- 碧野散文：天山景物記 推薦度：
- 相關(guān)推薦
碧野散文《天山景物記》
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都接觸過(guò)散文吧？狹義上的散文是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。你有了解過(guò)散文的寫(xiě)作嗎？下面是小編收集整理的碧野散文《天山景物記》，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
【作者簡(jiǎn)介】著名作家碧野（1916—2008），原名黃潮洋，1916年2月出生，廣東大埔人�，F(xiàn)代作家，散文家。他曾任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成都分會(huì)理事，莽原出版社總編輯，曾在晉冀魯豫邊區(qū)北方大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、華北大學(xué)文藝學(xué)院任教。新中國(guó)成立后，歷任中央文學(xué)研究所創(chuàng)作員，中國(guó)作協(xié)第三、四屆理事和湖北分會(huì)副主席。碧野作品以歌唱英雄的時(shí)代為主調(diào)，充滿了對(duì)新生活的希望和祝福。比喻、對(duì)仗、排比、擬人是碧野常用的修辭手段，借此來(lái)創(chuàng)造富有節(jié)奏感的藝術(shù)境界。著有散文集《在哈薩克牧場(chǎng)》、《情滿青山》、《月亮湖》和《碧野散文選》等
天山景物記
碧野
朋友，你到過(guò)天山嗎？天山是我們祖國(guó)西北邊疆的一條大山脈，連綿幾千里，橫亙準(zhǔn)噶爾盆地和塔里木盆地之間，把廣闊的新疆分為南北兩半。遠(yuǎn)望天山，美麗多姿，那長(zhǎng)年積雪高插去霄的群峰，象集體起舞時(shí)的維吾爾族少女的珠冠，銀光閃閃；那富于色彩的不斷的山巒，象孔雀正在開(kāi)屏，艷麗迷人。
天山不僅給人一種稀有美麗的感覺(jué)，而且更給人一種無(wú)限溫柔的感情。它有豐饒的水草，有綠發(fā)的似的森林。當(dāng)當(dāng)披著薄薄云紗的時(shí)候，它象少女似的含羞；當(dāng)它被陽(yáng)光照耀得非常明朗的時(shí)候，又象年輕母親飽滿的胸膛。人們會(huì)同時(shí)用兩種甜蜜的感情交織著去愛(ài)它，既象嬰兒喜愛(ài)母親的懷抱，又象男依偎自己的戀人。如果你愿意，我陪你進(jìn)天山去看一看。
雪峰 ·溪流 · 森林
七月間新疆的戈壁灘炎暑逼人，這時(shí)最理想是騎馬上天山。新疆北部的伊犁和南部的焉耆都出產(chǎn)良馬，不論伊犁的哈薩克馬或者焉耆的蒙古馬，騎上它爬山就象走平川，又快又穩(wěn)。
進(jìn)入天山，戈壁灘上的炎暑就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被撇在后邊，迎面送來(lái)的雪山寒氣，立刻會(huì)使你感到象秋天似的涼爽。藍(lán)天襯著高矗的巨大的雪峰，在太陽(yáng)下，幾塊白云在雪峰間投下云影，就象白緞上繡上了幾朵銀灰的暗花。那融化的雪水，從高懸的山澗、從峭壁斷崖上飛瀉焉，象千百條閃耀的銀鏈。這飛瀉下來(lái)的雪水，在山腳匯成沖激的溪流，浪花往上拋，形成千萬(wàn)朵盛開(kāi)的白蓮�？墒敲康剿畡�(shì)緩慢的洄水渦，卻有魚(yú)兒在跳躍。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，飲馬溪邊，你坐在馬鞍上，就可以俯視那陽(yáng)光透射到的清澈的水底，在五彩斑讕的水石間，魚(yú)群閃閃的鱗光映著雪水清流，給寂靜的天山添上了無(wú)限生機(jī)。
再往里走，天山越來(lái)顯得越優(yōu)美，沿著白皚皚群峰的雪線以下，是蜿蜒無(wú)盡的翠綠的原始森林，密密的塔松象撐天的巨傘，重重疊疊的枝椏，只漏下斑點(diǎn)點(diǎn)細(xì)碎的日影，騎馬空行林中，只聽(tīng)見(jiàn)馬濺起漫流在巖石上的水聲，增添了密林的幽靜。在這林海深處，連鳥(niǎo)雀也少飛來(lái)，只偶然能聽(tīng)到過(guò)錯(cuò)處的幾聲?shū)B(niǎo)鳴。這時(shí)，如果你下馬坐在一塊巖石上吸煙休息，雖然林外是陽(yáng)光燦爛，而遮去了天日的的密林中卻普耀著你煙頭的紅火光。從偶然發(fā)現(xiàn)的一棵兩棵燒焦的枯樹(shù)看來(lái)，這里也許來(lái)過(guò)辛勤的獵人，在午夜中他們生火宿過(guò)營(yíng)，烤過(guò)獵獲的野味。這天山上有的是成群的野羊、草鹿、野牛和野駱駝。
如果說(shuō)進(jìn)到天山這里還象是秋天，那么再往里走就象是春天了。山色逐漸變?nèi)崮郏叫我仓饾u變得柔和，很有一伸手就可以觸摸到嫩脂似的感覺(jué)。這里溪流緩慢，縈繞著每一個(gè)山腳，在輕輕蕩漾著的溪流兩岸，滿是高過(guò)馬頭的野花，紅、黃、藍(lán)、白、紫，五彩繽紛，象織不完的織錦那么綿延，象天邊的彩霞那么耀眼，象高空的長(zhǎng)虹那么絢爛。這密密層層成丈高的野花，朵兒賽八寸的瑪瑙盤(pán)，瓣兒賽巴掌大。馬走在花海中，顯得格外矯健，人浮在花海上，也顯得格外精神。在馬上你用不著離鞍，只要稍微伸手就可以滿懷捧到你最心愛(ài)的大鮮花。
雖然天山這時(shí)并不是春天，但是有哪一個(gè)春天的花園能比得過(guò)這時(shí)天山的無(wú)邊繁花呢？
迷人的夏季牧場(chǎng)
就在雪的群峰的圍繞中，一片奇麗的千里牧場(chǎng)展現(xiàn)在你的眼前。墨綠的原始森林和鮮艷的野花，給這遼闊的千里牧場(chǎng)鑲上了雙重富麗的花邊。千里牧場(chǎng)長(zhǎng)著一色青翠的酥油草，清清的溪水齊著兩岸的草叢在漫流。草原是這樣無(wú)邊的平展，就象風(fēng)平浪靜的海洋。在太陽(yáng)下，那點(diǎn)點(diǎn)水泡似的蒙古包在閃爍著白光。
當(dāng)你盡情策馬在這千里草原上馳騁的時(shí)候，處處都可以看見(jiàn)千百成群肥壯的羊群、馬群和牛群。它們吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外發(fā)亮，好象每一根毛尖都冒著油星。特別是那些被碧綠的草原襯托得十分清楚的黃牛、花牛、白羊、紅羊，在太陽(yáng)下就象繡在綠色緞面上的彩色圖案一樣美。
有的時(shí)候，風(fēng)從牧群中間送過(guò)來(lái)銀鈴似的叮當(dāng)聲，那是哈薩克牧女們墜滿衣角的銀飾在風(fēng)中擊響。牧女們騎著駿馬，優(yōu)美的身姿映襯在藍(lán)天、雪山和綠草之間，顯得十分動(dòng)人。她們歡笑著跟著嬉逐的馬群馳騁，而每當(dāng)停下來(lái)，就騎馬輕輕地?fù)]動(dòng)著牧鞭歌唱她們的愛(ài)情。
這雪峰、綠林、繁花圍繞著的天山千里牧場(chǎng)，雖然給人一種低平的感覺(jué)，但位置卻在海拔兩三千米以上。每當(dāng)一片烏云飛來(lái)，云腳總是掃著草原，灑下陣雨過(guò)去，雨洗后的草原就變得更加清新碧綠，遠(yuǎn)看象塊巨大的藍(lán)寶石，近看綴滿草尖上的水珠，卻又象數(shù)不清的金剛鉆。
特別誘人的是牧場(chǎng)的黃昏，周圍的雪峰被落日映紅，象云霞那么燦爛；雪峰的紅光映身到這遼闊的牧場(chǎng)上，形成一個(gè)金碧輝煌的世界，蒙古包、牧群和牧女們，都鍍上了一色的玫瑰紅。當(dāng)落日沉沒(méi)，周圍雪峰的紅光逐漸消褪，銀灰色的暮靄籠罩草原的時(shí)候，你就可以看見(jiàn)無(wú)數(shù)點(diǎn)點(diǎn)的紅火光，那是牧民們燒起銅壺準(zhǔn)備晚餐。
你用著客氣，任何一個(gè)蒙古包都是你的溫暖的家，只要你朝火的地方走去不論走進(jìn)哪一家蒙古包，好客的哈薩克牧民都會(huì)象對(duì)待親兄弟似的熱情地接待你�？柿四憧梢韵群纫慌桉R奶，餓了有烤羊排，有酸奶疙瘩、有酥油餅，你可以一如哈薩克牧民那樣豪情地狂飲大嚼。
當(dāng)家家蒙古包的吊壺三腳架下的野牛糞只剩下一堆紅火燼的時(shí)候，夜風(fēng)就會(huì)送來(lái)東不拉的弦章和哈薩克牧女們婉轉(zhuǎn)嘹亮的歌聲。這是十家八家聚居在一處的牧民們齊集到一家比較大的蒙古包里，歡度一天最后的幸福時(shí)辰。
過(guò)后，整個(gè)草原沉浸在夜靜中。如果這時(shí)你披上一件皮衣走出蒙古包，在月光下或者繁星下，你就可以朦朧地看見(jiàn)牧群在夜的草原上輕輕的游蕩，夜的草原是這么寧?kù)o而安詳，只有漫流的溪水聲引起你對(duì)這大自然的遐思。
野馬·蘑菇圈·旱獺·雪蓮
夜牧中，草原在繁星的閃爍下或者在月光的披照中，該發(fā)生多少動(dòng)人的情景，但人們卻在安靜的睡眠中疏忽過(guò)去了；只有當(dāng)黎明來(lái)到這草原上，人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的馬群里的馬匹在一夜間忽然變多了，而當(dāng)人們懷著驚喜的心情走攏去，馬匹立刻就分為兩群，其中一群會(huì)奔騰離你遠(yuǎn)去那長(zhǎng)長(zhǎng)的鬣鬃在黎明淡青的天光下，就象許多飄曳的緞幅。這個(gè)時(shí)候，你才知道那是一群野馬。夜間，它們混入牧群，跟牧馬領(lǐng)群，它們對(duì)許多牧馬都熟悉，相見(jiàn)彼此用鼻子對(duì)聞，彼此用頭親熱地磨擦，然后就合群地在一起吃草、嬉逐。黎明，當(dāng)牧民們走出蒙古包，就是它們分群的一刻。公野馬總是掩護(hù)著母野馬和野馬駒遠(yuǎn)離人們。當(dāng)野馬群遠(yuǎn)離人們站定的時(shí)候，在日出的草原上，還可以看見(jiàn)屹立護(hù)群的公野馬的長(zhǎng)鬣鬃一直披垂到腠下，閃著美麗的光澤。
日出后的草原千進(jìn)而通明，這時(shí)最便于去發(fā)現(xiàn)蘑菇。天山蘑菇又嫩又肥厚，又大又鮮甜。這個(gè)時(shí)候你只要立馬草原上了望，便可以發(fā)現(xiàn)一些特別翠綠的圓點(diǎn)子，那就是蘑菇圈。你對(duì)著它朝直馳馬前去，就很容易在這直徑三四丈寬的一圈沁綠的酥油草叢里，發(fā)現(xiàn)象夏天夜空里的繁星似的蘑菇。眼看著這許許多多雪白的蘑菇隱藏在碧綠的草叢中，誰(shuí)都會(huì)動(dòng)心。一只手忙不過(guò)來(lái)，你自然會(huì)用雙手去采，身上的口袋裝不完，你自然會(huì)添上你的帽子、甚至馬靴去裝。第一次采到這么多新鮮蘑菇，對(duì)一個(gè)遠(yuǎn)來(lái)的客人是一樁最快樂(lè)的事。你把鮮蘑菇在溪水里洗凈，不要油，不要鹽，光是白煮來(lái)吃就有一種特別鮮甜的滋味，如果你再加上一條野羊腿，那就又鮮甜又濃香。
天山上奇珍異品很多，我們知道水獺是生活在水濱和水里的，而天山上卻生長(zhǎng)著旱獺。在牧場(chǎng)邊緣的山腳下，你隨處都可以看見(jiàn)一個(gè)個(gè)洞穴，這就是旱獺居住的地方。從九十朋大雪封山，到第二年四五月冰消雪化，旱獺要整整在它們的洞穴里冬眠半年。只有到了夏至后，發(fā)青的酥油草才把它們養(yǎng)得胖墩墩，圓滾滾。這時(shí)它們的毛色麻黃發(fā)亮，肚子拖著地面，短短的四條腿行走遲緩，正可以大量捕捉。
另一種奇珍異品是雪蓮。如果你從山腳往上爬，超越天山雪線以上，就可以看見(jiàn)青凜凜的雪的寒光挺立著一朵朵還玉琢似的雪蓮，這習(xí)慣于生長(zhǎng)在奇寒環(huán)境中的雪蓮，根部扎入巖隙間，汲取著雪水，承受著雪光，柔靜多姿，潔白晶瑩。這生長(zhǎng)在人跡罕到的拔海幾千米雪線以上的靈花異草，據(jù)說(shuō)是稀世之寶——一種很難求得的婦女良藥。
天然湖與果子溝
在天山峰巒的高處，常常出現(xiàn)有巨大的天然湖，就象美女晨妝時(shí)開(kāi)啟的明凈的鏡面。湖面平靜，水清見(jiàn)底，高空的白云和四周的雪峰清晰地倒影水中，把湖山天影融為晶瑩的一體。在這幽靜的湖中，唯一活動(dòng)的東西就是天鵝的潔白增添了湖水的明凈，天鵝的叫聲增添了湖面的幽靜。人家說(shuō)山色多變，而事實(shí)上湖包也是多變，如果你站立高處了望湖面，眼前是一片爽心悅目的碧水茫茫，如果你再留意一看，接近你的視線的是鱗光閃閃，象千萬(wàn)條銀魚(yú)在游動(dòng)，而遠(yuǎn)處平展如鏡，沒(méi)有一點(diǎn)纖塵或者沒(méi)有一根游絲的侵?jǐn)_。湖色越遠(yuǎn)越深，由近到遠(yuǎn)，是銀白、淡藍(lán)、深青、墨綠，界線非常分明。傳說(shuō)中有這么一個(gè)湖是古代一個(gè)不幸的哈薩克少女滴下的眼淚，湖色的多變正是象征著那個(gè)古代少女的萬(wàn)種哀愁。
就在這個(gè)湖邊，傳說(shuō)中的少女的后代子孫現(xiàn)在已在放牧著羊群。湖水滋潤(rùn)著湖邊的青草，青草喂胖了羊群，羊奶哺育著少女的后代子孫。當(dāng)然，這象征著哈薩克族不幸的湖，今天已經(jīng)變?yōu)閷?shí)際的幸福湖。
山高爽朗，湖邊清凈，日里披滿陽(yáng)光，夜里綴滿星辰，牧民們的蒙古包隨著羊群環(huán)湖周游，他們的羊群一年年繁殖，他們戀愛(ài)、生育，他們彈琴歌唱自己幸福的生活。
高山的雪水匯入湖中，又從象被一刀劈開(kāi)的峽谷巖石間，瀉落到千丈以下的山澗里去水從懸崖上象條飛鏈的白光。如果你走到懸崖跟前，腳下就會(huì)受到一種驚心動(dòng)魄的震撼。俯視水鏈沖瀉到深谷的澗石上，濺起密密的飛沫，在日中的陽(yáng)光下，形成蒙蒙的瑰麗的彩色水霧。就在急湍的澗流邊，綠色的深谷里也散布著一頂頂牧民的蒙古包，象水洗的玉石那么潔白。
如果你順著彎彎曲曲的澗澗流走，沿途匯入千泉流就逐漸形成溪流，然后沿途再匯入澗流和溪流，就形成河流奔騰出天山。
就在這種深山野谷的溪流邊，往往有著果樹(shù)夾岸的野果子溝。春天繁花開(kāi)遍峽谷，秋天果實(shí)壓滿山腰。每當(dāng)花紅果熟，正是鳥(niǎo)雀野獸的樂(lè)園。這種野蘋(píng)果，連綿五百里。春天，五百里的蘋(píng)果花開(kāi)人知，秋天，五百里成熟累累的蘋(píng)果無(wú)人采。老蘋(píng)果樹(shù)凋枯了，更多的新蘋(píng)果樹(shù)茁長(zhǎng)起來(lái)。多少年來(lái)。這條五百里長(zhǎng)溝堆積了幾丈厚的野蘋(píng)果泥。
現(xiàn)在，已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)了這條野蘋(píng)果溝，開(kāi)始在溝里開(kāi)辟豬場(chǎng)，用野蘋(píng)果來(lái)養(yǎng)育成群的烏克蘭大白豬；而且在有人已經(jīng)開(kāi)始計(jì)劃在溝里建立釀酒廠，把野蘋(píng)果釀造成大量芬蓄謀的美酒，讓這大自然的珍呂化成人們的血液，增進(jìn)人們的健康。
朋友，天山的豐美景物休止這些，天山綿延幾千里，不論高山、深谷，不論草原、湖泊，不論森林、溪流，處處都有豐饒的物品，處處都有奇麗的美景，你要我說(shuō)我可真說(shuō)不完，如果哪一天你有豪情去游天山，臨行前別忘了通知我一聲，也許我可能給你當(dāng)一個(gè)不很出色的向?qū)�。�?dāng)向?qū)г谖抑皇且粋�(gè)漂亮的借口，其實(shí)我私心里也很想找個(gè)機(jī)會(huì)去重游天山。
摘自： 選自《人民文學(xué)》1956年12月
【拓展內(nèi)容】
天山景物記讀后感
散文的藝術(shù)特點(diǎn)是情景交融，作者的情感是寄托在具體的景物之中，因而作者在處理這些景物時(shí)，常常有多種處理手法。在教學(xué)過(guò)程中教師通過(guò)相應(yīng)地指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握這些方法，對(duì)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀散文理解散文，作用是非常大的�，F(xiàn)歸納如下，以就教于大方之家。
1、優(yōu)選
景物各異，其營(yíng)造的情境自然不同，但選取何種景物應(yīng)與全文情感基調(diào)一致，才能使文章情景交融。
如，《荷塘月色》中的第2、5、6自然段用很多筆墨寫(xiě)路上、塘邊的樹(shù)，但有名稱且多次提及的只有楊樹(shù)和楊柳，而有的卻只字不提，或"不知道名字"。作者為什么要這樣處理呢？因?yàn)�，本文要表露的是作者不滿現(xiàn)實(shí)、幻想超脫的淡淡哀愁和難得偷來(lái)片刻消遙的淡淡喜悅，其氛圍是靜謐清幽，因此選取屬陰柔美類的植物楊和柳，用以表現(xiàn)素淡朦朧的意境是最合適不過(guò)了。
又如《故都的秋》，由于作者追求的是清、靜、悲涼的特定情調(diào)，所以作者不寫(xiě)暖色調(diào)的香山紅葉，也不寫(xiě)游人如織的公園商場(chǎng)，而偏偏租人家一椽破屋來(lái)住著，在破壁腰中靜對(duì)著藍(lán)色的牽�；ǎ乙詾榛ǖ纳适撬{(lán)色或白色最佳，紫黑色次之，淡紅者最下。其余的景，也都以冷色調(diào)為主。由此可見(jiàn)作者的苦心。
2、組合
單一景物的組合當(dāng)以全景取勝。如《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》第4自然段，以小溪、鵝卵石、少女、鴨子、石橋、石碑、小石獅子組成了特有的農(nóng)村風(fēng)光，充滿濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。有的文章以單調(diào)的自然景烘托人的活動(dòng)，如《風(fēng)景談》中的"石洞雨景"用沉悶的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞使促膝談心的一對(duì)男女的內(nèi)生活得以展現(xiàn)，也使大自然頓時(shí)生色。其實(shí)，古詩(shī)詞中更多此類名句。溫庭筠《商山早行》"雞聲茅店月，人跡板橋霜"以六個(gè)典型意象勾畫(huà)出鄉(xiāng)村東方破曉時(shí)分的意境，把"早行"寫(xiě)的極生動(dòng)逼真，真可謂詩(shī)中有畫(huà)。又如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》"枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。"10個(gè)名詞點(diǎn)染出蕭瑟蒼涼凄愴的氛圍，漂泊在他鄉(xiāng)異地的游子形單影只、孤單寂寞的形象躍然紙上。以上詩(shī)句不用動(dòng)詞，全用名詞組合。
3、設(shè)境
即把所繪之景設(shè)置在某一特定氛圍，用帶有特定底色的背景使畫(huà)面境界全出。如《天山景物記》中的"迷人的夏季牧場(chǎng)"，落日、紅光給群山、草原、蒙古包、牧群、牧女鍍上了金碧輝煌的暖色光芒，表現(xiàn)出千里牧場(chǎng)的富麗安祥和牧民的歡樂(lè)。這里的落日、紅光便是黃昏時(shí)的背景底色�！讹L(fēng)景談》中"桃林即景"選定花時(shí)已過(guò)卻沒(méi)有一個(gè)桃子的特定時(shí)段，景物本身平淡無(wú)奇、土氣十足，但茶社中的青年卻使風(fēng)景值得留戀，這樣便表現(xiàn)出人類的崇高精神填補(bǔ)自然的貧乏，突出內(nèi)生活充實(shí)的人對(duì)風(fēng)景的點(diǎn)染和主宰，很好地體現(xiàn)了文章的主題。
4、對(duì)比映襯
散文中的景，有時(shí)直接描寫(xiě)難以表現(xiàn)出那特有的情韻，因此作者往往借助對(duì)比映襯的方法來(lái)曲盡其妙。如《綠》以北京什剎海拂地綠楊的太淡、杭州虎跑寺綠壁的太濃、西湖的波太明、秦淮河的水太暗來(lái)反襯梅雨潭之綠的濃淡相宜、明暗適度。還有《風(fēng)景談》"沙漠駝鈴"選取漫漫黃沙、哄哄火響的熱空氣、駝馬的枯骨等極其單調(diào)平板的意象與駝陣、猩紅的大旗、悅耳清脆的鈴聲構(gòu)成鮮明的對(duì)比，使境界全活，令人鼓舞。此外《天山景物記》以日影襯森林枝葉茂密，以水聲襯幽靜，以鳥(niǎo)鳴襯幽深，以紅火光襯幽暗，借以表現(xiàn)天山森林的樹(shù)高林密，也是異曲同工。
5、想象與聯(lián)想
有些景物較為平常，也無(wú)特別引人之處，畫(huà)面是靜態(tài)的，可拓展的思維空間較小，但散文家卻可以不囿于狹小的時(shí)空，巧為安排以化腐朽為神奇，使畫(huà)面動(dòng)起來(lái)，活起來(lái)了。這里，想象和聯(lián)想就成了必要的處理手段�！逗商猎律分幸�"忽然想起采蓮的事情來(lái)了"一句將作者和讀者一下子由北京清華園帶到了遙遠(yuǎn)的江南水鄉(xiāng)，帶到了如詩(shī)如畫(huà)的美妙境界之中。正是憑借著想象和聯(lián)想，作者營(yíng)造了詩(shī)意般的藝術(shù)氛圍，讀者才能得到美妙的藝術(shù)享受。
此外，想象和聯(lián)想還常常表現(xiàn)為引用神話傳說(shuō)。因?yàn)閱渭兊木吧旧矶嗍庆o態(tài)的，現(xiàn)時(shí)性的，而古老的神話傳說(shuō)因其歷史的久遠(yuǎn)更富神奇浪漫色彩而使文章具有歷史縱深感，內(nèi)涵也更為豐富。如《天山景物記》由天然湖想及哈薩克少女的眼淚，既點(diǎn)出湖的神奇又使不幸和幸福相對(duì)比，表現(xiàn)天山牧民的生活有了翻天覆地的變化�！堕L(zhǎng)江三峽》中的巫山神女、大魚(yú)馱屈原、《雨中登泰山》的洗頭盆、虬在灣也是明證。
散文以景取勝，以情動(dòng)人，而找到進(jìn)入散文宮殿的鑰匙是準(zhǔn)確理解文意所不可缺少的，掌握散文描寫(xiě)的方法其作用也在于此。
【碧野散文《天山景物記》】相關(guān)文章：
碧野散文：天山景物記03-31
魯迅散文《藤野先生》03-23
吃藥記＿現(xiàn)代散文02-26
呂碧城精選詩(shī)詞06-28
三毛散文《結(jié)婚記》03-30
陸蠡散文《囚綠記》05-20
精選散文隨筆：童年捉蟬記02-05
寫(xiě)春天山水的詩(shī)句11-22