走寧陜寫景散文
城隍廟悟道
到寧陜?nèi)�，少不了要去城隍廟拜謁。
那是一個傳奇而寫滿故事的地方，道佛合一的城隍廟，始建于清乾隆五十年（1785年），背北面南，面積不過千平方米，建筑形制和古邑衙建筑相近，布局排列對稱，具有典型的清代建筑特征。
寧陜城隍廟于長安河河心拔河而起，歷經(jīng)洪水襲擊，毫發(fā)無損，這不能不算是個奇跡。每次來這里，都聽講解員說城隍廟的外形如同一艘船，因為多把注意力集中在廟宇里的建筑、碑刻、匾牌、八卦圖、供奉神位上來，根本沒有理解“外形像一艘船”是啥意思。因而走出城隍廟后，只留下保存完整，穹宇高深，莊嚴肅穆的籠統(tǒng)印象。
這次到城隍廟，解說員又是不斷說起“外形像一艘船”“河心有塊大石頭像魚背”“金鴨浮舟”等等，甚至還說到一位中學生寫了一篇關于城隍廟為何遇災安然的文章，說因為文章寫得好，說理透徹還得了獎。這下扯動了我好奇的那根兒筋，我要親自去看個究竟。
和往常一樣，我隨著大部隊認真聽解說。有意思的是：廟里住著的那個應該是主事兒的道長，在一棵纏著凌霄花的梧桐樹旁，大家都在欣賞凌霄花的美艷，他卻來了一句：凌霄花是花中最不可愛的花。當大家都在關注為何時，他又說：凌霄花沒骨氣，它只會依附樹的高枝攀援招展自己。我有點驚詫了，難不成這道長也背誦舒婷的《致橡樹》？原以為現(xiàn)在有些貌似方丈、道士的人，只不過是投機到廟宇、寺院里，眼睛直愣愣盯著“功德箱”，對香客信口說幾句早已背得滾瓜爛熟的奉承話，有氣無力地敲幾下木魚的謀生者。這位道長滔滔不絕的說辭，我覺得他不是在背那首膾炙人口的《致橡樹》，而是舒婷讀懂了凌霄花。
凌霄花的選擇是有些欠妥，她和孤傲自芳的蘭花相比，境界是矮了一節(jié)，以攀高枝來展示牛．命之美實不可取，因而遭到非議難以避免。是金子埋在土里也發(fā)光，何必要炫耀自己。
緊接著道長觸景生情，看著那盛開的牡丹花，又是一番訴說：“棗花至小能成實，桑葉雖柔解吐絲�？靶δ档と缍反�，不成一事又空枝。”我知道他誦讀的是宋代王溥的《詠牡丹》。的確，我們常常被艷美的表象遮住了眼睛，以貌取人，常常忽視那些纖小而不起眼的生命，其實它們也能創(chuàng)造出超乎常人想象的價值。就如同沒有米粒大的棗花，沒人在意它的花開，可它結出比花大幾十倍的果實。牡丹花開，誰見誰愛，只是飽了眾人眼福，當繁華謝幕，只落得空枝黃葉，門前冷落。
道可道，非常道。我得仰望這位道長了，這也許就是他選擇了來這里修身悟道的真正目的。
和往常不一樣，聽完了解說，我沒有急切地走開，繞著城隍廟轉(zhuǎn)了一圈。這一圈讓我轉(zhuǎn)明白了，原來這最初建設城隍廟的人是絕頂?shù)穆斆�。他至少是個哲人，之所以能選擇在長安河中心建一座城隍廟，就地形而言，是因為長安河此處河面相對其他處要寬闊一些。長安河一路迂回曲折，而在此基本上是順暢直流。河面寬敞，自然可以減小洪水的沖擊力。從建筑的角度看，城隍廟迎水一頭設計成“魚背”狀，也就是船頭的形狀，實際上借用的是“都江堰分水魚嘴”的泄洪原理。城隍廟上頭的河面寬，下頭的河面相對窄點，這樣每逢河水暴漲，“魚嘴”將大水一分為二從城隍廟兩邊順排，洪水分流了，沖擊力自然就小了。而從兩邊分排的水流到城隍廟的下頭較窄處又匯集一河，水位就會升高而起到保護根基不受沖擊的作用。這就是城隍廟安全的原因，科學的選擇決定了城隍廟平穩(wěn)久安的生命。
寧陜城隍廟，是聰明的先人給后人留下的寶貴財富，她像一座高懸的燈塔，時刻照亮人的心智，傳輸一種能量。
邂逅長安河畔
他姓薛，來自延安安塞。
那夜我們圍著篝火轉(zhuǎn)圈，唱歌跳舞，喝啤酒，吃果蔬。
涼爽的'夜，皓月千里，迷醉了大山的眼睛。究竟是自然的魅力，還是大家并不熱衷于夏天的篝火，簡短地結束了篝火晚會后，我們一伙人都沒有睡意。有人提議這么美好的月夜，何不去長安河邊散步。一呼百應，我們沿著公路向上走。這條路靠近長安河，與長安河平行走向，我們邊走邊聊，笑語歡歌，清涼的夜風刮過頭頂爽在心窩。
沒走多遠，在公路外邊有一塊苞谷地，大家正說笑著少年時放牛，如何偷生產(chǎn)隊苞谷拿到山里燒著吃。突然發(fā)現(xiàn)苞谷地旁草坪上停放著一輛越野車，繼而又聽到河邊有人說話，于是也就搭訕上了。
順著說話的方向，我們來到河邊。月光下水光銀白，河邊那自然堆放的大大小小的石頭也是一襲白色。擺了一河灘的亂石中，有一處不大不小的沙坪，沙坪上扎起一頂小帳篷。驢友，我想她們一定是驢友。
經(jīng)過一段互相了解，得知他們是一家人，是安塞小伙帶妻子和妻妹在這里野炊。他們烤牛肉，烤羊肉，烤全魚，喝啤酒，喝飲料，已近尾聲。因為我們的到來，小伙又從車上拿來啤酒，我們吃著喝著，可謂：山間一壺酒，共酌南北人。舉杯邀明月，歡欣一家親。同為外鄉(xiāng)人，我們興奮著他們的浪漫，他們激動著我們的和善。我們很快就融合在一起了，要不是語音分辨，誰都覺得是同伙人了。
陜北、陜南民歌的差異，成了我們交流的主題。我們請安塞小伙唱陜北民歌，安塞小伙要我們唱陜南民歌，一會兒是“走了一回黃河卻沒喝一口水——”，一會兒是“叫了一聲哥，帶妹一把上高臺”一首接一首禮尚往來，他方唱罷我登場，簡直就和賽歌會一樣。
差異不是距離，生活需要融合。小伙是陜北人，他找了個陜南女子，這是南北情感融合；我們很快和他們打成一片，這是從陌生到親近的融合；他們唱陜北民歌，我們唱陜南民歌，這是文化的融合；是夜．；我們?nèi)谌舜笞匀唬笞匀唤o予我們甜美的享受。
快樂屬于會生活的人，生活靠有激情的人去點燃。許多事不是融合了才去做，而是在做的過程中慢慢融合��！