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描寫水的散文（通用11篇）
散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無(wú)華的文采。下面就是小編整理的描寫水的散文，一起來(lái)看一下吧。
描寫水的散文 篇1
老子曰：上善若水。水是大自然最美麗的景觀，能靜能動(dòng)，有剛有柔。靜則波瀾不驚一碧萬(wàn)頃，動(dòng)則激流鼎沸浪涌波翻；剛?cè)绱罄颂陨诚矶鴣?lái)呼嘯而去，柔似平 湖秋月讓人賞心悅目流連忘返。從長(zhǎng)江三峽的泡漩翻滾到大海之濱的煙波浩淼，從山間溪流的低吟淺唱到黃果樹瀑布的飛珠濺玉，無(wú)一不顯示著水的神奇與壯麗。水 孕育了人類，也孕育了人類文明，人類與水的關(guān)系是密不可分的依存關(guān)系。
水的景致與人的靈感相碰撞，可以合成另一種美麗。王勃騁懷于滕王閣的飛閣流丹鶴汀鳧渚，從而留下了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的千古絕唱；蘇東 坡沉醉于赤壁之秋的`清風(fēng)徐來(lái)水波不興，從而描繪出“白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”的詩(shī)情畫意；戴叔倫來(lái)到蘭溪，唐詩(shī)里便有了“蘭溪三 月桃花雨，半夜鯉魚來(lái)上灘”的清新靈妙；周密雅游西湖，宋詞里便有了“洗玉空明，浮珠沆瀣，人靜籟沉波息”的清絕境界�！皻庹粼茐�(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”是水的 澎湃；“漫江碧透”、“魚翔淺底”是水的清澈；“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”是水的幽清明靜；“天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。 何必奔沖山下去，更添波浪向人間”是水的淡泊無(wú)爭(zhēng)。詩(shī)人們這些奇思清峙的神來(lái)之筆，將一幅幅異彩紛呈的山水畫卷呈現(xiàn)在我們面前，把大自然原始的美賦予了更深刻、更廣泛、更靈動(dòng)的意境，有的波瀾壯闊，有的溫婉細(xì)膩，有的沉雄渾厚，有的清新雅麗，使人產(chǎn)生一種未識(shí)其人先聞其聲的向往，感覺(jué)到大自然生命的律動(dòng)。 這種看似隨意揮灑的美麗，源于自然，高于自然，是擷取大自然的精華錘煉成的一道道亙古永存的風(fēng)景，是一種更高層次的美的升華。
描寫水的散文 篇2
一平一仄兩個(gè)簡(jiǎn)潔而普通的音節(jié)，深深地鑲嵌在中國(guó)辭海里，似乎與天地共存，日月同庚，我無(wú)從考證，山水，在中國(guó)已經(jīng)駐足了多久？也許我是一個(gè)過(guò)于傳統(tǒng)或民族化的人，我以為，山水之于中國(guó)，猶如血脈和生命般不可拆開。設(shè)想，我們廣袤的古大陸上若沒(méi)有山之巍巍，水之湯湯，那是何等的憾事？我甚至還固執(zhí)地認(rèn)為只有中國(guó)的山水才可稱之為山水，雖然我并沒(méi)有見過(guò)西方的山容水貌，但在我的想象中，那里的山水大概也是有一些洋味的吧——這似乎嚴(yán)重不合邏輯，但我仍然堅(jiān)持。就像西方的油畫比之于中國(guó)畫，寫實(shí)有余而意境不足。也許，意境的深淺或有無(wú)便是我的頭腦中兩地山水之區(qū)別吧！宋詞里說(shuō)，山是眉，水是眼。我深信不疑，并且一直為這樣的比擬贊嘆不已。在古人眼里，山水是活生生的，有生命的，不然，這山水之間怎會(huì)有眉目傳情？于是，我斷定會(huì)有一段悠悠的古中國(guó)的情愫纏綿于山水之間。從此，每每出門在外，或車船跋涉，或客旅他鄉(xiāng)，甚至站在自家居室的陽(yáng)臺(tái)上，我的目光也不忘在視線所及的范圍內(nèi)搜索著一些山山水水的影子，并且總能發(fā)現(xiàn)：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一道廓影飽蘸著蒼黛色，重重地涂抹在藍(lán)天白云下，牽扯著我的思緒和想象。視覺(jué)上的無(wú)所羈絆漸漸地凈化為心靈上的開闊和舒展，所有為俗務(wù)而勞頓的神經(jīng)就能得到一種休憩和平和，心目清朗，胸襟豁然。自然界中，有山的地方總是有水，山水總相依。不是嗎？
你看，水在山之上為云，山之巔為雨，山之峰為霧，山之澗為泉，山之壑為岫，山之峪為嵐，山之崖為瀑，山之根為潭。山因水的滋潤(rùn)而生機(jī)勃勃，草木欣欣，愈發(fā)使人難以得見其真面目。在整肅莊重之中，憑空在天地間撐出一段陽(yáng)剛之氣。而水呢，因山的呵護(hù)而嫵媚空靈，嬌柔多姿，或如緞帶般纏繞，或似輕煙般縹緲，或如碎玉般飛濺，或似明鏡般清幽。山解水意，水伴山行。猶如一對(duì)情深意切的.情侶，互為知音，形影不離，心心相印。
一折山水一折詩(shī)，山水隨詩(shī)入畫屏。中國(guó)山水總是賦于更多的人文色彩，譬如中國(guó)山水畫以山水為描寫對(duì)象，乃中華民族的文化瑰寶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在國(guó)畫三大流系中，位居榜首，花鳥、人物次之。三尺絹絲，一方素箋，醇醪的墨香四溢，皴擦點(diǎn)染，濡寫勾畫，收無(wú)限于尺寸。其意趣發(fā)乎胸臆之中，流乎毫尖之上，溢乎紙絹之外，神韻無(wú)窮。我想，這其中絕不僅僅是藝術(shù)的魅力，更多的是山水之靈氣和精神使然吧？無(wú)怪乎廳堂樓閣也好，茅蓬陋室也罷，只需一幅墨跡橫陳，則山光水影泉林、野趣立見。
山可樵，水可漁。漁樵之樂(lè)原在山水之間也。即便漁父樵夫也會(huì)因沾染了山水之靈氣，終年浸淫于山水之間而成為擁有“無(wú)價(jià)之清風(fēng)、有聲之書畫”的富翁。而也恰恰是我國(guó)春秋時(shí)代，惟有一介樵夫鐘子期，才能聽懂當(dāng)朝名相俞伯牙的“巍巍乎志在高山，湯湯乎志在流水”。——知音子期賞，弦斷有誰(shuí)聽！那荒山孤冢前的千古一摔，八音決裂，又演繹出人間多少流水高山的故事？
山水，更可上升為心靈之屏障。古有謫官隱者，遷客騷人，今有尋幽百姓，墨客文人，誰(shuí)不鐘情于山水，惟有山光水影才能夠涵容所有的客思愁旅抑或閑情逸志、沉浮榮辱抑或進(jìn)退悲歡。一切境遇或情感，都能在這里變得真實(shí)而平淡，最終歸于寧?kù)o和淡泊。
也曾傾心地作了幾次山水游，既有名山大川，也有些無(wú)名山水，雖然寥寥可數(shù)，倒也彌足自珍。華夏的山水多不可數(shù)，譬如黃山的奇，華山的險(xiǎn)，峨嵋的秀，青城的幽，三清的道場(chǎng)，普陀的佛境，三峽的神秀，桂林的婉約，瀟湘的詩(shī)情，新安的畫意……若能有幸一一拜謁，也算是人生無(wú)上之快事了！
描寫水的散文 篇3
古哲云“上善若水，無(wú)際惟山”。山無(wú)言而壁立千仞，是為無(wú)際自高，無(wú)欲則剛也。水無(wú)形，其至柔而克剛，上潤(rùn)天，下澤地，其性至靈至堅(jiān)也。當(dāng)我們蒙蔽塵埃的心靈在世俗和物欲中迷失方向時(shí)，不妨以山水為師、為友、為鑒、為勉，惟其如此，我們才能真正將山水藏納于胸。
仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。于我，前者可堪，后者莫及。但這顆心早已生根于山水之間，無(wú)論前生后世，恐怕都是收不回來(lái)了。
奇山不入中原界，走入窮邊才逞怪。桂林天小青山大，山山都立青天外”。一過(guò)“北雪南風(fēng)飛不過(guò)“的嚴(yán)關(guān)，連綿不絕的土山土嶺便突然消失了蹤影，一座座嶙峋的石峰平地崛起，峭拔玲瓏，千姿百態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似萬(wàn)劍攢天，千樹撐云。越近桂林，山愈峻奇，石愈靈秀，或孤峰婷婷，或峰叢連坐，森列無(wú)際。“山得水而活，水得山而媚”，清徹的漓江水，曲折縈回在千山萬(wàn)壑間，猶如一條長(zhǎng)長(zhǎng)的青羅帶，山環(huán)水轉(zhuǎn)，秀麗無(wú)比，世人交口贊譽(yù)：“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林，群山倒水山浮影，無(wú)山無(wú)水不入神”。
桂林是一個(gè)多山的城市，但卻不象重慶那樣山疊城高，街巷梯接，暢流的大道甚至少有象樣的坡；桂林又是頗具規(guī)模的城市，卻不似江南滬杭那樣市井輻輳，樓屋擁擠。寬逸舒展的棋盤格里鑲嵌著風(fēng)格獨(dú)異的座座山峰。雖然沒(méi)有泰山的`巍峨，廬山的飄逸，黃山的神奇，但它們卻有一種騰空而起，戛然而止的狂飚風(fēng)格，“環(huán)城五里皆奇石，疑是虛無(wú)海上山”。山立城內(nèi)，城溶山中，城和山的結(jié)合是那樣的瀟灑不羈，那樣的自然天成�！吧揭虺嵌�，城因山益奇”，更因?yàn)槔@城環(huán)山的碧水充滿了靈秀。桃花江、漓江用海水般碧綠的清流擁抱著古老的城市，綰連著碧玉簪般的點(diǎn)點(diǎn)青山，鋪陳出“水繞青山山繞水，山浮綠水水浮山”的水墨長(zhǎng)卷。榕湖、杉湖、桂湖、寶賢湖、麗澤湖、木龍湖這些由護(hù)城河演變而來(lái)的水泊更如明珠閃爍。粼粼波光，倒映著蔥綠的古榕新柳，輕煙淡霧，蒸騰出幾多夢(mèng)幻和迷離。塔映玲瓏，橋接清幽，輕舟蕩月，弦歌吹春，夜幕下的兩江四湖分外的嫵媚動(dòng)人。桂林是一座名滿天下的風(fēng)景游覽城市，舉世無(wú)雙的喀斯特地貌征服了多少游人的心�！盁o(wú)山不洞，無(wú)巖不奇，無(wú)石不美”，鬼斧神工，瑰麗壯觀，于是形成了“山青、水秀、洞奇、石美”的桂林“四絕”，“山水之勝，冠絕西南”，“簪山帶水，勝紀(jì)天下”，這便是桂林獨(dú)到的豐韻，千種嬌媚，萬(wàn)般風(fēng)情，使桂林領(lǐng)盡了嶺南風(fēng)騷。
描寫水的散文 篇4
十一月，天氣一徑地晴著，薄涼，但一徑地晴著，天氣太好的時(shí)候我總是不安，看好風(fēng)好日這樣日復(fù)一日地好下去，我說(shuō)不上來(lái)地焦急。
我決心要到山里去一趟，一個(gè)人。
說(shuō)得更清楚些，一個(gè)人，一個(gè)成年的女人，活得很興頭的一個(gè)女人，既不逃避什么，也不為了出來(lái)“散心”——恐怕反而是出來(lái)“收心”，收她散在四方的心。
一個(gè)人，帶一塊面包，幾只黃橙，去朝山謁水。
有的風(fēng)景的存在幾乎是專為了嚇人，如大峽谷，它讓你猝然發(fā)覺(jué)自己渺如微塵的身世。
有些風(fēng)景又令人惆悵，如小橋流水，它讓你發(fā)覺(jué)，本來(lái)該走得進(jìn)去的世界，卻不知為什么竟走不進(jìn)去。
有些風(fēng)景極安全，它不猛觸你，它不騷擾你，像羅馬街頭的噴泉，它只是風(fēng)景，它只供你拍照。
但我要的是一處讓我怦然驚動(dòng)的風(fēng)景，像寶玉初見黛玉，不見眉眼，不見肌膚，只神情恍惚地說(shuō)：“這個(gè)妹妹，我曾見過(guò)的'。”
他又解釋道：“雖沒(méi)見過(guò)，卻看著面善，心里倒像是遠(yuǎn)別重逢的一般�！�
我要的是一個(gè)似曾相識(shí)的山水——不管是在王維的詩(shī)里初識(shí)的，在柳宗元的永州八記里遇到過(guò)的，在石濤的水墨里咀嚼而成了痕的，或在魂里夢(mèng)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴一石一木蘊(yùn)積而有了情的。
我要的一種風(fēng)景是我可以看它也可以被它看的那種。我要一片“此山即我，我即此山，此水如我，我如此水”的熟悉世界。
有沒(méi)有一種山水是可以與我輾轉(zhuǎn)互相注釋的？有沒(méi)有一種山水是可以與我互相印證的？
描寫水的散文 篇5
請(qǐng)不要嘲笑我，是的，我只是很不起眼的一汪水，我的目標(biāo)是前面淙淙的小溪。
請(qǐng)不要鄙視我，著急給我下定論。是的，一堆意料不到的泥土正擋住了我的過(guò)道，阻礙了我的奔跑。
我知道，幾乎沒(méi)人會(huì)相信我，總有一天，我的愿望會(huì)實(shí)現(xiàn)，我會(huì)慢慢地，一點(diǎn)一滴地投入到小溪的懷抱。
“泥土那么多，水量那么小，淌不過(guò)泥土，必然消亡于泥土之中�！边@可能是千篇一律的看法。
但為什么要執(zhí)著于形式？為什么要按照慣性思維來(lái)看待我的成敗，我的存亡？
物質(zhì)不滅與能量永恒的定律難道忘記了？宇宙間存在的任何事物不能永生，但也不能毀滅，只能由一種形式轉(zhuǎn)換成另一種形式。凡塵俗世中，總是走著走著，一些思維就固化了，就只能看到眼前了？
我的`信念不滅，我是水，終有一天，我會(huì)匯入小溪跳躍奔騰。
盡管現(xiàn)在的我，只能融入泥土，這是現(xiàn)實(shí)，但不是悲情。我相信這是上蒼歷練我的最好安排，所以，我會(huì)隨緣擁抱泥土。請(qǐng)不要給我同情，更不要藐視我。我會(huì)不忘初心，當(dāng)太陽(yáng)火辣辣照在泥土之上，我會(huì)努力升騰、再升騰，也許不是很多，但我會(huì)盡力，一次又一次，一天又一天……如果，我能變?yōu)樗優(yōu)樵�，又成了雨，那我不就落入小溪，成了溪水嗎�?/p>
縱然，我不能如愿，那我將緊緊貼著大地，通過(guò)大地的連接，傾聽溪水的聲音，和它們一起歡樂(lè)。我依然存在，依然是向往著小溪的那一汪水。存在的形式不同，并不能宣告我消亡，或者希望破滅。
真不要輕易否定，真不能因?yàn)橐恍┮馔�，就輕率定性失敗。換一種新的活法，換一種追求的形式，以另一個(gè)角度去看待：我依然存在，希望更是永在！
描寫水的散文 篇6
“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。”九月的秋，橘子的時(shí)節(jié)。桔子早綠過(guò)了，就會(huì)變紅的，心也開始隨那一片紅色的記憶而蕩漾……——前記
看見橘子，就想到了小的時(shí)候。那時(shí)候沒(méi)現(xiàn)在那么多零食，殘存于記憶的是麻花、豆酥糖、大白兔奶糖、桔子水、娃哈哈……
桔子水留給我的記憶，是最為深刻的了。
記得七歲的時(shí)候，我出乎意料地發(fā)了高燒，似乎是平時(shí)不生小病的原因吧，那一次，我就像跟一個(gè)大我好幾歲的人爭(zhēng)吵，最后吵不過(guò)那個(gè)大我?guī)讱q的，結(jié)果坐在地上，可憐巴巴地望著人家，眼里還閃著小淚花。
其實(shí)說(shuō)來(lái)好笑，生病倒是我夢(mèng)寐以求的事，因?yàn)槲視r(shí)常夢(mèng)想著自己大病了一場(chǎng)，躺在病床上，吸著酸甜的桔子水，和媽媽聊天，不用上學(xué)。
母親問(wèn)我要吃什么，我說(shuō)什么都可以嗎？母親說(shuō)是的。我這才確認(rèn)生病真的是一件好事。于是我不假思索，說(shuō)要桔子水。母親很快幫我買來(lái)了桔子水，那種長(zhǎng)長(zhǎng)的，塑料軟包裝的桔子水，有兩節(jié)，就像周杰倫舞的雙截棍一樣。我總是先是把玩，然后用牙齒咬開一端，慢慢地吸吮，陶醉的感覺(jué)像嬰兒。都說(shuō)童心不泯，那是指老玩童，如果比喻孩子，不知道有沒(méi)有嬰心不泯這一說(shuō)。
那時(shí)候，桔子水對(duì)我來(lái)說(shuō)還真算是讓人動(dòng)心的零食了。
當(dāng)我吸著這種涼嗖嗖、甜滋滋的桔子水，開心地笑了。
現(xiàn)在我看見小孩吸娃哈哈或其它飲料，偶而頑疲的會(huì)吸一口吐一口，然后再吸一口吐一口，總會(huì)笑笑。在小時(shí)候生病的那幾天，我也是這么吸著的，當(dāng)時(shí)少年的滿足感充斥了整間房，如同那個(gè)時(shí)候的陽(yáng)光。
在那個(gè)時(shí)候，我們不得不佩服當(dāng)時(shí)人們的想像力和創(chuàng)造力。就是這樣一根桔子水飲料，竟有多種吃法。記得弄堂口的'小店，經(jīng)常將這種雙截棍冰在冰箱里，取出來(lái)的時(shí)候早已硬了，于是我們傻乎乎地用從母親那討來(lái)的零花錢去換這種看似加工過(guò)了的雙截棍，用手使勁一掰，掰成兩節(jié)，放進(jìn)嘴里，滿口桔子香。后來(lái)還有半根半根賣的，這是小販們的再創(chuàng)造了。
桔子水也成了永遠(yuǎn)的記憶了。后來(lái)，漸漸長(zhǎng)大，橘子水也變成瓶裝的。運(yùn)動(dòng)完，來(lái)一瓶橘子水，擰開蓋。咕咚咕咚地喝下去，那味道依舊沒(méi)變，從喉嚨涼到心里，瓶中飄浮不定的氣泡，就像自己。失意時(shí)，喝著橘子水，酸且澀，那仿佛是低落的滋味。得意時(shí)，一杯橘子水，就像失而復(fù)得的東西，依舊沒(méi)變的恬靜透出淡淡的耐人尋味的甜。酸過(guò)才甜而且甜的勝過(guò)從前。明白了失意時(shí)淡然，得意時(shí)坦然。
而現(xiàn)在，橘子水最好的歸宿，是在一個(gè)高高的亮亮的玻璃杯里。拿一瓣橘子，剝?nèi)ケ砥�。輕輕地投入水中，看它們呼吸。每一個(gè)細(xì)胞都逐漸張開，豐滿，由水珠凝結(jié)著。那一小片橙色在眼前逐漸變大，顏色慢慢變淡。陽(yáng)光照在杯壁，折射成七彩的顏色。感到整個(gè)生命都在慢慢升華，慢慢釋放。那透亮的顏色，暖暖的感覺(jué)，演繹著柔和的氣息，它會(huì)伴我一生罷。
描寫水的散文 篇7
我的故鄉(xiāng)位于平疇沃野的江漢平原，北有漢水，南有長(zhǎng)江，境內(nèi)多湖，河渠縱橫，諸水匯歸，枕水之地，據(jù)說(shuō)是全湖北省地勢(shì)最為低洼的水鄉(xiāng)澤國(guó)。解放前，這里水災(zāi)頻繁，為湖北水患之首，故有沙湖沔陽(yáng)州，十年九不收之民謠。
通順河是故鄉(xiāng)一條年代已久的河，成河于清康熙年間，為地域最長(zhǎng)的一條內(nèi)河。我家就在通順河岸邊住，堤壩邊有三處深潭，為河堤潰口沖擊而成。上世紀(jì)六、七十年代，故鄉(xiāng)的環(huán)境優(yōu)美，河水清清。春日里，通順河流水潺潺，一泓碧水，兩岸翠綠；夏日里，潭中的荷花三窩兩塊，清香四溢；秋日里，河水滋潤(rùn)的廣闊田野，呈現(xiàn)出五顏六色，高粱紅了，棉花白了，稻谷黃了；冬天里，河邊密密匝匝的蘆葦中的野鳥七嘴八舌，飛來(lái)飛去，棲息之所九變十化。夜晚，月光照在波紋細(xì)碎河面上，像給水面鋪上了一層閃閃發(fā)亮的碎銀，小船靜靜地�？吭诤影哆�，此情此景是那么的'溫柔，那么的寧?kù)o。
走出村去，來(lái)到故鄉(xiāng)的排湖岸邊，這里是一片水的世界。碧藍(lán)的湖水與天空渾然一體，讓人似乎感覺(jué)不出哪是天，哪是湖。靜靜的排湖，既通長(zhǎng)江又通漢水，湖連湖，水連水。它波平如鏡，輕柔嬌媚。野鴨在湖面上追逐玩耍，魚兒在湖水里暢游生長(zhǎng)；青翠欲滴的荷葉，碧水茫茫，層層綠浪；亭亭玉立的荷花，清香陣陣，沁人心脾。站在湖邊向遠(yuǎn)處望去，朝霞霧靄中的湖面，熠熠生輝，使人感到一種煙雨江南般的感受。故鄉(xiāng)的排湖固然和西湖、東湖無(wú)法相比，但那時(shí)的故鄉(xiāng)水確實(shí)很美，格外的清，這也許是我對(duì)家鄉(xiāng)的情有獨(dú)鐘吧。
故鄉(xiāng)的水是家鄉(xiāng)人賴以生存的源泉。新中國(guó)成立以后，故鄉(xiāng)人圍湖造田，把一片片荒湖變成了綠洲，實(shí)現(xiàn)了人在橋上走，水在河中流的夙愿。我的村子靠進(jìn)漢江邊，多是蘆草林開墾出的旱地，種植雜糧。上世紀(jì)七十年代，故鄉(xiāng)人把旱田改造成了水田，依靠通順河水灌溉，吃上了白改水長(zhǎng)出來(lái)的大米。通順河里有魚蝦，潭里有蓮藕，菜園里有瓜蔬，雞鴨魚肉無(wú)殘毒，無(wú)污染。喝水覺(jué)得水甜，故鄉(xiāng)人享受著綠色環(huán)保的口福。
那時(shí)，蝦肥螺密，孩子們?cè)诤铀镦覒�，能捉到肥大的螃蟹，在湖區(qū)的蘆葦林里摘粽葉，能撿到野鴨蛋。盈盈一水。柔情依依，清波碧浪，干凈透澈。水牛躺在河里，把整個(gè)身子埋在了水中，只露出一個(gè)頭在水面上透氣；燕子飛來(lái)飛去，還不時(shí)地用翅膀拍打著水，唧唧地叫個(gè)不停；捕魚的鸕鶿鉆出水面，喉嚨里塞滿了魚。一切美不勝收，讓人仿佛走進(jìn)畫卷之中。
故鄉(xiāng)梅雨季節(jié)的雨水是泛濫的，而且泛濫成災(zāi)。趕上大澇之年，內(nèi)澇外患，由于地勢(shì)低洼，故鄉(xiāng)的土地，簡(jiǎn)直就成了汪洋一片。漢江水陡漲，洶涌而來(lái)，故鄉(xiāng)也成了分蓄洪區(qū)。莊稼被淹，房屋倒塌，大水把村子圍成了孤島，大疫威脅著人們的生命。故鄉(xiāng)人在治水中也有了水的性格，他們照顧大家，舍小家，與水抗?fàn)�，不屈不饒，可歌可泣。碰上澇年，往往是靠糠菜紅薯充饑，螺螄河蚌果腹。
上世紀(jì)五十年代起，故鄉(xiāng)人開展大規(guī)模的除水害、興水利的治水活動(dòng)。五十余年的治水歷程，故鄉(xiāng)基本建成了防洪、排澇、灌溉三大水利工程體系，修成了密如蛛網(wǎng)的排水渠道，故鄉(xiāng)從此免除了水患之災(zāi)，成為鄂中地區(qū)有名的魚米之鄉(xiāng)。
童年的故鄉(xiāng)，水的風(fēng)韻、槳聲燈影給我留下了難以磨滅的印象。由于近些年生態(tài)環(huán)境的惡化，故鄉(xiāng)的通順河流遭污染嚴(yán)重，河水開始變得渾濁，魚蝦也漸漸不見蹤影，就連夏夜的蛙聲也難以聽到了。
我只好在夢(mèng)幻中去感受故鄉(xiāng)水的詩(shī)情畫意，在回憶中去暢想故鄉(xiāng)水的未來(lái)模樣�，F(xiàn)在提倡生態(tài)水務(wù)、人文水務(wù)、和諧水務(wù)，我想，這應(yīng)該是家鄉(xiāng)做好水文章的努力目標(biāo)。美不美，故鄉(xiāng)水，我相信，我的故鄉(xiāng)會(huì)越來(lái)越美的。
描寫水的散文 篇8
記得很久以前看過(guò)一篇武俠小說(shuō)，里面提到無(wú)根水。說(shuō)是有個(gè)人得了相思病，要用無(wú)根水做藥引子。具體用什么藥，忘了�，F(xiàn)在記憶力真是不行了，什么都記不住�？磥�(lái)是老了；老了各項(xiàng)機(jī)能就減退了，這是自然法則。法則是不講道理的，是鐵律。但法則不是無(wú)根之法，它的依據(jù)該是自然規(guī)律，就像老了，是自然規(guī)律一樣。那么，記憶力不好了該是衰老的具體表現(xiàn)。這是因果關(guān)系。他大爺?shù)�，說(shuō)無(wú)根水的，怎就扯到自然法則了。真是行得遠(yuǎn)了，就忘了出發(fā)時(shí)的目的。
還是說(shuō)無(wú)根水。
無(wú)根水做藥引子，治療相思病。相思病，漢典里是這么解釋的：相思病與精神病很接近，可以導(dǎo)致癲狂、抑郁、迷茫、妄想等癥狀，嚴(yán)重者可致命。有單向、雙向和反向三種類型。且不管幾種類型吧，反正是一方對(duì)另一方的思念，日久積郁。這沒(méi)辦法，凡事不會(huì)都如己愿。不如己愿，也不可妄為。就算是貴為皇帝，喜歡一個(gè)人，若是用權(quán)強(qiáng)占，也許只能得其身，而遠(yuǎn)其心。但相思該是有根的。套用一句心理學(xué)術(shù)語(yǔ)：所有行為都有其心理基礎(chǔ)。比如，一對(duì)戀人，一方向另一方提出一項(xiàng)要求，總希望能得到滿足。且不管什么要求吧，單說(shuō)提要求的一方，總覺(jué)得對(duì)方該滿足自己的愿望。這是把自己擺在一個(gè)很重要的位置上。他（她）覺(jué)得，自己該在對(duì)方心里占有非常重要的位置，這無(wú)可厚非！如果都不把對(duì)方當(dāng)回事；如果不能影響到對(duì)方，那怕一點(diǎn)點(diǎn)情緒的變化，那還叫什么戀人，即便是朋友，也該不能等同常人吧？！其實(shí)情感說(shuō)到底，是很自私的，就是占有對(duì)方的全部。你的即我的。這是戀人慣常的心理。（這是不是也可說(shuō)是人性？）可偏就有不如人意的事，像“我生君未生，君生我已老”的感嘆；像“恨不相逢未嫁時(shí)”的'無(wú)奈。這不怪任何人，要怪就怪天爺。它是人間這場(chǎng)戲的導(dǎo)演。
算了，還是說(shuō)無(wú)根水！
得相思病的這人不小了，究竟多大，忘了。該是過(guò)了不惑之年吧。這很好笑！都說(shuō)四十不惑。按說(shuō)，積四十年生活經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷，該是凡事該能想清楚的，所以才叫不惑之年，可他偏就不惑而惑了。不惑之年之說(shuō)該是一種想當(dāng)然的說(shuō)法！想必圣人當(dāng)年說(shuō)這話時(shí)，也未必經(jīng)大腦再三思量。人至四十，各項(xiàng)機(jī)能都老化了，思維不似年少時(shí)敏捷，想不清楚，就惑了，就鉆了牛角尖，也正常。再說(shuō)，不惑已過(guò)，天命將至，喟嘆人生苦短，相思一把，以謝此生，也說(shuō)不定。
真是老了，老了就絮叨，繞了半天，還是沒(méi)說(shuō)清楚無(wú)根水。
無(wú)根水做藥引子，想必是取相思乃無(wú)根之為之意，用無(wú)根之水，斷無(wú)根之為。想想，倒也很有道理。無(wú)論做什么事，總不能妄為，總要有基礎(chǔ)。想入非非，那就讓相思，害死個(gè)兔崽子，算逑！可水怎會(huì)無(wú)根？凡事皆有根源，無(wú)根之水，不合法則。家人不解，問(wèn)于道人。道人微閉目，做高深狀。無(wú)根之水，嗯——可于寒露之時(shí)，去花叢間，花瓣上的露水便是。
哦，原來(lái)是露水，可露水也是有根的呀。露水是夜間或清晨近地面的水汽遇冷凝結(jié)于物體上的水珠。露水之根在于地面的水汽，怎能說(shuō)無(wú)根？
一派胡言亂語(yǔ)！
描寫水的散文 篇9
春，又來(lái)了？是花開，是流水？是鶯飛？花開，但我卻聞不到香；流水，可魚到哪了；鶯飛，那麻雀也躲到哪了！
立春，是個(gè)‘美麗’的時(shí)節(jié)，曾經(jīng)，時(shí)雨肥肥，流水戲雨，孩童歡水。那美麗，那歡樂(lè)，我依舊記得：春的雨，來(lái)的很靜，卻很及時(shí)，在春種前落下，每個(gè)大地的朋友都可以接受這上天的饋贈(zèng)，戲水游魚，獨(dú)撐一傘，行于田園野徑，身著雨衣，漫步水中，都有其獨(dú)特的韻味：春的水，冰涼，卻永不失溫；春的雨，如紗，朦朧了雙眼，可是帶來(lái)了歡樂(lè)；春的草，濕潤(rùn)，也蘊(yùn)含生機(jī)！
夢(mèng)想有時(shí)是一個(gè)美麗的騙局，欺騙了自己，也欺騙了他人！
佛語(yǔ)有云：菩提本無(wú)樹，何處惹塵埃！我每每回想這句，總是有莫名的觸動(dòng)。生于斯，長(zhǎng)于斯，在美麗的背后，總有讓人失望的存在，有人曾說(shuō)過(guò)，每一個(gè)痛苦，都是自己錯(cuò)誤決定的回報(bào)！
如今的我，不知為何，總是有總種莫名的失落感，是對(duì)未來(lái)的迷惘？是對(duì)自己的失望？都不是！如今的我，行于路上，看著行跡匆匆的路人，望著不像天的天，看著那好像是土地的地，還有多少可以說(shuō)呢！
有人說(shuō)，現(xiàn)在的'天，最美的時(shí)候是雨后，現(xiàn)在的雨，最好的時(shí)候是瓶中！
有人懷念過(guò)去，有人憧憬未來(lái)。而我，呵呵，總想為什么，明明有好的世界，卻總喜歡拋棄？明明那么親近的雨，如今卻失去了行跡，明明清澈的水，可為何流淌在時(shí)間的長(zhǎng)河中！有人是大自然的懲罰，可我總喜歡說(shuō)，那是自己的孽！我們總喜歡看到結(jié)局的美好，卻遺落了他的教訓(xùn)！我們看清了發(fā)展的好處，卻忽略了他的過(guò)程。
如今的我們，有時(shí)像小丑，明明內(nèi)心痛苦，卻喜歡弄得自己很開心似的！如今的我們失去了最開始的真，又拾起滿是傷痕的偽。
當(dāng)我們失去時(shí)，我們開始學(xué)會(huì)了珍惜，學(xué)會(huì)了保護(hù)，但我們學(xué)會(huì)了珍惜，學(xué)會(huì)了保護(hù)，卻忘了自己為何要這樣做，為何呢？
描寫水的散文 篇10
剛?cè)氪�，天微寒，慎得我泡綠茶暖手暖心。
把玩塑料茶杯間，卻突然燃起惡趣味，把杯放進(jìn)剛放過(guò)梨的盤里。
卻見杯底惹上了水，即使拿起也甩不下那幾個(gè)死死抓住杯底的小水人兒。它們倒是“一見鐘情”，“鶼鰈情深”，我也因此沉浸于精神世界中——
記憶里的自己可算不上什么“乖寶寶”、“好學(xué)生”，看過(guò)的漫畫小說(shuō)就算沒(méi)有上千也有幾百。于是乎，就這么想起其中一個(gè)人物說(shuō)的一句話，大意如下：“一個(gè)人就像一滴水，兩個(gè)人相遇就如同兩滴水相融，合成一滴水后就分不開了�！�
盤里的場(chǎng)面顯得不很清明，幾滴水還是幾十滴？總之匯成一個(gè)旋……
我拿起杯，還沉浸在萬(wàn)千遐想間。未被茶水灌溉口腔的我略感不爽，卻見杯中茶已見底，我也就不得不暫時(shí)走出精神世界，添些熱茶了。恍惚間又出神了，水滿了才無(wú)知覺(jué)地蓋上蓋子。
卻見那盤中水被染得翠綠翠綠。水與茶本處于不相干的兩個(gè)世界，卻因意外相遇，相知，相識(shí)。它們也并不是從此分不開了，只是當(dāng)想離開時(shí)，一定會(huì)有什么東西牢牢地綁著它們……就算分開了，從此也刻上了對(duì)方的痕跡，無(wú)法剝離。
人又何嘗不是如此？我忽然想起我家的狗——它們總是待不下五年的�？杉词顾鼈冏吡�，我也不可能就此忘了它們。陰陽(yáng)相隔，精神世界卻依舊相通，它們?nèi)越?jīng)常到我的精神世界里來(lái)做客，我也一直為它們留著一席之地。
水又何嘗不是“人”呢？它有比人類更多的情感，有比人類更多的.姿態(tài)，有比人類更多的生活方式……
“天道輪回，報(bào)應(yīng)不爽”，果真如此，我忽略了水，它卻罰我將它的模樣永刻于心。
啊，水啊，你是多么的神秘又誘人愛戀！
描寫水的散文 篇11
記憶中有那樣一汪水，清澈見地，沒(méi)有任何雜質(zhì)。附近村里人說(shuō)：“那是泉水，是雨后從山上流下來(lái)的！”我想，怪不得水那樣甘甜，怪不得有一股抹不去的泥土的芳香！村里人還說(shuō)：“這是附近最清澈的一汪水，附近的很多人都飲用這里的水！用這水煮東西，都帶一股清香味！吃來(lái)，那才叫可口！”看來(lái)村里人很愛這汪水！
我雖不住這里，也第一次瞧見這汪水。但卻有一種親切，一種不可抗拒的魔力！讓人情不自禁的愛！
在這汪水里沒(méi)有魚，我想是魚兒愛水的表現(xiàn)——怕弄臟了這汪水吧！雖水里無(wú)魚，但這并不讓水失去一分生氣，反而讓她與眾不同，反而讓她惹人憐愛……
池邊有一些花兒，一些叫不出名的花兒，一些美麗芬芳的花兒。清晨，有些花兒剛綻放，那顏色才叫嫩！才叫人憐愛！……嬌嫩的花瓣上，辯駁的露珠，令花兒更加可愛，不覺(jué)讓人在心中一問(wèn)，那顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎？
花兒上，幾瓣年長(zhǎng)的或幾瓣頑皮的花瓣，掙脫了花兒，散散落落地飄散在那汪水中……水上幾瓣或紅或白，或橙的花瓣似輕舟小艇，正在水上航行……水兒也調(diào)皮地和輕舟小艇們嘻戲……幾滴飛濺的水珠，悄悄落入輕舟小艇中，好似舟中游客，讓人不覺(jué)有點(diǎn)羨慕，我想那一定是“舟行碧波上，人在畫中游”的感覺(jué)……
伸出手，指尖在水面輕輕劃過(guò)，泛起圈圈漣漪……指尖冰涼清爽……
池邊，有一些精美的.鵝卵石，不覺(jué)讓人為大自然這位藝術(shù)家的手藝拍案叫絕，嘆為觀止……伸手本想從水中撈起卵石，但又收回了手，因?yàn)槁咽谶@汪水中，比在我身邊更加美麗，我不愿打破這種靜靜的感覺(jué)……
俯耳，細(xì)聽“叮咚”水聲，真是一種享受��！“叮咚，叮咚，叮咚……”似歡快的歌聲，是歡快的歌聲，讓人情不自禁想與大自然一起輕歌慢舞……
不知從何方飛來(lái)一石，“咚”深深打入水中，打破原有的那一分安詳，寂靜與舒適……幾滴受驚嚇的水，高高躍起，又輕輕落下，水波粼粼啊……水沒(méi)有生氣，她并沒(méi)用激流沖走那“可惡”的石頭，而是用潺潺流水輕扶他……�。《嗝床⿶�，溫柔啊……
很快一切又恢復(fù)了初始那份安靜……
靜靜的，靜靜的，只有那份“叮咚”音樂(lè)聲……
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