瀟灑桐廬的寫景散文
桐廬在杭州城西大約七十五公里的位置，古來(lái)便有“杭州的后花園”之譽(yù)。作為一座具有悠久歷史的江南古城，桐廬之中頗有景致，錦峰秀嶺，飛瀑流泉，皆可以“大美”稱之。行走其間，聞蟬噪、鳥語(yǔ)、蟲鳴、花香，兼得山水之樂(lè)與田園之趣。
很多人第一次知道桐廬，多半是因?yàn)楝幜障删澈透淮航�。而我最早聽說(shuō)桐廬則是因?yàn)樽x了范仲淹的《瀟灑桐廬郡十詠》。“瀟灑桐廬郡，烏龍山靄中。使君無(wú)一事，心共白云空�！币贿B十首這樣的詩(shī)，如海浪般洶涌襲來(lái)，讓人連喘息的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，便被擊潰了。雖然范所吟詠的桐廬與如今的桐廬在地理上并不完全一致，但這絲毫沒(méi)有影響我們對(duì)它的向往——仿佛不到彼處一游，這一生就白活了。人們常常因?yàn)橐粋�(gè)個(gè)執(zhí)念的支撐，才實(shí)現(xiàn)了許多看似難以實(shí)現(xiàn)的理想。而我也因?yàn)榉挪幌律贂r(shí)的渴盼來(lái)到了桐廬。
既到桐廬，自然不得不說(shuō)桐廬的山和水。“天下佳山水，古今推富春�！惫湃说脑�(shī)句，耳上聽來(lái)總覺(jué)虛，惟有親身到過(guò)、體驗(yàn)過(guò)，方知此處風(fēng)景原比古人所描繪的還要生動(dòng)。白云源，通天河，桐君山，富春江……就算不提前人留下的詩(shī)作和題詞，光是那一程山，一程水，都已夠我們說(shuō)上幾日幾夜的。“錢塘江盡到桐廬，水碧山青畫不如�！鄙皆陟o默里相望，江水如柔軟綢帶緩緩飄遠(yuǎn)，魚在水中悠游，則有種萬(wàn)物不縈于心的感覺(jué)。那一刻我便想，若是有機(jī)緣做這富春江中的一尾青鯽或紅鯉，倒也是一件幸福的事情。
“一折青山一扇屏，一彎碧水一條琴。無(wú)聲詩(shī)與有聲畫，須在桐廬江山尋�！比绻f(shuō)詩(shī)情畫意是桐廬風(fēng)光的底蘊(yùn)，那么瀟灑便是它骨子里的神韻。
桐廬的山是瀟灑的，水是瀟灑的，人也是瀟灑的。如果非得找?guī)讉�(gè)代表，首推桐君山上的桐君老人。這個(gè)人相傳是黃帝的臣子，后人雖將他奉為“中藥鼻祖”，卻不知其姓甚名誰(shuí)。唯一知道的是，自從他來(lái)到了桐君山以后，便在此結(jié)廬煉丹，懸壺濟(jì)世，且從不收病人的診金，觀其形狀，頗有些“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”的意趣。想來(lái)，這位不知名姓的桐君也是個(gè)灑脫之人，不想為聲名所累。他幫老百姓治好了病，老百姓說(shuō)你就算不求回報(bào)，好歹告訴我們一個(gè)名字啊，方便稱呼。他指了指山道旁邊的一棵古桐樹說(shuō)，那便以此為姓吧。于是，“桐君老人”的名字就此傳開了。放得下才能行得遠(yuǎn)，這是桐君老人的瀟灑，也是人生的真正況味。
東漢初年，那個(gè)敢把腿擱在皇帝肚子上睡覺(jué)的'嚴(yán)子陵也來(lái)到了這里——他是為了躲避做官而來(lái)的。面對(duì)老同學(xué)一次又一次的邀約，他不勝其煩：“你自做你的皇帝，我還是回鄉(xiāng)下釣魚去的比較好�！闭f(shuō)完這話，便攜妻歸隱于富春江畔，耕田垂釣，終老林泉。“功成謝人間，從此一投釣�！眹�(yán)子陵當(dāng)然也是瀟灑的。
后來(lái)，此處又來(lái)了個(gè)姓蘇名軾號(hào)東坡的人。那一年，三十六歲的蘇軾因?yàn)榈米锪酥鲝堊兎ǖ脑紫嗤醢彩毁H到杭州做一個(gè)通判。仕途不順本是一件令人不快的事情，然而他卻說(shuō)“得郡江南差可喜”，尤其一行桐廬之后，他的心境愈發(fā)達(dá)觀：“三吳行盡千山水，猶道桐廬景清美。豈惟濁世隱狂奴，時(shí)平亦出佳公子�！庇辛诉@一片秀麗山水，貶官又算得了什么呢？
若論瀟灑，還有一個(gè)不得不提的人是元四家之一的黃公望，其人“長(zhǎng)詞短曲，落筆即成，人皆師尊之，尤能作畫�！彪m然關(guān)于他的祖籍何處至今說(shuō)法不一，但誰(shuí)也不否認(rèn)，他曾歸隱于此，藝成于此，他那幅被后世稱之為“中國(guó)古代山水畫巔峰之作”的《富春山居圖》便是以富春山水為藍(lán)本創(chuàng)作而成的，不過(guò)這富春山具體指富陽(yáng)還是桐廬我就不得而知了。黃公望的為人也很灑脫，與他同時(shí)代的鄭元■在《僑吳集》寫道：“姬虞山，黃大癡，鶉衣垢面白發(fā)垂。”不過(guò)，或許正是因?yàn)樗V于作畫，才能創(chuàng)作出讓人覺(jué)得“直性命殉之”的畫作吧。
登臨山水，想起這些或輕狂散漫、或傲骨錚錚的人物，想起他們的瀟灑個(gè)性，沒(méi)來(lái)由地自腦海浮現(xiàn)了宋人朱敦儒的《鷓鴣天·西都作》：
我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支云券，累上留云借月章。
詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王。玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)。
朱敦儒本也是瀟灑的，可惜后來(lái)晚節(jié)不保，依附了秦檜，以至于被人嘲笑說(shuō)：“如今縱插梅花醉，未必王侯著眼看�！迸c之相比，桐廬的瀟灑方為真正的瀟灑�！爸衩懿环亮魉^(guò)，山高哪礙野云飛�！鼻暌院螅≡谶@里的人仍是瀟灑的吧。山是舊時(shí)的山，水是舊時(shí)的水，人則有舊時(shí)的情懷。