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救救孩子吧散文
孩子是父母眼睛中的小太陽，也是每個家庭的全部意義，理應受到更多的關愛。但是我們卻痛心地看到，現在孩子的教育問題已經走到令人擔憂地步，特別是在農村，“留守兒童”的問題尤其嚴重。
小芳，就是一名“留守兒童”。她長得活潑可愛，今年十三歲。父母都在外地打工，她和七十多歲的奶奶生活在一起。奶奶年老體弱，耳朵也有點聾。奶奶也管不了小芳。小芳像一只快活的小鳥，她經常逃學，整天泡在網吧和錄像廳里。當奶奶發(fā)現小芳有問題時，十三歲的小芳已經是足月待產的“孕婦”了。小芳的父母立即從城里趕回家，他們心痛欲絕。
在母親的逼問下，小芳說她和本村一個叫小兵的男孩常在一起玩，小兵今年也十三歲，父母也都在外地打工。小芳說她和小兵一起上網吧，一起看錄像，看完錄像回家后他們就模仿著錄像去做。其實，這兩個幼小的心靈根本就不懂什么是愛？他們只認為這是一種游戲吧，覺得挺好玩。小兵的父母也趕回來了。面對兩個“小畜牲”，四個大人束手無策。
當他們把小芳送到醫(yī)院做檢查時，小芳已臨產，“胎兒橫位”必須立即做剖腹產手術�？粗@么幼小的一位高危“產婦”，我心中真的有一種說不出的滋味……感到一陣陣心痛，淚水簌簌落下。
“小芳現象”的核心問題，就是：“中小學生的網癮＋早戀”。這個問題的背景就是：年輕的父母外出打工，把子女托給老人撫養(yǎng)。老人一般溺愛子孫，管理上又力不從心。處于這樣特殊的家庭環(huán)境中，孩子失去約束，極易受到社會不良文化的誘惑。他們整日迷戀于網吧、錄像廳，時時經受著暴力、色情的“熏陶”。處在身心發(fā)育關鍵時刻的青春期孩子，缺乏辨別稂莠的能力，從好奇到模仿，做下了不該做的事。當家長、學校發(fā)現時為之已晚�！靶》棘F象”的漫延，嚴重地危害了青少年一代的身心健康，嚴重地危害了祖國的未來！
先說“網癮”。一般來說，家里即使有電腦，家長也不會允許孩子長時間吊在網上，問題主要出在“網吧”林立，隨時隨地都可以找到上網的地方。孩子一旦上癮，老師、家長再想管，難度是非常大的。特別是“留守兒童”，他們會抓住一切機會甚至是創(chuàng)造機會鉆進網吧。
“有關方面”也“注意”到了這個問題。公安、工商、文化、教育等部門也組織對網吧的“突擊檢查”，但結果往往是“99％以上的業(yè)主是守法和基本守法的，沒有容留青少年學生上網”。實際情況是一些黑的心老板只管賺錢，根本不考慮社會效益和家長的苦衷，容留孩子在網吧連續(xù)上網多日。老板不但不提醒，還為之提供食宿。而在網吧登記的都是成年人的身份證號碼。有的地方把檢查不良的網吧責任推到七老八十的退休教師身上，叫他們去勸阻學生進網吧。還要求這些退休的老人一個人包幾個“留守兒童”的校外教育工作。這更近乎開玩笑了。
再說“早戀”�，F在的孩子營養(yǎng)好，生長發(fā)育也特別早，再加上受電視、網絡的影響，早戀已經成為校園里的一道獨特的“風景”。現在的孩子有的從小學就開始“傳紙條”了，初中更多。有的學生認為，如果高中還沒有談“戀愛”，就有點“不正�！绷�。高中男女生租房同居已經不是什么新聞了。孩子到了一定的年齡，產生對異性的愛慕是正常的事情，但是發(fā)展到像小芳、小兵那樣事實上的“早婚”、“早育”，就很不正常了。
對于“早戀”問題，學校和教師也是試圖解決的。當以“影響學習”的道理對學生說教失敗以后，當一些孩子不滿足于精神上的戀情而去追求生理滿足時，我們又以性教育來試圖阻止這種危害性行為的蔓延。結果并不見有什么成效。
怎么才能解決少年，特別是“留守兒童”的“網癮”和“早戀”問題。我以為以下幾條是可以考慮的。
一是全社會都要真正重視并采取有力的行動，解決兒童的“網癮”、“早戀”的問題。筆者認為，國家應當考慮成立一個由有關執(zhí)法部門和學校、家長、醫(yī)院共同組成一個“特別行動委員會”，加強對網吧的監(jiān)督管理，一旦發(fā)現容留孩子上網，經查證屬實，立即予以取締，永遠不許重開網吧。對已經染上“網癮”和“早戀”的孩子，進行心理疏導，甚至于醫(yī)學治療。對于一時不能隨在父母身邊讀書的“留守兒童”，應當由社區(qū)、行政村等行政主體出面，委托相關部門或人員切實管理。不要再把責任加到手中無權、已經退出社會主流生活、事實上的弱勢群體退休教師的身上。
二是家長在安排自己工作時，必須把孩子放在第一位考慮。孩子在十三、四歲時，天真末泯，幻想力特別豐富，正處于心理逆反期。父愛如禪，母愛如佛，作為父母更要多關心孩子身心健康。讓他們多參加一些有教育意義的社會活動，讓孩子明白刻苦向上的道理，引導孩子健康成長，成為一個有用的人材。辦“外來工子弟學�！笔遣诲e的主意。讓孩子跟在父母身邊，使孩子得到很好的監(jiān)護，染上網癮和早戀的可能性就會大為減少。千萬不要再把孩子丟給年邁的父母，自己一走了之。要知道，那是一種對孩子、對自己、對社會，也是對年邁的父母的不負責任！
三是加強對學生的正確“戀愛觀”、“愛情觀”、“戀愛－婚姻－家庭關系”、“愛情與法律”等“做人”的“學問”的教育。做怎樣的人？偉大的平民教育家陶行先生說：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人�！睂W校的老師和學生當然要教授和學習文化科學知識，而且還要努力地教和學。但是，學校更是育人的場所，教學生“求真”，培育學生成為“真人”，是更重要的。學校和教師的工作是“教書育人”，不能只“教書”不“育人”。
難道關于“性”和“愛”就不能講嗎？當然不是。關于“性”和“愛”的教育，應當是“育人”工作的題中應有之義。我們不能忘記一個最簡單的道理：在對性逐漸成熟的男女青少年進行教育時，需要講的已不是幼稚的生物利己主義的道理（如：“注意，別損害自己的健康！防止感染艾滋��！”），而是要提前輸入成年人的社會責任感和道德責任感，要呼吁他們仔細考慮自己感情的嚴肅性（“我愛”還是“我喜歡”），提高自己社會成熟的程度。
費爾巴哈說過：“愛就是成為一個人�！睈矍樽鳛槿祟惥竦囊环N最深沉的沖動，她有別于其他生物類的淺層次生理沖動。其“深沉”正是由于人的道德、倫理、審美等諸多意識因素給于生理沖動的一種感受。所以，愛情才成為人類獨享的一種情感，而人類以外的任何生物都不具備這種情感。愛不是隨著人的生理成熟而自然可以具備的，作為一種崇高的情感形式，她是必須在后天的教育中才能形成，而且，她的意義不僅僅局限于男女之情，而是可以作為度量一個人是否成為真正意義的人的標尺�，F在，我們欣喜地看到有些學校已將“做人”奉為校訓，可見，愛情教育名正言順地納入學�！皩W做真人”的教育范疇，已為越來越多的有識之士所理解和接受。
對于已經陷入“網癮”、“早戀”的孩子怎么辦？如何救救我們的孩子，特別是“留守兒童”？我開出的“藥方”也許也是“甘草”或“萬金油”，但愿意與大家一道來研究解決的辦法。希望我的短文能起到拋磚引玉的作用。
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