元宵節(jié)的精美散文

有關(guān)元宵節(jié)的精美散文

　　元宵夜連連，萬戶雪花開。歡歌笑語，千家把酒賞花燈。歡迎閱讀yjbys文學(xué)網(wǎng)小編為大家準備的有關(guān)元宵節(jié)的精美散文，希望你喜歡!

　　篇一：元宵節(jié)

　　正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽�煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

　　傳說元宵節(jié)是漢文帝時為紀念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂后手中，漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠，于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。

　　關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、猜燈謎等都是元宵節(jié)幾項重要民間習(xí)俗。下面簡要說一下山西的掛花燈、放焰火、文藝踩街。

　　掛花燈：是山西人民歡慶元宵節(jié)必備的一種形式。每逢元宵節(jié)來臨之時，家家戶戶都掛起各式各樣的燈，從十四至十六，每晚都開，遠遠望去，樓房張燈結(jié)彩五顏六色，將整個城市裝扮的富麗輝煌，花燈樣式之多，數(shù)不勝數(shù)，有十二生肖的、有謎語猜謎的、有宮燈、有鼓燈、潤餅燈、魚蝦雞鴨鵝燈、柑桔香蕉菠蘿燈、如意燈、料絲燈、玻璃燈、走馬燈……形形色色，異彩紛呈。

　　放焰火：為山西人民元宵節(jié)最為喜人的活動。元宵節(jié)夜在廣場都要進行放煙火活動，到時全家都走到大街上，去看那美麗的煙火，煙火越變越美，越來越大，越來越艷麗。

　　文藝踩街：堪稱民間文化化妝大游行。“裝扮故事，盛飾珠寶，鐘鼓喧天，一國若狂”。從十四到十六，連續(xù)三天各縣區(qū)的都組織大大小小的各種文藝匯演到市里來，有民間藝術(shù)、有現(xiàn)代藝術(shù)展示、有傳統(tǒng)文藝、有古老樂曲、有八音會、有古裝戲，花樣之多數(shù)不勝數(shù)。聲、光、色俱全的大型燈展在街上展出。有代表吉祥的，有代表幸福的，有代表古老傳說的，真是美不勝收，目不睱接。

　　元宵節(jié)也是中國傳統(tǒng)節(jié)日中一個浪漫的節(jié)日，元宵燈會在封建的傳統(tǒng)社會中，給未婚男女相識提供了一個機會，傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個交友的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年相會的時機。所以元宵節(jié)可以說是地道的中國情人節(jié)。在此佳節(jié)之際，愿天下有情人終成眷屬。

　　篇二：元宵節(jié)是年最后的疼愛

　　元宵節(jié)，一個蓄滿念想的日子。

　　元宵熟了，漂在鍋里，輕輕一撥打著旋兒，像我撲棱撲棱的心跳，我知道這又是一個心花搖曳思念的時刻。

　　滿懷柔情，幾絲眷念，花開有聲，落英無語，甜黏的元宵嫣然了我的思量。是的，元宵節(jié)真是一個讓人無法釋懷的日子，它是個讓甜蜜和思念、離愁和失落、遙想和回憶占據(jù)春幃意鬧的日子。

　　為了過年的圓滿，元宵節(jié)人們又放響了鞭炮，向年發(fā)表最后的祝詞，蔓延高掛的燈籠瞪著紅眼樂淘淘地在春風(fēng)里微笑，應(yīng)著噼里啪啦的鞭炮聲，熱氣騰騰的元宵上桌了。元宵從感性上講成了過年的句號，人們的喜悅也將在一天隨著爆竹煙花的鳴響、盛開、飄落，零落成狼藉的碎屑，漸行漸遠……元宵節(jié)一過年就算過完了，一切都變得平淡無奇，紅紅火火，熱熱鬧鬧，團團圓圓，美輪美奐的繁華似錦又要歸于平靜。

　　生活是一個永不停息的輪回。

　　年年有今日，歲歲有今朝，良宵苦短，物是人非事事休。每個節(jié)氣里都有一個念想串起人們的共鳴，只因為每個節(jié)氣里都蘊含著相似的溫暖，不同的人內(nèi)心深處里流淌著不同的眷戀。逢年過節(jié)闔家團圓才算完滿，節(jié)日里你會被寵著，疼著，愛著，念著，幸福著，當(dāng)然也會被孤單和寂寞包圍著，畫心為牢、心甘情愿、不由自主地期盼、癡念、糾結(jié)、難過，但無論怎樣日子都得過。

　　說白了年不過是一個字，元宵節(jié)也不過是一個詞，一個延展著生命時光與感情沾親帶故的詞，人們寄予美好的憧憬。元宵節(jié)，嘴里一裹元宵，此岸的煙花在甜蜜間就變成彼岸的重溫和回憶，人們又開始遙想下一個粘著念想的日子……

　　一鍋元宵煮飄搖，一場團聚，一世離歌，惟有真情不老。每一碗元宵，每一個元宵都有親人的疼愛，粘著血緣親情，需要用心去咀嚼，或深或淺，或甜或淡……

　　篇三：元宵燈節(jié)風(fēng)俗

　　農(nóng)歷正月十五，是中國傳統(tǒng)的上元節(jié)，傳說是上官大帝的生日。上元節(jié)又稱元宵節(jié)、燈節(jié)、“小年”，是一年中的第一個月圓之夜。正月十五鬧元宵，將從祭灶開始延續(xù)的春節(jié)慶�；顒油葡蛄擞忠粋�高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩、賞燈、猜燈謎、吃元宵成為世代相沿的習(xí)俗。

　　唐詩、宋詞、元曲中有許多膾炙人口詠燈聯(lián)和賞燈詩。辛棄疾云：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”歐陽修寫道：“去年元夜時，花市燈如晝;月上柳梢頭，人約黃昏后。”就是記述元宵夜的情景。觀燈、賞燈、鬧燈，男女老少盡享人間的喜慶與逍遙。

　　元宵節(jié)始于漢代，據(jù)說漢文帝平叛“諸呂之亂”的日子是正月十五，為表示紀念和慶祝，漢文帝每年這日便會出宮與民同樂，并將這天定為元宵節(jié)。自此，漢代就有了正月十五夜不“宵禁”的傳統(tǒng)。漢代創(chuàng)建“太初歷”時，將元宵節(jié)確定為繼元旦(春節(jié))之后的又一個重要節(jié)日，規(guī)定民間可在這天晚上張燈放焰、盡情唱歌跳舞，祝愿新的一年風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐。這一傳統(tǒng)，一直延續(xù)至今，歷經(jīng)兩千多年而不衰。

　　“正月十五鬧元宵”還有兩個古老的傳說。一是，相傳很久以前，當(dāng)一年中第一次月圓的夜晚，人們總是看見一群天神在月光中翩翩起舞�？墒�，有一年的正月十五之夜，月亮被一片烏云遮住，人們看不見天神，便紛紛點起燈籠火把，照亮夜空，漸漸地便形成了風(fēng)俗;另一種傳說起源于道教的“三元說”，正月十五是上元節(jié)、七月十五是中元節(jié)、十月十五是下元節(jié)。天、地、人三官，分別主管上、中、下三元，而天官喜歡熱鬧喜慶，故上元節(jié)要燃放焰火鬧花燈，并把元宵節(jié)稱燈節(jié)。

　　花燈，也稱為燈彩，是我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)。我國花燈制作非常講究。各地的燈彩花色眾多，格調(diào)各異，工巧優(yōu)美，光彩熠熠。元宵賞燈，在漢代是一種比較文雅的節(jié)日風(fēng)俗。到了唐代，元宵節(jié)已由一天改為三天、宋代增加至五天，明太祖將元宵燈節(jié)規(guī)定為十天。唐、宋、元、明清時代，元宵節(jié)的觀燈、賞燈逐漸發(fā)展成賽燈、耍燈、“鬧燈”、“官民狂歡節(jié)”。各種表現(xiàn)生物形象的荷花燈、水果燈、龍燈、麒麟燈、兔燈……，可謂爭奇斗艷、巧奪天工;也有根據(jù)神話傳說、民間故事如唐僧取經(jīng)、桃園結(jié)義、八仙賀壽、嫦娥奔月、竇娥孝婆、百花仙子等制作的彩燈，可謂千姿百媚、五彩繽紛。

　　從唐代起，紅燈、彩燈成了中華民族文化的一個特殊標志。大年除夕時，大街小巷、家家戶戶就“大紅燈籠高高掛”一直持續(xù)到元宵節(jié);元宵之晚，男女老幼出門提花燈、趕燈會。這一風(fēng)俗后來發(fā)展為，每當(dāng)新年、老人過壽、青年結(jié)婚、新房落成、商店開張等喜慶之時，都是“紅燈高掛”，向人們渲泄吉祥與歡樂。

　　“正月十五鬧元宵”中的“鬧”字是畫龍點睛之筆，這與西方的“狂歡節(jié)”的“狂”字屬于一類。用“鬧”來概括，表示人們自由歡樂和感情奔放達到了極點。我在中國少數(shù)民族地區(qū)看過潑水節(jié)、火把節(jié)、山歌節(jié)，場面熱烈壯觀，但沒有人用“鬧”字來形容的。唐朝詩人張祜的一首《正月十五夜燈》，使我找到了“鬧”的源頭。詩曰“千戶開鎖萬戶燈，正月中旬動帝京;三百內(nèi)人連袖舞，一時天上著詞聲。”可以想象，當(dāng)年的帝都元宵節(jié)之夜“鬧”到何種程度。“千門”是指城門、宮門、衙門、廟門、店門、學(xué)堂門……，當(dāng)然也包括家門，門戶大開，不分官民僧俗，也不分男女老幼，大家涌向戶外、街頭、廣場，歡度華夏兒女的元宵之夜。在封建社會，少女平時是不許拋頭露面的，但元宵節(jié)例外，處在深閨的女子，不僅可以出來觀燈，還可以結(jié)伴歌舞。唐詩中“三百內(nèi)人連袖舞”，那種生動活潑、歡慶熱鬧的場面一定非常火爆、壯觀，可與現(xiàn)代“東西南北中，歡樂過新春”媲美。這也從一個側(cè)面反映了康平盛世社會安寧、文化繁榮、思想解放、人民幸福的時代特征。

　　史籍記載，宋代繁盛時期的元宵節(jié)，熱鬧程度比唐代有過之而無不及。不光節(jié)慶的時間拉長了，彩燈式樣更是推陳出新，如蘇州的五色玻璃燈、福州的白玉燈、新安的無骨燈、海州的猴燈、南京夫子廟的河中蓮花飄流燈、四川自貢的造型燈、臺灣的天燈……讓人眼花繚亂、目不暇接。此外，猜燈謎也成為元宵節(jié)的一種新的娛樂活動，而且這一趣味盎然的智力游戲從此流傳開來，成為元宵節(jié)的一道獨特、亮麗風(fēng)景。

　　明代全盛時期，元宵燈會從正月初八上燈到十七為止，歷時十天，“禁城迢迢通長衢，九門萬戶燈光里”，燈如繁星耀眼、規(guī)模宏偉壯觀、場景熱鬧非凡。

　　中華民族歷朝歷代的能工巧匠及男女老幼，喜歡通過扎制各種造型的花燈，來展示自己的才藝水平、文化品位、參與能力和富裕程度。古時候，元宵之夜，出門人家的大人孩子提不出花燈，那是很丟面子的事。

　　現(xiàn)代的中國，元宵節(jié)的風(fēng)俗更加豐富多彩。這一天，家家戶戶早晚吃元宵(俗稱湯圓)、中午吃水餃。許多地方，日落以后一家人攜老扶幼出門放燈、觀燈，已成為一種時尚。

　　上世紀80年代以來，中國各地?zé)艄?jié)、燈會、燈展、燈賽及與其對接的展銷會、貿(mào)易招商洽談會、旅游景區(qū)推介活動等，層出不窮。引進現(xiàn)代電子技術(shù)、聲光技術(shù)和新設(shè)計、新材料、新工藝制作的巧奪天工的彩燈，要比古代更顯高明。東北黑龍江一年一度的冰燈節(jié)，成為“冬天里的一把火”，使數(shù)以百萬計的中外游客嘆為觀止;古都西安、洛陽、北京、南京、開封，“人間天堂”蘇州、杭州，現(xiàn)代化大都會天津、上海、重慶，改革開放前沿廣州、深圳及其他許多大、中、小城市和無數(shù)先富起來的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都把正月十五的元宵燈會當(dāng)著大事來抓。有的商家把展示和經(jīng)營花燈作為招徠顧客、擴大收入的重要手段。各地文化部門、群眾團體還會利用元宵節(jié)，組織形式多樣慶祝娛樂活動，耍獅、舞龍、跑旱船，扭秧歌、打腰鼓、踩高蹺，猜燈謎、跳健美舞等，越辦越紅火。元宵節(jié)的夜晚，中國大地，到處是歡樂的海洋，充滿著祥和盛世的特有氣息。

　　中國的“燈文化”不僅是中華民族的光輝遺產(chǎn)，而且已經(jīng)走向世界。2005、2013年我在加拿大生活了兩年多時間，看到美國、加拿大的唐人街，華人超市、商場、飯店，華人社區(qū)懸燈結(jié)彩隨處可見，霓虹燈閃爍跳躍。在許多以洋人為主的公共場所，節(jié)慶時，都把懸掛中國式彩燈，作為一種時尚和時髦、烘托熱烈氣氛的道具和手段。2006年，中國自貢燈展在加拿大第一大城市多倫多湖邊公園閃亮登場，歷時幾個月，吸引國內(nèi)外游客數(shù)以百萬計，成為當(dāng)年加拿大最受游客歡迎的景觀。連云港近二十年，舉辦過多次元宵燈展或者焰火晚會，聲勢浩大，深受群眾歡迎。今年元宵節(jié)前夕，我遍游連云港市區(qū)各地，不僅老海州、老連云及古鎮(zhèn)板浦、朝陽、南城、青口，古街民主路、步行街、鹽河巷里懸掛的彩燈如繁星密布，市區(qū)各主要街道、公路兩側(cè)的燈桿上掛滿了紅燈籠和金猴造型燈，紅紅火火節(jié)日氛圍令人賞心悅目。

　　文化是一種力量、是一種情懷、是一種影響、是一種溫暖。“正月十五鬧元宵”，繼承了中華民族的古老風(fēng)俗，戴上了時代的光環(huán)，成為人們的一個期待、一種情感符號。許多人都說，現(xiàn)在“元宵節(jié)”比“大新年”(指大年初一)還熱鬧，“燈節(jié)”比“春節(jié)”的味道還濃厚。

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