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在廟寢遺址散文
侯馬的陽(yáng)光比別處透亮，清澈，空靈。顯然，侯馬的草木蟲(chóng)鳥(niǎo)早已洞察了這個(gè)秘密，它們?cè)陉?yáng)光下，也保持著這種通透而明亮的氣質(zhì)，并散發(fā)出獨(dú)屬侯馬的光芒。當(dāng)我身處侯馬界域，無(wú)論遇見(jiàn)人行道上張著眼睛的白楊，氤氳著古國(guó)氣息的新建筑，月月花，金雞菊，正在謝落的薔薇，還是夜半時(shí)分穿透耳廓的侯馬火車站的廣播聲，都讓人生出一種塵灰滿體、肉身酸腐的污濁感，儼然一塊泥沼里的沉石，又恍如紙屑，一不留神，就要被侯馬的日光過(guò)濾或舍棄掉了。
在廟寢遺址，每朵花都有筆直的身姿，她們傲嬌地仰著頭，明亮光線毫無(wú)忌憚地穿過(guò)葉片、朵瓣，直抵根部，并無(wú)不適合痛意。仿佛，它們是被遺棄的寵兒，沒(méi)有秘密，也沒(méi)有試圖躲避的態(tài)度和暗藏的委屈，就那樣，鏡片般，不，是清水般，也不是，是空氣一樣存在，不接納也不吸收，只是傳遞信息的使者。當(dāng)我蹲在暗影里，嗅著潮濕的古晉國(guó)的黃土，透過(guò)那些粉色、紅色、白色和淺黃色花瓣，去瞭望明亮的天空，才發(fā)覺(jué)，每張油綠葉片的背面，都綴滿密密麻麻的蝸牛。一時(shí)懷疑，面前的植物并不曾肩負(fù)傳遞訊息的使命，只有這些蝸牛，才是真正的信使？但顯然，這些葉片花瓣，也像侯馬一樣，具有驛站的職責(zé)。就像在來(lái)侯馬之前，了解到“侯馬”這個(gè)城市名稱的來(lái)歷后，便幻想將過(guò)往的疲憊和糾結(jié)通通卸下，讓我的馬吃飽喝足，馱我輕裝上陣一樣。蝸牛藏匿在葉片驛站之中，接收植物們傳遞過(guò)來(lái)的消息，并仔細(xì)收藏在堅(jiān)硬的殼下，然后騎著黝黑的時(shí)光馬匹，沿著植物們的脈、莖、根，穿透地下的黃土層，一路顛簸，抵達(dá)一個(gè)幽深、黑暗而溫潤(rùn)之地。它們會(huì)將來(lái)自地面或外部的消息，一五一十地說(shuō)給這里的一切存在物聽(tīng)，說(shuō)給那些衣冠和骨頭聽(tīng)，說(shuō)給那些游蕩了幾千年的老靈魂聽(tīng)。
我試圖讓自己低一些，再低一些，低到比塵埃還低的地方，低到兩千多年之前晉古國(guó)的塵埃里。像一片明亮的葉，也像一只帶著厚殼的蝸牛，默默傾聽(tīng)著來(lái)自千年之前的聲音——戰(zhàn)馬嘶鳴，澮河奔流，河岸上蛙鳴聲聲，花瓣跌落——一聲嘆息驚醒我，驟然間，對(duì)眼前的一切依依難舍，仿佛我是歸人，對(duì)故地有敞開(kāi)、放松和被接納的無(wú)限渴望。
廟寢遺址，就像它的名字一樣，是古廟酣睡的地方。兩千五百年前，這里曾是晉國(guó)的宗廟群，當(dāng)時(shí)，就在這有限的四十多畝地界中，活著的古晉人為逝去的先祖亡靈精心打造寄居之所。為使往生者的肉身和靈魂同時(shí)得以安頓，他們傾其所有，用最好的世間物件，諸如空布首、青銅器等陪葬，幻想祖先在另世極其富有。一些舊照片上，依稀可見(jiàn)到廟寢殿、廟寢宮，以及被時(shí)間無(wú)情侵蝕、栩栩如生的壁畫(huà)。在古代，人們于死亡更加重視，也更敬畏。對(duì)于肉體徹底消失的亡靈來(lái)說(shuō)，猶生可能是他們最大的慰藉和向往。雖然并沒(méi)有人真正體會(huì)過(guò)前世來(lái)生的境遇，但人們依舊渴望求證當(dāng)肉體消失之后，靈魂皈依的種種可能。那些殘壁雖已模糊不清，但你完全可以想象——祥云繚繞，霧氣迷漫，矯健的飛龍呼嘯而來(lái)，帶冠的神鳥(niǎo)翩躚而過(guò)，大地之上，徜徉著無(wú)數(shù)的車輦、馬匹、牛羊和珍禽走獸，數(shù)不清的奇花異草招搖而出，緩緩?fù)侣斗曳�。如果你閉上眼，讓思緒隨著蝸牛的足痕，會(huì)聞到酒香、花香、脂粉香、古木香，你也可以看見(jiàn)那些老靈魂們，緩緩地從你面前移過(guò)——據(jù)說(shuō)，世間所有傳說(shuō)，都是另世真實(shí)的呈現(xiàn)。在廟寢遺址，你能很真切地感受到兩個(gè)，不，是三個(gè)世界的存在，一個(gè)是塵世我在的世界，另一個(gè)是地下古晉國(guó)老靈魂們蟄居之地，還有一個(gè)世界，在我們之上，是天空與塵世之間的那層明亮，那種試圖刺穿人世，刺穿地下世界，擁有無(wú)邊清澈和凌厲的仙界。我竟堅(jiān)信，廟寢遺址，就是這樣一個(gè)連天接地的靈異之地。當(dāng)我匆忙走過(guò)侯馬的其他地方，比如晉國(guó)古都博物館、侯馬晉國(guó)遺址、晉國(guó)鑄銅遺址，包括臺(tái)駘廟和普濟(jì)寺，體會(huì)更多的是現(xiàn)實(shí)與遠(yuǎn)古的空曠和虛無(wú)，還有那種試圖傳遞和強(qiáng)加的厚重和清凈，它們遠(yuǎn)沒(méi)有廟寢這股靈氣和凈氣。毋庸置疑，它們所感受的日光、溫度、氣息跟廟寢公園全無(wú)兩樣，不同的，是接收到日光訊息的建筑與靈魂之間，微小而恒久的感覺(jué)差異。
綠植旁，有石榴樹(shù)，花朵燈籠般亮起，想起一句“五月榴紅照眼明”。落紅綴滿旁邊一片石制盟書(shū)圖案，淋淋灑灑，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，一直鋪了遍地。經(jīng)過(guò)歲月的磨損，真實(shí)的侯馬盟書(shū)殘片上，字體早已模糊不清。所謂山盟海誓，到底也要被時(shí)間摧枯拉朽。但人與人之間的信任和責(zé)任，經(jīng)過(guò)文字和紙?bào)w的浸入，更具儀式感和神圣氣息，也更容易堅(jiān)守，有一片盟書(shū)，總好過(guò)沒(méi)有。一時(shí)恍惚，面前這些艷紅榴瓣，倒有種某與某曾在此間泣血盟誓的錯(cuò)覺(jué)。古晉國(guó)時(shí)代，盟書(shū)一式二份，一份藏于盟府，一份埋入地下或沉入河里，以取信于神鬼。猜測(cè)，這株石榴樹(shù)下，或許埋藏著不止一二盟書(shū)殘片吧。榴花在樹(shù)上，是透明的紅，折射到地下，是暗沉的紅，而石上，榴花的紅是死板的，顯然，我不喜歡這塊假石頭上的假侯馬盟書(shū)。
從廟寢遺址公園出來(lái)，陽(yáng)光披灑整張后背，那一刻，竟幻想自己也是透亮、干凈、安然，有光彩的。倘若我能沿著蝸牛的道路，我一定要滯留在地下，那些宗廟酣睡之所，尋訪前世我與人立下的盟書(shū)，一字一字地牢記。倘若不能，我就做一只騎著時(shí)光馬匹穿行的蝸牛。再不能，就做廟寢的一朵月月紅，擎著整張臉，透明地站在光線之中，生生世世等。再再不能，就做榴樹(shù)下的落紅，暗藏著，委頓著，腐爛著，一點(diǎn)一點(diǎn)地，在明亮中死去，也是好的。
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