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夏天的文章散文
夏天，整個(gè)城市像燒透了的磚窖，使人喘不過氣來。知了熱得不停地鳴叫道：“知了，知了!”狗熱得趴在樹蔭下，吐出那鮮紅的舌頭，不停地大口喘著粗氣;雞熱得耷拉著腦袋，有氣無力地走著。
夏天的文章散文：風(fēng)吹過的夏天
2016年6月，夏。是一個(gè)傷感的季節(jié)，離別成了它的主旋律。
喜歡的那個(gè)她對小義說：“我們分手吧!”
愛情的離開讓小義失落了些日子，因?yàn)樾×x已經(jīng)很努力的挽留了，最終卻是那么不盡如人意的離開，她居然說出這樣的理由：這只是一場愛情游戲，認(rèn)真的人就輸了。
是的，小義認(rèn)真了，所以輸?shù)靡凰��；叵胫切┟篮脮r(shí)光，曾經(jīng)一起在自習(xí)室里學(xué)習(xí)、一起參加校園社團(tuán)活動(dòng)、一起在田徑場散步、一起吃飯、逛街、看電影，等等……都那么的快樂，每天都開心著，為何最后她選擇離開?
哥們過來陪著去喝酒，小義二話不說點(diǎn)了3個(gè)小吃，拿著酒瓶就吹，攔都攔不住。哥們都勸道，說什么為了她何必如此、什么天涯何處無芳草、什么還有更好的，壓根沒有用，小義完全聽不進(jìn)去。因?yàn)樗麄儾欢裁唇性?jīng)住在自己生命里的人，現(xiàn)在不見了!
小義那段日子里夜夜喝酒，香煙點(diǎn)了又滅，滅了又點(diǎn)，顯得如此墜落。哥們陪酒也陪了，該勸的也勸了，最后也沒有法子讓小義振作起來。
從此，再也不有什么值得留念的，他和她沒有了聯(lián)系。
時(shí)間如微風(fēng)般劃過指尖，一聚一離別，一喜一傷悲，一日沒一日。
舊人說走便走，背影瀟灑，生怕稍一回首便化作了鹽柱，所以就算留戀，都不會再回頭;而這些舊物，在整個(gè)過程中見證了那么多的好時(shí)光，自己沒有行動(dòng)力，全憑小義來決定它們的去留�；貞浭遣《荆街谶@些衣服上，小義若是不狠心把它們拋棄，稍不留神，那些病毒便滲進(jìn)皮膚融入血液一路高奏凱歌直通大腦，大腦反應(yīng)不過來，便會讓心跟著一起負(fù)擔(dān)，于是我整個(gè)人，便會再次陷入自憐自艾的死機(jī)狀態(tài)。
6月26日天空格外晴朗，窗外的陽光如烈火一般烤著小義的身子，熾熱的感覺讓小義無法沉睡。
“鈴鈴鈴……”電話響了，小義順著聲音摸索著手機(jī)。
“喂，哪位啊?”
“嗯，小義啊，我是媽媽啊，你好久沒有給媽媽打電話了，媽媽想你，就是想問問你最近忙嗎?”
小義聽到是媽媽打過來的電話，全身像通了電一樣，兩眼發(fā)光，起身倚靠著床旗。
“媽，我最近工作忙，忘記給您打電話了，有什么事情你就說吧!”
義媽媽帶著懇求的語氣說“小義，現(xiàn)在媽媽年紀(jì)也大了，在過兩年小義就快30歲了，人家都說男人30而立，你上次不是和媽媽說交了個(gè)女朋友嗎?什么時(shí)候帶回來給媽媽看看啊?就是想讓你早點(diǎn)結(jié)婚，媽媽也好抱孫子。”
可是小義卻不耐煩的道：“媽，你又來了，我都說了現(xiàn)在不急結(jié)婚，她也一樣，你要在這樣，以后我一個(gè)人回家好了。”
“小義，媽就是想看看未來兒媳長什么樣，給你參考參考，其實(shí)，媽媽在家里這邊也看中一位姑娘，人很賢惠，長得也清秀，你什么時(shí)候回來媽帶給你看看，小義過些天就是國慶了，你公司放幾天假期啊……”
電話那邊媽媽還在不停的嘮叨著，小義根本就聽不進(jìn)：“媽，我知道了，我先工作咯，到時(shí)候在說吧!拜拜。”
媽媽還在嘮叨著：“到時(shí)候是什么時(shí)候啊?國慶回家嗎?”
“嘟嘟嘟……”小義把電話掛了，放在一邊。(其實(shí)小義知道媽媽的良苦用心，但是剛失戀的小義去哪里找個(gè)兒媳婦出來)
倚靠在床旗的小義看了看四周，200瓦的陽光可以把所有的事物照得發(fā)亮，只可惜房間都是酒瓶，煙頭之類的東西，又臟又亂，還散發(fā)著一股惡臭。
小義想著媽媽說的`那些話，內(nèi)心開始翻滾著，就像黑暗中的那一絲光線，給了希望，給了動(dòng)力，有一道聲音在呼喚沉睡中的小義。(就算是為了完成媽媽的愿望，我必須站起來。)
小義猛的站起來，穿上鞋子，開始打掃房間。
一切弄好后，沖進(jìn)洗手間，冷水直接撒在身上，雖然寒冷，但是無法澆滅內(nèi)心的火焰。
小義看著鏡子里的自己，胡須都長一把了，頭發(fā)長到遮眼，心里暗想：該起來了，一定要好好奮斗。
人生不如意之事十之八九!不管昨天發(fā)生了什么，不管昨天的自己有多難堪，有多無奈，有多苦澀，都過去了，不會再來，也無法更改。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地帶走吧，今天，我們要收拾心情，重新上路!從平淡的生活中咀嚼出充實(shí)與知足，從繁忙的工作中尋求到快樂與精彩。
夏天的文章散文：《依然虹影臥南煬》王文忠
江南一天的早晨，我們?nèi)ピL問徐霞客的故居。汽車從江陰縣城出發(fā)，在通往無錫的公路上急駛，我的心也隨之在歷史的長河中奔馳……
——徐霞客，明萬歷十四年(公元1586年)生于沈塘河畔的南煬岐村，崇禎十四年(公遠(yuǎn)1641年)卒于考察歸來。二十二歲踏上征途，五十六歲長眠病塌。三十四年間，他與長風(fēng)為伍，云霧為伴，把祖國的浩瀚曠野，作為書房，將無數(shù)的山川河流，視為教材。一部《徐霞客游記》，是他用畢生心血、智慧和勇敢寫成的呵，為我們留下了珍貴的科學(xué)和文化遺產(chǎn)……
“嘎”的一聲，打斷了我的思緒，汽車在馬鎮(zhèn)停下了。我們徒步往南*岐村走去。
我們在白楊掩映的小路上行進(jìn)著，驀然，林盡路朗，一座古老石橋，橫在粼粼綠波之上，橋椽上楷書石刻對聯(lián)：
曾有霞仙居北坨
依然虹影臥南煬
對聯(lián)雖只十四個(gè)字，卻把徐霞客幫居的風(fēng)光和位置，人們對徐霞客的愛戴和懷念之情，說得一清二楚。
登橋北望，果然不錯(cuò)，古老的南*岐村，蔥蘢綠樹，擁簇著重重灰瓦;團(tuán)團(tuán)榴火，裝點(diǎn)著垛垛粉墻。人們大概是取“虹影臥南”之意，把徐霞客紀(jì)念堂建在離橋不遠(yuǎn)的河畔。據(jù)說這里當(dāng)年是個(gè)河埠頭，徐霞客數(shù)次由此登船遠(yuǎn)去，又?jǐn)?shù)次在此棄舟歸來。
在具有民族風(fēng)格的紀(jì)念堂院門前，并列著一對明代石獅，一塊大理石碑刻，鑲嵌門旁，刻寫著一九五七年八月三十日，江蘇省人民委員會確定徐霞客故居——晴山堂的石刻為省級文物保護(hù)單位的字樣。
進(jìn)得院門，又是一番風(fēng)光。奇花異卉，五光十色，千姿百態(tài)，發(fā)出幽香。聽說是從徐霞客游歷過的山水間，收集而來。也許昔日徐霞客為研究它們熬過心血，或者辛勞之余，領(lǐng)略過它們的芬芳。
穿過花徑，便是高敞的石刻堂。堂內(nèi)陳列著徐霞客塑像、《徐霞客游記》和有關(guān)徐霞客的其它文物。重要的是三面墻上,鑲嵌著七十六塊完好的晴山堂石刻。“四月晴和雨乍晴，南山當(dāng)廣轉(zhuǎn)分明。”據(jù)傳徐霞客三十五歲時(shí)，母親生了重病，病愈后，重蓋新房，在這樣的位置、這樣的時(shí)日落成，所以稱為晴山堂。
晴山堂石刻在文學(xué)和書法上，頗具價(jià)值。在八十五位文人墨客的九十四篇詩文中，有不少出自明代宋濂、倪瓚、董其昌、米萬鐘、文征明、黃道舟、高攀龍等名家之手。這些詩文不僅詳晝描繪了徐霞客的'家世及其活動(dòng)，而且用“三奇”——奇人、奇文、奇跡概括了徐霞客的一生。
是的，徐霞客確是“奇人”。
他出身官宦人家，不應(yīng)科舉，不入仁途，支“無它事，無它嗜，日遑遑游行天下名山”，熱衷于探索大自然的奧秘;他十九歲喪父，二十歲喪妻，不在家里奉養(yǎng)老母，哺育周歲孤子，卻走向千山萬水，進(jìn)行地理考察;他在漫漫征途中，不乘車，不坐轎，絕少騎馬，腳穿布鞋，肩背行裝，但“遇有名勝之區(qū)，無不披奇扶奧，一山一水，亦必尋其源而探其脈”;在旅途中不求伴侶，不計(jì)征期，遇盜不懼，絕糧不悔，生病不悲傷，跌落深潭幾乎喪命也不灰心;他以清泉解渴為快，野果充饑為樂，以露宿山野，寄身草莽，點(diǎn)起松枝寫作，為別有風(fēng)采。數(shù)十年風(fēng)雨坎坷，使他“墨顴雪齒，身高六尺，形似估木”。但他直到生命的最后一息，“不能肅客，惟置怪石于榻前，摩挲相對”。他是拿著從野個(gè)帶回的標(biāo)本，離開人世的呵!
他是“奇人”，他的著作也是“奇文”。
《徐霞客游記》，本是部極富創(chuàng)造性的地理考察著作，但對當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通運(yùn)輸、名勝古跡的演變、少數(shù)民族的風(fēng)土人情等各方面，都作了詳細(xì)的記載。同時(shí)用文藝的筆法，寫得引人入勝，恰似優(yōu)美的散文，宛如動(dòng)人詩篇，使一些頗有名望的作家，也望塵莫及。他描桂林山色，“諸峰倒插于中”，“如青蓮山水”;他繪陽朔晨景，“早起，曉月光流，奇峰合棹”，是“碧蓮玉筍世界”;他畫柳州群山，“石峰 數(shù)十，挺立成隊(duì)”;他在瑰麗的黃山頂端，凌空高吟：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”人們讀之，都譽(yù)為千古絕唱。這樣廣博深刻、生動(dòng)優(yōu)美的著作，不稱為“奇文”又如何評價(jià)呢?可惜的是二百余萬字的游記，大都散失，保存下來的僅數(shù)十萬字而已。
“奇人”所以寫出了“奇文”，主要是他在地理地質(zhì)研究上，創(chuàng)造了“奇跡”。
在浙江，他考察雁宕湖，懸崖陡壁，前進(jìn)無路，他揮動(dòng)手中鐵棍，鑿石開道，寸寸開劈，直達(dá)湖濱;在湖南，他聽說茶陵山里的麻葉洞，鬧神鬧鬼，于是在三九隆科，脫去棉衣，掌著火把，鉆進(jìn)很小的洞內(nèi)，探清奧秘;在桂林七星崖，崖洞密布，他屢次深入洞內(nèi)，逐穴踏勘，終于把巨大復(fù)雜的洞穴體系，考察得清清楚楚。由于他在西南地區(qū)，深入過一百多個(gè)洞穴，所以，研究巖溶地形，取得了豐碩成果，不僅在中國是首創(chuàng)，而且比歐洲學(xué)者愛士倍爾同類項(xiàng)目的研究，早一百余年。故中國地理學(xué)史，確認(rèn)徐霞客是崇尚實(shí)學(xué)、探討自然的新學(xué)派的開拓者;世界地理學(xué)史，也不得不給篇章寫出他的貢獻(xiàn)。
繞過石刻堂，便是紀(jì)念堂的后院，院中安放著徐霞客的墓，墓前立著石碑，碑高八十厘米，寬僅一半，頂端橫刻著“十七世”三字，是徐氏家族第十七代的意思，是間直書“高士霞客徐公之墓”，為清初刻制。
紀(jì)念堂的隔壁，就是霞客小學(xué)。多少年業(yè)，老師們把徐霞客的故事，編成了鄉(xiāng)土教材;孩子們學(xué)習(xí)徐霞客，常作模擬旅行。這難道不正說明徐霞客精神在人們心里扎了根。“依然虹影臥南煬”，這七彩光華，橫在半空的虹影，不正是徐霞客的傲岸形象和獻(xiàn)身科學(xué)精神的英靈么!
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