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抒情散文:有情就行動
“世界上最遙遠的距離不是我站在你面前,你卻不知道我有多愛你;而是我們彼此相對時,心卻遙不可及。”
——改自《泰戈爾文集》
多少年的時世更換與歲月更迭,人們通過了幾個甚至幾十個世紀到達了他們想要的現(xiàn)代化世界,他們在忙碌中的得到了想要的一切,美味的事物、金貴的服飾、政治、金錢、以至于對自然的統(tǒng)治的欲望,對外星球占據(jù)的野心。這只是表面的功勛,實際上人類失去的東西往往比獲得的、更珍貴。
人類在退步,進化論對于這個現(xiàn)代化的世界來說顯然是不科學的——實際上這是我看《對門有多遠》時的第一感想。世界上最遠的距離不是水星與冥王星之間的距離;不是天堂,人間,地獄之間的距離;不是從上世紀到本世紀的間的距離;更不是自夏商至明清的距離;不是加加林邁出地、月之前的距離;甚至不是政治、權利和金錢的較量和職場爾虞我詐的虛偽交情。這種距離超越了時間和空間的聯(lián)袂,在宇與宙的更迭中,月與星辰的變幻中,時光沖擊的今天,最遠的距離竟是心與心之間的一步之“遙”。
冰心說:“人的快樂是在工作中得到的,否則就會孤寂,沉郁地活著。”但是今天我們應將它改為:“人的快樂是在無盡的心靈交織和生活交往中獲得的!”任何事物都不可能孤單的存在著,存在的東西都有和它息息相關的同體或異體。當一事物選擇生存的時候,那么與它同體抑或異體的事物便缺一不可。動物們都遵循合作、血緣的生存規(guī)律,在忙碌的現(xiàn)代生活中,人怎么能拋棄交往?“遠親不如近鄰”。生活是要有“味道”的,你喜歡經常品“橙味”的果汁,而不去嘗“葡萄味”“蘋果味”“獼猴味”等等其他的果味,你難道不覺得終有一天生活是否會變的索然無味嗎?每天看著同一個太陽,做著同一件事,過著千篇一律的生活,受者同樣的痛苦,滿懷希望卻又失望,討厭別人卻也被別人討厭,難道人們永遠不會厭倦嗎?難道你唯一解放身心的地方都是現(xiàn)代化的酒吧、迪廳、游樂場或是旅游?甚至你明白自己放松的只是肉體而不是心靈。幸福有時就是在不經意之間,在門與門之間,心與心之間的那段距離!
在忙碌的生活中你是否回想過“有一天,當你暮年的時候,坐在公寓的花園里,遇到一位很談的來的同齡朋友。你發(fā)現(xiàn)你們的聊天是那樣的默契,那樣的暢快。其實你們都被彼此吸引了,只恨相見也如夕陽紅在遲暮時美麗,在分手的時候你問了對方的住址,但另人驚竦的答案是:你們曾經是鄰居、或是曾經交往過的朋友、抑或是你們曾經一起工作過。但是你們都沒有發(fā)現(xiàn)對方在彼此的生活中出現(xiàn)過!币苍S當他(她)在你身邊的時候,那時你正在幻想之中,希翼著某種虛無的美妙的東西:愛情就在無盡的金銀旁邊,權利與政治的相互糾纏;想成為帝王,為的是擁有絕對的權力、大量的狂熱崇拜著我的人民;正自得其樂地想象想象自己參加古代那些富麗堂皇的宴會;想象自己成了皇帝,在神殿上接受朝拜,想象著自己馳騁疆場,戰(zhàn)功赫赫,萬古流芳;想象著自己穿越時空、拯救世界,擁有愛情和財富、擁有盛名和權利。不是你們彼此沒有照亮過對方的生活,而是你們沒有重視過身邊的人,也沒有在意過。但也許會有人自己正太認真地看待生活,也沒游戲人生選擇了一個目標,選擇一個職業(yè),甚至去選擇一種生活模式,好好地活著,好好地生活,拿著屬于自己的那份面包,邊吃邊覺得香。然后當你暮年,可以教育孩子同樣的生活,同樣的忙忙碌碌,同樣的等待死去。“人從死亡中來向死亡中死去。”最后讓你的孫兒外女守在你的靈堂前哭訴你的一生,悼念你的一生。然而你的一生都只在考慮自己,為自己謀劃著,為了生活和金錢奮斗著,爭奪著不惜道德、顏面、自尊、友情、親情,你傷了周遭所有人的心,也毀了自己的心,使它憔悴不堪。。你會說因為社會、生活太殘酷的,殘酷的把人類變成了野獸,把社會變成了蠻荒。你對自己心里這種齷蹉的想法是否感到羞恥?野獸要互相捕食,吃死者的心、喝死者只有強者生存。生存下來了,破壞了自然界的規(guī)律。然后最后仍孤獨的面對藍天,獨自欣賞世界?斩吹幕钪蝗缢廊ィ∩嬷皇切惺呷獍愕貫榱松眢w的腦,蠻荒的時代的愉快,你忽視了自己的靈魂、違背了自己作為群體的意志、拋棄了和諧共存的法則。
什么事使你在人人都燦爛微笑的年紀,獨自緊鎖雙眉,愁緒萬千?沒有萬人矚目的社會地位?沒有使你感到榮耀的家庭?沒有足夠的金錢供你揮霍?等等,等等?這全然不是尼采的憂愁,不是杞人憂天的煩惱;你不會維特那樣心靈純潔,也不敢像唐璜那樣蕩淫逾閑;現(xiàn)代的人渴求的物質太多,忽視了真正良友!美好就在彼此的身邊,就因那一步的距離,我們卻失去了許多的精彩!一步的距離讓人與人之間陌生,一步的距離讓家庭與家庭之間有了隔閡,一步的距離讓許多的默契隔空相望,一步的距離讓人們之間少了“人情”,多了冷漠與孤傲!永遠到底有多遠?只在你回頭的一瞬,只在你舒眉的一笑,只在你溫暖的一句,只在你真情的行動。
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