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      2. 《勸學(xué)》讀后感500字

        時(shí)間:2024-10-16 09:31:07 毅霖 勸學(xué) 我要投稿
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        《勸學(xué)》讀后感范文500字(精選18篇)

          讀完某一作品后,你有什么體會(huì)呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編收集整理的《勸學(xué)》讀后感范文500字,希望對(duì)大家有所幫助。

        《勸學(xué)》讀后感范文500字(精選18篇)

          《勸學(xué)》讀后感500字 1

          “積土成山,風(fēng)雨興焉。積水成淵,蛟龍生焉……”你知道這些名言出自哪里嗎?這就是荀子的《勸學(xué)》。

          它講述了關(guān)于持之以恒就能成功的道理。土堆積累多了,就能變成高山,那里就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順。水積累多了,就能變成深潭,蛟龍就會(huì)在那里出生。善良積累多了,就會(huì)變成美德,那么智慧自然就來了,你就會(huì)有圣人的思想。所以不積累小步,就不能到達(dá)千里。不積累小水流,就不能夠成為江海。

          好的'馬一跳,也不能跳十步的距離。劣等馬走十天,其功勞在于堅(jiān)持。雕刻一半就放棄了的話,即使是朽木,也不能折斷。雕刻時(shí)不放棄的話,金屬和石頭也可以雕刻。雖然蚯蚓沒有牙齒,利爪,也沒有筋骨。但它可以吃到地面上塵土,也可以喝到地下的神泉,因?yàn)樗眯膶R,持之以恒。而螃蟹有六個(gè)爪子和兩個(gè)鉗子,沒有水蛇,鱔魚的洞穴就無法生存,因?yàn)樗≡炅。辦事太不專一。

          對(duì)這樣的事,我也有體會(huì),記得有一次,同桌數(shù)學(xué)考了100分,我考得不好,她就嘲笑我。我不服氣,說:“別太驕傲,下次我一定能追上你!敝蟮拿刻焱砩,我都堅(jiān)持做一張練習(xí)題,這看似微不足道的舉動(dòng)卻有了效果,第二次考試,我也考了100分。同桌再也不敢嘲笑我了。

          堅(jiān)持不懈就能取得成功。我們做事也要持之以恒,一心一意,堅(jiān)持到底,才能成功。

          《勸學(xué)》讀后感500字 2

          君子說:“學(xué)習(xí)不可以停止!

          《詩經(jīng)》上說:“不要總想貪圖安逸,小心謹(jǐn)慎地做好你的工作,子好這種行為,神明知道了,就會(huì)賜給你莫大的幸福。最高的修養(yǎng),莫過于精通道理使得自身起變化,最大的幸福膜過于用原無災(zāi)無難。

          我們每天都在認(rèn)真、拼命的工作,為的是以后,也許是為了以后的以后的收獲,卻不知正如《勸學(xué)》中所說的,整天的冥思苦想,卻不知學(xué)習(xí)片刻有收獲,只要你在生活中,在工作中稍有用心,稍有留心的.話,你會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻你都會(huì)有或大或小,或多或少的收獲的,積少成多、積土成焉,日久無常,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已成為一位知識(shí)的富有者,盡管每個(gè)人的先天資質(zhì)有所差異,但著差異是微乎的,只要聰明能干,多去憑借和利用客觀事物,你也會(huì)成為君子的。

          積土成為高山,風(fēng)雨從山里興起,積水成為深淵,蛟龍就在淵中成長,積累善行養(yǎng)成美德,人就能情操高尚、智慧日增,也就具備了圣人的思想品質(zhì),所以每一步都要踏踏實(shí)實(shí)地走,這樣才能到千里之外,就象前面所說的留心生活中的每一點(diǎn)滴,日久天長的堅(jiān)持下去就會(huì)成為富有者,但是具備了“財(cái)富”還應(yīng)專心致志、刻苦鉆研、戒驕戒躁,你才會(huì)成為真真正正的“富有者”,只有這些都做到了你才是真正地會(huì)學(xué)習(xí),懂學(xué)習(xí)的人,你才可能為人師。

          《勸學(xué)》讀后感500字 3

          《荀子》全書三十二篇,而以《勸學(xué)》為首,非常符合修道的次第。《勸學(xué)》又以“君子曰:學(xué)不可以已”開篇。學(xué)習(xí)是貫穿修道始終的。沒有正確的見地只能是盲修瞎煉。然而學(xué)習(xí)又得先有目標(biāo)。應(yīng)該“始乎為士,終乎為圣人”,這也是教育的根本方向。這種圣賢教育與功利教育的區(qū)別就是“為之,人也;舍之,禽獸也!

          《勸學(xué)》這篇最重要的就是講到了明心見性的方法。這個(gè)方法就是“積善成德,而神明自得,圣心備焉!庇械虏拍苊鞯馈5率且磺斜娚灿械,謂之性德。然而僅有性德是不行的。因?yàn)楸娚男缘卤粺o明給蒙蔽了,無法顯示其光明清凈的妙用,反而顯示出污濁的身心世界,令眾生枉受輪轉(zhuǎn)六道的痛苦。

          只有依靠修德才能使性德的清凈光明顯示出來。修德就是積善,積善即是明道的資糧。善法有世出世間的不同。這種不同固然是重要的,但更重要的行者自己的心志之強(qiáng)弱。所以即使儒家的.道,也并不是局限世間的,這種理解是非常膚淺的。儒家之道行之極處也是可以出世的。當(dāng)然,在一切出世法中,佛教是最為高超圓滿的。

          “積善成德,而神明自得”這絕非凡夫之境界。眾生本來是神而明之的,之所以會(huì)變成愚昧,實(shí)在是性德被障礙的緣故。因?yàn)樾薜露@出性德,神明不過是性德之用而已,荀子知曉其是自得,非從外來!笆バ膫溲伞,圣心即是真心,“備”者恢復(fù)也,去妄顯真。

          荀子所在的時(shí)代,佛教尚未傳入中國,但絕不可說中國即無悟道者,佛經(jīng)亦云“一切賢圣皆以無為法而有差別”。

          《勸學(xué)》讀后感500字 4

          戰(zhàn)國末期我國著名哲學(xué)家和教育家荀子在《勸學(xué)》中寫道:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!边@句話的意思是如果鏤刻而不能堅(jiān)持下去,就連朽木也不會(huì)被折斷;但若堅(jiān)持一直不停地鏤刻,就是金屬、石頭也會(huì)被鏤穿。

          學(xué)習(xí)特別需要這種堅(jiān)持不懈的精神,不能淺嘗輒止,不能一知半解就自以為是,更不能稍遇挫折就委靡不振,這樣是不能成大器的。

          學(xué)習(xí)和生活中,很多失敗并非必然,而是因?yàn)檫^早的放棄。堅(jiān)持,勇往直前,迎接挑戰(zhàn),就有了成功的機(jī)會(huì),雖然堅(jiān)持到底未必一定能成功,但半途而廢,則肯定不會(huì)成功。德國化學(xué)家李比希研究海藻時(shí)未能鉆研到底,結(jié)果與新元素失之交臂;漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑法之后,持之以恒,歷時(shí)十三年終于寫成中國歷史上第一部紀(jì)傳體輝煌巨著《史記》,名垂青史!

          對(duì)于一個(gè)胸懷大志的人來說,任何障礙和困難都不能阻止他前行,只要有百折不撓的信念,就會(huì)有戰(zhàn)勝一切的.可能。也許,一次又一次的失敗難免會(huì)讓我們感到沮喪,但如果因此而停下腳步,甚至退縮,將永遠(yuǎn)到不了成功的彼岸。

          悲觀的人把前進(jìn)道路上的挫折和低谷看成厄運(yùn),樂觀者卻把不幸和困境當(dāng)作奮起的臺(tái)階和動(dòng)力。一旦確立好正確的目標(biāo),就持之以恒地朝著這個(gè)方向努力,前進(jìn)的道路有曲有折,前進(jìn)的速度有快有慢,但堅(jiān)持,唯有堅(jiān)持,鍥而不舍、永不言棄,我們才有機(jī)會(huì)品嘗勝利的甜美與酣暢!

          《勸學(xué)》讀后感500字 5

          《勸學(xué)》第一句話就說:“學(xué)不可以已”這就是告訴我們,學(xué)習(xí)是沒有止境的,我們需要不斷地學(xué)習(xí)。也只有通過不斷地學(xué),才能青出于藍(lán)。

          不斷向?qū)W,能增廣見識(shí),遠(yuǎn)離愚昧無知;堅(jiān)持向?qū)W,能完善自身,遠(yuǎn)離低俗平庸,誠敬向?qū)W,能明辨是非,遠(yuǎn)離隨波逐流。蘇軾說:“腹有詩書氣自華”一個(gè)向?qū)W之人身上,言辭語氣,舉手投足之間都會(huì)有一種與眾不同的魅力,如素雅之幽蘭,散發(fā)沁人的清香。孜孜求學(xué),潛心鉆研的人,他們不一定是偉人,但絕對(duì)是一個(gè)有修養(yǎng),有內(nèi)涵的人,一定是一個(gè)真誠謙虛的人,也會(huì)是一個(gè)自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗,貪戀名利之人的勢力,庸俗之人的麻木相比,更加突出他們那一種由內(nèi)而外表現(xiàn)出來的,令人贊嘆的氣質(zhì)。

          荀子說:“君子生非異也,善假于物也。一生下來就天賦異稟的.人畢竟是少數(shù),大多數(shù)都是普通人,然后,在蕓蕓眾生之中,每個(gè)人的智力與學(xué)識(shí),人生觀與價(jià)值觀,為人處事,待人接物,都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同,他們掌握知識(shí)的豐富度不同。即使天資聰慧,如果怠惰于學(xué),也會(huì)一事無成。

          相反即使天生愚鈍,如果肯刻苦學(xué)習(xí),他也可以取得成就。我們要熱衷學(xué)習(xí),更要善于學(xué)習(xí),切忌墨守成規(guī),東施效顰,每個(gè)人應(yīng)該常常反思,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),摸索適合自己的學(xué)習(xí)方法。

          《勸學(xué)》讀后感500字 6

          學(xué)習(xí)的意義何在?

          “學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)”、“活到老,學(xué)到老”,和世界上其他以聰慧著稱的民族一樣,中華民族也是勤于學(xué)習(xí)善于思考的。像荀子的《勸學(xué)》這樣勉勵(lì)人們不停地學(xué)習(xí)的文章有很多。然而對(duì)于大多數(shù)平凡的.人來說,學(xué)習(xí)的意義何在呢?

          學(xué)者們總是容易走理想主義的路子。他們懷著美好的愿望,誠摯甚至帶點(diǎn)天真地向人民大眾發(fā)出號(hào)召:學(xué)習(xí)吧!并且專斷地把“學(xué)習(xí)”和“書本”劃等號(hào)。但他們并不了解,或者說并不完全了解勞苦民眾的生活。他們有凌晨3點(diǎn)從溫暖的被窩里起來趕到批發(fā)市場進(jìn)貨的經(jīng)歷嗎?有面對(duì)一大堆傲嗽待哺的兒女而“巧婦難為無米之炊”的辛酸嗎?有走到半山腰被土匪洗劫一空,坐在石頭上痛哭流涕的體驗(yàn)嗎?沒有。如果真正地感受到了民眾的那種艱難困頓的生活,或許我們就明白:要求他們勤于學(xué)習(xí)是不現(xiàn)實(shí)的民眾起早貪黑地勞作,掙一點(diǎn)血汗錢,養(yǎng)家糊口。他們已經(jīng)習(xí)慣于這樣艱難的生活,固然堅(jiān)韌頑強(qiáng),卻也有些麻木。你給他幾個(gè)錢幣,他會(huì)喜極而泣對(duì)你感恩戴德,你若是說:“學(xué)習(xí)吧!知識(shí)就是力量,它會(huì)帶給你財(cái)富和地位!彼赡芫蜁(huì)不屑地掉頭走開甚至嗤之以鼻,他們也“學(xué)習(xí)”,學(xué)的是能帶來物質(zhì)利益的一些工作的經(jīng)驗(yàn)技巧,這與“君子”所提倡的學(xué)習(xí)差遠(yuǎn)了。

          “學(xué)習(xí)不止”對(duì)青年學(xué)生的意義自然重大,毋須多言。不過拿來作為一種鞭策所有人的座右銘,又讓人覺得勉為其難了。

          《勸學(xué)》讀后感500字 7

          《勸學(xué)》以“君子曰:學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也“開篇。是戰(zhàn)國時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔。

          做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人,善于學(xué)習(xí)的人,要像思想家那樣去行動(dòng),像實(shí)干家那樣去思考。在讀書的過程中強(qiáng)調(diào)”博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之“,帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí),自然可以起到事半功倍的效果,讀后感《《荀子勸學(xué)篇》讀后感500字》。再次,讀書還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考相結(jié)合,學(xué)習(xí)前人的智慧,思考自己進(jìn)步的方法,記錄自己的心得,用行動(dòng)來實(shí)踐。

          荀子所云“鍥而不舍,朽木不折,鍥而舍之,金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的.精神,可并不是所有的學(xué)子都意識(shí)到這一點(diǎn),即使心知肚明,也未必能落到實(shí)處。有的人還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來種的是西瓜,得到的是芝麻,豈不惜哉!

          《勸學(xué)》讓我讀懂了“粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針,憑的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概,,涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種不折不撓的精神”。正如:勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一份耕耘一份收獲......

          《勸學(xué)》讀后感500字 8

          但我學(xué)完《孫權(quán)勸學(xué)》這一課時(shí),我非常驚訝,在文中那個(gè)吳國大將呂蒙竟然是一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的人。只是被孫權(quán)教育一番就開始學(xué)習(xí),與原來那個(gè)“吳下阿蒙”真是天壤之別。

          呂蒙和方仲永相差很大,一個(gè)是不愛讀書到勤奮讀書成為有才之人;一個(gè)從小就天生聰明的人,由于沒有受到后天的教育,到最后“泯然眾人已”。由此可見,一個(gè)人是靠后天教育,努力學(xué)習(xí)來成才的。正如愛迪生所說的:“百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。正是這樣,如果我們把心思都投入到學(xué)習(xí)上去,你會(huì)感覺到學(xué)習(xí)的快樂、幸福。不要忽視老師所說的`話,里頭都有一定的道理。我們也不要死讀書,要有遠(yuǎn)打理想,這樣,你會(huì)覺得生活完美無缺。

          的確,再說那句老話,才能的培養(yǎng)是有賴于后天的教育。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,也好像在累沙堆,沙子越多,累得就越高,絕對(duì)不可能沒有巨大的底盤,而到達(dá)超高的頂峰。學(xué)習(xí)也是這樣,學(xué)得越多積累地越多,基礎(chǔ)越扎實(shí),學(xué)得也越好。而且,不努力學(xué)習(xí)就想要的倒成果,無疑是癡人說夢。

          我做為一個(gè)學(xué)生,自然是以學(xué)為主,那么就要勤奮好學(xué),嚴(yán)格要求自己。愛因斯坦用自己的智慧征服世界,而我,要用勤奮的汗水澆開成功之花。

          《勸學(xué)》讀后感500字 9

          《勸學(xué)》以“君子曰:學(xué)不可以已”開篇。是戰(zhàn)國時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔。

          “積土成山,風(fēng)雨興焉”意思是:積土成為高山,風(fēng)雨從山里興起!胺e水成淵,蛟龍生焉”意思是:積水成為深淵,蛟龍就在淵中生長!胺e善成德,而神明自德,對(duì)心備焉”意思是:積累善行養(yǎng)成美德,人就能情操高尚。人為知識(shí)而活,為讀書而生,生命有限而學(xué)海無涯!安环e跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”。也就是說在生活中,在學(xué)習(xí)中稍有用心,稍有留心的話,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻都會(huì)有或大或小,或多或少的收獲,積少成多、積土成焉,天長日久,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已成為一位知識(shí)的富有者,告訴我們要想達(dá)到勝利的彼岸,重在持之以恒。學(xué)習(xí)知識(shí)、增長才干,是一個(gè)長期而艱苦的過程,沒有捷徑可走。只有心無旁騖,耐得住寂寞,頂?shù)米≌T惑,抗得住干擾,靜下心來學(xué),循序漸進(jìn)學(xué),聯(lián)系實(shí)際學(xué),鍥而不舍學(xué),方能有所收獲,有所提高。

          《勸學(xué)》讓我讀懂了“粗實(shí)的`鐵棒能磨成纖小的繡花針,憑的是一股堅(jiān)忍不拔的氣概,涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種不折不撓的精神”。正如:勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一份耕耘一份收獲。

          《勸學(xué)》讀后感500字 10

          《孫權(quán)勸學(xué)》,顧名思義,這篇文章一定與學(xué)習(xí)有關(guān),當(dāng)我了解了這篇課文的意思時(shí),這引發(fā)了我的深思。

          我們最近考了一份語文試卷,我的成績很不理想,許多學(xué)過的知識(shí)沒有答上來,課下的詞語解釋錯(cuò)的一塌糊涂,翻譯句子也出現(xiàn)了錯(cuò),而且,我沒有審好作文題,沒用橫線劃出修辭句沒有采用總分總結(jié)構(gòu),導(dǎo)致作文扣了十分?嫉锰,我認(rèn)為原因是自認(rèn)為沒有需要背的東西,沒有認(rèn)真背,審題不仔細(xì),太馬虎,還有基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)。

          想到這里,我不由得后悔和嘆息,卷子上鮮紅的叉和分?jǐn)?shù)使我的.心好像被針扎了似的刺痛。想想當(dāng)初,孫權(quán)要呂蒙學(xué)習(xí),呂蒙以軍中事務(wù)繁多來推托,而我卻以自己學(xué)得不錯(cuò)為理由來推辭……難過和后悔涌上我的心頭。在想想,呂蒙在接受孫權(quán)的勸誡后努力學(xué)習(xí),不久就學(xué)有所成,讓魯肅為之敬佩。我也要學(xué)習(xí)呂蒙的精神,努力學(xué)習(xí),爭取讓人刮目相看。

          《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章,以孫權(quán)勸誡呂蒙學(xué)習(xí),之后呂蒙學(xué)有所成的事情,來告訴我們,學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人是非常重要的,不可以不學(xué)習(xí),學(xué)無止境。

          《勸學(xué)》讀后感500字 11

          還是上高中時(shí)學(xué)習(xí)的這篇文章。那時(shí)讀,只是應(yīng)付課程而乙。并沒有什么感觸,F(xiàn)在讀來,古之圣賢真的太厲害了,F(xiàn)在借此與大家共同賞析一遍,意義很深,凡成功者,無非貴乎專……

          多半人之所以不能成功,就是心性太雜。往大說,做學(xué)問的不能專其道,為了活成一個(gè)人上人就得想方設(shè)法去賺錢、去營謀。當(dāng)官的不是說純粹的`去當(dāng)官,而是要考慮人際關(guān)系,去周旋、去策劃,凡此利益得失不言而喻。在一個(gè)圈子里又要考慮嫉妒與被嫉妒,打壓與被打壓…怎么能靜下來一門心思專研所長呢?

          往小里說,三餐溫飽,鄰里攀比,家庭瑣碎等等又怎么能置身事外呢?所以成就一番事業(yè)談何容易。況天地間的五行之氣就涵蓋了旺、相、休、囚、死的狀態(tài)。又有幾人能跳出這紅塵俗事呢

          故,超脫了就是放下與看淡,心態(tài)端正了!安灰晕锵玻灰约罕,那也是經(jīng)過多少糾糾結(jié)結(jié)后的大徹大悟,人生不過三萬多天,當(dāng)你找到了一個(gè)“自己適合并快樂的理由”,為之不斷的充電、持之以恒。莫問結(jié)果其行可嘉,所以,不忘初心,珍惜當(dāng)下顯得尤為重要。

          《勸學(xué)》讀后感500字 12

          今天,我看了一篇課文《孫權(quán)勸學(xué)》?赐旰螅冶晃闹泄湃饲趭^的精神深深打動(dòng),深受啟發(fā)。

          這篇文章主要講述了孫權(quán)手下大將呂蒙讀書求學(xué)的故事。文中,孫權(quán)作為君主,平易近人,能放下架子勸呂蒙讀書,而呂蒙也沒有辜負(fù)孫權(quán)的期望。他有所成就,他的變化讓魯肅大將吃驚。文章并沒有詳細(xì)說明呂蒙是如何刻苦學(xué)習(xí)的,但從他后來的成就來看,一定是學(xué)得很深,足以讓我們這些后學(xué)者深思。

          當(dāng)時(shí),呂蒙作為守邊將軍,統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬,事務(wù)繁多。但我們還是可以抽空多讀歷史書,就像魯迅先生說的:“時(shí)間就像海綿里的'水,總會(huì)擠一擠”,F(xiàn)在,我們沒有太多的東西,但是一旦說到讀書,我總是說我沒有時(shí)間。想到這里,我感到很慚愧。是啊,我們中間誰的事比孫權(quán)和呂蒙多?但我們總是想著玩,想著它有多有趣。即使我們玩的再累再累,也不會(huì)想著學(xué)習(xí)。但是,世界上沒有不學(xué)習(xí)就能成才的天才。就是方仲永這樣的人,年輕的時(shí)候天賦異稟,后天不學(xué)習(xí),到頭來還是普通人。那我們現(xiàn)在呢?如果你本來就沒什么天分,后天不讀書,會(huì)怎樣?古人云:“不積小步,無以至千里;不積小流,無以成江!睂W(xué)習(xí)是一個(gè)逐步學(xué)習(xí)和積累的過程。讓我們珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光,努力學(xué)習(xí)吧!

          《勸學(xué)》讀后感500字 13

          孫權(quán)是一國之主,是最忙的人,但他一點(diǎn)也沒有放棄學(xué)習(xí)和讀書,一有空就讀書。雖然不是去鉆研,但只要讀了就是好的。學(xué)習(xí)不在于多少,只要學(xué)習(xí)過了,有收獲了,就行了。魯迅先生說自已是在別人喝咖啡的時(shí)候讀書,我認(rèn)為,讀書要講究效率,時(shí)間少點(diǎn)沒關(guān)系,只要自已想要的結(jié)果達(dá)到了,就可以了。

          世界上許許多多的名人和科學(xué)家都是通過學(xué)習(xí)成才的,我們要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。呂蒙只是一個(gè)武將,他自以為不學(xué)習(xí)照樣能打仗,自已本也不是很想學(xué)習(xí),但通過孫權(quán)的勸說,他認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性,明白了打仗也要靠智慧的道理。

          后來,呂蒙的才略能讓魯肅刮目相待,不僅是因?yàn)閰蚊商熨Y聰慧,還因?yàn)閰蚊汕趭^好學(xué),謙虛認(rèn)真,能聽從別人的正確的意見,所以在攻打荊州戰(zhàn)役中取得輝煌勝利。學(xué)習(xí)是苦的,也是樂的,學(xué)習(xí)的過程是苦的,但學(xué)習(xí)的結(jié)果是樂的,只有努力才會(huì)有結(jié)果。力學(xué)如力耕,只是學(xué)習(xí)的.田是耕不盡的,知識(shí)的海洋是探索不完的,我們只有比別人多使一份勁,才能比別人多耕一塊田,才能比別人多獲得知識(shí)的麥粒。

          學(xué)習(xí)的果也有可能是苦的,但只要超越自已一次,就能改變自己的果實(shí),才能獲得學(xué)習(xí)的樂趣,讓自已品嘗到成功的滋味。

          《勸學(xué)》讀后感500字 14

          《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時(shí)期杰出思想家的上乘之作。顧名思義,勸學(xué)即鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。

          讀了這篇文章后,我懂得了:學(xué)習(xí),最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度?刹⒉皇撬械膶W(xué)子都認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。實(shí)在是可惜了!像這樣三天打魚,兩天曬網(wǎng),結(jié)果連光陰都搭進(jìn)去了,知識(shí)卻未獲得。這真是太冤了。

          倘若你有了這堅(jiān)持不懈的`毅力,再加上用專心的態(tài)度就如虎添翼了。你若是今天立志做畫家,明天奮發(fā)當(dāng)詩人,后天又苦練鋼琴,但即使你再接盡全力做到樣樣持之以恒,恐怕由于精力有限也只會(huì)有走馬觀花浮光掠影的感覺吧!

          當(dāng)今社會(huì),瞬息萬變,不僅要求人們精通數(shù)、理、化,上知天文下曉地理,而且要求人們對(duì)于事態(tài)乃至琴棋書畫,足球、電腦也不可忽視。這就要我們?cè)谟幸患贾L的基礎(chǔ)上,全方位的學(xué)習(xí),全方位的獲取能量。

          人的一生是在不斷地學(xué)習(xí)和積累中度過的。同樣是忙碌的一世,有的人竹籃打水一場空,一事無成,而有的人卻碩果累累,成了有口碑接的人物,這都是和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。究其原因,就是這樣。

          《勸學(xué)》讀后感500字 15

          在七年下冊(cè)的語文書中,我們學(xué)習(xí)了兩篇相反的文章《傷仲永》與《孫權(quán)勸學(xué)》。

          《傷仲永》主要講:方仲永是一個(gè)天資聰明的孩子。他擁有超出常人的天賦,七歲所作的詩被全縣秀才稱贊。然而急功近利的父親:“日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)!庇谑,仲永的天賦一天天消磨,最終“泯然眾人矣”。

          《孫權(quán)勸學(xué)》講的完全相反。呂蒙是吳國大將,但是他卻不想學(xué)習(xí)但孫權(quán)想重用這個(gè)人才說:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”但是不是只是想讓他“但當(dāng)涉獵,見往事耳卿言多務(wù),孰若孤?聽了孫權(quán)的話,”蒙乃始就學(xué)“魯肅到潯陽時(shí)與他談?wù)摃r(shí)夸獎(jiǎng)他卿今才略非服吳下阿蒙!而呂蒙回調(diào)侃他士別三日即更刮目相待大兄何見事之晚乎!

          方仲永和呂蒙是截然不同的兩個(gè)人。方仲永天資聰明卻缺乏后天的教育。而呂蒙因?yàn)楹筇斓呐^斗,超越了人生,突破了自己。

          讀了這兩篇文章我懂了:決定人一生的不僅僅只有天資學(xué)賦。更重要的是后天的.勤奮和努力。先天得的,只能算是起點(diǎn),而后天的奮斗卻決定人生的超越。

          《勸學(xué)》讀后感500字 16

          在今天,我在古詩積累本上學(xué)了一首文言文《勸學(xué)》,在這首詩中我真正體會(huì)到了學(xué)習(xí)的真諦,體會(huì)到了從前沒有過的學(xué)習(xí)樂趣和收獲。

          在《勸學(xué)》中我知道了學(xué)習(xí)不可以停止,人廣泛的學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己,就智慧明達(dá),行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。整日思索,不如學(xué)習(xí)片刻收獲更大。一些人的本性同一般人沒有差別,只是善于借助于外物罷了。積累善行,形成良好的品德,就會(huì)得到更高的智慧,具備圣人的`思想境界。所以不積累每一小步,就不能遠(yuǎn)達(dá)千里;不匯積細(xì)流,就不可能形成江海。人的成功在于永不停止,永不放棄。有些人很專一,看定了一件事一定要完成。有些人總是不務(wù)正業(yè),沒有任何東西,這就是因?yàn)樗ㄋ└≡甑木壒省?/p>

          《勸學(xué)》讓我體會(huì)到要不斷的學(xué)習(xí),一個(gè)題不會(huì),要永不放棄,直到把這個(gè)題弄會(huì)為止。

          有很多同學(xué)讀完《勸學(xué)》后都不斷感嘆這首文言文。我覺得同學(xué)們?cè)趯W(xué)完這首文言文之后那種“大懶蟲”要抓緊趕上那些好同學(xué)去,而好同學(xué)呢,則要更加努力的學(xué)習(xí)。俗話說“學(xué)無止境”嘛。

          好好學(xué)習(xí),天天向上!

          《勸學(xué)》讀后感500字 17

          讀了荀子的《勸學(xué)》,我不僅被文中優(yōu)美的語言和生動(dòng)而深刻的比喻而深深吸引,更重新思索了“學(xué)”所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容。就像文章開篇所談到的:“學(xué)不可以已”,無數(shù)句古語在鞭策著我們?nèi)W(xué)習(xí)!皩W(xué)無止境”“活到老、學(xué)到老”,學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長而終身需肩負(fù)的使命,又需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累的堅(jiān)持。不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海,不付出努力與汗水的人,即使擁有方仲永一樣的天資,也終將一事無成,而許多天資平平卻在后天懸梁刺股、堅(jiān)韌不拔地奮斗、學(xué)習(xí)的人,也獲得了他們的努力應(yīng)得的'成就。

          古人勸學(xué)的例子數(shù)不勝數(shù)!拔裘夏,擇鄰處!泵夏溉w,只為孟子能有一個(gè)優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境,至此專心致志不受干擾:斷織勸學(xué),只為兒子明白“駑馬十駕,功在不舍”的道理:樂羊子妻,引刀趁機(jī),“遂成丈匹”只為證明學(xué)習(xí)與織布一樣,需日積月累。

          無數(shù)個(gè)千古流傳的故事告訴我們——學(xué)習(xí),不是一件可以速成的事,需要堅(jiān)持不懈,需要腳踏實(shí)地,需要付出艱辛,需要矢志不渝。

          《勸學(xué)》讀后感500字 18

          最近,我正在看一本名為《勸學(xué)趣聞》的書。這本書可是爸爸小時(shí)候的古董。不過,看后還是讓我受益匪淺。

          這本書講了很多關(guān)于勸學(xué)的趣聞小故事,有漢代匡衡鑿壁偷光讀書的故事,有唐代蘇珽灶下夜讀的故事,有宋代范仲淹斷齏畫粥讀書的故事,還有晉代的車胤和孫康囊螢映雪讀書的故事。書中說晉代車胤因家貧沒錢買燈油供他晚上讀書,就用白紗布袋把捉來的螢火蟲吊在書本上方,借著微弱的`光線進(jìn)行讀書;同朝的孫康因?yàn)榧邑,雪夜里借著窗外映來的雪光進(jìn)行讀書。

          這些古時(shí)名人在這樣惡劣的環(huán)境下依舊認(rèn)真讀書,自學(xué)成才。他們這種苦學(xué)的精神,促使他們的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn),終成為飽學(xué)之士。想想,他們?cè)谀敲雌D苦的生活環(huán)境里都能認(rèn)真讀書,刻苦學(xué)習(xí)知識(shí);而我們生活在這么好的物質(zhì)環(huán)境里卻不能擠出時(shí)間看書,專心致志的對(duì)待學(xué)習(xí)。和這些古代名人相比,我們真的感到慚愧無比。

          從這些古人刻苦讀書的故事里,我受到了很多啟發(fā):我們要珍惜今天的讀書生活,再不能以沒有時(shí)間作為不看書的理由。我們要擠出時(shí)間多看書,看好書,好多書。

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