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      2. 朱自清經(jīng)典散文:航船中的文明

        時(shí)間:2022-06-12 20:33:32 散文 我要投稿
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        朱自清經(jīng)典散文:航船中的文明

          橋磚是深褐色,表明它的歷史的長久;但都完好無缺,令人太息于古昔工程的堅(jiān)美。以下是小編分享的朱自清的散文,歡迎大家閱讀!

        朱自清經(jīng)典散文:航船中的文明

          航船中的文明

          第一次乘夜航船,從紹興府橋到西興渡口。

          紹興到西興本有汽油船。我因急于來杭,又因年來逐逐于火車輪船之中,也想回到航船里,領(lǐng)略先代生活的異樣的趣味;所以不顧親戚們的堅(jiān)留和勸說(他們說航船里是很苦的),毅然決然的于下午六時(shí)左右下了船。有了物質(zhì)文明的汽油船,卻又有精神文明的航船,使我們徘徊其間,左右顧而樂之,真是二十世紀(jì)中國人的幸福了!

          航船中的乘客大都是小商人;兩個(gè)軍弁是例外。滿船沒有一個(gè)士大夫;我區(qū)區(qū)或者可充個(gè)數(shù)兒,--因?yàn)槲以x過幾年書,又忝為大夫之后--但也是例外之例外!真的,那班士大夫到哪里去了呢?這不消說得,都到了輪船里去了!士大夫雖也擎著大旗擁護(hù)精神文明,但千慮不免一失,竟為那物質(zhì)文明的孫兒,滿身洋油氣的小頑意兒騙得定定的,忍心害理的撇了那老相好。于是航船雖然照常行駛,而光彩已減少許多!這確是一件可以慨嘆的事;而國粹將亡的呼聲,似也不是徒然的了。嗚呼,是誰之咎歟?

          既然來到這精神文明的航船里,正可將船里的精神文明考察一番,才不虛此一行。但從那里下手呢?這可有些為難,躊躇之間,恰好來了一個(gè)女人。--我說來了,仿佛親眼看見,而孰知不然;我知道她來了,是在聽見她尖銳的語音的時(shí)候。至于她的面貌,我至今還沒有看見呢。這第一要怪我的近視眼,第二要怪那襲人的暮色,第三要怪--哼--要怪那男女分坐的精神文明了。女人坐在前面,男人坐在后面;那女人離我至少有兩丈遠(yuǎn),所以便不可見其臉了。且慢,這樣左怪右怪,其詞若有憾焉,你們或者猜想那女人怎樣美呢。而孰知又大大的不然!我也曾約略的看來,都是鄉(xiāng)下的黃面婆而已。至于尖銳的語音,那是少年的婦女所常有的,倒也不足為奇。然而這一次,那來了的女人的尖銳的語音竟致勞動區(qū)區(qū)的執(zhí)筆者,卻又另有緣故。在那語音里,表示出對于航船里精神文明的抗議;她說,男人女人都是人!她要坐到后面來,(因前面太擠,實(shí)無他故,合并聲明,)而航船里的規(guī)矩是不許的。船家攔住她,她仗著她不是姑娘了,便老了臉皮,大著膽子,慢慢的說了那句話。她隨即坐在原處,而批評家的議論繁然了。一個(gè)船家在船沿上走著,隨便的說,男人女人都是人,是的,不錯(cuò)。做秤鉤的也是鐵,做秤錘的也是鐵,做鐵錨的也是鐵,都是鐵呀!這一段批評大約十分巧妙,說出諸位批評家所要說的,于是眾喙都息,這便成了定論。至于那女人,事實(shí)上早已坐下了;孤掌難鳴,或者她飽飫了諸位批評家的宏論,也不要鳴了罷。是非之心,雖然人皆有之,而撐船經(jīng)商者流,對于名教之大防,竟能剖辨得這樣詳明,也著實(shí)虧他們了。中國畢竟是禮義之邦,文明之古國呀!--

          我悔不該亂怪那男女分坐的精神文明了!

          禍不單行,湊巧又來了一個(gè)女人。她是帶著男人來的。——呀,帶著男人!正是;所以才禍不單行呀!——說得滿口好紹興的杭州話,在黑暗里隱隱露著一張白臉;帶著五六分城市氣。船家照他們的規(guī)矩,要將這一對兒生刺刺的分開;男人不好意思做聲,女的卻搶著說,我們是一堆生①的!太親熱的字眼,竟在規(guī)規(guī)矩矩的航船里說了!于是船家命令的嚷道:我們有我們的規(guī)矩,不管你一堆生不一堆生的!大家都微笑了。有的沉吟的說:一堆生的?有的驚奇的說:一堆生的!有的嘲諷的說:哼,一堆生的!在這四面楚歌里,憑你怎樣伶牙俐齒,也只得服從了!婦者,服也,這原是她的本行呀。只看她毫不置辯,毫不懊惱,還是若無其事的和人攀談,便知她確乎是服也了。這不能不感謝船家和乘客諸公衛(wèi)道之功;而論功行賞,船家尤當(dāng)首屈一指。嗚呼,可以風(fēng)矣!

         、僭ⅲ阂粔K兒也。

          在黑暗里征服了兩個(gè)女人,這正是我們的光榮;而航船中的精神文明,也粲然可見了——于是乎書。

          1924年5月3日。

          拓展:

          朱自清散文集好詞好句

          1、燕子去了,有再來的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開的時(shí)候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢???是有人偷了他們罷:那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷:現(xiàn)在又到了哪里呢?

          2、洗手的時(shí)分,日子從水盆里過來;吃飯的`時(shí)分,日子從飯碗里過來;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過來。

          3、像針尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在時(shí)間的流里,沒有聲響,也沒有影子。

          4、作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括,使時(shí)間匆匆而去的抽象化為?如輕煙??如薄霧?,比喻共同,聯(lián)想新奇。輕煙、薄霧瞬息被?吹散了?,被?蒸融了?,日子就是如此稍縱即逝。

          5、那電燈 下的人物,只覺像螞蟻一般,更不去縈念。這是最后的夢;可惜是最短的夢!黑暗重復(fù)落在 我們面前,我們看見傍岸的空船上一星兩星的,枯燥無力又搖搖不定的燈光。我們的夢醒了,我們知道就要上岸了;我們心里充滿了幻滅的情思。

          6、燕子去了,有再來的時(shí)分;楊柳枯了,有再青的時(shí)分;桃花謝了,有再開的時(shí)分。但是,聰明的,你通知我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?

          7、他的從容,他的沉默,他的獨(dú)斷獨(dú)行,他的一去不回頭,都是力的表現(xiàn),都是強(qiáng)者適者的表現(xiàn)。()決不婆婆媽媽的,決不粘粘搭搭的,一針見血,一刀兩斷,這正是白種人之所以為白種人。我真是一個(gè)矛盾的人。無論如何,我們最要緊的還是看看自己,看看自己的孩子!誰也是上帝之驕子;這和昔日的王侯將相一樣,是沒有種的!

          8、過來的日子如輕煙,被和風(fēng)吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?

          9、等到燈火明時(shí),陰陰的變?yōu)槌脸亮?黯淡的水光,像夢一般;那偶然閃爍著的光芒,就是夢的眼睛了。

          10、我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難。

          11、層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著旳,有羞澀地打著朵兒旳;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

          12、一眼望去,疏疏的林,淡淡的月,襯著藍(lán)蔚的天,頗像荒江野渡光景;那邊呢,郁叢叢的,陰森森的,又似乎藏著無邊的黑暗:令人幾乎不信那是繁華的秦淮河了。但是河中眩暈著的燈光,縱橫著的畫舫,悠揚(yáng)著的笛韻,夾著那吱吱的胡琴聲,終于使我們認(rèn)識綠如茵陳酒的秦淮水了。

          13、走到那邊月臺,須穿過鐵道,須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子,走過去自然要費(fèi)事些。

          14、薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。

          15、那年冬天,祖母死了,父親的差事也交了卸,,真是禍不單行的日子,我從北京到徐州,打算跟父親奔喪回家。

          16、我向來總覺得孩子應(yīng)該是世界的,不應(yīng)該是一種,一國,一鄉(xiāng),一家的。我因此不能容忍中國的孩子叫西洋人為?洋鬼子?。但這個(gè)十來歲的白種的孩子,竟已被撳入人種與國家的兩種定型里了。他已懂得憑著人種的優(yōu)勢和國家的強(qiáng)力,伸著臉襲擊我了。這一次襲擊實(shí)是許多次襲擊的小影,他的臉上便縮印著一部中國的外交史。他之來上海,或無多日,或已長久,耳濡目染,他的父親,親長,先生,父執(zhí),乃至同國,同種,都以驕傲踐踏對付中國人;而他的讀物也推波助瀾,將中國編排得一無是處,以長他自己的威風(fēng)。

          17、到徐州見著父親,看見滿院狼藉的東西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼淚。父親說,?事已如此,不必難過,好在天無絕人之路!?

          18、作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括,使時(shí)間匆匆而去的抽象化為?如輕煙??如薄霧?,比喻共同,聯(lián)想新奇。輕煙、薄霧瞬息被?吹散了?,被?蒸融了?,日子就是如此稍縱即逝。作者用全身心去感受光陰的流逝。

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