三人行必有我?guī)熝山?jīng)典散文

三人行必有我?guī)熝山?jīng)典散文

　　《論語(yǔ)·述而》中寫道：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之�！�

　　先人的經(jīng)歷，后人的總結(jié)。記得最初愛(ài)上文字的時(shí)候，喜歡的第一本書就是《論語(yǔ)》，雖然很多句子看不懂，但都是濃縮的精華，深遠(yuǎn)而意幽，蘊(yùn)含了無(wú)邊的人生道理。即便幾年過(guò)去了，我依舊沒(méi)有讀到通透，但是所讀到每一句話，都給我以向上的鼓舞。

　　這么大一本國(guó)粹，倘若知悉一二，這人生也就不會(huì)走太多的彎路了。有些道理，我們都懂，卻還要刻意違背；有些事，明知不得為，而為之，終了損人不利己。

　　時(shí)常贊嘆圣人之偉大，感嘆他們對(duì)生活通透的解悟。古人做學(xué)問(wèn)，殷勤、踏實(shí)、刻苦、謙虛、善鉆研。每一字，每一句，都是有著最深的道理，多了覺(jué)得無(wú)味，少了覺(jué)得不清。學(xué)問(wèn)如酒，彌久沉香。

　　知識(shí)的海洋浩瀚無(wú)邊，世間學(xué)問(wèn)沒(méi)有止境，而謙卑向?qū)W的人，卻鳳毛麟角。時(shí)代在變，真正的中國(guó)文化，卻在一點(diǎn)點(diǎn)被時(shí)代洪流埋葬。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)名族，屬于我們的文化，都被逐漸拋卻，請(qǐng)問(wèn)還有什么是值得我們炫耀的呢？

　　有些人，總是太過(guò)于自負(fù)自滿，似乎比他們所掌握的知識(shí)更盈滿。古往今來(lái)，真正做學(xué)問(wèn)的人，都明白：三人行，必有我?guī)熝伞暗牡览�。�?duì)知識(shí)的追求，不恥下問(wèn)，不恃才傲物，不驕傲自滿。月滿則虧，水滿則溢。

　　我們常常恥笑他人的孤陋寡聞，知識(shí)淺薄，殊不知當(dāng)我們?cè)趷u笑他人的時(shí)候，也是在恥笑自己。一個(gè)謙虛向上的人，在他眼里，任何人，都是自己成長(zhǎng)路上的老師�！皳衿渖贫鴱闹�，其不善者而改之�！比松�路漫漫，誰(shuí)不是在邊走邊學(xué)，邊成長(zhǎng)呢？

　　看到一些陌生的詞句，總會(huì)絞盡腦汁把它們的意思了解透徹，以免將來(lái)遇到，再次出現(xiàn)陌生感。每一個(gè)字句，都像是一個(gè)個(gè)溫和的朋友，既然是朋友，就一定要認(rèn)真的了解它們真意，而不是一眼而過(guò)，再見(jiàn)依舊不認(rèn)識(shí)。

　　你必須放低姿態(tài)，謙卑，不恥下問(wèn)。見(jiàn)人之善而學(xué)之，是一種好學(xué)的謙虛精神；對(duì)于不善者，避而遠(yuǎn)之，以此引以為戒，這是一種修養(yǎng)態(tài)度。先哲們留下的知識(shí)和道理，一直都在，關(guān)鍵在于我們用什么學(xué)習(xí)態(tài)度來(lái)接受和汲��？

　　賢人見(jiàn)其道理，而識(shí)之大處；奸佞者，而識(shí)之小處！有些人總是覺(jué)得自己才高八斗，無(wú)人匹及，殊不知山外有山，人外有人�；仡^你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不過(guò)是井底之蛙，或者是站在房頂上的山羊罷了。

　　稻穗因?yàn)槌墒於�低頭彎腰，真正有才華者，才懂得什么是：滿招損，謙受益？富蘭克林也說(shuō)過(guò)：“少謙虛，就是缺少見(jiàn)識(shí)�！彼�有的偉大，都離不開淳樸和謙遜。別總夜郎自大，覺(jué)得別人不如你，只是真正有能力、有知識(shí)、有德馨的人，他們不鼓吹，不說(shuō)而已。

　　無(wú)論什么時(shí)候，都要把：三人行，必有我?guī)熝�。�?dāng)做自己的人生坐標(biāo)。唯有如此。你的人生之路才會(huì)越走越寬，知識(shí)才會(huì)越學(xué)越廣。

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