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關(guān)于魯迅散文《《野草》題辭》
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都知道散文吧？散文的特點(diǎn)是通過對現(xiàn)實(shí)生活中某些片段或事件的描述，表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情。你知道怎么才能寫好散文嗎？以下是小編收集整理的魯迅散文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
【作者簡介】
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名的文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運(yùn)動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向�！�
魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍校勘與研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對于五四運(yùn)動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。
《野草》題辭
當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí);我將開口，同時(shí)感到空虛。
過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪�非空虛。
生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。
野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。
但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
我自愛我的`野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
地火在地下運(yùn)行，奔突;熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。
但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。
為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸。
去罷，野草，連著我的題辭!
一九二七年四月二十六，
魯迅記于廣州之白云樓上。
解讀
這種詩的結(jié)晶在《野草》里“達(dá)到了那高峰”。
《野草》被稱為散文詩，是很恰當(dāng)?shù)摹！额}辭》里說：“過去的生命已經(jīng)死亡。”
“我對于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因此我借此知道它還非空虛。”
又說：“我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行，奔突;溶巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐�！�
又說：“我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證�！�
最后是：“去罷，野草，連著我的題辭!”
這寫在1927年，正是大革命的時(shí)代。他徹底的否定，“過去的生命”連自己的《野草》，連著這《題辭》也否定了，但是并不否定他自己，他“希望”地下的火速噴出，燒盡過去的一切;他“希望”的是中國的新生，在《野草》里比在《狂人日記》里更多的用了象征，用了重疊，來“凝結(jié)”，來強(qiáng)調(diào)他的聲音，這是詩。
他一面否定，一面希望，一面在戰(zhàn)斗著。
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