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      2. 秋雨日月山散文

        時間:2024-08-05 17:18:13 散文 我要投稿
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        秋雨日月山散文

          雙亭日月雨依稀,遠眺秋情,默默添寒意。草色夕陽斜照里,天際憑欄訴語低。

        秋雨日月山散文

          悵然唐王寶鏡殘,輕裘把酒,故里幾時還?蒼穹西去車塵遠,千里東望長安怨。

          ——題記

          伴隨初秋的如絲細雨和微寒輕風,我再次站在日月山面前。遠處雙亭佇立,于山巔之間相互凝望;腳下綠草如茵,傾吐千年泥土芬香。這座盡顯塞外雄姿的高山,在煙雨中,竟也有如江南女子明凈清澈的柔美。

          信步徐行,一級級臺階雕欄玉砌,與散落于山間凌亂而莊嚴的“龍達”(藏族代表吉祥如意含義的七彩紙片)相映成趣。它們和著微風細雨的淺唱,輕聲低吟。仿佛在訴說前世今生的不變輪回。

          且行且止,巨大的石雕神牛映入眼簾。它造型古拙、曲線粗糙,給人一種厚重的歷史滄桑感。不知經(jīng)過了多少時光的洗禮,它身體已有些斑駁了。然而,它那倔強的雙眸依舊堅定,如孑立于世的孤寂英雄,傲然守望前方蒼翠的層巒。

          神牛旁邊是“文成公主紀念館”。名為“紀念館”,實際卻是一座小寺廟。許是貞觀以后,人們遙想文成公主赴藏和親的往事,故而建寺以茲紀念。走入寺門,會看到兩側(cè)鎏金的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。進寺者若懷至誠之心將其順時針逐次轉(zhuǎn)動,就有了誦經(jīng)的功德,可保家人去病祛邪,如意吉祥。寺內(nèi)只有一間主殿,其中溢滿了長明酥油燈的馨香。這里依次供奉著佛祖釋迦牟尼、藏傳佛教格魯派創(chuàng)始者宗喀巴大師和十世班禪的佛像。每當炎炎夏日為濃濃秋意所替代,虔誠的僧侶就會用酥油做成怒放的花朵,供于佛案之上。盡管酥油花的制作工藝十分繁雜,且到了夏季就會融化,但信徒和僧眾從來不厭其煩。因為在他們眼中,慈悲的佛深愛世人,所以無論四時更替,都要有圣潔的鮮花陪伴。

          走出寺廟,拾級而上,懸掛“日月山”牌匾的山門擎天矗立。門后高大的文成公主石像在迷蒙煙雨中溫文嫻靜,默默遙望千里外東方的故鄉(xiāng)。眼前書寫“唐蕃古道”四個大字的巨石靜靜佇立,看一歲歲草木榮枯、牛羊遷徙,無聲譜寫一千四百年來漢藏友好的篇章。如今我踏上這片古老的土地,似乎還能依稀聽到茶馬互易的喧囂,在思緒飛揚的腳步里漸行漸遠。不知不覺,我已走到了文成公主的石像下。昂首仰望,這尊日月山上最高大、柔美的石像在雨中依然純凈、安詳。

          傳說千余年前,正值豆蔻年華的文成公主帶著先進的生產(chǎn)技術(shù)和兩國修好的意愿,經(jīng)過三年長途跋涉,不遠千里赴藏和親。當公主一行途經(jīng)當時名為“赤嶺”的日月山時,曾駐足休憩。這里是大唐與吐蕃的國界,再走,就會與生養(yǎng)自己的土地永別。山上的風有些寒冷,公主披上御賜的輕裘,斟了一杯酒,憑欄遠眺,向天空傾訴哀愁。她呈皓腕于輕紗,折纖腰以微步,面對赤地不毛的荒山,回望故土,思鄉(xiāng)之情油然而生。她想起臨走時皇后所賜的日月寶鏡,連忙拿出觀看,鏡中頓時浮現(xiàn)出長安城中的繁華熙攘與大明宮內(nèi)的歌舞升平。公主看到熟悉的一切,不禁淚水漣漣。但思念的悵惘并沒有使她忘記身負的歷史使命,當她的淚水自臉頰滑落,日月寶鏡也被毅然決然的丟下山崖。此后,人們?yōu)榱思o念公主和親摔鏡,就將此地更名為日月山。而昔日荒蕪的山得到公主淚水的滋潤,如今也披上了翠碧的裙裳。后來傷心的文成公主繼續(xù)西行,于路上灑下行行清淚。這些淚水一直跟隨公主西去,匯聚成自西向東流的倒淌河,直至注入碧波萬里的青海湖。

          就是這樣美麗的傳說,為秋雨中略顯愁倦婉約的日月山平添了些許暖意。漸漸的,山間修筑的臺階已被我走完,剩下的路只有踩著腳下如地毯般柔軟的青草才能繼續(xù)。此時,風比先前疾了一些,吹得五彩斑斕的經(jīng)幡獵獵作響。而天地、群山與我,都在安靜的傾聽,這恍如來自亙古的吟游者傳唱的不朽詩章。

          終于登上山巔,海拔四千八百七十七米的純凈空氣帶著一點點秋意下的潮濕,像黑夜里親切的孤獨一樣朝我心頭襲來。極目遠眺,山下的景色各有不同。青海有諺云:“過了日月山,又是一重天!边@里是農(nóng)業(yè)區(qū)與牧業(yè)區(qū)的天然分界線。站在日月山頂端向西看,天高云低、牛馬成群。廣袤蒼茫的草原與山巒孕育了游牧文明的傳承。而在同一地點向東看,阡陌縱橫、村落點點。梯田耕地產(chǎn)出甘美食糧成就著農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展。怪不得文成公主會在日月山停留,并灑下留戀的淚。因為在她眼中,山的西邊是一個完全陌生的世界。在一個柔弱女子的心里,這應(yīng)該會令她極恐懼的吧。我想那時候文成公主東望長安,一定會抱怨皇帝和皇后:“為何偏偏選中我去遠嫁吐蕃?”

          但是正因為文成公主的遠嫁,促進了漢藏交流,從而在歷史上留下了燦爛輝煌的一筆。她帶去紡織、釀酒、音樂、舞蹈、天文、地理等各方面的先進技術(shù),為吐蕃的發(fā)展推波助瀾。隨后,吐蕃創(chuàng)立了文字,從此步入文明時代。而這個閃爍著人文光輝的文明傳播,就是從日月山下“唐蕃古道”開始的。來日月山,如果對歷史有興趣,那么一定要進到日月雙亭里看看。這些掌故,都可以在亭里的壁畫中找到。彌足珍貴的是,其中月亭里還藏有開元二十一年(公元733年)所立的 “唐蕃赤嶺分界碑”,成為民族友好的象征。

          時光荏苒,逝者如斯。似水流年似乎已淹沒了被塵封的往事。然而,西邊吹來的風一如既往承擔著信使的責任,為一代代生長于日月山邊質(zhì)樸的父老傾訴古老的傳說。這些久遠的故事,在秋雨連綿中愈發(fā)顯得清澈動人。如今,日月山下漢、藏、蒙、回、土、撒拉等各個民族,共同生活在這片美麗而神奇的土地上。每當有客人從遠方到來,他們就會不厭其煩的講述關(guān)于文成公主的美麗傳說。因為在人們心底,公主是和平與團結(jié)的象征,在雄峻寒冷的高原上,播種下和睦友愛的溫情。

          暮色四合,夕陽灑下點點清輝。我坐車返回西寧,回首看那逐漸遠去的日月山,與秋雨凝成了水墨清雅別致的畫卷。此時,它更像一位羞澀的美人,慢慢用輕紗遮住臉龐,不等人細看,就隱沒在潮濕的迷霧里了。

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