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        時(shí)間:2020-08-29 17:52:37 散文 我要投稿

        散文品讀:夢(mèng)縈金沙

          導(dǎo)語:無論多么輝煌的人類,都會(huì)被歷史風(fēng)云淹沒,但只要他們的文化還在,遺物還在,終有一天會(huì)被后人發(fā)現(xiàn),重見天日,這就是引導(dǎo)人們夢(mèng)牽魂縈般的情結(jié)所在吧。下面我們一起來欣賞一下!

        散文品讀:夢(mèng)縈金沙

          2016年春節(jié)前,意大利以“永恒之城——古羅馬的輝煌”展品,空降成都,運(yùn)抵金沙遺址展出。引起轟動(dòng)。

          早就聽說金沙遺址是個(gè)神秘地方,有很多出土文物,我就有一種夢(mèng)牽魂縈般的感覺。這又來了羅馬帝國展覽的吸引,于是我走向了金沙遺址博物館。

          金沙遺址,分成博物館與遺址館兩個(gè)場(chǎng)所,位于成都市西郊蘇坡鄉(xiāng)金沙村,距成都市中心約5公里,占地面積5平方公里,是重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

          它的發(fā)現(xiàn),對(duì)蜀文化起源、發(fā)展、衰亡的研究有著重大意義,與成都平原的,史前城址群、三星堆遺址、戰(zhàn)國船棺墓葬、絲綢之路共同形成了古蜀文明發(fā)展的四個(gè)階段,證明了成都平原是長(zhǎng)江上游文明起源的中心。為破解三星堆文明突然消亡之謎找到了有力證據(jù)。

          金沙遺址分四個(gè)展廳;遠(yuǎn)古家園、王都剪影、天地不絕、千載遺珍。

          展廳夢(mèng)幻般地將3000年前,金沙人是怎樣創(chuàng)造神話般的輝煌、文明和他們?cè)鯓由、有什么樣的信仰,來自何方,又去向哪里,以跨越時(shí)空的方式展現(xiàn)在人們面前。

          我們看到了視頻模擬的鏡頭,夢(mèng)幻般地引導(dǎo)著人們的思緒,走進(jìn)了金沙人的生活圈:呈現(xiàn)出那時(shí)候的野生動(dòng)物成群、湖泊森林遍布、土墻茅屋成片、田野風(fēng)光無限、人們穿著樸素、憨厚勤勞勇敢、體格特別健壯。

          人是一個(gè)全息系統(tǒng),對(duì)過去,現(xiàn)在,未來都有著夢(mèng)幻般的情懷和幻想。面對(duì)歷史遺物,會(huì)夢(mèng)幻般地把你牽引向往惜;面對(duì)對(duì)未來的擔(dān)憂,又會(huì)產(chǎn)生一些幻想,這是很自然的現(xiàn)象。

          對(duì)往昔的夢(mèng)幻,使我看到了:那時(shí)人生了病,請(qǐng)祝由跳唱一下(類似于現(xiàn)在的跳大神),驚出一身汗就好了;隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人們的生活開始富裕,生了病,祝由已經(jīng)解決不了,催生了針灸;再到后來,針灸也不行了,中藥才能解決問題;到了現(xiàn)代,打針、輸液才能解決問題。

          對(duì)未來的擔(dān)憂,使我幻想到,人的體質(zhì)繼續(xù)弱化,再過些時(shí)候,恐怕打針、輸液也解決不了問題,就得預(yù)先提取人們的健康基因,生病時(shí),注入事先提取你的健康基因,才能解決問題。人類在進(jìn)步,體質(zhì)在弱化,這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。

          我們還看到了3000多年前,人們的居住房屋、祭祀場(chǎng)所,墓地遺跡和上萬件出土的金器、銅器、玉器、石器、漆器、象牙等珍貴文物,還有數(shù)以萬計(jì)的陶片、數(shù)以噸計(jì)的象牙,以及數(shù)以千計(jì)的野豬獠牙、鹿角、朽木等。大量的遺物,猶如一塊塊文明碎片,拼接出一幅幅朦朧的,古蜀社會(huì)歷史畫卷,把人們的思緒帶向了遠(yuǎn)古。

          令人深思的是,這些文物,有的與三星堆遺址,出土的文物有著千絲萬縷聯(lián)系,最特出的是一個(gè)黃金面具,簡(jiǎn)直就是三星堆的翻版。是我國到目前為止,發(fā)現(xiàn)最大的黃金面具,在古蜀文化中,起到了承上啟下的作用。

          金沙遺址是四川省,繼三星堆遺址之后,最重大的考古發(fā)現(xiàn),極有可能是三星堆文明衰落后,在成都地區(qū)興起的一個(gè)強(qiáng)大部族。

          金沙遺址離三星堆只有50多公里,對(duì)于古時(shí)的人來說,雖然不算近,但也不遙遠(yuǎn),何況金沙人還沿著絲綢之路到達(dá)過羅馬,三星堆也就不在話下了?梢娊鹕橙耸且粋(gè)包容的群體,開放的群體,勇于創(chuàng)新的群體,所以才能收留三星堆流亡過來的人,才會(huì)走出去到達(dá)羅馬。

          從發(fā)現(xiàn)類似于三星堆的黃金面具,可以看出他們的富裕和兼容并蓄的進(jìn)取精神。因而創(chuàng)造了一度的輝煌。這種精神在封閉落后的古代,已經(jīng)是很超前的了。

          金沙的鎮(zhèn)館之寶——太陽神鳥,驚艷寰宇,通過絕妙的圖像紋飾,生動(dòng)地展現(xiàn)了古蜀時(shí)代,崇拜鳥和太陽的觀念,堪稱千古絕唱。令參觀者為之驚嘆、折服,F(xiàn)已成為中國文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。

          太陽神鳥為金黃色,由四只神鳥圍繞著太陽轉(zhuǎn),構(gòu)成了太陽與鳥混為一體的局面。直徑12.5厘米,厚0.02厘米。構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、線條流暢、極富韻味。是古先民深邃的宗教思想、豐富的想象力、非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力和精湛的藝術(shù)水平的完美結(jié)合。

          站在太陽神鳥圖案面前,我想起了小時(shí)候聽父親講的《人為財(cái)死,鳥為食亡》的故事,把我的思緒帶入了神話之中:有一只神鳥,餓極了,吃了一家人曬的糧食,主人發(fā)現(xiàn)了,不但沒有責(zé)罵鳥,反而在不曬糧食的時(shí)候,也留一點(diǎn)糧食在外面給鳥吃。神鳥非常感動(dòng),有一天對(duì)主人說:我沒有什么報(bào)答你,只有帶你飛到太陽中,那里有山一樣的黃金,你可以取一點(diǎn)回來。因?yàn)槁渖降奶柺菦龅,升起的太陽是火熱的,太陽出山前必須離開,否則會(huì)被燒死。主人喜出望外,答應(yīng)了神鳥的要求。

          是夜,他騎上神鳥飛上太陽。那里果然有數(shù)不盡的黃金,主人大喜,拼命地往攜帶的大布袋中撿。神鳥說:不要貪心,撿一點(diǎn)就可以了,不然我駝不動(dòng),馬上太陽出山了,我們趕快走吧?主人像是沒聽見一樣,仍然不要命地?fù)。神鳥說:那么多,我已駝不動(dòng)了,馬上太陽出來了,我們都會(huì)被燒死。你不走,我先走了。主人還是沒命地?fù)欤聒B只好飛走了。到了晚上,神鳥想:我得去看看主人怎樣了。飛到那里,看到主人已被烤焦,香氣撲鼻。神鳥擋不住香氣的誘惑,嘗了一口人肉,覺得是有生以來沒有嘗到過的美味,于是,拼命地吃起來,把太陽快要出來忘得一干二凈,結(jié)果被火熱的太陽烤化了。

          這個(gè)故事告訴人們,凡是有生命的動(dòng)物,都得為生存而活著,在一定時(shí)候,必然會(huì)呈現(xiàn)出貪婪的一面。同時(shí)也說明了神鳥與太陽的關(guān)系,是不是那只神鳥,被太陽燒死后化為了太陽鳥?也不好說。

          當(dāng)然,這里的太陽神鳥表現(xiàn)的,不一定是這種理念。神話嗎?可以有多種解釋,也許是古人對(duì)鳥能飛翔,太陽輔育了萬物而產(chǎn)生的.崇拜。因此將鳥與太陽融為一體,作為圖騰崇拜。每個(gè)時(shí)代的人,都有特定的崇拜和夢(mèng)想,也許這正是人類不斷前進(jìn)的精神支柱。

          四個(gè)展館看完,我和大多數(shù)游人一樣,帶著強(qiáng)大羅馬帝國為何滅亡的疑惑,進(jìn)入了意大利“永恒之城”的展廳。

          看到這個(gè)主題,我有點(diǎn)失望,因?yàn)橹恢v輝煌,不講滅亡,我的疑團(tuán)還是不能破解。不過,參觀以后,我還是看到了羅馬帝國滅亡的陰影。

          以永恒之城作為主題,我覺得有點(diǎn)不當(dāng):世上哪有永恒?從歷史上看,一個(gè)城,一個(gè)國家,如果能夠永恒,能不斷地朝代更替嗎?羅馬能滅亡嗎?

          看了前言后,我才知道,羅馬只有500年歷史。500年只是歷史長(zhǎng)河中的一瞬間,何談?dòng)篮?不僅又想起金沙遺址第三展廳——“天地不絕”的提法,也有點(diǎn)言過其實(shí),世上有不絕的嗎?天地只是比萬物長(zhǎng)久一點(diǎn),萬物絕,天地乃敢絕!我看用“天長(zhǎng)地久”比較恰當(dāng)。

          羅馬以前是帝國,絕對(duì)是一個(gè)國家,否則怎么稱得上帝國?現(xiàn)在是意大利的國都,只是一個(gè)城市而已。

          展出分為六個(gè)部分:一、帝國議事廣場(chǎng)的用途、奧古斯都;二、黃金宮殿、尼祿皇帝、大火后重建、三、和平祭壇的建立;四、羅馬斗獸場(chǎng)、羅馬斗獸場(chǎng)的落成慶典、斗獸場(chǎng)的一天;五、萬神廟;六、戴克里先浴場(chǎng)、君士坦丁凱旋門、君士坦丁大帝。

          這六個(gè)部分,也夢(mèng)幻般地,把人們帶進(jìn)了羅馬帝國的興起、繁盛、衰落的年代。從此既可以看出羅馬帝國當(dāng)時(shí)的強(qiáng)大,也可以看出強(qiáng)大后的陰影,就像萬物在陽光下都會(huì)產(chǎn)生一定的陰影,強(qiáng)大背后也少不了陰影。

          最特出的是黃金宮殿,僅占地就有250公頃,建筑裝飾更是極度奢華;其次是戴克里先浴場(chǎng),更是令人難以置信,一個(gè)浴場(chǎng),僅然占地13公頃,可容 3000多人沐浴,可能是世界上最大的公共浴池,放到現(xiàn)在,可破吉尼斯紀(jì)錄!據(jù)說那里是男女混浴的場(chǎng)所。這也足以看出他們生活的奢靡。

          一個(gè)國家,到了肆無忌憚地奢靡,便會(huì)產(chǎn)生混亂,腐敗!滅亡的征兆也就顯現(xiàn)了,即使一個(gè)小國都可以輕而易舉地將其覆滅。就像日本敢于發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng),挑戰(zhàn)大國,進(jìn)而鐵蹄踏遍大半個(gè)中國一樣!不就是清政府的腐敗無能造成的嗎?

          有一個(gè)題為”羅馬人的娛樂“的簡(jiǎn)介,更能看出當(dāng)時(shí)的奢靡之風(fēng)已經(jīng)到了何種程度:雖然大多數(shù)古羅馬人并沒有太多的消遣時(shí)間,但他們?nèi)钥釔蹔蕵贰=嵌,馬拉戰(zhàn)車賽、戲劇表演、狩獵.海戰(zhàn)表演.運(yùn)動(dòng).棋盤游殘.沐浴都是羅馬人非常喜愛的。因此,角斗場(chǎng)、競(jìng)技場(chǎng)、劇院、浴場(chǎng)等娛樂設(shè)施也成為了羅馬城鎮(zhèn)的標(biāo)準(zhǔn)建筑物。中國有一句古話:“玩物喪志”確實(shí)是警鐘之言!

          羅馬帝國的滅亡,盡管到現(xiàn)在仍然是個(gè)迷,各種觀點(diǎn)眾說紛紜,但是,始終離不了“堡壘往往是從內(nèi)部攻破”的原理,內(nèi)部沒有問題,就像一個(gè)強(qiáng)壯的人,誰能奈何得了?一旦衰弱了,即使小小的細(xì)菌都能將其送命!

          幾千年往事已經(jīng)塵埃落定,古羅馬帝國的輝煌,經(jīng)歷了無數(shù)滅亡與重生的故事,寫下了一篇篇悲壯而蒼涼的史詩。時(shí)過境遷,羅馬帝國已成為人們的一種情結(jié),一面鏡子,深深縈繞在世人心間。

          參觀完羅馬展館,出來看到一個(gè)題為”同一時(shí)空下的城都與羅馬“的簡(jiǎn)介,為之一怔: 秦漢之際.古絲路開啟了東西方商貿(mào)往來,架起了文明交流的橋梁。成都與羅馬是古絲路上的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。成都作為中國南方的織錦中心,所生產(chǎn)的蜀錦是絲綢中的頂級(jí)產(chǎn)品,羅馬帝國崇尚的東方絲綢就有成都的產(chǎn)品。

          當(dāng)時(shí)的城都中心,就是金沙人的后期,充分證明了金沙人與羅馬的交往,更能反映出那時(shí)人們的文明程度是很高的。金沙的輝煌,不但在物質(zhì)上,精神上也能給當(dāng)今人以啟迪。

          我們跟著導(dǎo)游,來到金沙遺址館,是發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)之一的“祭祀?yún)^(qū)”,面積約多平米。用一個(gè)大鋼架玻璃棚保護(hù)著,里面都是一些房基,溝渠等設(shè)施基腳。珍貴遺物,早已放進(jìn)博物館中。我轉(zhuǎn)了一圈就出來準(zhǔn)備回家。

          沒走多遠(yuǎn),看到一片用朽木豎起的樹林,兩三千年前的烏木林被掩埋后,現(xiàn)在發(fā)掘出來,還有合抱之粗,可見當(dāng)時(shí)的森林是多么壯觀。我進(jìn)入林間,似乎夢(mèng)回到了古代的森林當(dāng)中,看到了成群的野獸,享受著潔凈的空氣,感覺到了遠(yuǎn)古的韻味。

          出得那片朽木林,我在想:無論多么輝煌的人類,都會(huì)被歷史風(fēng)云淹沒,但只要他們的文化還在,遺物還在,終有一天會(huì)被后人發(fā)現(xiàn),重見天日,這就是引導(dǎo)人們夢(mèng)牽魂縈般的情結(jié)所在吧。

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