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      2. 散文的表現(xiàn)手法有哪些

        時間:2020-11-05 14:18:21 散文 我要投稿

        散文的表現(xiàn)手法有哪些

          散文是一種內(nèi)容豐富、題材廣泛、篇幅短小、體裁多樣、形式靈活、文情并茂的文體。下面是小編整理的散文的表現(xiàn)手法,希望對大家有幫助!

        散文的表現(xiàn)手法有哪些

          1、描寫

          描寫是指作者用形象化的、滲透著感情的語言,具體生動地再現(xiàn)人物、事件、環(huán)境的多方面面貌和特征。描寫手法從對象上可分為人物(肖像、心理、語言、行動)描寫,環(huán)境(社會環(huán)境、自然環(huán)境)描寫,細節(jié)描寫;從方式上可分為概括描寫,直接描寫,間接描寫;從風格上可分為白描,細描等。描寫可使表現(xiàn)對象形象化,產(chǎn)生藝術(shù)感染力,使讀者能直接感受到,從而引起激動,得到某種程度的美感享受。散文的描寫,并非纖毫畢現(xiàn)的機械客觀的描摹,而是滲透著作者的見解,灌注著作者的情感,顯示著鮮明的傾向性

          2、敘述

          敘述是指作者對人物、事件、環(huán)境所作的概括的說明和交代,如時間、地點、人物之間的關(guān)系和經(jīng)歷、事件的進展、環(huán)境和擺設(shè)等等。在敘事性散文中,它經(jīng)常與描寫交錯使用。以蘇軾的《前赤壁賦》為例,其第一句:“壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下!边@一句就是典型的敘述語言。時間:壬戌之秋,七月既望。地點:赤壁。人物:蘇子與客。環(huán)境:大江(因有“泛舟”二字)、赤壁。敘述的手法有順敘,即按照事物在時間上發(fā)生、發(fā)展的的先后次序進行敘述;有倒敘,即把事件的結(jié)局或事件最突出的部分提前記述,然后再敘述事件的發(fā)展經(jīng)過;有插敘,即在敘述中,暫時把順敘的線索中斷,插入與主要情節(jié)有關(guān)的另一件事的敘述方法。

          3、抒情

          抒情是指作者對所描寫的事物有感觸而流露出來的情感和思想。在散文創(chuàng)作中是常用的表達方式。可直抒胸臆,叫作直接抒情。直接抒情是通過議論和感嘆方式來表達的。也可以寓情于景,叫作間接抒情。間接抒情是通過對人物事件的敘述和描寫來表達的。它帶有作者鮮明的個性特點,并反映一定時代、一定人群某種共同的感情。白居易說:“感人心者,莫先乎情。”好的抒情能深化作品主題,引起讀者強烈的共鳴,收到良好的藝術(shù)效果。在散文創(chuàng)作中,抒情手法通常與敘述、描寫、議論等結(jié)合使用,以渲染環(huán)境氣氛、刻畫人物性格、表達作者的思想感情。

          4、議論

          議論也是文學創(chuàng)作的基本藝術(shù)手法之一。它是指作者對所描寫的事物,直接表明自己的.認識和看法。在文學作品中,議論往往與敘述、描寫、抒情交相并用,能起到強化主題、畫龍點睛的作用。在散文尤為常見。如散文的重要樣式之一雜文,就幾乎都是議論性的文字。再如上面提到的蘇軾的《前赤壁賦》,里面除了描寫、敘述、抒情之外,也有議論的成分。不過此種議論與科學論文中的議論不同。后者常用概念、判斷、推理的邏輯形式,且常貫穿于論文的始終。前者則常與形象化的描寫相結(jié)合,并具有強烈的抒情性和深刻的哲理性。后者重在說服讀者,前者則重在感染讀者。

          散文的特點

          1、內(nèi)容豐富,題材廣泛。散文的內(nèi)容涉及自然萬物、各色人等、古今中外、政事私情……可以說是無所不包、無所不有?蓪憞鴥(nèi)外、社會上的矛盾、斗爭,寫經(jīng)濟建設(shè)、文藝論爭、倫理道德,也可寫文藝隨筆、讀書筆記、日記書簡;既可以是風土人物志、游記、偶感錄,也可以是知識小品、文壇軼事;它能夠談天說地,更可以抒情寫趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶治,使人開闊視野,豐富知識,心曠神怡的,都可選作散文的題材。

          2、思想警辟,詩意盎然。散文多是真情實感的產(chǎn)物,那些優(yōu)秀的篇章,都有思想火花的閃耀,表現(xiàn)著作者對時代和人生的深刻認識與精辟見解。徐遲說:“文學作品,應(yīng)該有思想。散文也不例外。它要求有特別銳利的思想。即使是抒情散文,也要求有不但是銳利的,而且是特別銳利的思想。不到五百字的《岳陽樓記》,‘先天下之憂而憂,后天下之樂而樂’是一個光輝燦爛的思想。抒情散文固然很多,寫到這樣的境界就并不很多。然而,這正是散文、抒情散文所應(yīng)追求的境界!

          3、短小精悍,自由靈活。有人稱散文是文藝戰(zhàn)線上的“輕騎兵”,就是因為它具有篇章短小精悍、形式靈活自由的特點。我國古代散文名篇多是短小的,韓愈的《馬說》150字,柳宗元的《小石潭記》193字,F(xiàn)代散文名篇多數(shù)也很短,許地山的《落花生》482字,茅盾的《白楊禮贊》1074字。當然,較長的優(yōu)秀散文也是有的,但它與一般記敘文相比,仍是精悍之作。所以散文寫作要求做到短小精悍,以小見大,言近旨遠。

          形式上看,散文較其它文學體裁更為自由活潑、靈活多樣。魯迅說:“散文的體裁,其實是大可以隨便的!北囊舱f:“散文比較自由”。當然,“隨便”、“自由”不是毫不經(jīng)心、信手亂寫。自由靈活的散文,是裝著隨便的涂鴉模樣,其實是用心雕刻的苦心文章。要做到自由、靈活,首先,表達方式要靈活自如,不局限某一種。可以記人、敘事、狀物、寫景、抒情、說理、吶喊、怒吼、抨擊、贊頌、幽默、諷刺、高歌、淺唱、漫談、絮語、嘻笑怒罵、妙語連珠……各式各樣、應(yīng)有盡有。其次,自由、靈活地選用各種體裁,賦銘、速寫、游記、書信、日記、序跋、偶感、隨筆、回憶錄、讀后感……,任其選擇,因人而異,選出自己拿手的,定能寫成佳作。

          4、形散神收,博而不雜。“形散神不散”。這是許多散文作家的經(jīng)驗之談。散文必須“散”,必須“博”,也就是說,表面上、形式上看,運筆如風,不拘成法,似乎散漫無章,行文時斷時續(xù),時而勾勒描繪,時而倒敘聯(lián)想,時而感情迸發(fā),時而侃侃議論,既有天文地理,又有倫理人情,這段寫甲地,那段寫乙地。但是,“神”卻是始終不散的,是首尾一貫的,是表現(xiàn)作者一定思想、感情的!吧袷铡、“不雜”,指的是文章始終緊緊圍繞一個中心,貫穿一條紅線,做到結(jié)構(gòu)緊湊,層次分明,詳略得當,重點突出。秦牧的《社稷壇抒情》,就是既“散”又“博”的,盡管它天上地下,古今中外,包羅萬象,卻始終圍繞“歌頌贊美養(yǎng)育我們的土地和創(chuàng)造我們偉大民族文化歷史的勞動人民”這一主題。因此,從形式上說,散文貴“散”,而在構(gòu)思上、組織上,則散文忌“散”。散文寫作具有的這一辯證統(tǒng)一的特點,使得它與其它文體區(qū)別開來。

          5、直抒胸臆,自具風格。文學作品都是帶有感情的,小說、戲劇的作者,往往把自己強烈的感情傾注在人物形象的塑造上,作者對生活的感受、對人物的愛憎褒貶,一般是通過間接方式表現(xiàn)出來的。而散文則不一樣,它常常象詩歌一樣,往往用直接抒情的方式抒寫胸臆,不僅使讀者知其理、曉其事,而且悟其心、感其情,因此,散文要求作者寫真情實感。真情是散文的生命,只有直抒胸臆,把真情實感捧給讀者,才會贏得讀者的喜愛。

          寫作要“文如其人”,散文更是這樣。名家都有自己的風格,他們的作品即使不署名,讀者也能從風格上看出作者。魯迅的散文深刻、精煉、峭拔,雖他常換筆名,明眼人一看就是魯迅。郭沫若的散文氣勢浩蕩,清麗、纏綿。茅盾的散文與郭沫若的浩蕩相反,表現(xiàn)為深刻而細微。老舍的散文詼諧,冰心的散文慈愛,葉圣陶嚴謹暢達,方紀瀟灑俊逸,等等。初寫者一時不可能形成自己的散文風格,但必須學習這些各有風格的散文作家,經(jīng)過多次實踐、創(chuàng)造,終會形成自己的散文風格。

          6、慘淡經(jīng)營,文采斐然。優(yōu)秀散文“掉以輕心”是寫不出來的,都是作者慘淡經(jīng)營、刻意加工的結(jié)晶。秦牧說:“一篇小小的散文也許寫作時間僅僅是一兩個小時,但卻要求作家深厚的素養(yǎng),而且不斷擴大和豐富這種素養(yǎng)。把散文當作是‘小功夫’,‘掉以輕心’的寫作態(tài)度,是很不利于我們散文創(chuàng)作的繁榮發(fā)展的。即使是怎樣熟練的名作家,我們也要求他們在寫作一篇小文章時,采取‘大象搏獅用全力,搏兔也用全力’的態(tài)度!庇行┥⑽募姨岢⑽牡摹罢w美”,也是要求作者在內(nèi)容和形式上都“慘淡經(jīng)營”。整篇文章是慘淡經(jīng)營、刻意加工寫成的,它的語言就是精煉的,文采是斐然的。這是由于作者運用的是散文筆調(diào)。一方面表現(xiàn)在它的行文靈活自如,另一方面則表現(xiàn)在它十分講究文采。散文的文采不僅有華麗的,而且有樸素的。

          學寫散文,既要掌握華麗的文采,也要掌握樸素的文采。寫得華麗并不容易,寫得樸素就更難。徐遲的文章是很有文采的,他常用賦的方法兼用比、興修辭,使得文采華美。但他說:“只有寫得樸素了,才能顯出真正的文采來。古今大散文家,都是這樣寫作的。越是大作家,越到成熟之時,越是寫得樸素。而文采閃耀在樸素的篇頁之上!蔽覀冞要看到,不管是華麗的還是樸素的,有文采的語言都是從新鮮、活潑的口語中來的,也是對優(yōu)秀的古代散文創(chuàng)造性的繼承,更是作者仔細選擇、錘煉和加工語言的結(jié)果。

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