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      2. 從家字說起現(xiàn)代散文

        時間:2020-08-15 09:59:32 散文 我要投稿

        從家字說起現(xiàn)代散文

          小時候戀家,家是成長的搖籃,有媽媽在的地方就是家。長大了,結婚了,當家了,家是溫馨的港灣,有老婆,有孩子在的地方就是家。我們不僅要建立家庭,還想成為各種行家,F(xiàn)在老了,歸家了,和老婆在一起的地方就是家,其他一切“家”的符號成為多余,家成為我生命歷程中最后一個歇息地方。

        從家字說起現(xiàn)代散文

          前幾天遇到幾個稱“家”的朋友,一個是作家,一個是書法家,一個是畫家,大家都是“家”,個個口若懸河,于是讓我對“家”字產(chǎn)生了興趣。

          辭海對家是這樣解釋的,家:家庭、家鄉(xiāng),古時候夫婦互稱為家。還有一種常見的用法,經(jīng)營某種行業(yè),掌握某種專門學識、技能或從事某種專門活動的人。如商家;行家;專家;科學家等。當然還有學術流派,如儒家、法家、墨家、道家、佛家等。有關家的詞語就很多,如家風、家人、家口、家山、家門、家小、家公、家計、家書、家世、家業(yè)、家訓、家當、家傳、家園、家私、家事、家法、家珍、家庭、家室、家翁、家常、家族、家尊、家道、家譜等,還有家庭經(jīng)濟、家庭教育、家庭副業(yè)、家給人足、家庭暴力、家徒四壁、家常便飯、家喻戶曉等。

          說到家字,《文字源流》還有這樣的解釋,家是會意字,有寶蓋頭和豕上下組合而成。寶蓋頭表示房屋,豕表示豬。家的本意指豬舍,后引申為人住的房子。一說上古時的`人在屋內(nèi)養(yǎng)豬是在定居后,因此家的本義是指人在定居后的住所。也有人認為,家是形聲字,寶蓋頭為形,猳(意即公豬)省略叚作聲符。其本義是居住的地方,引申為其中居住的人家、家庭。又引申為學術流派,再引申為經(jīng)營某種行業(yè)的人,后來指掌握某種專門學識或從事某種專業(yè)活動的人,還指具有某種身份的人。

          如今,人們看重的是,家指某種有身份的人,有些人喜歡把自己稱為某某家,以抬高自己的身份。有些人見到有頭有面人,常常也會冠以某某家進行稱呼,以取悅對方。如見到老板,常常稱謂企業(yè)家;見到領導常常贊揚是政治家、經(jīng)濟學家;見到能寫會畫的便稱書法家、畫家、作家等;見到老師稱教育學家;見到某部門領導稱專家;見到喜歡唱歌的,稱歌唱家;遇到演員,稱藝術家,總之成名成家,是成功人士的標志。

          人們?yōu)槭裁催@么喜歡用家稱謂,或者積極爭取當某某家,無非是名利兩字作的怪,可見名利對人的誘惑力。

          不過古代還有一部分人,出身卑微,并沒有什么建樹,于是就自稱灑家(讀音應為sajia)了。《水滸傳》里的魯智深是最喜歡稱謂自己是灑家的人,魯智深第一次稱自己是灑家,是在《水滸傳》第二回,史進第一次見到魯智深道:“小人大膽,敢問官人高姓大名?”那人道:“灑家是經(jīng)略府提轄,姓魯,諱個達字。敢問哥哥,你姓什么?”《水滸傳》第五十九回,一個太守喝罵魯智深說:“幾曾見出家人自稱灑家!笨梢姙⒓乙彩怯猩矸莸姆Q謂。據(jù)考證,“灑家”是宋元時代北方口語。類似現(xiàn)代的“俺”“咱”等,含義比較粗俗,甚至有玩世不恭、自以為是、妄自稱大、以老大自居的意思。如同今人俚語罵人話中的“老子”。古時候的戲曲里,死了丈夫的皇后自稱哀家。只有在丈夫去世以后,皇后或太后才可以“哀家”自稱。其含義是自稱可憐之人,無夫之哀?梢姺Q謂家的人,自古有之。

          面對眾多的家,如果從得失成敗的角度看,不論什么家,只要你身在江湖,最終就只有兩個家,一個是贏家,一個是輸家。想想人還是很累的,既要當家,又要當贏家。

          仔細想想,我們不妨跳出名利的困擾,跳出輸贏的捉弄,當當“玩”家。這里的玩,不是玩世不恭的玩,不是無所事事的玩,更不是消極墮落的玩,而是心身愉悅的玩,樂觀的面對困難玩,百折不饒的玩,無私無畏的玩。當我們成為“玩”家,就會去掉很多不必要的壓力,全身輕松,思維敏捷,靈活自如,游刃有余,進退自如;當我們成為“玩”家,就會排除很多無名的煩惱,寧靜致遠,淡泊名利,心定氣緩,心身愉快;當我們成為“玩”家,就會舍得放下,不再前思后慮,顧慮重重,患得患失;當我們成為“玩”家,就會自足常樂,不再貪得無厭,互相攀比,為名利焦躁不安。

          當我們排除了私心雜念,不為個人私利,不貪圖非分之利時,任何困難,任何艱辛,任何壓力,都會在我們把握之中,就會遇險不驚,從容不迫應對各種情況。

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