拿什么拯救你，我的世界散文

拿什么拯救你，我的世界散文

　　在我粗陋的閱歷中，曾記得一首詩，一首只有一個(gè)“燈”字的詩。我深刻的記得他的題目—《人生》。就僅僅一個(gè)字，作者卻整整思考了四年之久，我一直都似懂非懂，作者！為什么為了一個(gè)字，竟整整思索了四年。凝視著題目，思考良久，時(shí)至今日我才終有頭緒。我想，那或許是因?yàn)樵娙俗呷肓巳松�的禁區(qū)，人生的黑夜。卻又在苦苦煎熬中，找到了那朵星星之火，終于點(diǎn)燃了那盞希望的明燈。四年！對于詩人那貧瘠的心扉，不知是寂寞了多久；是糾結(jié)了多久；是沉寂了多久，但陰霾總算散開，那久違的春雨還是澆灌了這龜裂的田濤。

　　自從寒武紀(jì)大爆發(fā)之后，我們這顆藍(lán)色的星球就出現(xiàn)了生命的跡象，滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，就這樣！人類呱呱墜地，在廣闊的天穹之下終于出現(xiàn)了這靈動的身影�；蛟S這就是生命的垂青，王者的勝利。當(dāng)然，我相信人類進(jìn)化的歷程是艱難而困苦的。但是他們畢竟穿越了“物競天擇的夢魔”，終于在滄海橫流之中保住了一份生命的空間與尊嚴(yán)。他們發(fā)現(xiàn)粗勵的自然荒昧而又野蠻，于是這個(gè)靈通而又智慧的物種，竟在這蒼涼荒野間鑄起了一座意志力與生命力的豐碑。我以為這就是他們恒久的驕傲——文明。

　　我記得，成都大學(xué)的一位營養(yǎng)學(xué)的老師，曾告訴過我：“人類就其一生所追求的生命之道，乃是無疾而終”。當(dāng)然這樣的事實(shí)不難在歷史的長河中尋覓得到，無論是像孫思邈這樣的醫(yī)學(xué)家；還是像神龍這樣的養(yǎng)生家，他們其一生無不追逐著這樣的夢想。但是肆虐的疾病與瘟疫還是逼迫著我們的反思：“艾滋；SARS；流感”由此！讓我們進(jìn)入了歷史的深處。我想當(dāng)文明的腳步走到了現(xiàn)在，我們的世界并沒有因?yàn)椤肮�業(yè)”“科技”，高新技術(shù)的發(fā)展而變的更加的美好。而恰恰相反的是！我們發(fā)現(xiàn)，歷史倒退了，而這個(gè)世界已陷入了一片黑暗。而就是在這種黑暗中，人們變得麻木不仁，異常冷漠，我們漸漸發(fā)現(xiàn)，擁擠的鬧市更加荒昧，密集的人群更加野蠻，即使是身處繁華都市，我任能夠感受到那勁勵的寒風(fēng)在時(shí)斷時(shí)續(xù)的頹壁殘恒間呼嘯，暗淡的夕照，荒涼的曠野容成一氣。千里之外，仿佛又傳來了那孟姜女們痛哭流涕的吶喊聲。此刻我不禁潸然淚下,并竭盡所能的哀吟!我想人類應(yīng)全身心的投入對自然、對歷史、對歲月、對文明、對民族的巨大驚悸之中。

　　有時(shí)不妨穿越千年風(fēng)霜，尋覓《詩經(jīng)》中那相思的背影，觸摸千年前心靈的感動。我想微笑不語的老莊，早有所預(yù)見：“在文明與自然面前他們只選自然”或許，飽受野蠻，自詡文明的我們，聽聽這些歌者的吟唱，這些哲人的告誡，讓我們了解文明的.真正內(nèi)涵。而不是盲目的高舉所謂科技文明；工業(yè)文明；技術(shù)文明的旗幟，使得“人定勝天”極端化，絕對化，把人類中心主義價(jià)值取向作為判定一切事物的標(biāo)準(zhǔn)，這樣而來，在世人眼中：“田園牧歌”也成為了俗氣和老套，“天人合一”也變?yōu)榱擞谷说男�想。而這一切的背后藏匿的是文明的陷阱，人類終將付出他們應(yīng)有的代價(jià)。他們過度的繁衍；過度的消費(fèi)；過度的排放；過度的砍伐；過度的擴(kuò)張；肆意的改造自然；利用自然；對抗自然，當(dāng)那些垃圾文化蜂擁而至，各種疾病越來越多，當(dāng)珠寶掛在身上喘不過氣來，人們?yōu)樽分鹈�利與金錢而進(jìn)行著無休止的唇槍舌戰(zhàn)，當(dāng)情愫已變得無奈，尖酸的互窺也成為了家常。到處隱藏的都是陰謀與殺機(jī)，兇兆與危險(xiǎn)�？諝庵袕浡�著二氧化硫那刺鼻的氣味，再也沒有一滴多余的清水為之稀釋。這個(gè)時(shí)候，當(dāng)那些萎弱的生命猥瑣在霓虹燈下，絕望的面面相窺。此時(shí)，縱有那滿腹經(jīng)綸也被車輪馬蹄弄的支離破碎，縱有那脆亮的吆喝也被那凝凍的空氣所深深扼守。這個(gè)時(shí)候，美麗安適的生活將只是向往，哲人詩意的居息將永是奢望！狂歡以成為無聊的品砸，衣包里裹藏的孤傲也變得粗糙，環(huán)顧周遭，四處都是觸目的荒涼，西風(fēng)殘照，凄艷的晚霞，照得世人，一臉的空乏；一臉的遺忘；一臉的悲滄。

　　可是！世人卻還在傻笑，還在躲藏，還在說謊，他們以為古銅色的歲月洪流可以吞沒歷史的真相�？烧嫦嗍鞘裁�？是良知磨滅后火山的噴發(fā)，是文明陷阱里緋紅的巖漿。我以為這不是駭人聽聞的無端臆想，而是隱匿在人類文明里，潘朵拉的冷笑。如果真的要為世界的明天點(diǎn)一盞明燈，喚回天神普羅米修斯的火光，照亮人類前進(jìn)的道路。此時(shí)此刻，我們要做的不是為文明而歌頌，而是要給文明潑一瓢冷水。誠然，文明是一炳雙刃劍，無論是擁護(hù)文明大唱贊歌的孔子也好，還是輕視文明貼近自然的老莊也罷。他們一個(gè)看到了文明的積極意義，一個(gè)看到了文明的負(fù)面效應(yīng)，其實(shí)本無高下之分。但是人類終究還是踏上了這條文明之旅，這條單行道，這條不歸路，我們再也不可能回到當(dāng)初那混沌未開的單純狀態(tài)，那如詩如歌的逍遙凈土，我想既然回不去，我們何不更為謹(jǐn)慎些，警惕文明的負(fù)面性呢？今天說了文明太多壞話，說了世界太多壞話，但并不是為了驚世駭俗，不是為了“語不驚人死不休”的嘩眾取寵，也不是專門唱反調(diào)，好顯示自己與眾不同高人一等。而是苦口婆心，是“先天下之憂而憂”�。�

　　當(dāng)文明世界如脫韁野馬一路飛奔的時(shí)候，是需要有人去拉拉韁繩的。當(dāng)文明的車輪在軌道上摩擦到發(fā)燙的時(shí)候，是需要有人去潑一瓢冷水的。2008年的中國，災(zāi)難接踵而至，當(dāng)各種自然暴力突襲而來的時(shí)候。文明的力量顯得如此的弱不禁風(fēng)，不堪一擊。即使有那智慧的光亮，勇士的血性，對這一切，都顯的那樣的無可奈何。當(dāng)然我們不得不承認(rèn)在這些災(zāi)難中我們看到了中華民族優(yōu)良的集體人格與國民本性。當(dāng)然，更讓我們明白的是一個(gè)深刻而刻骨銘心的道理！那就是：“自然是不可戰(zhàn)勝的”。正如老子《道德經(jīng)》中所說的：“人法地地法天天法道道法自然”。人類中心價(jià)值的極端化將是非人性與非自然的，如果執(zhí)意前行那將會給人類帶來毀滅性的后果。那時(shí)世界將沒有明天，更沒有所謂光明。人��！反思吧，認(rèn)識你自己吧，認(rèn)識你創(chuàng)造的文明，創(chuàng)造的世界吧！我以為只有這樣，晨光微露的曠野，才會有世人不羈的暢笑，彩霞瑰麗的色流，才會在你我心底流淌。只有這樣，醉人心脾的陽春，才可以看到少男那如約而至的灼灼其華，才可以看到少女那歷久彌香的芬芳。

　　我想當(dāng)世人在熙熙攘攘的社會中，過著和諧安逸的生活時(shí)，那些深埋塵土之下的人類先祖，也終將帶著一絲微笑靜靜的安息了。

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