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在生命的名義下感恩經(jīng)典散文
每天清晨，當你結(jié)束了夢的旅程，依然健康地躺在床上，會不會對生命報以感恩之心？走在路上，溫暖的陽光，和煦的春風，會不會讓你對生活報以感恩之心？朋友的問候，家人的關(guān)心，會不會讓你對人生報以感恩之心？出生在這個和平的年代，生活在這片和諧的國土，會不會讓你對這個世界報以感恩之心？這樣的幸福就像空氣一樣時時籠罩在我們周圍，但也許幸福太深，沒有經(jīng)歷過苦難的青年一代的眼睛，往往只看到事物在陽光下的影子，不懂得轉(zhuǎn)過身去迎接陽光。于是，我們經(jīng)常生活在郁悶和煩惱中。羅丹說：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”一顆感恩的心會使我們的眼睛更容易發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)幸福。作為朝氣蓬勃的青年一代，讓我們學會——在生命的名義下感恩。
感恩是一種生命的態(tài)度。
冥冥萬物，蕓蕓眾生，生而為人已是萬幸，更何況生而為我。我就是我，在這個世界上，前無古人，后無來者，徹徹底底的獨一無二。每天每天，我擁抱早晨清新的陽光，共舞黃昏瑰麗的云霞。我可以像風一樣自由，雨滴一樣快樂，星星一樣幸福。我還有什么不滿意，還能不因此而心存感激嗎？
我熱愛生命，渴求生活，對生命懷著一種極其虔誠的感恩。也許我至今仍未能領(lǐng)悟生命的真正意義，也沒弄明白人活著是為了什么，可我實在是高興今生做了自己，有關(guān)心我勝過關(guān)心自己的親友，遇到了這么多好人。這叫我如何不常懷感恩之心？如何不去為社會和他人做些感恩之事呢？
俗話說：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。”中國古代文獻上記載了許多動物報恩的美好故事，如隋蛇吐珠、黃雀銜環(huán)、躡龜渡江、蛤蟆救溺、猛獸致鹿……最著名的當數(shù)《白蛇傳》了，白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔仍不悔與許仙相遇，緣為幾世前那個善良的小牧童。
獸猶如此，人何以堪？試問，這些偶然性、一時性的`善意善舉，比之父母給我們生命，含辛茹苦把我們養(yǎng)育成人又算得了什么？“誰言寸草心，報得三春暉”，按理說，這個道理大學生當然懂得�？蓪嶋H上，由于缺乏愛的教育，有些本該“知書達禮”的天之驕子，卻為了多要錢物而不惜偷改入學收費通知，虛報學費、生活費來“剝削”父母。試問，這些連關(guān)心、體貼父母都尚且做不到的人，又怎么指望他能珍惜身邊的一切，心懷感恩之心，善待這個世界呢？
一個人若無感恩之心就必然沒有兼愛之情。對某些人來說，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”簡直就是天方夜譚。倘若損人利己真的成為某些人價值判斷和行為選擇的標準，那無論多么完善健全的法律體系，無論多么美好崇高的道德理想，都已經(jīng)無法激發(fā)他們的感恩之心和兼愛之情。慶幸的是，感恩之花并沒有因為風雨的肆虐而凋零，依然有很多團體和個人在秉承著一種美麗的生命態(tài)度，服務(wù)他人，奉獻社會。
雷鋒之所以偉大，之所以能夠成為永恒的榜樣，主要是他常懷感恩之心，對社會、對他人有一種發(fā)自內(nèi)心的愛和責任。河北農(nóng)大一群畢業(yè)生堅持15年默默資助病逝同學的雙親，像我們哈工大那些感人的事跡一樣叩響了人們愛的心弦。他們做到了“比孔子還高明的圣人”墨子所倡導的兼愛。
但是還不夠，我們不能只看著別人去愛，去奉獻，自己感動一下就拋之腦后了。我們每個人都必須明白：感恩是自己的生命境界，兼愛也不是他人的事情。我們常懷感恩之心，去愛別人，并不是刻意要得到什么，也不是神要我們?nèi)プ龅��！胺且云錈o私耶，故能成其私�！蔽覀冎皇琼槒淖匀环▌t，契合生命的態(tài)度，就像春風吹綠湖岸、森林和荒漠，一如種子生根、生長、開花、結(jié)果……
盧伽雷病雖然已將霍金永遠固定在輪椅上，但這并不妨礙他成為繼愛因斯坦之后最偉大的理論物理學家。原因正如他自己所說——“我的手指還能活動，我的大腦還能思維，我有終生追求的理想，我有我愛和愛我的親人和朋友，對了，我還有一顆感恩的心。”雅典運動會上羅雪娟在取得女子100米蛙泳金牌后說感謝的不僅僅是所有愛她的人，還包括一切恨她的人。這有點耐人尋味。
我曾經(jīng)讀過一首詩，題目叫做《生活在感恩的世界里》：“感激傷害你的人/因為他磨煉了你的心志/感激欺騙你人/因為他增進了你的見識/感激鞭打你的人/因為他消除了你的業(yè)障/感激遺棄你的人/因為他教導了你應(yīng)自立/感激絆倒你的人/因為他強化了你的能力/感激斥責你的人/因為他助長了你的定慧/感激所有使你堅定成就的人”。我也喜歡一句話，說是“愛我的引以回報，恨我的引以嘆息”。
學會感恩，在生命的名義下，常懷感恩之心。珍惜身邊的人與事，品味生命的激越和甘美！正如海子所說，“陌生人，我也為你祝福。
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