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名副其實(shí)散文
名字是人之稱謂亦是萬物之符號代碼，名字或許幾乎人人皆有，但名字中到底包含什么內(nèi)涵？亦或多數(shù)人從未認(rèn)真想過這些問題。大約百年前中國人對男女之名謂還有不同對待，例如男娃長者就以小狗二蛋等乳名稱呼，等上學(xué)堂了大人又正式給孩子起個名，與姓撘配形成“獨(dú)一無二”之姓名以與他人區(qū)別，男子到十八歲成年后就要舉行成人禮束發(fā)加冠，在其姓名之外再由長者賜個字，其名只有老師父母長者呼叫，而字就成了社會對自己的大眾稱號，名與字由之落入不同的呼號范圍。然而小女孩可就沒這么幸運(yùn)了，她們從小無名無字，在家多以大丫二丫三丫相稱稱著，等她們長大出嫁則隨夫之姓，在夫姓之后帶個氏字就算一生代號了，直到墳?zāi)挂矝]有正式名字。當(dāng)然在那個時代人的名字中含有深深的性別不等以及對女性的社會歧視。我不是女權(quán)運(yùn)動支持者但也不是大男子主義的償導(dǎo)者，對于姓名而言每個時代都有自己的特色烙印。
若而將名字升華到理學(xué)之上，我們就知道姓名之陰陽也有它自己的太極內(nèi)化規(guī)律。我們習(xí)已為常地被叫著，直到有一天突然問自己，我的名字中是否陰陽合和呢？因?yàn)殛栒邽樘摱幷邽閷?shí)，對于自己的發(fā)問常感有些茫然無知。如果說名字是陰性身體的代號，那么名字和身體就是從屬關(guān)系，身體沒有了名字當(dāng)也該隨之消亡，為什么身體逝消幾千年后有些人的名字仍然被后人記憶？如果說名字是陽性靈魂的符號，那么靈魂投胎了，這個符號又留給誰去繼續(xù)承受？如果說名字是我們的肉體及精神陰陽結(jié)合所形成的抽象人格的太極標(biāo)識，那么肉體和靈魂分離后人之太極會自然終止嗎？人格之體若失去獨(dú)立存在的基礎(chǔ)，這個標(biāo)識又是為誰而繼續(xù)存在著？我實(shí)在不敢想下去。
然而名字的真正含義即不是肉體的代號也不是靈魂的符號，也不是超越肉體與精神的人格太極的稱謂，它具有獨(dú)立的存在價值和承傳意義，因?yàn)樾彰呀?jīng)具備了超越陰陽太極的抽象化人格特征，在名在字之外成為名字延伸的部分，這就是名字之毀譽(yù)。
名字到底包含了什么！ 如果不得不去描述名字，我只好從名字中列出三層含義。一者是稱謂說，它是一個血肉之軀的外在代表，你走到那里人們會呼喊名字以示交流，人之各種權(quán)益大多以其名字作為代表承受，一切贊諷好惡皆會放在名字之下，這是名字的自然延伸。二者標(biāo)志說，老子有言“不失其所者久，死而不亡者壽”。人只要道德高地不失，即使肉體化古而去，其名字延伸出的譽(yù)榮依然活在后人心中，故老子言：死而不亡者為壽。然而這個活在后人心中的精神之譽(yù)，只能用名字來作為人之標(biāo)志，昔日人之形象偉岸是否已不重要，而名譽(yù)卻垂青史冊了，這是名字的歷史延續(xù)。三者標(biāo)識說，這是對名字延伸出的太極人格所作的完整評價。一個人必然生活在一個相對環(huán)境之內(nèi)，而這個生活圈子會對這個人的功過是非作出相應(yīng)評價，這個評價就將其社會生活中品行道德、思想學(xué)說、才干貢獻(xiàn)等強(qiáng)加到這個抽象的人格之上而產(chǎn)生或褒或貶社會效果，這是名字的社會延伸，而這種延伸對與名字相關(guān)的名聲、名譽(yù)、名氣、名位、名分、名望、名節(jié)等都產(chǎn)生不同影響。
儒家要求人們積極人世，立功立德，為眾求利，以揚(yáng)名于后世，可見儒家非常重視名字的精神層面。而老子言“名與身孰親”？即名聲和生命相比哪一個更重要，由之道家更重視生命本身修行而輕視身外之物。
其實(shí)名字就是符號，猶如螞蟻蜜蜂一樣的代號，而在人倫儒家眼里名字往往代表一個人的生命。我們來此一世既要善護(hù)自己的生命修養(yǎng)又要善護(hù)自己的名字的價值內(nèi)涵。人當(dāng)無為修心有為立世，雖不求名垂青史也要求名副其實(shí)。從道家講我們應(yīng)當(dāng)?shù)匆磺校劝喟u(yù)榮，既包括食利亦包括婚姻愛惡情感等，它講究的是以出世之心做入世之事，由之一切世間之事都是修心之徑。 從儒家講人當(dāng)先行格物之基即推究萬物之理，在明理悟道正心之后再積極入世，由而達(dá)到修身、齊家、治國、平天下之立功立言立德，成己達(dá)人，名垂千秋。
所以，儒家積極追名逐利實(shí)非為己，而是仁義天下，但即使依其來求千世之名、萬代之利仍屬于精神欲望的低級層級。道家崇向自然，它們順應(yīng)自然之律，要求人們少私寡欲甚至無欲返樸，“道可道，非常道，名可名，非常名”，道家“以其無私而成就其大私”，以其無為而成就其無所不為！
雜言甚多，我們的名字由小至今已熟知難忘，名字的意義實(shí)在太大又?jǐn)U展無礙，反觀自己的名字，長者所包括的意義必定妙趣橫生又寄望萬千，然而我們能名副其實(shí)嗎？
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