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道與君子散文
人道
人道,謂之何?謂之人立于世根本。根基不穩(wěn),萬丈高樓傾。人道實(shí)乃為人活之規(guī)律,為何?為忠、義、仁、禮、智、信。又為五行,金、木、水、火、土,相生相克也。明此理者為明人道,堂堂男兒利于世間上對天,下對地,中間對得住眾人之嘴,無憂也!
或曰,人道遵從天道,之因人之上有天地,天道之上有何也?天之上有道。即為道道,道之上有何?道之上有光陰道,此為最終也!實(shí)為萬物之根本之道也。
天道
天道謂之何也?謂之天地之運(yùn)行之規(guī)律焉!人曰:“天道無!!真乎?假乎?遇人不明,思之無果!愚人愚昧,個(gè)見認(rèn)為:無常也是有常,無常也是值得愚人慎思之。更何怎能無常?
陰陽運(yùn)行,四季之變,寒暑變化怎能無常?無常之謂人道之膚淺,不能明之,知之,解之!更何況實(shí)為有常乎?
為君子者
夫?yàn)榫诱吆我?其衣不必(zé)o麻衣,食不必?zé)o雜糧,行不必?zé)o高馬,住不必?zé)o廣廈,居不必?zé)o惡鄰,會(huì)不必?zé)o損友,學(xué)不必?zé)o惡俗,行不必?zé)o損人,用不必?zé)o金銀,窮不必?zé)o道德,富不必?zé)o風(fēng)流,貴不必?zé)o遠(yuǎn)名,尊不必?zé)o跪拜,惟在自持者兩得之。此乃取“魚”而不舍“熊掌”也,君子無關(guān)其乎!
其君子是也,知其居盈滿者,如水之將溢未溢,切忌再加滴。處危機(jī)者,如木之將折而未折,切忌再加搦。陷亂局者,如人之將醉而未醉,切莫在貪杯。貪士能濟(jì)人,才是天性中惠澤;鬧場能篤學(xué),方為心地上工夫;亂局能自全者,方為真君子也!
今人執(zhí)迷而不悟,懸崖而不知勒馬,縱情而不知適度,此乃為不自持者兩失之,去“魚”而丟“熊掌”也,雞飛而蛋打,終名節(jié)不保也,錢財(cái)盡失之。痛載,惜載!
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