勸學荀子重點句子及翻譯
《勸學》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學篇》。勸學，就是鼓勵學習。本篇較系統(tǒng)地論述了學習的理論和方法。前一部分（第一段），論述學習的重要性；后一部分（第二、三段），論述學習的步驟、內(nèi)容、途徑等有關(guān)問題。下面是勸學荀子重點句子及翻譯請參考！
篇一：勸學重點句子翻譯
《勸學》重 點句子翻譯：
1、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
靛青是從蓼藍中提取的，但是顏色比蓼藍更深；冰是水所凝結(jié)成的，但比水更冷。
2、故木受繩則直，金就礪則利。
所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利。
3、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
君子廣泛地學習而且每天對自己檢驗反省，就能智慧明達，并且行為沒有過失了。
4、君子生非異也，善假于物也。
君子的天賦（同一般人）沒有差別，只是他們善于借助客觀條件罷了。
5、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
所以不積累每一小步，就沒有辦法到達千里；不匯聚細流，就沒有辦法匯成江河大海。
6、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
用刀刻東西如果中途放棄，那么腐朽的木頭也不能刻斷；如果不停地刻下去，那么金屬和石頭也能雕刻成功。
7、積善成德，而神明自得，圣心備焉。
積累善行形成良好的品德，因而人的智慧自然獲得，圣人的思想就由此具備了。
8、登高而招，臂非加長也，而見者遠。
登上高處招手，手臂并沒有加長，但是人們在遠處也能看得見。
9、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
借助車馬的人，并不是走得快，但是能使人到達千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，卻能橫渡江河。
10、蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙、強健的`筋骨，向上卻能吃泥土，向下卻能飲泉水，這是因為它用心專一。
11、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇洞和黃鱔洞就沒有可以藏身的地方，是因為它用心浮躁啊。
篇二：《勸學》重點背誦句
《勸學》
君子曰：學不可以已。 青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
譯文：
君子說：學習是不可以停止的。
靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，符合用以取直的墨線，把它烤彎煨成車輪，木材的彎度（就）符合圓規(guī)了，即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動不會犯錯誤了。
我曾經(jīng)整天思索，（卻）不如片刻學到的知識（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，手臂并沒有加長，可是別人在遠處也看見；順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助船只的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。
堆積土石成了高山，風雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，那么就會達高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強鍵的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六只腳（實際上有八只腳）和兩只鉗夾，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁啊。
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