只有現(xiàn)在不想未來散文
如果總是生活在向往理想之中，或總是在理想和現(xiàn)實之間徘徊，我們將失去通往理想的根基。理想如果可以量化，它應(yīng)該由無數(shù)個“現(xiàn)在”組成。我想這或許就是“現(xiàn)在，現(xiàn)在，只有現(xiàn)在，沒有未來!”的真正哲學含義。
我如果一心一意地做事，我應(yīng)該可以做出比現(xiàn)在多了多的事。我是一個太注重人生計劃的人，經(jīng)常在一個宏觀的計劃下面計劃著微觀的下一個。但是有時卻忘卻了讓自己做一個在非常的平靜的世界中生活，在非常有限的事情中尋找意義，然后開拓更大意義和世界的人。
我們不要裝出一副很有主見的樣子，認為自己已經(jīng)很偉大，已經(jīng)大成了，那是很可悲的。人們總是渴望著自己偉大一點。我在讀碩士研究生和讀博士研究生時就經(jīng)常做這樣的“春夢”，孤芳自賞。我在這種毫無意義的事情中，耗費了太多的生命。現(xiàn)在反過來想想，那些年華，要是拿來認真作一些具體的事，我就不是現(xiàn)在這個樣子……
是的，我無法使自己甘于沒有所謂的遠大理想，但是，我們無法不面對一個現(xiàn)實，那就是現(xiàn)在。海明威在《戰(zhàn)地鐘聲》中說，現(xiàn)在，現(xiàn)在，只有現(xiàn)在，沒有未來。他用一首像音樂一樣的句子在反復強調(diào)著現(xiàn)在，強調(diào)著當下。其實我們身邊有很多活得很認真的人也在追問生命的意義，而且總是處在焦慮、不安之中。在我們很多年的浮華中，我們急急忙忙的向前看，總是向往未來，我們太關(guān)心還沒有發(fā)生的事情，但是卻忽略現(xiàn)實的存在，忽略了當下。在這種失去“現(xiàn)在”的追逐“理想”中，我們蹉跎了生命的歲月。
“我一無所有，但是我接受整個世界”。所以，謙卑，作一個很安分的人，很安靜，不焦慮，不浮躁地認真做每一件事，每一個步驟，這也許是很多人欠缺的。一種謙卑開放的心態(tài)，認真對待身邊的每一件小事，可以為自己的人生開啟無限的可能性。在經(jīng)歷了“忽悠”橫行、物欲橫流、冷漠浮燥、在虛妄的理想中彷徨之后， 我們應(yīng)該回歸，回歸到“現(xiàn)在”，回歸我們內(nèi)心深處其實存在的人性的光輝:光榮與夢想，責任與尊嚴，真實和善良……，回歸到我們目標明確，腳踏實地，氣定神閑，內(nèi)心毫無恐懼的生活狀態(tài)中。有這么一則希臘神話。說的是一位叫西西佛斯的國王，因為觸怒了天神，天神每天罰他推石頭，一旦他即將把石頭推到山頂，石頭就會滾下山去。然后西西福斯再次轉(zhuǎn)過身去，繼續(xù)從山腳下往山頂推石頭。
我們總是看到西西佛斯身上的重負，而西西佛斯告訴我們，最高的虔誠是否認諸神并且搬掉石頭。他爬上山頂所要進行的斗爭本身就足以使一個人心里感到充實。應(yīng)該認為，西西佛斯是幸福的。這是加繆的哲學。他認為，人活著的意義就在于西西福斯轉(zhuǎn)過身子的那個瞬間。你能在經(jīng)歷了那么多次的失敗后，仍然有勇氣轉(zhuǎn)過身去做那件事情。對于一個個體的成長，需要有這樣的錘煉。對于一個社會的發(fā)展，需要這樣的鋪墊。 西西福斯永遠不可能把石頭推倒山頂，但是他還在那里推。其實我們每個人都無法達到自己的完美的最高理想，那就像要把那塊石頭推到山頂上。但是，我們還這樣努力著，雖然我們知道石頭仍然不會到山頂。
也許生命的意義就在于這個過程，而過程本身就是由無數(shù)個現(xiàn)在組成，理想也是由無數(shù)個現(xiàn)在組成的。其實，你在努力的過程中，就不斷的會有收獲，而這不斷的收獲就鏈接著未來，鏈接著理想。從時間的意義上來說，過去已經(jīng)成為歷史，未來還很神秘，未來只有在未來才能變?yōu)楝F(xiàn)在，只有現(xiàn)在才是命運賦予我們的禮物，這就是為什么要把“現(xiàn)在”(present)叫做“禮物”(present)。只有現(xiàn)在才是可以把握的。也許我們要記住這樣很簡單的一句話：現(xiàn)在，現(xiàn)在，只有現(xiàn)在，沒有未來。這與其說是一種忠告和警示，還不如說是一種生命哲學在召喚：毫無疑問，每一個成功的人都有自己的人生哲學，不管他是從前人那里學來的還是自己從生活中淘換出來的。
定期地“退饋”到自我以及退饋到當下，這樣便可以激活潛意識中所擁有的智慧，周期性地補足靈氣。退饋不是龜縮，而是回到當下，回到現(xiàn)在，是為了進兩步而退一步，現(xiàn)在是暴風雨前“如雷的`靜默”，總是熱鬧地活在理想當中就沒了現(xiàn)實的沉淀的機會，而同樣喜歡安靜的思想就會離你而去。理性的退饋，決定著精英重量，心靈里的自省最難能可貴。
我們不能總是活在理想和未來當中，而是要活在當下。沒有對現(xiàn)實以及當下的正確思考，沒有對現(xiàn)實的正確把握，就不會有通向未來的坦途�；氐疆斚�，是理性的思考，走向理性的思考是自主人格的覺醒，是靈性之根，思想者的理性中藏有真誠，拋棄了矯飾與煽情，他思考理想和未來，但更關(guān)注著生命的當下價值。我們從小就習慣了“遠大的理想”，當我們轉(zhuǎn)換一下時間和空間，我們就會發(fā)現(xiàn)，其實理想不在未來，理想就在現(xiàn)在。“現(xiàn)在”在某種意義上意味的是當下和未來的關(guān)系，這也許就是我們談?wù)摗艾F(xiàn)在”的意義。 創(chuàng)造未來，應(yīng)該從現(xiàn)在而非一生的理想做起。你所能掌握的一切就是現(xiàn)在，而現(xiàn)在很可能就是你這一生的轉(zhuǎn)折點：也許就在現(xiàn)在，你遇到了你一生都應(yīng)該感激的人生導師;也許就在現(xiàn)在，你遇到了一個可以決定你人生命運的機會;也許就在現(xiàn)在，你對生命的意義有了頓悟……現(xiàn)在，理解他，抓住他，把握他!擁有現(xiàn)在就擁有未來!當我們不斷地強調(diào)當下，不斷地堅持現(xiàn)在，我們就有可能在未來實現(xiàn)一個優(yōu)美而華麗的轉(zhuǎn)身。
在這里，讓我們再次細細品味和理解這句話的哲學含義： “現(xiàn)在，我們只有現(xiàn)在，沒有未來!”
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