淺析優(yōu)秀散文的創(chuàng)作

淺析優(yōu)秀散文的創(chuàng)作

　　昨日，拜讀了著名作家、中國散文學(xué)會副會長姜琍敏有關(guān)散文寫作的講話，談到了當(dāng)今散文寫作的現(xiàn)實(shí)問題，受其啟發(fā)，梳理寫過的散文，也想寫點(diǎn)散文寫作方面的感受，也想讓自己散文寫作的脈絡(luò)清晰起來。

　　作家于堅(jiān)曾經(jīng)說過：散文是最基礎(chǔ)的寫作，也是最開放，最具有創(chuàng)造空間的寫作。散文沒有邊界，怎么寫都行......散文不是什么輕騎兵，而是一種高難度的寫作......這其實(shí)就說明了散文的易寫難工，需要不斷地摸索探討，積累經(jīng)驗(yàn)。我在散文寫作的中，邊學(xué)習(xí)，邊思考，邊寫作，便總結(jié)。就是學(xué)習(xí)名人大家的名篇，思考他們的寫作脈絡(luò)方法，開始潛心寫作，而后分階段總結(jié)與前段寫作的不同點(diǎn)，也便對散文寫作有了只鱗片爪式的感悟。我覺得散文寫作應(yīng)具備十有：

　　一要有意義。就是有思想，散文創(chuàng)作必須有思想，有內(nèi)涵，顯示正能量，這樣才能打動人，作品才能直抵人們的心靈，使讀者在閱讀前有吸引力，閱讀中有鑒賞性，閱讀后有影響力，作品能折射出思想的光輝，給讀者以潛移默化的教育、引導(dǎo)、啟迪的作用。經(jīng)典名篇往往有多方面意義，時(shí)而引領(lǐng)一個(gè)時(shí)期的散文創(chuàng)作潮流，不只是在影響讀者，更重要的是引領(lǐng)散文作者，成為散文創(chuàng)作的導(dǎo)向，這也就是散文作品的意義。

　　二要有意思。就是有趣味性，要有生活的情趣。散文寫作必須有意思，才能吸引人，只有描寫的繪聲繪色，妙趣橫生，讀者才愿意看，從文中獲得一種精神享受和愉悅。作者是用味道調(diào)起讀者的胃口，讀者是以悅讀來回報(bào)散文作者，也是一種寫與讀的互動，逛書店常會聽到這樣的對話：XX作家寫得太有意思了，越看越想看。是啊，他的作品現(xiàn)在火了。這就是作品的趣味性在現(xiàn)實(shí)中的反映，給讀者一種啟示和愉悅。經(jīng)典散文初讀品嚼有味，深讀耐人尋味，讀后令人回味。論散文創(chuàng)作的趣味性，朱自清堪稱楷模，他寫的《荷塘月色》、《南京》、《看花》等都極富趣味性。

　　三要有角度。也就是有個(gè)性，每個(gè)作者都要有自己的個(gè)性，不能都是老面孔、千人一面，張三有張三的風(fēng)格，李四有李四的風(fēng)格，寫出千人千模樣，萬人萬思想，這才是百花齊放，百家爭鳴，這才能寫出自己對現(xiàn)實(shí)生活的感悟，突顯自己的寫作風(fēng)格。不是有人經(jīng)常提到有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特嗎？其實(shí)，散文作者也是一樣，是一個(gè)個(gè)生活閱歷、思辨方式、想象程度、生命體驗(yàn)各異的人，作者筆下的生活、人物、事件、情節(jié)、感悟必然不同，且每個(gè)作者的寫作風(fēng)格、類型、抒情、敘事的方式也不同，呈現(xiàn)給世人的作品必然會各有千秋，異彩紛呈。這樣也就去模式化，寫出真正的散文作品。

　　四要有主題。也就是有主旨。散文寫作歷來強(qiáng)調(diào)形散而神不散、形散而神聚，其實(shí)都是說的要有主題，萬變不離其宗，你有千變?nèi)f化，我有一定之規(guī)，孫悟空一個(gè)筋斗十萬八千里，跳不出雨來佛的手心。散文寫作正是需要這種意境，既要放得開，又要收得攏。就如同我們走路一樣，無論怎么走，往哪走，大腦始終在那指揮著。散文寫作始終有一條線在拴著，一個(gè)魂在牽著，也就是靈魂，這就是散文的魂，閱讀名家名篇，寫得輕松自然活潑，紋路脈絡(luò)又很清晰，張弛有度，其實(shí)這也就是功力。

　　五要有文采。就是有韻味，要善于描寫，生動形象。散文寫作有著寬泛的意境，有著形散而神不散的潛結(jié)構(gòu)，有描寫、敘述、抒情多種表達(dá)方式，有多種生活幻象，有苦辣酸甜，有離合悲歡，有人生本真，有時(shí)代變遷，有真情表達(dá)，有現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，有山的偉岸，河的流動，海的洶涌，湖的平靜。這就拓展了散文創(chuàng)作的空間，就可從各個(gè)不同角度展示散文的文采和精彩。它猶如篇篇濃縮的歷史畫卷，可描繪我們的人生，可為我們的生活抒情，可敘述生活的甘苦，可寫出生命的感悟，可寫出春天的燦爛，夏天的熱烈，秋天的收獲，冬天的貯藏。還可曠達(dá)不羈，可煙雨浩淼，可含情脈脈，可炊煙裊裊，可沐陽光風(fēng)雨，可察人間冷暖。散文寫作里那斑斕的故事，那過往的歲月，那鮮活的人物，那精彩的情節(jié)，還有高山、有大海、有坦途、有沙漠、有綠洲......這些不都是散文寫作中的靈性嗎？這樣鮮活的靈性使散文靈動起來，就會處處彰顯著文采。遭受宮刑的司馬遷寫出了究天下之際，通古今之變，成一家之言的《史記》，曹雪芹的紅樓一夢，蒲松齡的一生聊齋；范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，文天祥的人生自古誰無死，留取丹心照汗青，這些都是散文的傳神之筆。

　　六要有真情，就是要有真性情。好散文渾身洋溢著真性情。如同作家姜琍敏所說：表露著真實(shí)的生活和自我；吟詠著作者的個(gè)性和特識；飽蘊(yùn)著歌者的深情與大意。散文創(chuàng)作從生活中來，從人民大眾中來，都是親身生活真正的體驗(yàn)、感受和人生經(jīng)歷，抒的都是有感而發(fā)人間情，帶有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，理應(yīng)表達(dá)出真性情，也就是常說的真情實(shí)感。有真情，就要在散文作品中帶有感情色彩，有實(shí)感，就要在散文作品中體現(xiàn)自己的切實(shí)感受、思想，有真情才能產(chǎn)生真正的詩意。

　　七要有引子，也就是新聞作品里的有由頭。有感而發(fā)或因事而發(fā)。有了來龍去脈，才有了散文的魂，這樣寫起來就會有底氣，也就順手了。從另一個(gè)角度說，這個(gè)引子也突顯了時(shí)代性，使散文的內(nèi)涵富有時(shí)代感，具有大境界，也就是大散文意識。散文創(chuàng)作只有寫出每個(gè)時(shí)代的時(shí)代意義，才能彰顯著時(shí)代氣息，蘊(yùn)含著時(shí)代特色，具有時(shí)代的影響力。

　　八要有意識，也就是有想法。散文創(chuàng)作必須有一種創(chuàng)作意識，才能寫出好散文，也就是創(chuàng)作欲望。在現(xiàn)實(shí)生活中，作者對散文創(chuàng)作的意識越強(qiáng)烈，越能把握散文作品的總體結(jié)構(gòu)和局部細(xì)節(jié)，也就好謀篇布局，寫起來就順暢自然了，也就真能體會出形散而神不散的意境來。而這種意識的產(chǎn)生，得益于作者深厚的生活積累和對現(xiàn)實(shí)生活的深刻感悟，也就具有了散文作品的底蘊(yùn)，漸漸變成了創(chuàng)作的靈感。

　　九要有閑話，也就是把散文創(chuàng)作的人和事都交代過了，再說幾句補(bǔ)充式的話就是閑話。這種閑話往往在散文寫作中起著很重要的作用，表現(xiàn)著才情，彰顯著風(fēng)格。散文大家往往都是說閑話的高手。譬如：沈從文、林語堂、張愛玲、賈平凹，都在散文作品中流露出閑話。說閑話看似不太重要，無關(guān)緊要，可文章的精彩處往往就在這里。說閑話也不是普通作者就能寫好的，也需要生活沉淀和積累，要有想象力，沒有想象力，寫不了閑話。閑話就是散文作品中的調(diào)料，才華橫溢的作家溢出來的都是閑話。

　　十要有故事，就是要有情節(jié)。大多散文是需要有故事、有情節(jié)的，當(dāng)然個(gè)別抒情散文不需要故事。有了故事情節(jié)，散文就會生動起來，就會鮮活起來，就會吸引讀者品味故事的來龍去脈，故事情節(jié)中蘊(yùn)含的生活哲理，探討對人生、生活帶來的感悟和感受是什么，探尋人生的真諦、生活的啟迪。