楊炯,楊盈川散文
【1】
盈川，自然風(fēng)光優(yōu)美，碧水丹崖，綠水青山。盈川的名勝古跡較多，盈川古渡約有一千三百來(lái)年歷史，古渡的東側(cè)是清不見(jiàn)底的盈川潭，潭邊巖石高聳突出江面，形似天然跳水臺(tái)，又如天然游泳池；古渡的西側(cè)是天然的古碼頭，江中帆梢林立，船數(shù)百只，既有停泊，又有過(guò)往，夜間燈火通明，勝似繁星，與江水相倒映，隨波蕩漾，被人們稱為“小上海”。江邊崖石峭壁，奇花異草，郁郁蔥蔥，古樟參天。崖下江水浩蕩，江鷗翻飛，風(fēng)帆點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)景秀麗，十分迷人。
盈川西面有清光緒年間募建的太平橋，橋畔有金家38灶，是太平天國(guó)李世賢部扎營(yíng)的遺跡，如今橋存，灶已毀。
盈川的葉秉敬的故居，建于明未，是一幢古色古香的古建筑，全面積有一千多平方米，精雕細(xì)刻，有三雕：木雕、石雕、磚雕，形象生動(dòng)，栩栩如生。廳門有磚刻“瑞雪祥云”四字，橫梁上的圖案達(dá)百余幅。
盈川還有個(gè)龍洞，位于古渡東邊的半潭山，洞深不可測(cè)，達(dá)數(shù)華里。
盈川城隍殿，位于村東邊，三面橘林，南臨衢江。由三組三開二進(jìn)的廳堂形古建筑構(gòu)成，青磚高墻，粗柱大梁，于696年為紀(jì)念楊炯所建。至今仍供品羅列，燭光普照，香煙飄繞，香火興旺。從殘碑看，古殿原先規(guī)模相當(dāng)宏大，隨著歲月的流失，原建筑早已被歷史的長(zhǎng)河湮沒(méi)，沒(méi)有那種畫檐翹角的風(fēng)貌，描金瀉彩的壯麗和飛閣流丹的氣勢(shì)，讓我們來(lái)這里憑吊者對(duì)歷史的追憶和遐想。
692年，武則天新設(shè)置的盈川縣舊址，“初唐四杰”之一的楊炯，就在這里當(dāng)過(guò)三年的縣令。
【2】
楊炯，他生于650年，作為一代文人，對(duì)我們上過(guò)學(xué)的人來(lái)說(shuō)對(duì)他并不陌生，10歲舉神童，后中進(jìn)士，為東宮太子服務(wù)，后聘調(diào)他為崇文館的學(xué)士。他學(xué)識(shí)廣博，文思敏捷，擅長(zhǎng)五律，與王勃、盧照鄰、駱賓王齊名，被稱為“初唐四杰”，流芳百世。楊炯的詩(shī)，慷慨激昂、感情激越、精美華章、氣勢(shì)如涌，聲名響于當(dāng)世。
武則天執(zhí)政初期，舉國(guó)清查，清理威脅新皇權(quán)的力量。這一查，倒霉就如霜陡降、如雪驟下的降臨到正春風(fēng)得意的楊炯頭上。他因堂弟犯事，被貶離京城，去一個(gè)遙遠(yuǎn)的四川梓州地方任職。也許是武則天惜才，才沒(méi)有殺他的頭。在與京城揮手告別時(shí)，楊炯的心里不是個(gè)滋味，想想自己正是風(fēng)華正茂，因間接政治牽連，而莫名失官，雖然途中景色迷人，可他怎么也開心不起來(lái)。
692年農(nóng)歷七月十五日，楊炯向武則天獻(xiàn)上《盂蘭盆賦》一文，武則天看后，在皇宮里召見(jiàn)楊炯說(shuō)：“你呈上的這篇賦，文詞極為華麗，結(jié)構(gòu)合理，對(duì)仗工整，平仄標(biāo)準(zhǔn)，不愧為大唐文場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者和主將，吾大周第一才子，四杰之首��！”
楊炯說(shuō)“陛下過(guò)獎(jiǎng)了，這是陛下恩德于民，才有盂蘭盆節(jié)上華麗的景致，我才能寫出這篇文章。”
武則天又說(shuō)：“愛(ài)卿，你梓州任期已滿，想讓你官?gòu)?fù)原職，不知你意下如何？”
“陛下不可。”
“這又為何？”
“臣不愿在朝中見(jiàn)到那些‘麒麟楦’，在梓州我有廣闊創(chuàng)作題材，想好好干一番事業(yè)，為一方百姓造福，以報(bào)陛下不殺之恩，望陛下恩準(zhǔn)�！睏罹夹郧楣⒅保巡刨瓢�，看不慣朝中許多事情。傳說(shuō)，有個(gè)人問(wèn)楊炯，“每見(jiàn)朝官，目為麒麟楦”，怎么像麒麟楦呢？他回答說(shuō)，就像戲里的麒麟，哪里是麒麟，只不過(guò)是一頭驢子，刻畫頭角，修飾皮毛，看起來(lái)像麒麟，脫了馬甲，還是一頭驢子。他覺(jué)得這些話還不過(guò)癮，又補(bǔ)了一句，那些沒(méi)有德行學(xué)識(shí)的家伙，披著朱紫色的朝服，和驢身覆蓋麒麟皮，又有什么區(qū)別呢？這些含沙射影的話，讓那些趾高氣揚(yáng)、矯揉造作的大人們聽了，自然忌恨了。妒忌他的才華，對(duì)他的行為心存偏見(jiàn)，對(duì)他進(jìn)行了種種攻擊和詆毀，使得他心存怨望，對(duì)民間疾苦和社會(huì)不公的切膚之痛，更使他的文章多了一份不平之氣。也許真的是性格決定命運(yùn)，細(xì)節(jié)決定成敗，在仕途上，他一直蹇滯不暢。
“愛(ài)卿既然不愿在宮中，那么朕答應(yīng)你去盈川為官，那里強(qiáng)盜出沒(méi)，多旱澇災(zāi)害，百姓生活困苦，愿你去那里后，百姓能糧滿川，魚滿江，你意下如何？”
“卑臣遵命，去一定努力工作，讓那里的百姓富起來(lái)�！�
692年的秋天，楊炯離開洛陽(yáng)，踏上赴任盈川令的旅途，拜別宮闕，辭別親友，遠(yuǎn)赴江南剛設(shè)置的盈川縣。夕陽(yáng)古道，秋風(fēng)瘦馬，征程迢遞，舟車顛沛。在一路南行中，他心情很復(fù)雜，有幾分欣慰，也有幾分無(wú)奈，更多的則是自嘲。回首洛陽(yáng)，已是云遮霧罩，展望前程，又覺(jué)關(guān)河阻隔一片渺茫。去盈川，雖說(shuō)職位略有升遷，在仕途上，算是一生中最難得的一次升遷。
進(jìn)入江南，風(fēng)景秀美，楊炯的心情開朗了一些，也許是被江南的秋色所感染，一絲淡淡的笑容浮上了他的臉，他覺(jué)得這七品縣令畢竟是個(gè)親民之官，此去上任，雖干不成什么大事，多少總可為當(dāng)?shù)匕傩辙k點(diǎn)實(shí)事，也遠(yuǎn)比呆在京城教習(xí)強(qiáng)多了。然而，楊炯萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想不到的是，這一次江南之行，竟是他的一次不歸之路。三年后，他的弟弟扶櫬北歸，葬楊炯于洛水之濱。一代文人就這樣和盈川人民，結(jié)下了一段感人的生死之緣，留下了一段綿延千年的不了情。盈川是楊炯第一任縣令，盈川也是楊炯終跡之地，盈川給了楊炯一座楊炯祠，盈川給了楊炯千秋四季祭拜的禮遇，歷史上稱他為楊盈川。
【3】
這位初唐著名詩(shī)人楊炯，不遠(yuǎn)千里來(lái)到浙江衢州古盈川縣，他見(jiàn)盈川山石純白，土瘠地簿，他發(fā)誓要改變窮白面貌，讓百姓豐衣足食。他在盈川在任期間，針對(duì)盜賊猖獗，從調(diào)查摸底入手，訪貧問(wèn)苦，大力整治社會(huì)秩序，使百姓有個(gè)安全的生活環(huán)境；針對(duì)地方惡勢(shì)力，嚴(yán)厲打擊，致使他們不敢再肆意地騷擾百姓；針對(duì)荒地，開荒擴(kuò)種，增加了農(nóng)民的收入；針對(duì)盈川土地干旱，挖溪建塘，興修水利；針對(duì)荒山，他帶頭上山植樹造林，綠化荒山，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。大量的民間流傳傳說(shuō)告訴人們，楊炯為盈川百姓做了不少實(shí)事，他頃心于職責(zé)，視民如傷，愛(ài)民如子，是個(gè)親民愛(ài)民的好官。
盡管楊炯在水利建設(shè)上花費(fèi)了大量的力氣，但在695年，盈川縣大旱，田地龜裂，禾枯稻焦，民多食樹皮草根。作為一縣之長(zhǎng)，他心急如焚，在盈川潭邊跪求上蒼，如是數(shù)月，而驕陽(yáng)依然如火。百姓三步一拜求雨，或抬菩薩出廟讓烈日暴曬，待他熱不可耐時(shí)能上天求雨；或陪道士到江邊念咒，再拋生鐵入水，觸怒龍顏，翻江成雨，但總是久旱無(wú)雨，田地似火燒地焦黃，災(zāi)民嗷嗷待哺。
楊炯看看城前丹巖下的盈川潭已露底，看看田野禾稻如火燒似的焦黃，看看饑寒交迫、皮包骨頭的百姓。想想倉(cāng)空罄懸以致餓殍遍野，白骨如山的慘景，悲不欲生。他心知無(wú)力回天，嘆息說(shuō)：蒼天啊，為何掣肘于我？我楊炯身為父母官，無(wú)力挽救百姓于水火之中，愧對(duì)盈川父老。他懷著對(duì)蒼天無(wú)限的憤恨，懷著對(duì)眾民的憐憫，懷著無(wú)力解救于民的內(nèi)疚，絕望地跳入衙門內(nèi)的枯井，以身殉職。
此舉感動(dòng)了上帝和龍王，當(dāng)夜雷聲轟鳴，狂飆四起，大雨傾盆，潭水暴漲，頓時(shí)，千萬(wàn)畝丘陵田園都灌上了雨水，驅(qū)走了旱魔。百姓喜笑顏開，而枯井水滿浮出楊炯尸體，他居然是面目如生，異香四溢。數(shù)十里外的百姓扶老攜幼接踵而來(lái)祭拜。也許你會(huì)想，楊炯是一個(gè)才思敏捷，想象豐富，又獨(dú)具慧眼卓識(shí)的文豪、詩(shī)圣，會(huì)投井求雨嗎？但楊炯認(rèn)為一切自然現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由天造成的，是天跟他過(guò)不去，因此為了百姓，他要向老天求雨，無(wú)力解救百姓于水火之中，愧對(duì)盈川父老鄉(xiāng)親，只有去死，沒(méi)有別的路可走。
【4】
“精誠(chéng)動(dòng)天地，忠義感神明”，是年五谷豐登、六畜興旺，民享豐歲之樂(lè)。深感楊炯其恩，鄉(xiāng)民們說(shuō)，楊炯生為盈川父母官，死為盈川城隍爺。就以他的原身塑成了一尊頭戴金冠，身著龍袍的神像，奉為盈川城隍神。
次年，696年，武則天得知楊炯禱雨捐軀解旱情，實(shí)為感動(dòng)，御題：“其死可憫，其志可嘉”八字慰挽，敕建盈川城隍殿，祭楊炯為盈川城隍神。唐玄宗加封楊炯為仁祜伯，將城隍廟擴(kuò)建為三進(jìn)三十二間。從此，盈川縣城隍殿，千年香火，四季不絕，祭祀每年都在舉行，楊炯祠的香火一直薰燃至今。千百年來(lái)，盈川地面風(fēng)調(diào)雨順，百姓安居樂(lè)業(yè)，仰賴楊炯在天之靈，冥冥之中，佑護(hù)著一方蒼生百姓。
812年盈川縣撤銷，歷時(shí)一百二十年，其間當(dāng)過(guò)縣令的有幾十人之多，老百姓為什么單為楊炯建祠并奉為城隍神？可見(jiàn)老百姓心里明白得很，誰(shuí)好誰(shuí)壞，誰(shuí)真正為人民辦實(shí)事，老百姓心里自有一桿“公平秤”。
廢縣無(wú)跡，而神廟常新，千百年來(lái)，衢州、龍游兩縣百姓共敬一神，懷念楊炯，祭拜楊炯，香火不絕，讓他做永遠(yuǎn)的城隍神。
楊炯在盈川人民的心目中，他是個(gè)愛(ài)民如子、為民做好事的循吏。這樣一位德高望重，為民殉職的父母官，怎能不讓百姓對(duì)他的愛(ài)戴和崇敬？怎能不讓百姓對(duì)他的紀(jì)念和懷念之情呢？像楊炯這樣情為民系的文人好官，不要說(shuō)是在當(dāng)時(shí)的年代，就是在中國(guó)歷史上也是為數(shù)不多的好官，倘若在中國(guó)歷史上評(píng)愛(ài)民縣長(zhǎng)，楊炯肯定會(huì)榜上有名。
如今祭祀盈川城隍殿《楊炯出巡》的廟會(huì)，已被列入衢州市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄和浙江省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。1998年為“衢縣重點(diǎn)文保單位”。
【5】
如今的盈川是一個(gè)很尋常的村子，當(dāng)年楊炯坐衙的大堂，吟詩(shī)作文的書齋，一切的一切都已在歷史的長(zhǎng)河中消失得了無(wú)痕跡。唯一不變的，只有村東崖腳下的衢江之水，流過(guò)一個(gè)又一個(gè)春夏秋冬，從楊炯的年代一直流到今天。
隨著人們的生活提高，對(duì)這位好縣令楊炯的懷念之情也越來(lái)越深，學(xué)習(xí)楊炯，紀(jì)念楊炯的熱潮一年比一年高潮。每逢初一、十五前來(lái)祭拜楊炯的四方男女陸續(xù)不斷，特別是農(nóng)歷四月二十二日是楊炯的`生日，更是熱鬧非凡，數(shù)千人來(lái)來(lái)往往，擠得水泄不通，香火燎繞，燭光普照，默默地對(duì)這位父母官的深切懷念之情。
當(dāng)你來(lái)到城隍殿，就會(huì)有村民主動(dòng)的把他們自己編寫楊炯的歷史資料送給你，讓你更了解這位富有詩(shī)人氣質(zhì)的縣官，還會(huì)主動(dòng)的向你介紹楊炯的身世和他在任盈川令期間的事跡。從村民們的那份熱忱，那份對(duì)楊炯的崇敬，那份對(duì)楊炯事跡如數(shù)家珍的懷念，可以看出，這位楊炯在當(dāng)?shù)刂钊肴诵摹?/p>
農(nóng)歷6月初一，每年舉辦廟會(huì)，這天是楊炯出巡的日子，那是比趕集還要熱鬧，大家抬著楊炯的神像四處巡游，隨行人員前呼后擁，舉著“回避肅靜”牌子，鑼鼓喧天，彩旗飄飄，楊炯神像坐在四人抬的大轎，巡游各村，接受各鄉(xiāng)村民的祭拜，祈禱老縣令神靈一如既往地降福于民。出巡時(shí)，每年巡游線路不變，則要按照舊時(shí)的路線，不管是衢縣地界還是龍游縣地界（古盈川縣已分為衢縣和龍游縣），每個(gè)村莊都必須巡游一遍，不然的話，龍游縣內(nèi)的百姓是決不答應(yīng)的。這一儀式，經(jīng)千年相沿成習(xí)慣，一直保留到今天！這說(shuō)明世世代代的兩縣人民，對(duì)這位為民捐軀的父母官的愛(ài)戴和緬懷！
農(nóng)歷四月二十二日和農(nóng)歷六月初一的這天，城隍殿內(nèi)的戲臺(tái)上會(huì)演唱著清官一類的戲曲來(lái)紀(jì)念楊炯，用清官來(lái)標(biāo)榜楊炯�？梢�(jiàn)這城隍殿的內(nèi)涵，遠(yuǎn)比一般的“紀(jì)念館”要深刻、豐富得多。城隍殿雖然建筑和設(shè)施很一般，而對(duì)楊炯的紀(jì)念，在這里卻是深入人心、全民參與。雖然有很多老百姓，并不懂得什么叫“初唐四杰”，更沒(méi)有讀過(guò)楊炯的詩(shī)賦文章，甚至有些人還不清楚自己虔誠(chéng)供奉的城隍神叫什么名字，可他們熱愛(ài)楊炯，崇敬楊炯。楊炯在一代又一代的鄉(xiāng)民中，口耳相傳，享受著一代又一代村民的奉祀祭拜，像一江春水向東流一樣，不可改變，綿遠(yuǎn)深長(zhǎng)。
楊炯這樣的父母官，情系于民、造福一方、有功德于人民的好官，他的奉獻(xiàn)會(huì)永遠(yuǎn)長(zhǎng)留人間，人民是決不會(huì)忘記他的，因?yàn)�，百姓是不�?huì)虧待為他們做過(guò)好事的人。
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