寫散文的三個禁忌

關于寫散文的三個禁忌

　　時下，散文這種作家、藝術家可以寫，從事各種不同工作的各行業(yè)的人們都可以寫的大眾文體，時而受到來自某些方面的批評和冷落，這已是不爭的事實。于是，藝術散文、文化散文、大散文、時政散文、女性散文等散文的理念和主張經(jīng)常見諸報刊。我以為，散文就是散文，沒有必要給它過多的限制和約束。只要它貼近時代和生活，符合大眾的閱讀興趣，就應該給它一席之地。但是，就目前的狀況，要不斷提升散文的品位，達到更有創(chuàng)意的審美境界，在散文寫作中應該注意以下的三忌。

　　一忌隨從。

　　隨從，其實是一種慣性思維。散文的特點是篇幅較短、結構自由，可以說是文壇的輕騎兵。這樣一來，涉足的人必然要多，尤其是一些初學寫作者。就是在一些專業(yè)寫作者中，散文寫作似乎也存在一種用習以為常的直接的或間接的經(jīng)驗代替對現(xiàn)實的自身體驗。如月夜、日出、余暉、海浪、戀人、綠蔭、貓狗、花鳥之類幾乎成了散文的永恒主題。寫這些，未嘗不可。因為它是生活中的美的東西。但是，應該寫出今天的花鳥和余暉的新意所在。叫人倒胃口的是，一寫月夜，總少不了“月光如水”，寫海浪，離不開“卷起千堆雪”，寫日出，當然得“噴薄欲出”。這些，似乎已成“八股”。正如《美文》雜志《駐村手記》的責任編輯所說：“這些‘信心十足’的散文家在做著自我精神的俯臥撐。如果寫到鄉(xiāng)村，一定要炊煙裊裊，甚至不知道如今多數(shù)農(nóng)家已經(jīng)不燒柴禾了；寫到草原，仍舊是風吹草低見牛羊�！边@種習慣的東西制約著散文，使它走向自我貶值和媚俗、賣弄的邊緣。最近，筆者看到某出版社編輯出版的一套4冊中學語文教輔讀物的幾十篇散文中，就有兩篇人物描寫相同的文章。一篇是寫長征中一位軍需處長像“一尊塑像”凍死在路邊，“渾身落滿了雪”；另一篇是寫送牛奶的老人，“一動不動”地立在路邊，“成為一個雪人”。不知是巧合還是怎么的，反正這兩篇文章的重要細節(jié)完全一樣。這就容易使人想起電影《冰山上的來客》里那位駐守在冰山凍死后仍然持槍站立的戰(zhàn)士的形象。如此相似的內(nèi)容，不僅使作品的感染力大打折扣，也會給孩子們帶來不好的影響。在散文作品中，這種情況不是個別的�！拔恼虑屑呻S人后”�？磥砩⑽膭�(chuàng)作要不斷創(chuàng)新、開拓，就要從立意、選材、結構、描寫到語言運用，都有自己對生活的真切體驗。

　　二忌遠離。

　　所謂遠離，就是作者遠離現(xiàn)實生活和時代。有些作品缺少時代感、新鮮感，言之無物，顯得空泛、蒼白，甚至是病態(tài)，原因就在這里。作者如果總是從自我的小天地出發(fā)，孤芳自賞，必然眼光越來越狹小，或是唧唧我我、纏纏綿綿，再不就不著邊際地發(fā)出一番感慨和議論。有些作品，不大關心讀者的閱讀興趣，甘當花瓶和擺設，久之，就失去了它的存在價值。不少地方的晚報，20世紀80年代時，副刊還經(jīng)�？�登一些作家的散文作品，如今已用富有時效性的時政散文、述評散文所取代。有的甚至把副刊改名“今日副刊”，意在突出與現(xiàn)實社會的聯(lián)系，用以區(qū)別過去的文藝副刊。因為報紙要生存發(fā)展，就必須貼近生活，貼近群眾，沒有必要登一些有它不多，沒它不少的東西。為此，有人認為，散文創(chuàng)作，不在于寫什么，而在于怎樣寫。有人建議，散文作家切不可游離于生活和時代之外。要調(diào)整心態(tài)，人要增加肺活量，作品要增加信息量，多一些對社會生活各個層面的深度的觀察、思考和開掘，使散文創(chuàng)作跟上現(xiàn)代社會生活快速發(fā)展變化的節(jié)拍。

　　三忌傲氣。

　　散文自古以來就是一種很平和的文體�？v觀《古文觀止》及現(xiàn)代那些散文大家的作品，如朱自清、冰心、巴金、季羨林等的散文，都是循循善誘，以平等的朋友式的口吻在與讀者交流，沒有盛氣凌人的架勢。梁實秋有一篇談《懶》的散文說：“懶不是不可醫(yī)，但須下手早，而且須從小處著手。這事需勞作父母的幫一把手——小處不懶，大事也就容易勤快�！敝v得多么平易、樸實��！如同一位長者在同你談心。平等、平實，才可親、可信。如果總是喜歡居高臨下，常常擺出一副我怎么樣怎么樣，不是平等交流，讓人家看了不舒服，效果也不會好。其實，當下有些作品存有傲氣，是文風問題，也是一種浮躁心理的反映，同樣不利于散文事業(yè)的健康發(fā)展。

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