孤獨(dú)如煙似夢(mèng)-情感散文

孤獨(dú)如煙似夢(mèng)-情感散文

　　人啊，不知是否都這樣，即使是融入熱鬧的人海里，也會(huì)驀然升起那種孤獨(dú)……心有戚戚焉，仿佛你就站在寒秋葉落的黃昏里，相攜著一抹夕陽(yáng)，在記憶長(zhǎng)河之中沉醉。那種骨子里的孤獨(dú)感是無(wú)時(shí)無(wú)刻、猝不及防的，好似迷惘了這一愴然的瞬間，讓心的曠野一片蒼茫。

　　真的，我總會(huì)突然感覺(jué)離人群很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，盡管眼如彎月，嘴角上翹，臉還是微笑的，但是我還是深感孤獨(dú)，比沒(méi)有任何人在身邊還要孤獨(dú)。于是就有股寒意從心底涌上來(lái)，然后就覺(jué)得酸酸的冷冷的，思維也開(kāi)始了冷眼剖析……不知?jiǎng)e人有沒(méi)有這樣的感覺(jué)，這樣的享受……孤獨(dú)帶來(lái)的淚水？總以為自己孤單單一個(gè)人在寂寞的自由里飛，看似朋友很多，其實(shí)卻沒(méi)有一個(gè)人真正了解……而自我就好像也有兩個(gè)，一個(gè)永遠(yuǎn)很冷靜很漠然地旁看著另一個(gè)說(shuō)著別人想聽(tīng)的話，做著別人希望做的事……但是無(wú)論如何拼命做任何事情卻又都好像不會(huì)完全投入全部的熱情一樣。

　　其實(shí)，我也曾熱血沸騰地堅(jiān)持過(guò)原則、正義、均衡、公平，卻常常還是感覺(jué)自己如同堂吉訶德一般，揮舞長(zhǎng)矛，叱咤于那些迷茫譏諷之中的熟悉或者陌生的人海里。確實(shí)，我生性儼然有份文雅，總是表現(xiàn)得彬彬有禮、隨和通融、心地善良、寬宏大量，關(guān)鍵時(shí)刻總是支持弱者，反對(duì)強(qiáng)權(quán)。也或許我總是與人為善，以至于使我變成了這種善心的奴隸？也或許我總是向往忠貞之情，于是在這個(gè)道德速朽的世界里，人生之路必然常常伴隨著那種傷感和憂郁……

　　遙想當(dāng)年，陳子昂登上絕頂感喟：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下�！蹦欠莨陋�(dú)之感，已躍然呈現(xiàn)；也曾記住大作家馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里描述的布恩地亞家族中的成員在孤獨(dú)中從生至死的魔幻經(jīng)歷，那是一種“無(wú)奈的”消極的“孤獨(dú)”，而恰恰又正是馬爾克斯所唾棄和鞭撻的，展示出來(lái)的真正用意倒是希望讀者冷靜地思考造成這種“孤獨(dú)”的社會(huì)根源；法國(guó)傳記作家羅曼·羅蘭那句名言如碑刻般地永遠(yuǎn)刻在我腦海里：“奮斗者總是孤獨(dú)的！”綻放著一份刻骨銘心的自信、悲憫和絕望……

　　要知曉，獨(dú)處不是孤獨(dú)，獨(dú)處總還是積極的，而孤獨(dú)則是無(wú)奈的、無(wú)處不在的。不然，煢煢孑立，甚至顧影自憐、形影相吊等等詞從何而來(lái)？的確，這種孤獨(dú)，是一般人難有也難以體味的`。相信無(wú)論是成功者抑或是失敗者，只要他們奮斗著，便一定另有一番體味，另有一段不凡的歷程，當(dāng)然那種奮斗成功之后的欣喜也會(huì)不期然地涌上心頭！

　　要知道，這個(gè)世界上總有那么些不識(shí)時(shí)務(wù)者，總有那么些不安分者，又總有那么些自甘孤獨(dú)者。永遠(yuǎn)在“世人皆醉我獨(dú)醒”，“世渾濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧”之境界里也。

　　念想那終生不曾見(jiàn)到過(guò)魯迅先生的偉大領(lǐng)袖xxx曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我與魯迅的心是相通的�！北娝�周知，在這種互未謀面的情況下能夠做到心心相通，除了在共同的事業(yè)和共同的理想的基礎(chǔ)上，所形成的高度思想交融與人格景仰之外，還有另外一個(gè)不可低估的因素就是：一個(gè)人，當(dāng)他身處逆境被誤解被冷落的時(shí)候，來(lái)自他人的理解與共鳴，最能給他以溫馨。他會(huì)從一些細(xì)節(jié)中，一些言談話語(yǔ)中，尋找到精神的知己，以此來(lái)充實(shí)自己，加強(qiáng)自信。因此魯迅在上海逝世時(shí)，xxx在延安發(fā)表的《新民主主義論》中，毫不吝嗇地拋出三個(gè)“家”字和五個(gè)“最”字——文學(xué)家，思想家，革命家；最正確，最勇敢，最堅(jiān)決，最忠實(shí)，最熱忱！——令魯迅登高凌絕，俯視塵寰。

　　為何xxx表現(xiàn)出如此大謙遜？大悲寂？答案恐怕并非僅僅只有相通于天馬行空的自由意志和義無(wú)反顧的戰(zhàn)斗精神等等。所以我更認(rèn)同的卻是這一點(diǎn)：“高處不勝寒”的大孤獨(dú)！高處不勝寒，虛處腳不穩(wěn)。誰(shuí)站得最高最虛，誰(shuí)就最孤獨(dú)�？v然是“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，又有多少人可以義不容辭地去跟隨他攀登那縹緲的絕頂險(xiǎn)峰呢？

　　在夜半更深的時(shí)候，我拜讀了卞毓方先生的《凝望那道橫眉》：魯迅是大孤獨(dú)者。他是封建、中庸的古國(guó)分裂出的一個(gè)罕有的異端……既為異端，他就只能孤軍作戰(zhàn)……便免不了“風(fēng)號(hào)大樹(shù)中天立，日薄西山四海孤”的悲憤，以及“荷戟獨(dú)彷徨”的激楚。xxx更是一個(gè)大孤獨(dú)者。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，史沫特萊就直覺(jué)出：“在毛的意識(shí)深處，有一扇門，一直沒(méi)有向其他人打開(kāi)�！蓖砟甑膞xx，或許是因?yàn)樗�嫌“一萬(wàn)年太久”，要“只爭(zhēng)朝夕”。結(jié)果呢？就像魯迅先生說(shuō)的那樣，“吾行太遠(yuǎn)”，回頭一看，“就只我一個(gè)人”。正像xxx自己感喟：“國(guó)有疑難可問(wèn)誰(shuí)？”……他“只是這個(gè)世界上打著一把破傘的獨(dú)行僧罷了”……誰(shuí)能相慰？誰(shuí)個(gè)堪與傾訴衷腸？理解他們是很困難的，即使他們的追隨者，不是也常常弄不清他們腦海里到底翻卷的是什么浪花？這是巨人的秉性，鑄就并強(qiáng)化了他們孤獨(dú)、深邃的靈魂，使他們得以惺惺相惜，互引為知音……

　　顯然，我等渺小之輩之孤獨(dú)，堪能跟偉人之相提并論？無(wú)外可知這樣一點(diǎn)，那就是：真正的孤獨(dú)并非無(wú)奈也非消極，恰恰相反——只有真正的強(qiáng)者，才能夠直面這孤獨(dú)、享受這孤獨(dú)，并將這孤獨(dú)燭照至他生命之終結(jié)！

　　但是現(xiàn)如今，已少有人去贊賞、去體味、去享受這孤獨(dú)了！因?yàn)閺谋�，可以不必費(fèi)神，可以悠閑自得……由此，我便又感悟到：其實(shí)孤獨(dú)，還是一種超脫，是一種完善，也是一種“煉獄”，更是一種“鳳凰涅槃”！

　　然而，我終是一個(gè)俗人。我奈何不得誘惑，經(jīng)不住回眸一望。一切離我遠(yuǎn)去……我便兀自作悵悵然的無(wú)奈，便也孤嘆或只會(huì)做一個(gè)蠅營(yíng)狗茍的懦夫！因?yàn)闅w根結(jié)底，我生命的水銀柱永遠(yuǎn)無(wú)法上升到魯迅的那種高度�；厥淄�事如海，涌動(dòng)著跨越歲月的波浪，倏忽在我的心頭彌漫開(kāi)一片片煙波浩渺……

　　我突然想到：在這世界上，誰(shuí)最了解孤獨(dú)？或許海明威詮釋了這樣一個(gè)真理：“人可以被毀滅，但不能被擊敗�！薄�…就讓那份根深蒂固的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)伴隨著勇敢而堅(jiān)毅的人們前行，或許是被纏繞在如夢(mèng)似煙的孤獨(dú)中人的最好的出處和結(jié)局。