不做逐流的沙散文

不做逐流的沙散文

　　山東實(shí)驗(yàn)中學(xué) 李明澤

　　在南洋濕潤的泥土中，我拾起一個(gè)相思豆莢，捧在掌上細(xì)細(xì)賞玩。那豆莢已干枯變色，一顆顆圓滿飽脹的赤心，從莢中鼓脹出來，紅得熱烈、純粹，不帶一點(diǎn)雜質(zhì)。我不禁贊嘆生命的偉大，好奇如此平凡的生命，是如何孕育出這樣美妙的事物的。

　　細(xì)想起來，一株相思樹，年年歲歲佇立在風(fēng)雨中，長(zhǎng)根從地下攝取水分，綠葉在空中吸收陽光，付出一生的努力，不就是為了那一莢又一莢的相思豆嗎？那紅，怎能不熱烈？心無他念，矢志不渝地執(zhí)著于生命的藝術(shù)，那紅，怎能不純粹、不令人心醉？而人，卻常常為社會(huì)的洪流裹挾著，不能執(zhí)著于最初的那份追求。

　　很多人都曾有過繽紛的夢(mèng)：或在醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室中攻堅(jiān)克難，為人類永解病痛；或投身航天事業(yè)，探索未知的宇宙……但這些曾懷揣夢(mèng)想的人們，大多最后迫于各種壓力，選擇了那些“離財(cái)富最近的職業(yè)”。而這，并不是他們的初衷。

　　夢(mèng)，在現(xiàn)實(shí)的利益面前，終究是一觸即破的泡沫。

　　大海，波瀾起伏。一粒沙，是極易隨波逐流的。赤腳站在淺海里，你可以感覺得到，腳下的沙一點(diǎn)一點(diǎn)被潮水掏空。

　　人，在社會(huì)的洪流里，終究也只是一粒沙。

　　自古，有逐流的沙，也有追夢(mèng)的人。出身名門望族的摩爾根，為著對(duì)生物的那份熱愛，力克各種阻力，放棄了父母重振家族雄風(fēng)的期待，而是執(zhí)著于遺傳學(xué)的研究，最終創(chuàng)立了染色體遺傳理論。

　　夜空，是人類最初的夢(mèng)。面對(duì)那黑漆漆只有稀星點(diǎn)綴的夜空，人們不禁發(fā)問，那黑色是什么，黑色的遠(yuǎn)處還是一樣的`黑色嗎？“冥昭瞢闇，誰能極之？”對(duì)太空的追問也是詩歌的源頭。直至今日，浩瀚的宇宙仍然吸引著心中有夢(mèng)的人。盡管挑戰(zhàn)者號(hào)升空后爆炸了，哥倫比亞號(hào)返回時(shí)解體了……但執(zhí)著的“旅行者號(hào)”終于帶著人類的夢(mèng)想飛出了太陽系。人類追尋夢(mèng)想的足跡從過去來，向未來去，對(duì)夢(mèng)想的追尋將人類的點(diǎn)貫成了最綿長(zhǎng)的線。

　　記得席慕容的《貝殼》中曾有這樣一句話：“這是一顆怎樣固執(zhí)而又簡(jiǎn)單的心�。　比绻�我們也可以有這樣一顆簡(jiǎn)單而又固執(zhí)的心，不畏風(fēng)浪，不隨波逐流，執(zhí)著于自己的那份追求，那么，人生必定是快樂的。一粒沙，極其微小。但我相信，如果有更多的沙積聚、沉淀，填平這虛華的海，那么這海就會(huì)成為堅(jiān)實(shí)而深沉的大地。

　�。ㄖ笇�(dǎo)教師：劉昭菊）

　　評(píng)點(diǎn)：鄭文龍

　　本文語言散文化，融自然事理于一體，以自然本性的堅(jiān)守和執(zhí)著為中心論點(diǎn)將自然人性化、人性自然化，于紛綸意象、抒情敘述中串聯(lián)起對(duì)主題的衍伸、闡述，理趣、感性并重，極具感染力、說服力。稍顯欠缺之處在于文中涉及的諸多意象間大多跳脫、隨意，如能以文題“不做逐流的沙”為核心意象，構(gòu)建意象群整體則會(huì)更具組織性與連貫性。

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