《長(zhǎng)恨歌》原文翻譯及賞析
《長(zhǎng)恨歌》是中國(guó)唐代詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是其代表作之一，作于公元806年(元和元年)。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇。
長(zhǎng)恨歌
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)�；仨恍Π倜纳�，六宮粉黛無(wú)顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死�；ㄢ毼�?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。
春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。
回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
譯文
唐明皇偏好美色，當(dāng)上皇帝后多年來(lái)一直在尋找美女，卻都是一無(wú)所獲。
楊家有個(gè)女兒剛剛長(zhǎng)大，十分嬌艷，養(yǎng)在深閨中，外人不知她美麗絕倫。
天生麗質(zhì)、傾國(guó)傾城讓她很難埋沒(méi)世間，果然沒(méi)多久便成為了唐明皇身邊的一個(gè)妃嬪。
她回眸一笑時(shí)，千姿百態(tài)、嬌媚橫生;六宮妃嬪，一個(gè)個(gè)都黯然失色。
春寒料峭時(shí)，皇上賜她到華清池沐浴，溫潤(rùn)的泉水洗滌著凝脂一般的肌膚。
侍女?dāng)v扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開(kāi)始得到皇帝恩寵。
鬢發(fā)如云顏臉?biāo)苹�，頭戴著金步搖。溫暖的芙蓉帳里，與皇上共度春宵。
情深只恨春宵短，一覺(jué)睡到太陽(yáng)高高升起。君王深戀兒女情溫柔鄉(xiāng)，從此再也不早朝。
承受君歡侍君飲，忙得沒(méi)有閑暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寢。
后宮中妃嬪不下三千人，卻只有她獨(dú)享皇帝的恩寵。
金屋中梳妝打扮，夜夜撒嬌不離君王;玉樓上酒酣宴罷，醉意更添幾許風(fēng)韻。
兄弟姐妹都因她列土封侯，楊家門楣光耀令人羨慕。
于是使得天下的父母都改變了心意，變成重女輕男。
驪山上華清宮內(nèi)玉宇瓊樓高聳入云，清風(fēng)過(guò)處仙樂(lè)飄向四面八方。
輕歌曼舞多合拍，管弦旋律盡傳神，君王終日觀看，卻百看不厭。
漁陽(yáng)叛亂的戰(zhàn)鼓震耳欲聾，宮中停奏霓裳羽衣曲。
九重宮殿霎時(shí)塵土飛揚(yáng)，君王帶著大批臣工美眷向西南逃亡。
車隊(duì)走走停停，西出長(zhǎng)安才百余里。
六軍停滯不前，要求賜死楊玉環(huán)。君王無(wú)可奈何，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環(huán)。
貴妃頭上的飾品，拋撒滿地?zé)o人收拾。翠翹金雀玉搔頭，珍貴頭飾一根根。
君王欲救不能，掩面而泣，回頭看貴妃慘死的場(chǎng)景，血淚止不住地流。
秋風(fēng)蕭索掃落葉，黃土塵埃已消遁，回環(huán)曲折穿棧道，車隊(duì)踏上了劍閣古道。
峨眉山下行人稀少，旌旗無(wú)色，日月無(wú)光。
蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宮里望月滿目凄然，雨夜聽(tīng)曲聲聲帶悲。
叛亂平息后，君王重返長(zhǎng)安，路過(guò)馬嵬坡，睹物思人，徘徊不前。
萋萋馬嵬坡下，荒涼黃冢中，佳人容顏再不見(jiàn)，唯有墳塋躺山間。
君臣相顧，淚濕衣衫，東望京都心傷悲，信馬由韁歸朝堂。
回來(lái)一看，池苑依舊，太液池邊芙蓉仍在，未央宮中垂柳未改。
芙蓉開(kāi)得像玉環(huán)的臉，柳葉兒好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?
春風(fēng)吹開(kāi)桃李花，物是人非不勝悲;秋雨滴落梧桐葉，場(chǎng)面寂寞更慘凄。
興慶宮和甘露殿，處處蕭條，秋草叢生。宮內(nèi)落葉滿臺(tái)階，長(zhǎng)久不見(jiàn)有人掃。
戲子頭已雪白，宮女紅顏盡褪。晚上宮殿中流螢飛舞，孤燈油盡君王仍難以入睡。
細(xì)數(shù)遲遲鐘鼓聲，愈數(shù)愈覺(jué)夜漫長(zhǎng)。遙望耿耿星河天，直到東方吐曙光。
鴛鴦瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里誰(shuí)與君王同眠?
陰陽(yáng)相隔已一年，為何你從未在我夢(mèng)里來(lái)過(guò)?
臨邛道士正客居長(zhǎng)安，據(jù)說(shuō)他能以法術(shù)招來(lái)貴妃魂魄。
君王思念貴妃的情意令他感動(dòng)。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地尋找，八面御風(fēng)。
駕馭云氣入空中，橫來(lái)直去如閃電，升天入地遍尋天堂地府，都毫無(wú)結(jié)果。
忽然聽(tīng)說(shuō)海上有一座被白云圍繞的仙山。
玲瓏剔透樓臺(tái)閣，五彩祥云承托起。天仙神女?dāng)?shù)之不盡，個(gè)個(gè)風(fēng)姿綽約。
當(dāng)中有一人字太真，肌膚如雪貌似花，好像就是君王要找的楊貴妃。
道士來(lái)到金闕西邊，叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚，讓小玉叫侍女雙成去通報(bào)。
太真聽(tīng)說(shuō)君王的使者到了，從帳中驚醒。穿上衣服推開(kāi)枕頭出了睡帳。逐次地打開(kāi)屏風(fēng)放下珠簾。
半梳著云鬢剛剛睡醒，來(lái)不及梳妝就走下壇來(lái)，還歪帶著花冠。
輕柔的仙風(fēng)吹拂著衣袖微微飄動(dòng)，就像霓裳羽衣的舞姿，裊裊婷婷。寂
寞憂愁顏，面上淚水長(zhǎng)流，猶如春天帶雨的梨花。
含情凝視天子使，托他深深謝君王。馬嵬坡上長(zhǎng)別后，音訊顏容兩渺茫。
昭陽(yáng)殿里的姻緣早已隔斷，蓬萊宮中的孤寂，時(shí)間還很漫長(zhǎng)。
回頭俯視人間，長(zhǎng)安已隱，只剩塵霧。
只有用當(dāng)年的信物表達(dá)我的深情，鈿盒金釵你帶去給君王做紀(jì)念。
金釵留下一股，鈿盒留下一半，金釵劈開(kāi)黃金，鈿盒分了寶鈿。
但愿我們相愛(ài)的心，就像黃金寶鈿一樣忠貞堅(jiān)硬，天上人間總有機(jī)會(huì)再見(jiàn)。
臨別殷勤托方士，寄語(yǔ)君王表情思，語(yǔ)中誓言只有君王與我知。
當(dāng)年七月七日長(zhǎng)生殿中，夜半無(wú)人，我們共起山盟海誓。
在天愿為比翼雙飛鳥(niǎo)，在地愿為并生連理枝。
即使是天長(zhǎng)地久，也總會(huì)有盡頭，但這生死遺恨，卻永遠(yuǎn)沒(méi)有盡期。
注釋
(1)漢皇：原指漢武帝劉徹。此處借指唐玄宗李隆基。唐人文學(xué)創(chuàng)作常以漢稱唐。
(2)重色：愛(ài)好女色。傾國(guó)：絕色女子。漢代李延年對(duì)漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾國(guó)與傾城，佳人難再得。”后來(lái)，“傾國(guó)傾城”就成為美女的代稱。
(3)御宇：駕御宇內(nèi)，即統(tǒng)治天下。漢賈誼《過(guò)秦論》：“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”
(4)楊家有女：蜀州司戶楊玄琰，有女楊玉環(huán)，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)，十七歲(開(kāi)元二十三年)被冊(cè)封為玄宗之子壽王李瑁之妃。二十七歲被玄宗冊(cè)封為貴妃。白居易此謂“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，是作者有意為帝王避諱的說(shuō)法。
(5) 麗質(zhì)：美麗的姿質(zhì)。
(6)六宮粉黛：指宮中所有嬪妃。古代皇帝設(shè)六宮，正寢(日常處理政務(wù)之地)一，燕寢(休息之地)五，合稱六宮。粉黛：粉黛本為女性化妝用品，粉以抹臉，黛以描眉。此代指六宮中的女性。無(wú)顏色：意謂相形之下，都失去了美好的姿容。
(7)華清池：即華清池溫泉，在今西安市臨潼區(qū)南的驪山下。唐貞觀十八年(644)建湯泉宮，咸亨二年(671)改名溫泉宮，天寶六載(747)擴(kuò)建后改名華清宮。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。
(8)凝脂：形容皮膚白嫩滋潤(rùn)，猶如凝固的脂肪。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》語(yǔ)“膚如凝脂”。
(9)侍兒：宮女。
(10)新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸。
(11)云鬢：《木蘭詩(shī)》：“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”。形容女子鬢發(fā)盛美如云。金步搖：一種金首飾，用金銀絲盤成花之形狀，上面綴著垂珠之類，插于發(fā)鬢，走路時(shí)搖曳生姿。
(12)芙蓉帳：繡著蓮花的帳子。形容帳之精美。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷，綺幕芙蓉帳。
(13)春宵：新婚之夜。
(14)佳麗三千：《后漢書(shū)·皇后紀(jì)》：自武元之后，世增淫費(fèi)，乃至掖庭三千。言后宮女子之多。據(jù)《舊唐書(shū)·宦官傳》等記載，開(kāi)元、天寶年間，長(zhǎng)安大內(nèi)、大明、興慶三宮，皇子十宅院，皇孫百孫院，東都大內(nèi)、上陽(yáng)兩宮，大率宮女四萬(wàn)人。
(15)金屋：《漢武故事》記載，武帝幼時(shí)，他姑媽將他抱在膝上，問(wèn)他要不要她的女兒阿嬌作妻子。他笑著回答說(shuō)：“若得阿嬌，當(dāng)以金屋藏之。”
(16)列土：分封土地。據(jù)《舊唐書(shū)·后妃傳》等記載，楊貴妃有姊三人，玄宗并封國(guó)夫人之號(hào)。長(zhǎng)日大姨，封韓國(guó)夫人。三姨，封虢國(guó)夫人。八姨，封秦國(guó)夫人。妃父玄琰，累贈(zèng)太尉、齊國(guó)公。母封涼國(guó)夫人。叔玄珪，為光祿卿。再?gòu)男骤潱瑸轼櫯F卿。锜，為侍御史，尚武惠妃女太華公主。從祖兄國(guó)忠，為右丞相。姊妹，姐妹。
(17)可憐：可愛(ài)，值得羨慕。
(18)不重生男重生女：陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》云，當(dāng)時(shí)民謠有“生女勿悲酸，生男勿喜歡”，“男不封侯女作妃，看女卻為門上楣”等。
(19)驪宮：驪山華清宮。驪山在今陜西臨潼。
(20)凝絲竹：指弦樂(lè)器和管樂(lè)器伴奏出舒緩的旋律。
(21)漁陽(yáng)：郡名，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地，當(dāng)時(shí)屬于平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū)。天寶十四載(755)冬，安祿山在范陽(yáng)起兵叛亂。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓，此借指戰(zhàn)爭(zhēng)。
(22)霓(ní)裳羽衣曲：舞曲名，據(jù)說(shuō)為唐開(kāi)元年間西涼節(jié)度使楊敬述所獻(xiàn)，經(jīng)唐玄宗潤(rùn)色并制作歌詞，改用此
名。樂(lè)曲著意表現(xiàn)虛無(wú)縹緲的仙境和仙女形象。
(23)九重城闕：九重門的京城，此指長(zhǎng)安。煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事。闕，，意為古代宮殿門前兩邊的樓，泛指宮殿或帝王的住所�！冻o·九辯》：君之門以九重。
(24)千乘萬(wàn)騎西南行：天寶十五載(756)六月，安祿山破潼關(guān)，逼近長(zhǎng)安。玄宗帶領(lǐng)楊貴妃等出延秋門向西南方向逃走。當(dāng)時(shí)隨行護(hù)衛(wèi)并不多，“千乘萬(wàn)騎”是夸大之詞。乘：一人一騎為一乘。
(25)翠華兩句：李隆基西奔至距長(zhǎng)安百余里的馬嵬驛(今陜西興平)，扈從禁衛(wèi)軍發(fā)難，不再前行，請(qǐng)誅楊國(guó)忠、楊玉環(huán)兄妹以平民怨。玄宗為保自身，只得照辦。
翠華：用翠鳥(niǎo)羽毛裝飾的旗幟，皇帝儀仗隊(duì)用。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗，樹(shù)靈鼉之鼓。百余里：指到了距長(zhǎng)安一百多里的馬嵬坡。
(26)六軍：指天子軍隊(duì)。《周禮·夏官·司馬》：王六軍。據(jù)新舊《唐書(shū)·玄宗紀(jì)》、《資治通鑒》等記載：天寶十五載(756)六月，哥舒翰至潼關(guān)，為其帳下火拔歸仁執(zhí)之降安祿山，潼關(guān)不守，京師大駭。玄宗謀幸蜀，乃下詔親征，仗下后，士庶恐駭。乙未日凌晨，玄宗自延秋門出逃，扈從唯宰相楊國(guó)忠、韋見(jiàn)素，內(nèi)侍高力士及太子、親王、妃主，皇孫已下多從之不及。丙辰日，次馬嵬驛(在興平縣北，今屬陜西)，諸軍不進(jìn)。龍武大將軍陳玄禮奏：逆胡指闕，以誅國(guó)忠為名，然中外群情，不無(wú)嫌怨。今國(guó)步艱阻，乘輿震蕩，陛下宜徇群情，為社稷大計(jì)，國(guó)忠之徒，可置之于法。會(huì)吐蕃使遮國(guó)忠告訴于驛門，眾呼曰：楊國(guó)忠連蕃人謀逆!兵士圍驛四合，及誅楊國(guó)忠、魏方進(jìn)一族，兵猶未解。玄宗令高力士詰之，回奏曰：諸將既誅國(guó)忠，以貴妃在宮，人情恐懼。玄宗即命力士賜貴妃自盡。
(27)宛轉(zhuǎn)：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子。蛾眉：古代美女的代稱，此指楊貴妃�！对�(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：螓首蛾眉。
(28)花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾。委地：丟棄在地上。
(29)翠翹：首飾，形如翡翠鳥(niǎo)尾。金雀：金雀釵，釵形似鳳(古稱朱雀)。玉搔頭：玉簪�！段骶╇s記》卷二：武帝過(guò)李夫人，就取玉簪搔頭。自此后宮人搔頭皆用玉。
(30)云棧：高入云霄的棧道�？M紆(yíngyū)：縈回盤繞。劍閣：又稱劍門關(guān)，在今四川劍閣縣北，是由秦入蜀的要
道。此地群山如劍，峭壁中斷處，兩山對(duì)峙如門。諸葛亮相蜀時(shí)，鑿石駕凌空棧道以通行。
(31)峨嵋山：在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中，并未經(jīng)過(guò)峨嵋山，這里泛指蜀中高山。
(32)行宮：皇帝離京出行在外的臨時(shí)住所。
(33)夜雨聞鈴：《明皇雜錄·補(bǔ)遺》：“明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，霖雨涉旬，于棧道雨中聞
鈴音與山相應(yīng)。上既悼念貴妃，采其聲為《雨霖鈴曲》以寄恨焉。”這里暗指此事。后《雨霖鈴》成為宋詞詞牌名。
(34)天旋地轉(zhuǎn)：指時(shí)局好轉(zhuǎn)。肅宗至德二年(757)，郭子儀軍收復(fù)長(zhǎng)安�；佚堮S：皇帝的車駕歸來(lái)。
(35)不見(jiàn)玉顏空死處：據(jù)《舊唐書(shū)·后妃傳》載：玄宗自蜀還，令中使祭奠楊貴妃，密令改葬于他所。初瘞時(shí)，以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在，內(nèi)官以獻(xiàn)，上皇視之凄惋，乃令圖其形于別殿，朝夕視焉。
(36)信馬：意思是無(wú)心鞭馬，任馬前進(jìn)。
(37)太液：漢宮中有太液池。未央：漢有未央宮。此皆借指唐長(zhǎng)安皇宮。
(38)西宮南苑：皇宮之內(nèi)稱為大內(nèi)。西宮即西內(nèi)太極宮，南內(nèi)為興慶宮。玄宗返京后，初居南內(nèi)。上元元年(760)，權(quán)宦李輔國(guó)假借肅宗名義，脅迫玄宗遷往西內(nèi)，并流貶玄宗親信高力士、陳玄禮等人。
(39)梨園弟子：指玄宗當(dāng)年訓(xùn)練的樂(lè)工舞女。梨園：據(jù)《新唐書(shū)·禮樂(lè)志》：唐玄宗時(shí)宮中教習(xí)音樂(lè)的機(jī)構(gòu)，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞，隨時(shí)應(yīng)詔表演，號(hào)稱“皇帝梨園弟子”。
(40)椒房：后妃居住之所，因以花椒和泥抹墻，故稱。阿監(jiān)：宮中的侍從女官。青娥：年輕的宮女。據(jù)《新唐書(shū)·百官志》，內(nèi)官宮正有阿監(jiān)、副監(jiān)，視七品。
(41)孤燈挑盡：古時(shí)用油燈照明，為使燈火明亮，過(guò)了一會(huì)兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點(diǎn)。挑盡，說(shuō)明夜已深。按，唐時(shí)宮延夜間燃燭而不點(diǎn)油燈，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦。
(42)遲遲：遲緩。報(bào)更鐘鼓聲起止原有定時(shí)，這里用以形容玄宗長(zhǎng)夜難眠時(shí)的心情。
(43)耿耿：微明的樣子。欲曙天：長(zhǎng)夜將曉之時(shí)。
(44)鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對(duì)合在一起的瓦�！度龂�(guó)志·魏書(shū)·方技傳》載：文帝夢(mèng)殿屋兩瓦墮地，化為雙鴛鴦。房瓦一俯一仰相合，稱陰陽(yáng)瓦，亦稱鴛鴦瓦。霜華：霜花。
(45)翡翠衾：布面繡有翡翠鳥(niǎo)的被子�！冻o·招魂》：翡翠珠被，爛齊光些。言其珍貴。誰(shuí)與共：與誰(shuí)共。
(46)臨邛道士鴻都客：意謂有個(gè)從臨邛來(lái)長(zhǎng)安的道士。臨邛：今四川邛崍縣。鴻都：東漢都城洛陽(yáng)的宮門
名，這里借指長(zhǎng)安。《后漢書(shū)·靈帝紀(jì)》：光和元年二月，始置鴻都門學(xué)士。
(47)致魂魄：招來(lái)?xiàng)钯F妃的亡魂。
(48)方士：有法術(shù)的人。這里指道士。殷勤：盡力。
(49)排空馭氣：即騰云駕霧。
(50)窮：窮盡，找遍。碧落：即天空。黃泉：指地下。
(51)海上仙山：《史記·封禪書(shū)》：自威、宣、燕昭使人人海求蓬萊、方丈、瀛洲，此三神山者，其傳在渤海中。
(52)玲瓏：華美精巧。五云：五彩云霞。
(53)綽約：體態(tài)輕盈柔美�！肚f子·逍遙游》：藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子。
(54)參差：仿佛，差不多。
(55)金闕：《太平御覽》卷六六。引《大洞玉經(jīng)》：上清宮門中有兩闕，左金闕，右玉闕。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟。西廂在右。玉扃(jiong)：玉門。即玉闕之變文。
(56)轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成：意謂仙府庭院重重，須經(jīng)輾轉(zhuǎn)通報(bào)。小玉：吳王夫差女。雙成：傳說(shuō)中西王母的侍女。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女。
(57)九華帳：繡飾華美的帳子。九華：重重花飾的圖案。言帳之精美。《宋書(shū)·后妃傳》：自漢氏昭陽(yáng)之輪奐，魏室九華之照耀。
(58)珠箔：珠簾。銀屏：飾銀的屏風(fēng)。邐迤：接連不斷地。
(59)新睡覺(jué)：剛睡醒。覺(jué)，醒。
(60)袂(mèi)：衣袖。
(61)玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。闌干：縱橫交錯(cuò)的樣子。這里形容淚痕滿面。
(62)凝睇(dì)：凝視。
(63)昭陽(yáng)殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮。此借指楊貴妃住過(guò)的宮殿。
(64)蓬萊宮：傳說(shuō)中的海上仙山。這里指貴妃在仙山的居所。
(65)人寰(huán)：人間。
(66)舊物：指生前與玄宗定情的信物。
(67)寄將去：托道士帶回。
(68)釵留二句：把金釵、鈿盒分成兩半，自留一半。擘：分開(kāi)。合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分。
(69)重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話。
(70)兩心知：只有玄宗、貴妃二人心里明白。
(71)長(zhǎng)生殿：在驪山華清宮內(nèi)，天寶元年(742)造。按“七月”以下六句為作者虛擬之詞。陳寅恪在《元白詩(shī)箋證稿·長(zhǎng)恨歌》中云：“長(zhǎng)生殿七夕私誓之為后來(lái)增飾之物語(yǔ)，并非當(dāng)時(shí)真確之事實(shí)”。“玄宗臨幸溫湯必在冬季、春初寒冷之時(shí)節(jié)。今詳檢兩唐書(shū)玄宗記無(wú)一次于夏日炎暑時(shí)幸驪山。”而所謂長(zhǎng)生殿者，亦非華清宮之長(zhǎng)生殿，而是長(zhǎng)安皇宮寢殿之習(xí)稱。
(72) 比翼鳥(niǎo)：傳說(shuō)中的鳥(niǎo)名，據(jù)說(shuō)只有一目一翼，雌雄并在一起才能飛。
(73)連理枝：兩株樹(shù)木樹(shù)干相抱。古人常用此二物比喻情侶相愛(ài)、永不分離。
(74)恨：遺憾。綿綿：連綿不斷。
《長(zhǎng)恨歌》雜感
唐明皇與楊貴妃，一千多年前的事情，經(jīng)過(guò)時(shí)間的拋光、打磨，細(xì)細(xì)雕琢，越發(fā)清麗靜美。十余個(gè)世紀(jì)的韻事，一代代流傳，竟成了觸碰不到的傳說(shuō)，虛無(wú)縹緲，余香裊裊。
夢(mèng)囈驚醒，猛然發(fā)現(xiàn)，白居易只是一個(gè)講故事的人，將君王的情意譜于詩(shī)中，一字一句，輕易略了生死。
安祿山的叛亂，只用“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”與“九重成闕煙塵生”簡(jiǎn)單帶過(guò)，起義前的不堪、起義時(shí)的爆發(fā)和攻入京的傷亡，都沒(méi)有。不，怎么會(huì)沒(méi)有?這些，都糅在《霓裳羽衣曲》中，血與淚，愛(ài)與欲。百姓的血，君王的愛(ài)，貴妃的淚，君王的欲。創(chuàng)造開(kāi)元盛世的'唐玄宗，讓百姓安居樂(lè)業(yè)的唐玄宗，讓盛唐屹于五千年歷史中回望不倒的唐玄宗，只因重色恩傾國(guó)，而成了昏君。
楊玉環(huán)失去了原來(lái)的夫君，帶發(fā)修行后，被李隆基納入宮中封為貴妃。她不曾是壽王的妃子，她不曾是個(gè)修行之人，她曾經(jīng)只是“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的楊家女。憑著身份地位與權(quán)力，李隆基磨滅了楊玉環(huán)的過(guò)去。貴為寵妃的玉環(huán)，有沒(méi)有怨?抑或是，當(dāng)權(quán)力與能力無(wú)限膨脹后，無(wú)論是什么情感，都沒(méi)有了克制的必要?畢竟，他是至高無(wú)上的王。
白居易是一個(gè)好的講故事的人，他把君王與貴妃描畫(huà)為兩情相悅卻又恨恨永別，博得感性之人的眼淚。
但是我卻相信，玄宗喜歡的是楊貴妃的天生麗質(zhì)，是楊貴妃的“芙蓉如面柳如眉”，是楊貴妃的“回眸一笑百媚生”，卻不是“楊貴妃”這個(gè)淪為皇帝玩物的代名詞。玉環(huán)只不過(guò)是膚若凝脂、面如芙蓉、蛾眉似柳的嬌弱女子而已。她被人喜歡，只因她的美貌和歌舞罷了。她把自己的心獻(xiàn)給面前的男子時(shí)，卻受到了最痛楚的傷害。
馬嵬坡兵變，禁軍殺死了她的兄長(zhǎng)，又要?dú)鈩?shì)洶洶地來(lái)殺她。江山，社稷，她一個(gè)女子能說(shuō)什么呢?茫茫天地間，她所能依靠的只有皇帝而已。但是，她唯一的依靠，卻要?dú)⑺浪�，為了自己的地位，為了自己的�?quán)力，為了自己的生命。她掙扎時(shí)，想的是什么?她無(wú)罪!
他因特權(quán)和欲望而得到她，卻又用特權(quán)和欲望而拋棄她。他要尋歡作樂(lè)，她便陪他。姊妹兄弟皆列土，是他的獎(jiǎng)勵(lì)。全天下的百姓生活于水火之中，不是她造成的，她只是盡了義務(wù)而已。
衛(wèi)兵以為天下禍亂是由楊家而起，而他們卻未想過(guò)，提拔他們的是誰(shuí)?寵愛(ài)她們的是誰(shuí)?那個(gè)罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)?他們大概也是知道的，但他們不敢動(dòng)皇帝，只得殺宰相、殺個(gè)貴妃出恨，以回到長(zhǎng)安的安樂(lè)窩。
是啊，他們，也是男子。
夏桀滅亡，在于喜;商紂滅亡，在于妲己;西周滅亡，在于褒姒;安史之亂，在于楊貴妃。天下的男子把一切怪罪到女子身上，而歷史上的女子，都是些無(wú)法發(fā)聲的弱者!不重生男重生女?這樣的囈語(yǔ)，到現(xiàn)在都沒(méi)實(shí)現(xiàn)。掌天下的是男子，拼殺的是男子，控制女子的是男子。
楊貴妃于唐明皇，或許只是一個(gè)權(quán)力的象征而已，在想得到的時(shí)候得到，在必要的時(shí)候舍棄。“君王掩面救不得，回看血淚相和流。”被人勒死，是不會(huì)流血的。流血的，是美人的心。流淚的，是美人的眸。唐明皇的掩面，大概是哀嘆美人的逝去，浮生若夢(mèng)的逝去，權(quán)力的逝去�；氐蕉汲牵诹⒓粗鲃�(dòng)退位。他一定不是為了玉環(huán)。宮廷內(nèi)的形勢(shì)，迫使他退位。太極宮的輾轉(zhuǎn)不眠，更多的是思念美人相伴的糜爛生活而已。權(quán)力與美色，他曾全都得到了那個(gè)“最好”。
至于精誠(chéng)致魂魄，則是最浪漫的假想而已。貴妃聽(tīng)聞漢使到來(lái)，華冠不整便下堂來(lái)，纖指拈起定情信物――她竟在殷殷等待隆基。是了，是了，講故事的白居易，也是個(gè)男子啊!他將貴妃的恨、怨、憾，都融進(jìn)了梨花帶雨的抽泣中。被一個(gè)曾經(jīng)當(dāng)作信仰的男人無(wú)情地背叛，她的絕望，誰(shuí)人知道?
其實(shí)，貴妃的死，是萬(wàn)幸。在最美好的年華死去，讓唐玄宗癡癡念想，讓后人細(xì)細(xì)研磨，著實(shí)是華美無(wú)限。若她與玄宗相依一世，必將人老珠黃。那時(shí)的玄宗，怎會(huì)再看她第二眼?四大美女的美，都凝在最絢爛的青春。年老的她們，無(wú)人關(guān)注。
有傳言道，貴妃逃到了日本，無(wú)疾而終。使游魚(yú)飲醉的西施呢?有人說(shuō)她被扔入江中，有人說(shuō)她與范蠡浪跡天涯。一悲一喜，著實(shí)滿足了國(guó)人看熱鬧的心理。但是，一千多年后的今天，她們必定早就香消玉殞了。
歷史因一個(gè)女子的偶然出現(xiàn)而必然改變，又被男人無(wú)情推翻，然后溫柔地塑造了一個(gè)新的世界。踏著百姓的愁苦血淚，意氣風(fēng)發(fā)地登上寶座。在那個(gè)鐵與劍、血與火的男權(quán)社會(huì)里，女子，竟只是附庸物而已。
唉，李氏與楊氏是譜寫(xiě)故事的人，白居易是一個(gè)講故事的人，而我們，只不過(guò)是看故事的人。千年的悲咽，在看客口中，代代傳流，永不磨滅。
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