短篇散文景山小爺談美

短篇散文景山小爺談美

　　這個(gè)世界，很美，但如果我們不去發(fā)現(xiàn)，那么這個(gè)世界的美就跟我們沒有關(guān)系，今天，景山小爺就跟大家談?wù)勅绾伟l(fā)現(xiàn)世界的美。比如，景山小爺寫的文章很美，但如果你不去仔細(xì)聆聽，那么這種美就跟你沒有關(guān)系，以及，城市里高樓建筑很有風(fēng)格，但如果你不去欣賞，這種美就跟你沒有關(guān)系。我陡然的想到，上帝之所以創(chuàng)造這天地萬物，就是想用這美，裝點(diǎn)這寂寞空虛的宇宙黑暗。那么我們就可以這樣說，如果我們忽略了美的存在，那么我們就是生活在污穢黑暗之中了。

　　若是想來，我們?nèi)嗽谑啦贿^百年光景，若是在這百年光景里不去尋找并發(fā)現(xiàn)美，那我們的人生真是枉然。天才設(shè)計(jì)師的眼光很獨(dú)特，他們有上帝的靈感在里面，他們追求當(dāng)初上帝創(chuàng)造天地的勇氣，把美，從無形虛空不可見處，發(fā)掘出來，那么我們就可以這樣說，竭心尋求美，這類人，具有上帝的影子。

　　若言美為何物，則美為純潔、清凈，最簡單的，便最美。上帝創(chuàng)造一切，所用的工具，就是簡單，他使一切按照最初設(shè)定好的來，使種子生長，星辰運(yùn)行。他把美和丑一起放在人們的心里，使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)到丑的同時(shí)知道美。

　　若談及對(duì)我們?nèi)硕�言，美則分三種、形象美，行為美，心靈美。那么景山小爺?shù)臅r(shí)常規(guī)勸大家的，就是行為美，以及心靈美，這兩美，為人存于世的本質(zhì)。前面所說干凈、純凈，應(yīng)在三美之中都有，若光是形象美，而在行為上、心靈上不干凈，那這樣的美，我們說，是虛假之美，我們很多人都是虛假之美，光注重表面形象，不注重內(nèi)在之美。支撐我們形象的，由內(nèi)而來，一個(gè)蘋果的內(nèi)部若是出現(xiàn)腐爛，其表面的光鮮必定不得持久。景山小爺注重的，是形象與心靈、行為同步。形象之美的，取悅于的，是人，行為并心靈之美的，取悅于的，則是 神，是上帝，上帝看人不注重形象之美，上帝看人注重的是，行為之美，以及心靈之美。你，是否具有心靈之美以及行為之美，是否只注重于形象之美以此而取悅于人。如果是，那么就請(qǐng)聽景山小爺說，把取悅于人的改為取悅于 神，將行為與心靈在上帝面前敞開，以使自己心里干凈、行為純凈，使自己的行為變得與外表一樣美，使自己的心靈，與外表一樣干凈。

【短篇散文景山小爺談美】相關(guān)文章：

美哉風(fēng)洞短篇散文10-11

談朱自清散文之美08-25

談朱自清散文的意境美08-13

山神爺散文09-18

表爺散文07-15

粗談朱自清散文的意境美07-01

夕顏小語短篇散文10-01

二爺經(jīng)典散文09-14

經(jīng)典短篇散文06-23

短篇散文精選09-15