使嘴與跑腿的經(jīng)典散文

使嘴與跑腿的經(jīng)典散文

　　俗話說，使嘴不如跑腿，意思是，讓別人做一件事，費(fèi)了半天勁，不如自己去做，省得費(fèi)時(shí)費(fèi)力，一句話，跑腿的代價(jià)比使嘴要小。

　　這句話一般是家庭成員間半玩笑性質(zhì)的批評，也隱含了被使喚者的懶或者不能完全理解自己意圖的意思在內(nèi)。這句話如果升華一下，應(yīng)該是：天助自助者，自己能做的事自己做。

　　我常常思考代價(jià)與利益的關(guān)系。世上沒有白吃的午餐，當(dāng)然也沒有白干的活。你讓別人干活，就要給別人好處或刺激，或者金錢，或者恩惠，或者權(quán)威，或者暴力。當(dāng)然，因?yàn)閻垡粋�(gè)人而為其無條件服務(wù)的另當(dāng)別論。

　　這個(gè)道理體現(xiàn)在管理學(xué)上，就是物質(zhì)與精神的報(bào)酬了——薪酬的合理化、獎懲制度的健全、企業(yè)文化的建設(shè)、積極向上氛圍的營造……所有這些，都是讓員工投入做事的前提。體現(xiàn)在人際關(guān)系上也適用，你能幫別人忙，別人才會幫你忙；用某位名人的`話來說，人人都像在流水線上作業(yè)，如果到規(guī)定時(shí)間你的任務(wù)沒有完成，就會有別人替你完成，而你在別人眼中也將不再有價(jià)值。這些，都值得細(xì)細(xì)思考。

　　我一直為偉人當(dāng)年“槍桿子里出政權(quán)”及“沒有根據(jù)地就沒有革命的發(fā)展”之理論嘆服。偉人是看透了人性中的規(guī)律，所以“不等不靠”，從發(fā)展自身的實(shí)力入手，先有一個(gè)立足之地，再發(fā)展進(jìn)攻力量。這個(gè)思路，今天看來仍然是適用的。

　　馬克思說，資本來到人間，撕下了溫情脈脈的面紗，每一個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。這是他對社會生產(chǎn)的犀利認(rèn)識。在人性面前，面紗都不會維持太久，所以，提升自我永遠(yuǎn)是必要的。

　　那么，到底有沒有無條件的接納與愛呢？個(gè)人認(rèn)為沒有。也許有人會說，愛情中一方為另一方要死要活、百依百順的現(xiàn)象又怎么解釋呢？我認(rèn)為，這是心理弱勢在心理強(qiáng)勢前的表現(xiàn)而已；心理弱勢一方一定有什么弱點(diǎn)受制于心理強(qiáng)勢一方，如果心理弱勢一方變得落魄、失敗了，或者心理弱勢一方變得智慧、成熟了，也許這樣的關(guān)系會變化、消解。事實(shí)上，這樣的例子比比皆是，從“初戀時(shí)我們不懂愛情”到“三十年河?xùn)|三十年河西”這樣的流行語中就可見一斑；另一方面，心理弱勢者在不同場合也許又是心理強(qiáng)勢者，有個(gè)笑話說，兒子怕父親，父親怕妻子，妻子怕兒子－－這樣一個(gè)怪圈，也許更能說明心理強(qiáng)勢與弱勢的分場合性與非固有性吧。

　　從使嘴與跑腿到人性的分析，到快樂的基礎(chǔ)，到居安思危的成立，人，永遠(yuǎn)需要遵循這樣一個(gè)規(guī)律，那就是：不進(jìn)則退，不強(qiáng)則辱。為了快樂，我們只能不斷的關(guān)注自身，不斷的彌補(bǔ)與提升自我。

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