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《勸學(xué)》名句解析
上學(xué)的時候，我們總免不了跟文言文打交道，文言文就是白話文的提煉跟升華。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？以下是小編精心整理的《勸學(xué)》名句解析，希望能夠幫助到大家。
1、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。——荀子
解讀：與其坐在那兒冥思苦想，不如花一點時間去學(xué)習(xí)有收益。
2、學(xué)然后知不足�！秾W(xué)記》
解讀：不斷地學(xué)習(xí)，這樣以后才知道自己的不足。
3、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲�！佌媲�
解讀：如果年輕時不知道趁早勤奮學(xué)習(xí)，年紀大了學(xué)業(yè)無成，就會后悔讀書太晚。
4、花開堪折直須折，莫待無花空折枝�！徘锬�
解讀：花開時正須折取，等到花謝只�？罩r，要想再折取已經(jīng)來把及了。比喻少年時正奮發(fā)有為，到了老年再回想少年還有什么用呢？
5、古書不厭百回讀，熟讀深思子自知�！K軾
解讀：古人所著的書不要滿足于反復(fù)地讀，讀熟了，再加上反復(fù)地思考，你自然會領(lǐng)會其中的意思。
6、循序而漸進，熟讀而精思�！祆洹蹲x書之要》
解讀：讀書的關(guān)鍵所在，那就是循序漸進，反復(fù)閱讀，專心思考。
7、雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。-------《禮記-學(xué)記》
解讀：雖有精美的食物，如果不吃它，就不知道它的味道美；雖有很好的道理，不學(xué)它就不知道它的高妙。這句話強調(diào)重在實踐，重在參與，重在學(xué)習(xí)，重在汲取。
8、士所尚在志，行遠登高，萬里鵬程關(guān)學(xué)問；業(yè)必精于勤，博聞強識，三余蛾術(shù)惜光陰。
解讀：清嘉慶年間進士朱玉存，曾主講鐘山紫陽書院30年，著作頗豐，精于聯(lián)道。其家塾有“志勤堂”，堂內(nèi)曾嵌一“志勤”名聯(lián)以自勉，聯(lián)中“三余”泛指空閑時間，“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者，時之余也”。“蛾術(shù)”源于《學(xué)記》“蛾子時術(shù)之”，意為蛾子時時習(xí)銜土之事，積漸成大蛭，喻作學(xué)問須長期積累，持之以恒，珍惜光陰，方有成就。
9、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
10、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。-------------《禮記-學(xué)記》
解讀：玉石不經(jīng)過雕琢，不會成為人人喜愛的玉器；人不學(xué)習(xí)，就不知道什么是道義。
11、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。------劉向《說苑》
解讀：這句是告誡人們，學(xué)習(xí)要趁年輕，年輕時有活力學(xué)習(xí)會收獲很大；人老之后，學(xué)習(xí)的作用就很小了。
12、書到用時方恨少---------《斷句》
解讀：一個人讀書要不斷積累，不要等到用的時候，才想來去讀，否則，到時候就只能后悔平時讀書之少了。
13、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。-------諸葛亮《誡子書》
解讀：不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。
14、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。-------韓愈《進學(xué)解》
解讀：學(xué)業(yè)的精湛在于勤奮，嬉戲玩樂會使學(xué)業(yè)荒廢；一個人的品行在思考中形成，而隨意做事不思約束，就會毀掉好的品行。
拓展：荀子勸學(xué)名句以及解讀
1、學(xué)不可以已。
《勸學(xué)》篇開篇就說“學(xué)不可以已”，開宗明義：學(xué)習(xí)是不能夠停止的，意思是說學(xué)習(xí)應(yīng)該持之以恒�！秳駥W(xué)》的主旨在于勸勉人努力學(xué)習(xí)，并在文中使用大量比喻來說明努力學(xué)習(xí)的重要性。在這句話之后，荀子就以“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”的比喻，來說明學(xué)習(xí)的無止境。
2、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
木材經(jīng)過加工以后就能變直，刀劍在礪上磨過就會變得鋒利，君子學(xué)習(xí)淵博的知識，并且能經(jīng)常注意考察自己，那么他就會變得聰明，而行動上也不會犯錯誤。荀子用木與刀劍為例，來說明人需要不斷學(xué)習(xí)、不斷檢驗自己。與這個意思相近的，是《論語》中曾子說的“吾日三省吾身”，也是說要經(jīng)常檢查自己。
3、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
不登上高山，就不知道天有多高；不親臨深澗，就不知道地有多厚。這與開頭所說的“學(xué)不可以已”是一致的。學(xué)無止境，只有看到前人豐厚的知識成果，方才知道自己的淺薄與不足。因此要不斷學(xué)習(xí)。
4、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
這句話意思是：我曾經(jīng)整天苦思冥想，但還不如學(xué)習(xí)一會兒收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟遠看，但還不如登高之后看得寬廣。也就是說，當(dāng)我們遇到困難或問題時，應(yīng)該把這當(dāng)作學(xué)習(xí)的契機，有思考但不是閉門造車；要善于主動尋找已有的知識經(jīng)驗來豐富自己、并向更高處攀登。牛頓有一句話流傳甚廣——如果說我比別人看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩膀上。與此相似。
5、故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
在這句話之前，荀子舉了幾個例子：南方有一種叫蒙鳩的鳥，以羽毛為巢，用毛發(fā)編織，系在蘆葦上，大風(fēng)一來蘆桿就折斷了，巢也掉了。這不是鳥巢做得不好，而是因為依托的地方不合適。西方有一種名叫射干的草，它的莖長四寸，生長在高山上，面對著百丈深淵。不是它莖長，而是它生長的地方使它這樣。接下來荀子又說“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！卑总迫绻匠羲锎蠹揖筒粫宕魉�。于是荀子得出一個結(jié)論：君子定居時一定要謹慎地選擇好地方，外出要和有學(xué)問有道德的人交往，以此防止受邪惡人的影響，而接近于正道。一定要注意外部環(huán)境對人的影響。
6、無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
這句話意思是：沒有刻苦鉆研精神的人，在學(xué)習(xí)上就不會有顯著的成績；不能埋頭苦干的人，在事業(yè)上就不能取得巨大的成就。荀子在此前舉了幾個例子來說明這一點，比如說“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！薄板浂嶂嗄静徽�；鍥而不舍，金石可鏤�！边@都是在強調(diào)要堅持不懈、鍥而不舍。
7、君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜；端而言，蠕而動，一可以為法則。
君子為學(xué)，聽在耳里，記在心上，體現(xiàn)在儀表舉止上，表現(xiàn)在一舉一動間。即使是極細小的一言一行，都可以作為別人學(xué)習(xí)的榜樣。
8、學(xué)莫便乎近其人。
這句話是說學(xué)習(xí)的途徑?jīng)]有比接近良師益友、積極向良師益友學(xué)習(xí)更省事的了。在荀子看來，效仿良師益友，聆聽君子的學(xué)說，能使我們養(yǎng)成崇高的品格，獲得全面的知識，而通達世事了。
9、學(xué)也者，固學(xué)一之也。
學(xué)習(xí)，本來就應(yīng)該一心一意，就是要學(xué)到完全徹底。這與開頭所說的“學(xué)不可以已”也是一致的。學(xué)習(xí)本來就不是一朝一夕就可見成效的，這是一個循序漸進、不斷積累的過程。同時這個積累的過程需要專心致志、一心一意，需要明確的目標(biāo)和堅持到底的毅力。
10、君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養(yǎng)之。
這句話意思是說，君子知道學(xué)識不全面、不純粹是不足以稱為完美的，因此他們反復(fù)學(xué)習(xí)以達到前后聯(lián)系，用心思考以達到融會貫通，效法良師益友努力地去實行，除掉有害的東西，培養(yǎng)有益的學(xué)識。可見在荀子看來，學(xué)習(xí)不僅僅是指書本的學(xué)習(xí)，還包括了道德的修養(yǎng)，是內(nèi)外兼修的。
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