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      2. 《文化苦旅》散文讀后感

        時(shí)間:2024-11-02 02:30:18 散文 我要投稿

        《文化苦旅》散文讀后感

          《文化苦旅》既表現(xiàn)了歷史的深邃荒涼,又展現(xiàn)了江南文化的清新婉約;既展示中國文人的艱難心路,又不忘揭露世態(tài)人情。另一部分是回憶散文。下面是小編為你帶來的《文化苦旅》散文讀后感 ,歡迎閱讀。

        《文化苦旅》散文讀后感

          【篇一:文化苦旅讀后感】

          《文化苦旅》剛讀來十分深?yuàn)W,對(duì)其中許多優(yōu)美的句子覺得晦澀難懂。通過年齡的增長,社會(huì)的積累,越讀到后來我越敬佩余秋雨,他的歷史散文別具一格,見常人所未見,思常人所未思。每游到一處地方總會(huì)仔細(xì)思索,然后在其美妙的文字中一步步將讀者帶入文化意識(shí)的河流,帶給我們無盡的.沉思。

          如今人們有哪個(gè)能做到像余秋雨一樣去思索,去探尋。往往游客到景點(diǎn)后拍照留念就去吃喝玩樂了。沒有多少人會(huì)深入了解其中的風(fēng)土人情和人文景觀。更沒有多少人會(huì)去了解其宗教哲學(xué)和歷史淵源,并寫下如此有哲理性的文字。

          當(dāng)我讀到《江南小鎮(zhèn)》這一章節(jié)的時(shí)候,眼前似乎浮現(xiàn)出我當(dāng)初去周莊,同里這些古鎮(zhèn)時(shí)的場景,就如書中描繪的一般,一座座雕刻精致的石橋,潺潺流動(dòng)的河水,悠閑劃著小船,并唱著歌的漁民們。當(dāng)然還有色彩繽紛,味道可口的各類糕點(diǎn)和特色小吃。一條條木制的竹筏飄過貫穿古鎮(zhèn)的小河,一股竹子中清香的味道,十分安逸,舒適。就如“淺諸波光云彩,小橋流水匯村”這幅楹聯(lián)一樣,盡情闡述了江南古鎮(zhèn)的魅力。

          【篇二:文化苦旅讀后感】

          文化苦旅整個(gè)書的主調(diào)是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生秘蒂,探索中國文化的歷史命運(yùn)和中國文化的歷史構(gòu)成。

          從《道士塔》中,我們了解到了莫高窟的神秘色彩和悠久文化,同時(shí)也知道了一個(gè)千古罪人—王園祿,他變賣了中華民族的靈魂所在,這里也反映出了那時(shí)社會(huì)的腐敗。從作者銳利的筆鋒中,處處可見對(duì)腐敗官僚和庸俗的中國平民的諷刺,中華燦爛的文化從他們手中失落!

          《莫高窟》的字里行間透漏出一種激情和壯闊,莫高窟不再是“塵封多年的洞穴,而是一個(gè)代表著中華民族強(qiáng)悍的舒美的靈魂,他屹立在一個(gè)錦繡的中華天地中。從他色彩無息地變化中,作者聯(lián)想到了中國從古至今的`朝代,完全陷入了流沙中,我似乎看到了他的動(dòng),他的流暢,它不得不讓人有股沖動(dòng),它的蘊(yùn)含全部囊括在這文化的神窗中,人們的情感交融在了一起,人性全被它的神韻所表現(xiàn)出來。一個(gè)宗教勝地全被展現(xiàn)出來,他不愧為超越宗教的宗教,勝于明珠的明珠!

          【篇三:文化苦旅讀后感作文】

          在充滿了歡樂的寒假中,我被推薦讀到了余秋雨所著的《文化苦旅》。它是一本凝聚了中華文化的文化散文集。

          《文化苦旅》是以山水風(fēng)物尋求文化的靈魂和人生的密諦。其中“陽山雪”和“柳侯祠”描述了大漠荒涼的黃河文明的盛興與衰敗和歷史的深邃蒼涼,而“白發(fā)蘇州”以及“江南小鎮(zhèn)”描繪了形神俱佳的世態(tài)人情和清新婉約的江南文化。其它許多地方也給我留下了深刻的印象。

          讀了這本書,我了解到了我從未知道的地方,了解到了我從未想過的歷史,了解到了我從未觸及的知識(shí)……

          《文化苦旅》這本書十分深?yuàn)W,僅管我有許多不太懂的地方,但還是深深地喜歡上了一句話:“一切偉大的藝術(shù)都不會(huì)只是呈現(xiàn)自己單方面的.生命!弊x了它,我開始深思:是呀,藝術(shù)是無處不在的,絕不會(huì)局限于某個(gè)方面。

          歷史遺留的文化遍布在世界的每一個(gè)角落。朋友們,只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼,便可和余秋雨一起踏上文化的苦旅。

          【篇四:文化苦旅讀后感】

          讀了《文化苦旅》這本書,我感受最深,就是:“文人的魅力,竟能把碩大一個(gè)世界的光明找不到的角落,變成人人心中的故鄉(xiāng)!

          我想,每一個(gè)中國人都會(huì)有這種感覺,自己特別想去的地方,總是古代文人和文化留下較深腳印的所在。作者余秋雨先生認(rèn)為:“這是中國歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長期熏染造成的,要擺脫也擺脫不了!蔽蚁,這個(gè)原因?qū)γ恳粋(gè)中國人來說,同樣適合。

          大概,每一處自然景觀和人文景觀,都需要一些歷史事件才能得以豐富,才能成為真正意義上的古跡,陳年的石頭和木塊也才能深深的感染著一代又一代的炎黃子孫。而文人的作用,也就是把古跡封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵與人類精神感悟出來。因此,文人也是豐富歷史古跡的內(nèi)涵的.要素。沒有了歷史事件與人物,人們對(duì)于無論有著任何意義的景觀都只會(huì)有:“自然的力量多大!”或者“古人的智慧與技術(shù)多高。 敝悊渭兊馁潎@,而永遠(yuǎn)也不會(huì)有更層次的感慨。旅游的更高層次,就是要領(lǐng)悟我們祖先的精神,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族數(shù)千年來的傳統(tǒng)精神。

          【篇五:文化苦旅讀后感】

          《文化苦旅》寫的是作者余秋雨到全國各地的旅行后,結(jié)合歷史寫的一篇散文著作。其中大多數(shù)都是自然景觀加上一些純樸的當(dāng)?shù)靥厣。最讓我難以忘懷的就是《白發(fā)蘇州》。

          之所以稱之為“白發(fā)”蘇州,是因?yàn)椋驮谇靶┠辏K州悄然過去了自己2500年生日。雖然它如此的古老,但卻沒有什么名氣。只因它沒有一份金陵王氣。它不愿換件衣裳,領(lǐng)受那份王氣。但當(dāng)政府腐敗之至?xí)r,卻是反抗的最為激烈。一向柔婉的蘇州人,變得兇狠起來,提著腦袋,踏著血泊沖擊著皇帝最信任的九千歲魏忠賢。的這次浩蕩突發(fā),使整個(gè)中國史都對(duì)另眼相看。可再看他們,只笑一笑,又變回原來那個(gè)柔婉的'蘇州。

          “做了……同義”只是因?yàn)檫@里缺少一份金陵王氣,就如此的不公平,可見中國古代會(huì)因?yàn)檫@封建主義思想害死多少人那。為什么就去注意一點(diǎn)點(diǎn)美中不足,而不放眼全部,那么多優(yōu)秀的地方,為中國做出了多少寶貴的貢獻(xiàn),卻不能得到了一個(gè)公平的對(duì)待。

          蘇州,與世無爭,一直默默地矗立在那塊地上。同時(shí)它還培育出無數(shù)才華橫溢的戲曲家,增添一抹亮的光彩。

          《文化苦旅》一書,不僅展示了余秋雨那優(yōu)美的語句,還有著相當(dāng)多的歷史知識(shí)可見一斑。

          【篇六:文化苦旅讀后感】

          這是一本苦澀的回憶,憂慮后的會(huì)心,冷靜后的淡然,蒼老后的煥發(fā)。有人說余秋雨的人生富有彈性,蹣跚的步伐下卻有著一份少年的激情,尋尋覓覓于山山水水拾取那一地遺落的美好。在不同時(shí)間不同地點(diǎn),他的口吻他的思緒,都夾雜著不同的感情。

          豐富的閱歷,深厚的底蘊(yùn),以土作紙,以人代筆,從小橋流水的江南到寒天凍地的北國;從大漠孤煙的大西北到別有風(fēng)情的'西南邊陲,或深或淺橫橫縱縱的線條,為我們勾勒了一幅文化宏圖,那墨色是多彩的,令人振奮的。這些恢弘的粗壯的線條,似是要一躍千年,拉扯出那些歷久彌新的故事。

          一次沙漠中的旅行,一次歷史長河的徜徉;一曲離殤,一段苦旅。對(duì)封存的,久遠(yuǎn)的文化的苦行僧式的體驗(yàn)與探尋!皼]有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。”歷史的真實(shí)讓人沉思,讓人震撼;生命的過程讓人沉淀,讓人豁達(dá),人類的大智慧又豈止于此?嗦,是一次超越時(shí)空的旅行。

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