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      2. 荀子《勸學(xué)》讀后感

        時(shí)間:2020-10-23 12:52:22 勸學(xué) 我要投稿

        荀子《勸學(xué)》讀后感

          《勸學(xué)》是荀子的開篇文章。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)荀子《勸學(xué)》讀后感,僅供參考,希望能夠幫到大家。

        荀子《勸學(xué)》讀后感

          荀子《勸學(xué)》讀后感篇一

          讀了荀子的《勸學(xué)》,我不僅被文中優(yōu)美的語(yǔ)言和生動(dòng)而深刻的比喻而深深吸引,更重新思索了“學(xué)”所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容。就像文章開篇所談到的:“學(xué)不可以已”,無(wú)數(shù)句古語(yǔ)在鞭策著我們?nèi)W(xué)習(xí)——“學(xué)無(wú)止境”“活到老、學(xué)到老”,學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而終身需肩負(fù)的使命,又需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累的堅(jiān)持。不積跬步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江海,不付出努力與汗水的人,即使擁有方仲永一樣的天資,也終將一事無(wú)成,而許多天資平平卻在后天懸梁刺股、堅(jiān)韌不拔地奮斗、學(xué)習(xí)的人,也獲得了他們的努力應(yīng)得的成就。

          古人勸學(xué)的例子數(shù)不勝數(shù)。“昔孟母,擇鄰處。”孟母三遷,只為孟子能有一個(gè)優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境,至此專心致志不受干擾:斷織勸學(xué),只為兒子明白“駑馬十駕,功在不舍”的道理:樂(lè)羊子妻,引刀趁機(jī),只為證明學(xué)習(xí)與織布一樣,需日積月累,“遂成丈匹”。無(wú)數(shù)個(gè)千古流傳的故事告訴我們——學(xué)習(xí),不是一件可以速成的事,需要堅(jiān)持不懈,需要腳踏實(shí)地,需要付出艱辛,需要矢志不渝。

          我們作為學(xué)生,學(xué)習(xí)是我們的天職。雖然我們每天都在學(xué)習(xí),但是我們中的大多數(shù)并沒(méi)有達(dá)到“學(xué)習(xí)”二字真正的要求。學(xué)習(xí)不僅僅是不遲到不早退,不僅僅是守紀(jì)律做作業(yè),學(xué)習(xí)是一種無(wú)時(shí)無(wú)刻不虛心上進(jìn)的態(tài)度,學(xué)習(xí)是一種永無(wú)止境不懈怠的追求。想到平時(shí)的我們,把寫作業(yè)、背課文當(dāng)成一種壓力和任務(wù),應(yīng)付差事,草草完成,不琢磨也不深究,這樣的我們永遠(yuǎn)難以取得長(zhǎng)足的進(jìn)步!讀完這篇課文后,我決定樹立一個(gè)新的學(xué)習(xí)態(tài)度,嚴(yán)格要求自己,注重細(xì)節(jié),勤學(xué)好問(wèn),不斷進(jìn)取,將“學(xué)習(xí)”當(dāng)成一種樂(lè)趣,一種使命,只有這樣,我們才能做一個(gè)合格的學(xué)生,也只有這樣,我們才能為自己的理想和人生負(fù)責(zé)。

          荀子《勸學(xué)》讀后感篇二

          《勸學(xué)》是戰(zhàn)國(guó)后期杰出思想家荀況的上乘之作。“勸學(xué)”的意思是說(shuō)“勸勉,鼓勵(lì)學(xué)習(xí)”。這篇寫于兩千多年前的佳作,至今讀起來(lái)仍令人回味無(wú)窮,給人以啟迪。

          一提到“學(xué)”這個(gè)字,就不禁令人想起“書上有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”“學(xué)無(wú)止境”“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句,以及“囊螢照讀”“畫灰練字”“頭懸梁”“錐刺股”的動(dòng)人場(chǎng)面,古之圣人尚且如此,何況今之眾人乎?

          學(xué)習(xí),最重要的是要端正學(xué)習(xí)態(tài)度和不斷積累,正如荀子所說(shuō):“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。” “不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以至江海。” “積土成山,風(fēng)雨興焉。積水成淵,蛟龍生焉。”學(xué)習(xí)的確需要這種堅(jiān)持不懈的精神和不斷積累的方法。對(duì)于堅(jiān)持不懈的精神,有的人淺嘗輒止,還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾,過(guò)分沉湎于“良好的開端是成功的一半”,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來(lái)種的是西瓜,得的是芝麻,豈不悲哉!“

          不積跬步,無(wú)以致千里;不積小流,無(wú)以成江海”。就是說(shuō)無(wú)論做什么都要善于積累,沒(méi)有任何人是不通過(guò)積累而獲得豐富的知識(shí)的,只有經(jīng)過(guò)不斷地積累,才能使自己所掌握的知識(shí)不斷地增加。我們從無(wú)知到知道一些知識(shí),從a、o、e到認(rèn)識(shí)成百上千個(gè)漢字,這中間都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的積累而取得的。試想一下,我們現(xiàn)在所掌握的知識(shí)哪些不是經(jīng)過(guò)一點(diǎn)一滴的積累而取得的呢?我想答案是肯定的,如果不是經(jīng)過(guò)不斷地積累,我們是不會(huì)擁有現(xiàn)在的知識(shí)的。就拿寫文章來(lái)說(shuō)吧,有些同學(xué)一遇到寫文章就頭疼,認(rèn)為沒(méi)的可寫,無(wú)從下筆,最終寫出的文章不是平淡無(wú)奇就是不符合題意或立意不新穎,那么是什么造成這種現(xiàn)象的出現(xiàn)呢?我認(rèn)為其最根本的原因就是平時(shí)不注重積累。假設(shè)這些同學(xué)在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中多注意對(duì)好詞好句的積累,又怎會(huì)出現(xiàn)無(wú)從下筆,寫出的文章平淡無(wú)奇的情況呢?古人云:“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。”說(shuō)得就是這個(gè)道理,只有通過(guò)不斷的積累,寫出的文章來(lái)才會(huì)怡然自得。也就不愁寫不出好文章了。

          至于“蚓無(wú)瓜牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飯黃泉,用心一也”倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力,再加上用心專一的態(tài)度,就如虎添翼了,“。你若今天立志做畫家,明天發(fā)憤當(dāng)詩(shī)人,后天又刻苦練鋼琴,鴻鵠之志固然可嘉,但即便你再竭盡全力,想做到這樣持之以恒,恐怕精力有限,也只有走馬觀花,浮光掠影的感覺(jué)吧!

          當(dāng)今社會(huì),瞬息萬(wàn)變,不僅要求人們精通數(shù)理化,上知天文下曉地理,而且對(duì)于時(shí)事動(dòng)態(tài),乃至琴棋書畫,足球電腦也不可忽視。這就需要我們?cè)谟幸患贾L(zhǎng)的基礎(chǔ)上,全方位地學(xué)習(xí),全方位地獲取能量。

          人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中度過(guò)的,同樣是忙碌的一世,結(jié)果有的人竹籃打水一場(chǎng)空,一事無(wú)成。而有的人卻碩果累累,成了永垂不朽的人物。這些都是和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分的。

          荀子《勸學(xué)》讀后感篇三

          《勸學(xué)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的思想家,荀況的上乘之作。顧名思義,勸學(xué),即勸勉、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。這篇寫于兩千多年前的佳作,至今讀起來(lái)仍令人回味無(wú)窮,給人以啟迪。

          一提到“學(xué)”這個(gè)字,就不禁令人想起“書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”、“學(xué)無(wú)止境”、“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句,以及“鑿壁偷光”、“畫灰練字”、“頭懸梁,錐刺股”的動(dòng)人場(chǎng)面。古之圣人尚且如此,何況今之眾人乎?

          學(xué)習(xí),最重要的`是端正學(xué)習(xí)態(tài)度。正如荀子如言:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”學(xué)習(xí)的確需要這種堅(jiān)持不懈的精神。可并不是所有的學(xué)子都意識(shí)到這一點(diǎn),即使心知肚明,也未必然落到實(shí)處,有的人淺嘗輒止,遠(yuǎn)未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!有的人一曝十寒,三天打魚,兩天曬網(wǎng),結(jié)果光陰搭上去,知識(shí)未獲得,豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾,過(guò)分沉湎于“良好的開端是成功的一半”,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來(lái)種的是西瓜,得的是芝麻,豈不悲哉!“騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍。”要想達(dá)到勝利的彼岸,貴在持之以恒。對(duì)待學(xué)習(xí),一知半解就自以為是,稍遇挫折就頹唐不振,持這種態(tài)度的人是無(wú)法成大器的。德國(guó)化學(xué)家李比希研究海藻時(shí)未能鉆研到底,結(jié)果與新元素失之交臂;已年過(guò)半百的談遷在27年心血一夜間化為烏有后,并沒(méi)有一蹶不振,反而以超人的毅力重振旗鼓,歷經(jīng)艱辛11載,完成了巨著《國(guó)榷》。粗的鐵棒能磨成纖小的繡花針,靠的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概;涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種百折不撓的精神。

          倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力,再用以專一的態(tài)度,就如虎添翼了。“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。”你若今天立志做畫家,明天發(fā)憤當(dāng)詩(shī)人,后天又刻苦練鋼琴,鴻鵠之志倒是有了,但這朝三暮四,不專心致志的態(tài)度,到頭來(lái)怕只是竹籃打水一場(chǎng)空。

          當(dāng)然,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的“專一”并不值得肯定。當(dāng)今社會(huì),一日千里,瞬息萬(wàn)變,不僅要求人們精通數(shù)理化,上知天文下曉地理,而且對(duì)于時(shí)事動(dòng)態(tài),乃至琴棋書畫,足球、電腦也不可忽視,這就需要我們?cè)谝患贾L(zhǎng)的基礎(chǔ)上,全方位地學(xué)習(xí),全方位地獲取能量。

          人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中度過(guò)的。同樣是忙碌的一世,結(jié)果有的人收獲甚微,一事無(wú)成;而有的人卻碩果累累,功成名就。這些都和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥,或如六跪二螯的螃蟹;后者則似十駕的駑馬,似一心一意的蚯蚓。究其原因,如是而已。

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