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奇峰無語經(jīng)年多情經(jīng)典散文
京西有鷲峰，植被豐茂，殘跡半掩，環(huán)山靜謐，氣勢不凡。遠(yuǎn)望最高峰，像是一位無語沉思的老人在默然佇立。山之東麓，有一度享有盛名的響塘廟遺址，留存清代咸豐年廟碑為證。峰巒之前，有明代正統(tǒng)帝御筆題名的秀峰寺遺跡。
突兀的山峰，總顯得低調(diào)，從未見到搶眼的記述與炒作的文字。起伏的翠巒，總保持幽靜，很少出現(xiàn)人潮如涌、四面喧嘩的狀況。但見青山隱隱，綠水淙淙。每在初日照高林之時，常見到一臉莊重的學(xué)子們面樹而記，面山而畫，為沉靜的山景平添幾分雅趣。鷲峰稱謂的由來，版本較多，值得人們細(xì)細(xì)思量的一個來由是：曾有一日，一只厭倦血腥吞咽、消減了攻防銳氣的禿鷲由空而降，在陽臺山一處巨巖上久久遠(yuǎn)眺。恰逢有一位高士到此，大聲向禿鷲發(fā)問，說面對世情多變、月寒日暖、風(fēng)霜雪雨、滄海桑田，你究竟作何感想？食肉類動物與捕獵對象由于相互吞噬、相互抗?fàn)幎l(fā)的怨、憎、恨，該如何化解？猛禽聽后，閉目不答，陷入無盡冥思，一任松風(fēng)長吟、溪流長歌，日日夜夜不鳴不動，如醉如癡。若干年之后，竟然變成兀立在藍(lán)天白云下鷲狀巨峰。
每逢節(jié)假日或雙休日，我常與好友相約，迎晨風(fēng)、披早霞，以攀爬鷲峰為樂趣。一路閑談、一路行思，深感超逸。我們踏著山石向峰頂邁進(jìn)時，往往談及鷲峰的舊事與今貌，總難免生發(fā)幾多感慨甚至幾許酸楚�？蓢@今日鷲峰，雖留有字跡漫漶的碑刻以及近年修葺一新，被用作招待所會議室的古寺殿堂，卻沒有一處規(guī)制完整、全面顯現(xiàn)舊時風(fēng)貌的歷史景觀。
面對歷史文化的殘缺與消逝，我惟有憑借史書頁面中的記述發(fā)揮想象，還原鷲峰被塵封、被淡忘的歷史畫面……
藍(lán)天悠云，綠草如茵，山下的秀峰寺前，香煙繚繞，梵唄悠揚。妙峰山古香道上，往復(fù)來去的信眾，有的懷著虔誠之心，有的帶著抱愧之感，或在朝陽觀音洞前禮拜，或在消債寺前懺悔，或在舊雨館用茶，或在盤景軒放生……山頂視野開闊處，野花爛漫盛開。那年月，這里曾有過親和之景。見證博愛的理念洋溢其中，艱遠(yuǎn)的修為自此而始。
歷史老人，總喜愛持五色巨筆且歌且畫，有時僅寥寥數(shù)筆，便留下色調(diào)反差大、色感對比強(qiáng)烈的畫作，就像春山暖日，只因一片突至的烏云，便出現(xiàn)始料不及的驟雨疾風(fēng)一樣。
誰能料到，如畫如詩的鷲峰，花好月圓的勝境，也難免遭受戰(zhàn)火的劫難。宋遼之戰(zhàn)時，這里成為遼軍七十二寨之一的鷲峰寨。不難想象，當(dāng)時，金戈鐵馬、戰(zhàn)旗高懸、號角聲聲、殺氣籠罩的鷲峰，每日都在怒吼中顫栗！哀怨派詩人眼中看到的是：鷲峰的寺廟暗淡冷清，鮮嫩的花葉無奈蒙塵，慘淡夕陽下哀鴻獨飛，一陣狂飆后家書帶血！
鷲峰之巔，有一處早已消失的名剎——消債寺。我在登峰時，總愛在遺址前沉思。面對殘存的輪廓，面對散落的瓦礫，面對鷹旋長空、空谷回音，歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨而今兩鬢染霜的我輩，自然是感思良多。聯(lián)想人生一世，所面對的人不計其數(shù)，給予和索取、恩愛與仇恨，其因果誰能準(zhǔn)確地解析？撰文到此，我感到敲擊鍵盤的手在微微顫抖，掃視屏幕的眼漸漸濕潤：子女初到世間，渴望第一眼見到母親，總是輕而易舉；母親彌留之際，最后一眼能見到子女，往往未必如愿。大多留下“子欲養(yǎng)而親不待”的憾事。孕育、養(yǎng)護(hù)多年的母愛，倘若是子女應(yīng)還的“情債”，試問有幾人能如期償付，更談不上加息償還！
故此，我以為，消債寺遺址解說牌的文字對于“消債”二字的解釋過于平俗，只解釋為“某人欠債過多，無從還貸，情急之時到消債寺進(jìn)香，不想回去后很快就還清了債……”我以為，消債，指的是廣義的因果債，包括血債、情債、孽債等。但愿善男信女，能在深山名寺大善知識的感召下，點三柱清香，生一片善念。消心內(nèi)的愧疚，償還所欠的心債。
鷲峰歷經(jīng)戰(zhàn)亂后，當(dāng)她支撐起殘破的軀體凝望古道西風(fēng)時，忽見到一片冰心、萬千愛意融入鷲峰。至今，這里的人常常會提起那段往事……
上世紀(jì)20年代，迎東風(fēng)、沐晨光，山道上走來兩位學(xué)識淵博的愛國志士——林行規(guī)和李善邦。前者留學(xué)歸來，辭去大理院推事之職后，自營律師業(yè)務(wù)，一方面修建鷲峰山景，一方面為社會文教事業(yè)及公益活動奔走；后者在鷲峰山腰創(chuàng)建了中國第一家地震臺，日夜觀測、潛心研究，首次記錄了華夏大地的地震災(zāi)情。我與好友在鷲峰山體轉(zhuǎn)彎處品茶時，屢屢談及這兩位人物，常有游人在一旁認(rèn)真聆聽，感知其善舉與大愛；常有知情者插言、補充，豐富我們所敘述的情節(jié)。
那日，一陣黃昏雨后，我在書房瀏覽《海淀文史》，林、李二人的身影恍然呈現(xiàn)，讓我動情讓我感嘆……
那些年，在鷲峰居住的林行規(guī)，利用所學(xué)的法律知識，多次為民請命，伸張正義；李善邦在鷲峰小住，苦心研究地震學(xué)，記錄震前震后的蛛絲馬跡，開創(chuàng)中國地震觀測新紀(jì)元。令人哀嘆和遺憾的是，1937年“七七”事變的炮火，讓鷲峰再度冷落。林大律師從此閉門謝客，地震臺的主人也被迫轉(zhuǎn)移南方。
而今，一代名人早已走遠(yuǎn)，后人把林、李的雕像擺放在他們曾伏案勞作的靜室前。常見到年輕的登山者，在拾級而上之前，肅立于斯，凝望兩位先人，似乎在提振自己的精神。鷲峰的晨霜暮雨、積雪霧霾，絲毫沒有改變林、李二人的形態(tài)和深沉的目光。清早，他們向晨練者致意，晚間，他們在寂靜中沉思。讓兩位大家欣慰的是，鷲峰還是那樣充滿著愛意，看��！景區(qū)的環(huán)保志愿者來了，認(rèn)養(yǎng)古樹名木的家庭來了，義務(wù)在地震臺為少兒講述地震知識的退休教師來了……
為此，我自然有理由認(rèn)定，鷲峰無語，但鷲峰多情。
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