議論性散文閱讀

議論性散文閱讀

　　好的議論性散文閱讀起來真的是一種美的享受，同學(xué)們有沒有一樣的感悟呢！以下是小編收集的議論性散文內(nèi)容，歡迎查看！

　　議論性散文閱讀篇一：

　　診斷“優(yōu)柔寡斷”

　　任何一種現(xiàn)象都有其產(chǎn)生的根源，同樣，性格中的“優(yōu)柔寡斷”也不例外。它的病因就是人的依賴性。依賴性越深，那么，優(yōu)柔寡斷的程度就越突出。

　　談到依賴，還得從兩方面去研究。一種是主觀上的依賴，一種是客觀上的依賴。

　　什么是主觀依賴呢？有這樣的一個故事，興許闡釋的更明白。從前有一個賣棉被的人和一個賣餅的人，在寒冬之夜，相逢在一個破廟之中。賣餅的人感到很冷，賣棉被的人感到很餓。但誰也不想先于對方開口。于是，賣餅的人每吃一個餅就說道：“我的餅真好吃！”而賣棉被的人每加一層棉被就說道：“好暖和！”到了第二天有人發(fā)現(xiàn)了在破廟之中兩個人都死了，其中一個是被餓死的，另一個是被動死的`。之所以會出現(xiàn)這樣的結(jié)果，就因?yàn)閮蓚�人對于自己想法和對方的依賴，使得兩個人誰都不能率先打破僵局，即造成的“優(yōu)柔寡斷”使得兩個人都斃命。

　　對于客觀依賴，我想，也許一句諺語更能說得明白些。即“吃人口軟，拿人手短”。比如說，某個清廉正直的大官，抓獲了一個與皇帝有親戚的權(quán)貴，原因是這權(quán)貴殺了人。這個清官在行使權(quán)力的時候就猶豫了，他可能想到了自己的前途，皇家的權(quán)威。而這猶豫，哪怕是很短暫，就是“優(yōu)柔寡斷”。也就是客觀的依賴使得這清官產(chǎn)生了猶豫。如果這位清官事先并不知道這犯案的人是皇親國戚，他就會毫不猶豫執(zhí)法如山�？墒�，他一旦知道了，他就會后怕，而這后怕，何嘗不是另一種“優(yōu)柔寡斷”呢？

　　而現(xiàn)今，人們所說的“優(yōu)柔寡斷”多是主觀依賴的產(chǎn)物。對于別人過分的依賴，就會使自己喪失掉自主獨(dú)立和果斷的品行，最終被別人冠以“優(yōu)柔寡斷”的名號。

　　議論性散文閱讀篇二：

　　成長路上的跌倒

　　雛鷹，在風(fēng)雨中礪練雙翅，總有被樹干劃破的時候；小海燕，在風(fēng)浪中如何矯健，也總有被驟雨打濕羽翼的時候；成長中的我們，總會遇到坎坷，總會摔在地上，面對家長的期望，學(xué)校的焦灼，社會的責(zé)任，我們應(yīng)該怎么做？

　　我們要學(xué)會勇敢面對，學(xué)會克服困難，在失敗中學(xué)會成長。

　　還記得“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！钡脑娤衫畎讍�？記得他大呼“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信嗎？記得他高歌“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”時的不屑嗎？面對困難，我們要擁有像李白那樣的自信去面對困難，面對生活中的挑戰(zhàn)，贏得成功。

　　還記得“竹杖芒鞋輕勝馬”的.行者嗎？還記得“也無風(fēng)雨也無晴”的智者嗎？還記得那個在赤壁之上寫下“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的蘇東坡嗎？他豁達(dá)，他大度，他用平淡去面對愁苦的人生，讓愁苦從他悟性非凡的心中只作穿行而從不停滯。

　　面對困難，我們要擁有蘇東坡一樣超然的智慧，要用平常之心去面對，以不變應(yīng)萬變的心靈去接受上帝的贈予——苦難。

　　還記得那個讓整個中華為之感動的邰麗華嗎？對于她來說，生活是苦的，苦不堪言，但她從容面對，她將痛苦掩埋，掩埋在無聲的世界里，然后用微笑去面對苦難，用堅(jiān)強(qiáng)去追求夢想。

　　舞臺在佛光之中綻放美麗，一個無聲的女子，將生命舞到了極致。

　　面對困難，我們要擁有邰麗華一樣的從容不迫，讓成功之花在困苦的土壤上綻放光彩！

　　是誰說，苦難是上帝對人類最偉大的贈予。

　　是的，苦難是把雙刃劍，它讓堅(jiān)強(qiáng)的人踏著荊棘走向成功，卻讓懦弱的人永遠(yuǎn)跌進(jìn)失敗的深淵。

　　成長中的我們要珍惜每一次路上的摔倒，從中學(xué)會長大，學(xué)會從容。

　　用自信，用平淡，用從容去面對苦難吧！泰戈?duì)栒f：“只有經(jīng)歷地獄般的磨練才能練出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱，讓人生在苦難中起舞吧！”

　　大漠殘陽，一種輝煌綻放，天涯路，風(fēng)和著馬蹄聲響！在成長路上，自信，從容，永遠(yuǎn)是最好的選擇！

　　議論性散文閱讀篇三：

　　拒絕空白

　　空白是生命中的盲點(diǎn)。我以對生命的熱烈追求來莊嚴(yán)宣誓：我拒絕空白。

　　兩千多年前孔子對人說過：“天生萬物，唯人最貴�！蔽�，生為人，出于對生命的尊重，我必須有奮發(fā)向上、剛健有為的人生態(tài)度和價值取向。

　　我崇拜孔子。他有“齊家治國平天下”的理想；他有“吾十五有志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾矩”的宣言。

　　我崇拜孟子。他有“當(dāng)今之世，舍我取誰”的.豪情；他有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的堅(jiān)毅。人生在世，身為社會一員，就有責(zé)任為社會做貢獻(xiàn)。我有義務(wù)做到“達(dá)則兼濟(jì)天下”。

　　當(dāng)在熱烈的追求之中遇到艱苦的時候，我決不會接受空白，決不會落得個“窮則獨(dú)善其身”。我要將自己的脊梁化為沙漠中堅(jiān)挺著的胡楊，活著三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。

　　我拒絕空白。我拒絕莊子。拒絕他“終身不仕”，愿化歸于自然。

　　我拒絕空白。我拒絕陶潛。拒絕“守拙歸園田”，“復(fù)得反自然”。

　　人生于社會，怎能逃避社會？我決不會給生命留下一點(diǎn)空白。

　　我有理想，我愿盡我所能為人類社會注入前進(jìn)的一絲力量。我愿做到“仁者愛人”、“仁者無不愛”、“泛愛眾”的博愛。我愿如“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的屈平；我愿如“憑軒涕細(xì)流”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”的杜子美；我愿如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；我愿如“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐。所以我拒絕空白，拒絕“窮則獨(dú)善其身”。

　　我有毅力，有孟子“苦其心志，勞其筋骨”的堅(jiān)毅，有“任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)強(qiáng)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)持，有沙漠中胡楊的堅(jiān)韌。

　　我，要用我的理想和毅力，去拒絕空白，去追求我熱烈的人生。