幸福是一種生活態(tài)度哲理散文

幸福是一種生活態(tài)度哲理散文

　　幸福是什么？幸福，是我們每小我都欲望的生命尋求。小時(shí)刻，可以或許吃一頓肉，或是和大年夜大年夜人們一路步行20多里地到小鎮(zhèn)上看一場(chǎng)片子，對(duì)我來(lái)說(shuō)就是莫大年夜大年夜的幸福。長(zhǎng)大年夜大年夜了，這種簡(jiǎn)單的幸福感再也找不到了，不幸福的認(rèn)為如影隨形生射中的每一天。

　　幸福不是成功，不是金錢(qián)，不是地位，她是一種生活立場(chǎng)，一種思維辦法。

　　心理學(xué)家說(shuō)，人的不幸福，是源于生活的壓力，而壓力的來(lái)源往往是緣于對(duì)以前的懊末路、將來(lái)的擔(dān)心和當(dāng)下的不滿(mǎn)。懊末路、擔(dān)心和不滿(mǎn)都是存儲(chǔ)在我們思惟中的消極元素，假如它老是被我們的大年夜大年夜腦賡續(xù)地提取和再認(rèn)，那么我們的苦楚將會(huì)源源賡續(xù)地被復(fù)制。

　　哈佛大年夜大年夜學(xué)泰勒博士說(shuō)：“幸福更多地取決于我們腦筋的狀況，而不是我們的社會(huì)地位的狀況或是我們銀行賬戶(hù)的狀況”。泰勒博士似乎在告訴我們‘幸�！�往往與物質(zhì)和名利無(wú)關(guān)，‘幸�！�是一種認(rèn)為，幸福是一種狀況，幸福更是一種立場(chǎng)。一小我是否幸福，完全取決于他對(duì)生活的存眷點(diǎn)。積極樂(lè)不雅不雅的人，他看到的多半是自負(fù)、友愛(ài)、寬容和快活；消極的人，他更多的是存眷末路怒、焦炙、悲哀和去世亡。

　　有如許一個(gè)故事：一位老太太，她有兩個(gè)女兒：大年夜大年夜女兒在海邊曬鹽，二女兒在街頭賣(mài)傘。每當(dāng)好天時(shí)，老太就擔(dān)心二女兒的傘賣(mài)不出去；每當(dāng)下雨時(shí)，她又擔(dān)心大年夜大年夜女兒的鹽曬不成了。就如許，老太太天天都是顰眉促額地過(guò)日子。后來(lái)，她碰著一個(gè)智者，智者告訴她，下雨天時(shí)，你就高興地想：‘今無(wú)邪是賣(mài)傘的好氣候�！�晴和時(shí)，你就想‘今無(wú)邪是曬鹽的'好氣候’。聽(tīng)了智者的話(huà)后，老太太終于展開(kāi)了眉頭，從此天天開(kāi)高興心的。這個(gè)故事里，人照樣本來(lái)的人，事也照樣本來(lái)的事，所不合的是，同樣的人改變了對(duì)事物的看法后，她的心態(tài)竟產(chǎn)生了截然不合的變革。

　　梭羅曾說(shuō)：“大年夜大年夜多半人生活在一種寂靜的掉落望之中�！钡�海德格爾卻說(shuō)：“人類(lèi)，詩(shī)意般地棲居在大年夜大年夜地上�！彼罅_和海德格爾的抵觸，又似乎印證了愛(ài)默生的那句話(huà)：“對(duì)不合的腦筋來(lái)說(shuō)，同一個(gè)世界是地獄也可是天堂�！彼嘉┘覀兊娜缡钦f(shuō)，給我們最大年夜大年夜的啟發(fā)那就是：幸福與否，完全在于我們是以什么樣的眼光來(lái)打量這個(gè)世界。新加坡作家尤今，曾經(jīng)在她的一本紀(jì)行中如許寫(xiě)道：“永遠(yuǎn)用一種充斥聰慧和樂(lè)不雅不雅的眼光來(lái)瞅著這個(gè)世界”。人跡罕至的北極，火紅的太陽(yáng)像一只火球彷徨在冰雪連綿的山岳上，作家把太陽(yáng)比作是一個(gè)不肯回家的孩子，字里行間里洋溢著頑皮和快活。一個(gè)幸福的人，生命的行囊里裝的永遠(yuǎn)是聰慧和樂(lè)不雅不雅。同樣是萍蹤遍布天際的三毛，她看到的世界是荒野，是感傷和沒(méi)有歸宿感的流浪。三毛的生命字典里寫(xiě)滿(mǎn)的是憂(yōu)傷和不快活，所以她的生命之樹(shù)過(guò)早地凋零了。

　　莎士比亞說(shuō)：“事物無(wú)謂短長(zhǎng)，思維使然�！比松�福祉的起點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)從我們的大年夜大年夜腦開(kāi)端，換一種辦法去思慮問(wèn)題。當(dāng)一小我“山窮水盡疑無(wú)路”的時(shí)刻，換一種思維，也許就會(huì)“柳暗花明又一村”。

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