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烏江散文
烏江，長(zhǎng)江上游南岸最大支流，貴州第一大河。
烏江風(fēng)采
烏江發(fā)源于烏蒙山東麓，為長(zhǎng)江上游的一大支流。北源六沖河與南源三岔河匯合后稱鴨池河，一直向東北流到息烽縣烏江渡以下方被稱為烏江。
烏江原是“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，自90年代末才逐漸走出深山。誰(shuí)知不鳴則已，一鳴驚人。她那份清純秀麗讓多少粉黛顏色盡失�？瓶缄�(duì)到了烏江之后嘆道：“山之雄奇酷似大三峽，水之清澈遠(yuǎn)勝大三峽�！睘踅乔寰G的，綠到了極致便如其名了。黔渝本多山，烏江自也少不了青山相對(duì)，奇峰聳峙。于是這漫長(zhǎng)的高山峽谷形成了神奇的天然畫廊。
我們乘船從沿河往下，一直到鹿角。恰是這道畫廊的精華部分，被譽(yù)為烏江“百里畫廊”�！敖髑嗔_帶，山如碧玉簪”，秀美的山峽景觀可說(shuō)是烏江的最大特色。坐在船上，看著江面時(shí)寬時(shí)窄，江水時(shí)緩時(shí)急，任峽風(fēng)呼嘯，江濤逼人，感受著高山橫截，山重水復(fù)，忽又峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。烏江峽谷為我們開(kāi)啟了一道道風(fēng)景之門，久而久之恍然身在其中。
烏江的峽谷一個(gè)連著一個(gè)，各有特色。沿河境內(nèi)以?shī)A石峽、銀童峽、土坨峽、黎古峽五峽聞名;彭水以上馬峰峽、龔灘峽、聚寶峽被稱為烏江三峽;而酉陽(yáng)境內(nèi)的五峽“龔灘峽、土坨子峽、白芨峽、荔枝峽和斧劈峽”加上沿河五峽則被認(rèn)為是烏江的精華所在。峽間多水泉瀑瀉，墜花落玉，又多溶洞怪石，崢嶸嵯峨。果真是“除卻揚(yáng)子三峽美，更有烏峽多奇觀哪!”作家徐遲游完烏江后評(píng)道：“似乎大、小三峽，陽(yáng)朔山水甲桂林都一樣，而它們已略輸文采，稍遜風(fēng)騷，不如烏江峽谷原生而近于自然�！�
的確，原生使烏江山峽充滿了生機(jī)和樂(lè)趣。這里除了怪事嶙峋，洞壑幽深之外，更有古木參天，林木濃密，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，群猴嬉戲。沿河的千年烏楊一直守候在江邊，迎送著來(lái)來(lái)往往的游客;兩岸突兀的崖壁上離江面幾十米的地帶長(zhǎng)著這里特有的國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物中華文母;陡峭凌亂的巖石上時(shí)不時(shí)出現(xiàn)一群巖羊;靈巧的白鷺在江面上飛掠滑翔;烏江的麻楊河還是全球最大的黑葉猴種群分布地。這些可愛(ài)動(dòng)人的生命是這片山水天地間的靈魂，是峽江的動(dòng)感靈語(yǔ)，沒(méi)有他們，再奇秀的山峽也會(huì)黯然失色。
與三峽相比，烏江少了許多厚重文化的羈絆，更多的是纖夫的.血淚史和他們的堅(jiān)強(qiáng)與堅(jiān)韌。烏江多險(xiǎn)灘，自古有“天險(xiǎn)烏江灘連灘，過(guò)灘如過(guò)鬼門關(guān)”之嘆。岸邊的巖石在湍流江水日復(fù)一日的啃噬下，漸漸形成劍狀石林，縱列排布。我們輪渡在急流中尚顛簸搖晃，如何能想象數(shù)百年前乃至幾十年前船行烏江的驚險(xiǎn)!船過(guò)烏江險(xiǎn)灘靠的是纖夫一步一步的拉拽，他們數(shù)十人甚至上百人沿岸邊排成一列，赤裸著身體，彎著腰，腳蹬石窩，手抓凸石，在陣陣吆喝中緩慢挪動(dòng)。纖夫用他們的生存方式維系了航運(yùn)的安全。川江號(hào)子已成為過(guò)去，但纖夫的身影已與烏江纖槽融合凝固成永恒，他們血淚和汗水也穿越了千年的歷史長(zhǎng)河，浸透了這條纖道。
烏江的險(xiǎn)灘同時(shí)造就了這里的土家文化。兩岸古鎮(zhèn)棋布，吊腳樓眾多，這是自古因?yàn)┰O(shè)鎮(zhèn)的結(jié)果。因?yàn)殡U(xiǎn)灘是船只停泊的關(guān)口，也是纖夫安身的所在。灘鎮(zhèn)的設(shè)置促進(jìn)了商聚中轉(zhuǎn)，小鎮(zhèn)又因中轉(zhuǎn)而繁華。淇灘、龔灘和洪渡是這條“畫廊”中三個(gè)較大的古鎮(zhèn)。淇灘在沿河上游10公里處，我們沒(méi)見(jiàn)到，洪渡古鎮(zhèn)在江中看得并不真切，只有龔灘臨江而建。那隨意散落在崖壁上的木結(jié)構(gòu)建筑，疊檐飛角，青瓦土墻，既古樸又從容�？上У氖沁@片古鎮(zhèn)即將桑田滄海，值得保存修復(fù)的都已拆遷，五月份去時(shí)就剩一片狼藉。一條完整的烏江畫廊被大壩剪成了斷斷續(xù)續(xù)的模糊片段，這是魚(yú)兒們的悲哀，又何嘗不是人類的悲哀?
山峽文化，土家文化和紅色文化被稱為烏江三大文化。我不知道隨著烏江走出大山，這里的土家文化會(huì)不會(huì)消失，如果土家文化消失了，烏江畫廊是不是便虛有其表?烏江畫廊堪稱中國(guó)畫的經(jīng)典，身入畫中，可行，可望，可游，可居，山水人家，皆為妙品。不知烏江幾個(gè)梯級(jí)開(kāi)發(fā)后，這一切是否還能存在……
烏江情
一方水土養(yǎng)育一方人，烏江以她獨(dú)有的魅力影響著五十三萬(wàn)德江兒女，并塑造了我們的熱情淳樸，她滋潤(rùn)了大地，使大地充滿生機(jī)，她哺育了我們，使我們聰穎、恬淡。她不僅哺育了我們的身體，也滋潤(rùn)著我們的精神。烏江水象征靈動(dòng)和智慧，奔流不息是她的本色，流水不腐，戶樞不蠹……
參觀烏江有兩種方式，一種是佇立于白果坨大橋之上，鳥(niǎo)瞰烏江。放眼望去，滿眼都是令人賞心悅目的綠色。江水是綠色，兩岸的山也是綠色，就連那清澈的天空，似乎也被大片大片的綠渲染著滲透著濃濃的綠意。
另一種方式是坐船逆流而上。船啟動(dòng)后，這種綠的感覺(jué)就顯得格外明顯。烏江水道蜿蜒曲折，別望文生義以為烏江水污，其實(shí)它清澈見(jiàn)底，仿佛一伸手就能觸摸到江底，越往深處，江水就愈發(fā)綠得可愛(ài)。這是一種相當(dāng)純潔的綠，沒(méi)有摻雜一點(diǎn)瑕疵，掬起一捧仔細(xì)地嗅，仿佛還能聞到一股清新的綠的氣息。小心翼翼地伸出手來(lái)，指尖剛觸及到水面，一絲涼意便傳遍全身，繼而生出一種說(shuō)不出的快意，好似剛觸及的是凝脂。船疾馳而過(guò)，激起了白色的浪花，頃刻間泛起漣漪，向四周蕩漾開(kāi)去。平整如玉的江面，霎時(shí)間變得支離玻碎。
山水相依，這么美的水如果沒(méi)有山的映襯總覺(jué)得美中不足，好在德江多的是山，在山的映襯下唯美優(yōu)雅。
倘若只是單個(gè)的山，亦是意猶未盡，好在兩岸起伏的群山層層疊疊，從眼前一直延伸到天際，沒(méi)于云端，德江獨(dú)特的喀斯特地貌，在造化者的磨礪下，顯示著其獨(dú)有的`風(fēng)采。隨處可見(jiàn)的靈動(dòng)，怪石嶙峋，絕巖多生怪柏。山也是綠的，但是不同于江水般的綠。山的綠，層次感極強(qiáng)。臨江的山，是深綠，滿山郁郁蔥蔥的植被在其中顯得極為蒼翠。半山腰，樹(shù)叢間，偶爾還能窺見(jiàn)一二個(gè)幾乎與世隔絕的山村。
山的背后還是山，蒼翠稍淡，山連山，高大雄偉，就像涌動(dòng)著的獸的背脊。再往后，也還是山，背景卻是灰蒙蒙的天幕，山尖朦朧，似乎插進(jìn)了天幕。月亮出來(lái)了，暮靄像一層蟬翼般的輕紗，把山遮掩得綽綽約約。喧嘩了一天的山，漸漸變得靜謐，只是奔騰歡唱的烏江水，扔不知疲倦地訴說(shuō)著。
青山，綠水連為一體，交織出一幅關(guān)于夏日的綠的寫生，仿佛就是張大千筆下的山水潑墨畫。
夏日的太陽(yáng)戀情濃烈，總是落得特別遲。這不，都六點(diǎn)鐘光景了。它才戀戀不舍地沉進(jìn)了烏江的碧波里�；鸺t的晚霞燒得江面，亮堂堂，金燦燦的，像一幅錦緞。
縹緲潔白的云兒悠閑地點(diǎn)綴著天空，蔥綠的寬闊草地展示著勃勃生機(jī)，肥美健壯的牛羊留連于這片綠意盎然之中。這些都是你別出心裁的精心打造。每一次云消雨霽后的彩虹，每一棵崖壁上的青松，每一片雪花飛舞都是你匠心獨(dú)運(yùn)。你用潺潺流水聲訴說(shuō)山谷的寧幽與靜謐，你用金黃詮釋收獲，用火紅闡釋溫暖。是你在創(chuàng)造著一個(gè)個(gè)的奇跡。
你流淌的不僅僅是這滿江的碧波，還有這滿江的激情，滿江的歡樂(lè)。啊，滔滔烏江水，濃濃烏江情!
從這里親近烏江
總要在一些時(shí)候，找上一些理由，去感受烏江。
陪她，守她，讀她。
甚而脫去衣褲，孩子般地投入她的懷抱，去零距離地親近她。
遺憾的是，同伴們皆懼水，難免孤單，但我仍獨(dú)自游到中流。
頭枕烏江，雙手如槳，劃過(guò)天光日影，劃過(guò)悠悠歲月。遙望著藍(lán)天白云，遙望著“大鵬展翅”，可充分地、盡情地去享受著為自水的種種奇妙的神韻。躺在大自然的懷里，躺在母親河的懷里，這一刻，很想忘記身外的一切，忘記岸上的同伴，甚而忘記時(shí)間。
我那些懼水的同伴們，怎么能體會(huì)這種感覺(jué)呢!
小時(shí)，我就在故鄉(xiāng)的馬擺河中游著，那是北盤江的上游，云貴兩省交界的一個(gè)幽谷。
后來(lái)，關(guān)于水的記憶，又蔓延到首都的京密引水渠，蔓延到洞庭湖，還在蔓延到夏威夷的海浪中。在青島、大連和深圳，我沒(méi)下海，后來(lái)已成了一樁樁憾事。當(dāng)然，那水雖各有各的吵味，但最有感覺(jué)的，還是不外乎馬擺河和烏江。因?yàn)樽约河X(jué)得，體內(nèi)始終流躺著母親河的血脈。
其實(shí)我們這上段的烏江，與紅軍長(zhǎng)征的烏江渡、思南的烏江、重慶涪陵的烏江，還有些距離和不同。但卻是它們共同組成了“千里烏江畫廊”，并成為貴州的母親河。俗話說(shuō)，“飲水思源”。人們?cè)谒菰炊蠒r(shí)，發(fā)現(xiàn)烏江源竟然在草海，或許準(zhǔn)確地說(shuō)，是在草海不遠(yuǎn)的一口井，那井叫石缸洞。那年為了搞“烏江紀(jì)行”，我們?nèi)チ藶踅哪显春捅痹矗驗(yàn)槟显�，我碼下了紀(jì)行的第一段文字，稱其為“一口井孕育了一條江”。因?yàn)闉踅�，我們多次進(jìn)入了她最具風(fēng)韻的地段，細(xì)細(xì)地口味了她的歷史沉淀和風(fēng)土人情。
夜郎王枕戈待旦的方國(guó)，在烏江。
諸葛亮祭祀七星的地方，在烏江。
奢香夫人開(kāi)通“龍場(chǎng)九驛”的`地方，在烏江。
王感嘆“連峰際天兮，飛鳥(niǎo)不通”的地方，在烏江。
吳三桂剿水西，釀成“水西悲歌”的地方，在烏江。
烏江是歷史之河，文化之河。同時(shí)，因紅軍突破烏江天險(xiǎn)，成為傳奇之河、紅色之河。又因她拴系著黔西北的草海、總溪河、九洞天、織金洞、百里杜鵑等世界一流景觀，成為神奇之河。
在南源、北源交匯處，在化屋基——即我入水的地方，再次體驗(yàn)了烏江的神奇與大氣。不禁又想起我們?cè)跒踅o(jì)行結(jié)束時(shí)寫下的幾句話——
從某些角度看，烏江奔流著的不僅是高山流水，而且是烏江人的層層思緒。
烏江從我們的記憶之井流來(lái)，又從我們的心靈之床流過(guò)，再向我們的期盼之岸流去。它是哺育我們這片土地的一個(gè)符號(hào)，是鼓蕩自己血脈的一種感覺(jué)，同時(shí)也是既清晰又有些飄渺的一個(gè)夢(mèng)。
要讀懂黔西北，首先要讀懂烏江。
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