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晚風(fēng)搖曳中的烏魯木齊散文
回想起來，我是去年6月22日由江蘇無錫學(xué)習(xí)歸來踏上這座城市的。那時(shí)節(jié)的烏魯木齊繁花似錦，熱鬧非凡。不想，我離開后不幾天，就發(fā)生了那不堪回首令人痛心的事件。以后的日子，我和許許多多的人一樣度過了許多個(gè)不眠之夜。作為對(duì)這片土地非常熟悉并充滿了熱愛之情的我，有著說不出的一種苦痛。我后來在給一位朋友的信里說過，那些個(gè)日子里，我一時(shí)失語(yǔ)，不知用怎樣的語(yǔ)言才能表述我心里的思緒。按理說，我們祖先創(chuàng)造的語(yǔ)言文字夠豐富的了，然而，我還是無語(yǔ)述說。
記得我在2008年的夏天寫系列隨筆《生命的隨想》的時(shí)候，寫過一篇《感傷的潮水》的文章，隨后我又寫下了《生命的無奈和悲哀》《天堂的路》等情緒比較悲哀的文字，冥冥中的我似乎預(yù)感到一種難以言語(yǔ)的令人痛心的事件或早或晚會(huì)在這片土地上發(fā)生。因?yàn)槲覀冞@個(gè)民族太易失去對(duì)往事的記憶了，因?yàn)槲覀冎械脑S多人總是一股勁往一個(gè)地方使，忘記了我們的建國(guó)領(lǐng)袖所說過的一句名言了：事物的發(fā)展總是一個(gè)傾向掩蓋著另一個(gè)傾向。這是一句富有辯證法哲學(xué)的話語(yǔ)，那一代的人就是靠著辯證法哲學(xué)治理國(guó)家的。那時(shí)節(jié)的大大小小上上下下稍帶有一點(diǎn)官帽的人，都或多或少懂得一些辯證法，可是這些年來，還有幾個(gè)人真正懂得了辯證法的哲學(xué)呢？不懂得又如何把握得了事物發(fā)展的規(guī)律呢？……
今天，當(dāng)我來到事件一年后的烏魯木齊，當(dāng)我漫步在繁華的城市街頭，晚風(fēng)陣陣襲來，我的思緒依然如潮水一般翻騰，雖說我已經(jīng)看不到那惶恐的眼神和慌亂而急速的腳步，但我的記憶依然難以抹去往昔歲月里飄移著的那漆黑的煙火和夕陽(yáng)西下時(shí)那種滴血般的紅云。一位新疆的作家曾經(jīng)說過這樣一句話：新疆各族人民的愛國(guó)行為與政治苦難的關(guān)系，既體現(xiàn)于歷史的復(fù)雜性與現(xiàn)實(shí)本身，也涉及普通新疆人自身。歷代邊疆人承擔(dān)了太多的不幸，他們的純樸，他們的苦難，他們的血淚，他們的犧牲，他們的奉獻(xiàn)，應(yīng)該成為國(guó)家級(jí)的最高感恩禮。
是的，凡是熟悉新疆歷史的人，都知道這一片土地凝聚著我們多少中華兒女的鮮血與生命。細(xì)細(xì)讀一讀新疆歷史特別是新疆近代史，你會(huì)情不自禁地發(fā)出這樣的感嘆：這是我們的祖輩們用生命和鮮血捍衛(wèi)過的土地啊，我們?cè)?jīng)因?yàn)榕橙醵谶@里丟失了大片國(guó)土，我們?cè)?jīng)因?yàn)橛廾炼苋诵M惑煽動(dòng)而禍起蕭墻，民族兄弟間自相殘殺，而被他人從中漁利；這是我們的父輩們用眼淚和汗水耕耘過的土地啊，在那個(gè)時(shí)代，民族間盛開著團(tuán)結(jié)友愛之花，共同呵護(hù)耕耘著這一片土地�，F(xiàn)在我們?cè)谶@片土地上正在收獲著比以往歲月里更加豐富成果，我們決不能讓這一切成果付諸東流。我們應(yīng)當(dāng)倍加珍惜才是，我們應(yīng)該汲取教訓(xùn)才是，我們不僅僅需要的是物質(zhì)上的富有，更需要的是文化建設(shè)和精神上的富有。但是對(duì)于后者，我們有嗎？我們當(dāng)中的'哪一個(gè)敢于說他是文化和精神上的富有者呢。物質(zhì)上的富有，可以讓人羨慕，而文化和精神上的富有，可以讓人的靈魂對(duì)你產(chǎn)生敬仰之情和長(zhǎng)久的向心之力。而文化和精神上的富有，包括不能輕易地忘記歷史，不能忘記那一代墾荒者。不能忘記，不能僅僅是停留在口頭上的，而應(yīng)在一系列的待遇和尊敬上。不能做到這一點(diǎn)，實(shí)際上就是不尊重我們自己，因?yàn)橄乱淮娜�，也�?huì)輕易地忘記或拋卻現(xiàn)在活躍著的我們，因?yàn)槲覀円灿心昀虾褪ビ洃浀臅r(shí)候。
前些日子，新來的自治區(qū)黨委書記說不能讓“三種人”吃虧：一是不能讓1949年解放新疆的那一代人吃虧，二是不能讓老兵團(tuán)人吃虧，三是不能讓五六十年代支援邊疆的人吃虧。不知為什么，當(dāng)我聽到這句話時(shí)，心頭泛酸，眼淚如破了堤的湖水刷刷地流。我知道，這句話雖然說的有點(diǎn)晚了，因?yàn)樗麄儺?dāng)中的大多數(shù)人已經(jīng)默默地離開了這個(gè)世界，而且絕大數(shù)人晚年仍然被窮困纏繞，像我寫的《伊犁往事》系列中的《白大爺》《王德叔叔》等，已是永遠(yuǎn)聽不到這樣幾句溫馨的話了，不知道天國(guó)里的他們是否聽得到？在一次朋友聚會(huì)上，我說新書記的這“三個(gè)不忘”，聽了讓人感動(dòng)，但總覺得晚了，上一代人，就是那一代墾荒的人，大多已經(jīng)在貧寒中走了。一位墾荒者的后代說：唉，說了總比不說好，這讓我們下一代人聽了，心里是個(gè)安慰。也有個(gè)別不是在新疆長(zhǎng)大的人說，他遲早還是要回內(nèi)地去，他說他的根在內(nèi)地。這種人讓我鄙視。吃了新疆的糧，喝了新疆的水長(zhǎng)大并坐到一定位置的官位了，卻說出這種話來。
現(xiàn)在，我輕松地漫步在烏魯木齊繁華的街道上，川流不息的人群與我摩肩而過。他們的腳步輕盈而暢快，他們臉上的表情輕松而嫻靜，只是沒有了那種大聲喧嘩和吵鬧聲，沒有了那種張揚(yáng)的率直和笑聲，就是一輛輛行駛著的公交車，也小聲鳴著喇叭，安然有序地行車停車，人們安然有序地地下車上車，似乎經(jīng)歷的一番巨大的傷痛之后，烏魯木齊的人更加安詳，更加溫馨，更加文明起來。倒是一個(gè)個(gè)青春少女彰顯著這座城市依然存有的那種朝氣，夏日的風(fēng)情在她們身上表現(xiàn)得淋漓盡致，裸露的雙肩像是天山深處潔白而嫩潤(rùn)的雪蓮花，一雙雙白凈而秀美的的長(zhǎng)腿在夏日黃昏的晚風(fēng)里，像是給剛剛靜下來的街面帶來一種清新和涼爽的清潔劑，蕩滌著白日里的炎炎熱氣。一陣陣晚風(fēng)吹來，那濃密柔軟的長(zhǎng)發(fā)又從她們那白凈光滑的脖頸上微微飄逸起來，給晚風(fēng)搖曳中的烏魯木齊平添了一種嫵媚亮麗的風(fēng)情。我想，倘若讓我現(xiàn)在選美女俊男的話，我是應(yīng)該投票于新疆投票于烏魯木齊的。這里不要說那些維吾爾族哈薩克等少數(shù)民族了，他們本身就是多民族融合而成的集合體，其個(gè)頭長(zhǎng)相怕是少有人能比。而那些漢族人，是五六十年代五湖四海來新疆墾荒者的后代。那一代人雖說辛苦流盡了汗水與心酸，但他們?cè)谶@片土地上培育起來的愛情之花，卻結(jié)出了最為鮮美的果實(shí)，也逐漸形成了一種多樣而誘人的文化。許多回到內(nèi)地的人這也不習(xí)慣，那也不習(xí)慣，又說不上為什么。我想，其實(shí)就是一種文化，他們長(zhǎng)期生活在新疆，已經(jīng)不知不覺在自己的血液里注入了只有西域人才有的那么一種色彩，那么一種習(xí)慣，那么一種情趣，那么一種文化，而且這種文化既有中原地域的特色，又有濃濃的西域風(fēng)情，還有中亞和歐洲文化的色彩。因而這種文化是一種融合性的文化，是任何地方難以尋覓到的那么一種多姿多彩的文化……
我這樣想著，心里稍稍有了些欣慰。這個(gè)時(shí)候，各色霓虹燈悄然從一座座樓房上，一扇扇窗欞里，一叢叢樹木里透露出來，像天上的星星一樣閃著溫馨而祥和的光芒。隨之是飄香的各種菜香和瓜果味，是歡快明朗的吆喝聲和歡笑聲。而街頭上賣報(bào)紙的小攤販們開始收拾起攤位踏著三輪車往家里奔去。三三兩兩的人從這一家商店逛到那一家商鋪，在悠揚(yáng)而動(dòng)聽的歌聲里邁著輕盈的碎步，搖搖晃晃地走著。
清涼的晚風(fēng)一陣陣吹來，如佛手一樣，輕輕而柔軟地?fù)崦值纼蛇呌粲羰[蔥的樹木沙沙作響；也梳理著每一座樓房每一個(gè)街道每一扇窗欞。我想，我夢(mèng)境中的鮮花已經(jīng)重新開放了。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，夕陽(yáng)軟綿綿的，像剛剛落地的嬰兒一樣漸漸向西邊沉去，把高高的紅山涂抹成了一紙剪影，紅山在夕陽(yáng)的余暉里依然顯露著它的安詳和沉穩(wěn)。我想，真正熱愛這一片土地的人是不會(huì)輕易離開的。因?yàn)樗麄兊母改敢呀?jīng)留在這里，他們必將和這里的少數(shù)民族更加融洽地生活在一起，創(chuàng)造更加美好的明天。
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