得之我幸不得我命散文
偶然的機(jī)會(huì)，讀了《三聯(lián)生活周刊》上袁迪寶和李丹妮的故事，為他們的凄美浪漫愛(ài)情故事所感動(dòng)，在經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)55年，半個(gè)世紀(jì)的跨國(guó)愛(ài)戀之后，他們終于修成正果，光明磊落，大大方方，幸幸福福地走在了一起，他們的故事讓我深深發(fā)出“人生若只如初見(jiàn)”的感嘆。
為生活，本應(yīng)拋棄了多愁善感的心，沒(méi)想到原來(lái)只是暗暗藏起，心里再痛，不想細(xì)細(xì)思量，只是深深埋藏，糾結(jié)困惑，“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流�！比松绱硕嗄ルy，83歲、84歲最終結(jié)發(fā)相守，算是一個(gè)圓滿的結(jié)局。
丹妮曾說(shuō)，她不會(huì)也沒(méi)有權(quán)利把自己的幸福建筑在另外一個(gè)女人的不幸上，去搶別人的幸福，這個(gè)結(jié)果她不能接受。源于此，我對(duì)丹妮生生佩服，為之折腰。這才是他們垂暮之年?duì)渴值恼嬲�。她的崇高境界用什么�?lái)表達(dá)呢？我想，“發(fā)乎情，止于禮”是最合適的闡釋。
“發(fā)乎情，止于禮”是一種崇高的思想境界。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》毛詩(shī)序的“故變風(fēng)發(fā)乎情，止乎禮義。發(fā)乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也�！奔�(xì)品這句話，即于情理之中而發(fā)生,因道德禮儀而終止。簡(jiǎn)單而言，人的`情感雖然經(jīng)常在男女之間產(chǎn)生，但要做到男人自重，女人自愛(ài)。“發(fā)乎情，止乎禮”道出的是一種神圣、一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。道理很簡(jiǎn)單，但真正做起來(lái)，難上加難。發(fā)乎情，止于禮，是理論上的東西，而真實(shí)情感世界里，理論與實(shí)際相結(jié)合是相當(dāng)難的。如果人在情感世界里都能理智的控制自己的情緒和行為的話，就不會(huì)有“情不自禁”，“難以自拔”這些哀怨的成語(yǔ)了。
“我將于茫茫人海中，尋找我人生唯一之伴侶，得之我幸，不得我命，如此而已�！边@是詩(shī)人徐志摩在追求美女才女林徽因無(wú)果時(shí) 的一翻感嘆。從林林總總的歷史記錄中感知，徐是一個(gè)多情而又感性的大才子，曾不以為然。但他這句經(jīng)典告白，卻真情而又理性，體現(xiàn)了他達(dá)觀自如的人生態(tài)度，體現(xiàn)了其高尚的思想境界。
是你的，就是你的；不是你的，搶也沒(méi)有用。這種例子比比皆是，道理都懂，做起來(lái)很難，一旦在錯(cuò)誤的時(shí)間遇到對(duì)的人，就會(huì)情不自禁掙脫世俗，道德的底線，猛獸一般一頭扎進(jìn)愛(ài)情的洪流。連咬帶撲著我要我要，達(dá)不到的時(shí)候，就是淚流眼看淚流眼，斷腸人對(duì)斷腸人。
有幾人尚知，在愛(ài)情的沼澤里奔跑，這是一場(chǎng)沒(méi)有回頭路的游戲，你步入了泥潭，將無(wú)力自拔，這無(wú)異于玩火自焚，飲鴆止渴。聰明的人始終明白，他終究做不了你的君主，你也不會(huì)在別人的領(lǐng)地上封疆掠土。他若知你，你若懂他，彼此心里再有渴望，也會(huì)壓抑，讓那尖銳的感情之矛永遠(yuǎn)掩藏在理智的厚盾之下，何樂(lè)而不為？
在林徽因短暫而又充滿傳奇的人生里，“金岳霖”三個(gè)字卻讓人感動(dòng)和震撼，金岳霖教授與林徽因、梁思成夫婦一直毗鄰而居，并成為他們夫婦終生的摯友,他為了林微因終生未娶，用一生的癡愛(ài)和一輩子的堅(jiān)持始終站在林微因的不遠(yuǎn)處，默默關(guān)注她的塵世滄桑，苦苦相隨她的生命悲喜。他用自己的高貴品質(zhì)，贏得了梁思成的信任，也贏得了梁家后輩的尊敬。當(dāng)林徽因辭世后，這個(gè)沉默了一輩子的男人終于忘情地孩子般的慟哭起來(lái)，將所有的委屈，所有的不舍，所有必須的放棄，所有不能言說(shuō)不能告白的痛都在紛飛的淚雨里傾瀉而出。他的癡，他的真，他堅(jiān)持了一生的愛(ài)，讓多少人感動(dòng)到今，試問(wèn)有誰(shuí)不為他的專情深深震撼？愛(ài)她，就成全她！是金岳霖教授對(duì)林微因愛(ài)的最高境界。這種“發(fā)乎情，止乎禮”的愛(ài)，這種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出簡(jiǎn)單男女之情的傾慕與忠貞，讓多少屈服于欲望的現(xiàn)代人汗顏？
《詩(shī)經(jīng)》首篇《關(guān)雎》，描寫(xiě)一位青年男子因思慕一位女子而睡不著覺(jué)的情景，孔子的學(xué)生子復(fù)作傳曰“發(fā)乎情止乎禮義”,也就是孔子主張的"樂(lè)而不淫"。傳說(shuō)孔子在此處批了一句話：“發(fā)乎情，止乎禮�！币馑际钦f(shuō)，人的情感雖然經(jīng)常在男女之間產(chǎn)生，但一定要受禮法的約束，不能隨心所欲，要“樂(lè)而不淫”。所以，不管是 “青青子衿，悠悠我心”，還是“求之不得,寤寐思服”……君子好色，取之有道，樂(lè)而不淫，哀而不傷。一切皆因順應(yīng)道德底線，升華思想境界。
天若有情天亦老，月若無(wú)恨月常圓。
感情的世界里，沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，引用徐志摩的詩(shī)：
面對(duì)，不一定最難過(guò)
孤獨(dú)，不一定不快樂(lè)
得到，不一定能長(zhǎng)久
失去，不一定不再擁有
不是因?yàn)榧拍e(cuò)愛(ài)，不要因?yàn)殄e(cuò)愛(ài)而寂寞一生。
讓心不再奔跑，讓愛(ài)找到穴 巢。處之有度，愛(ài)方萬(wàn)古長(zhǎng)流。
用一首《他沒(méi)有那么喜歡你》做結(jié)：
……………………
也許，我做了很多很多傻的事情，可是我知道，這樣我會(huì)比你更接近真愛(ài)。
拼命奔跑，華麗跌倒。
得之我幸，不得我命。
用這種態(tài)度去面對(duì)，一切哀怨也不過(guò)如此而已。
相信，尊崇古人所言：“發(fā)乎情，止乎禮！”
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