踏莎行-秦觀-霧失樓臺(tái)
踏莎行_秦觀_霧失樓臺(tái)
霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。
驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?
wùshīlóutái，yuèmíjīndù，táoyuánwànɡduànwúxúnchù。
霧失 樓 臺(tái) ，月 迷津 渡，桃 源 望 斷 無(wú)尋 處 。
kěkānɡūɡuǎnbìchūnhán，dùjuānshēnɡlǐxiéyánɡm(xù)ù。
可堪 孤館 閉春 寒 ，杜鵑 聲 里斜 陽(yáng) 暮。
yìjìméihuā，yúchuánchǐsù，qìchénɡcǐhènwúchónɡshù。
驛寄梅 花 ，魚傳 尺 素，砌成 此恨 無(wú)重 數(shù) 。
chēnjiānɡxìnɡzìràochēnshān，wéishuíliúxiàxiāoxiānɡqù?
郴 江 幸 自繞 郴 山 ，為 誰(shuí) 流 下 瀟 湘 去?
簡(jiǎn)析
此詞為作者紹圣四年(1097)貶謫郴州時(shí)在旅店所寫。詞中抒寫了作者流徙僻遠(yuǎn)之地的凄苦失望之情和思念家鄉(xiāng)的悵惘之情。詞的上片以寫景為主，描寫了詞人謫居郴州登高悵望時(shí)的所見和謫居的環(huán)境，但景中有情，表現(xiàn)了他苦悶迷惘、孤獨(dú)寂寞的情懷。下片以抒情為主，寫他謫居生活中的無(wú)限哀愁，他偶爾也情中帶景。
「霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處」，寫夜霧籠罩一切的凄凄迷迷的世界：樓臺(tái)在茫茫大霧中消失;渡口被朦朧的月色所隱沒;那當(dāng)年陶淵明筆下的桃花源更是云遮霧障，無(wú)處可尋了。當(dāng)然，這是作者意想中的景象，因?yàn)榫o接著的兩句是「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮」。詞人閉居孤館，只有在想象中才能看得到「津渡」。而從時(shí)間上來(lái)看，上句寫的是霧濛濛的月夜，下句時(shí)間又倒退到殘陽(yáng)如血的黃昏時(shí)刻。由此可見，這兩句是實(shí)寫詩(shī)人不堪客館寂寞，而頭三句則是虛構(gòu)之景了。這里詞人運(yùn)用因情造景的手法，景為情而設(shè)，意味深長(zhǎng)。「樓臺(tái)」，令人聯(lián)想到的是一種巍峨美好的形象，而如今被漫天的霧吞噬了;「津渡」，可以使人產(chǎn)生指引道路、走出困境的聯(lián)想，而如今在朦朧夜色中迷失不見了;「桃源」，令人聯(lián)想到陶淵明《桃花源記》中的一片樂土，而如今在人間再也找不到了。開頭三句，分別下了「失」、「迷」、「無(wú)」三個(gè)否定詞，接連寫出三種曾經(jīng)存在過(guò)或在人們的想象中存在過(guò)的事物的消失，表現(xiàn)了一個(gè)屢遭貶謫的失意者的悵惘之情和對(duì)前途的渺茫之感。
而「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮�！箖删鋭t開始正面實(shí)寫詞人羈旅郴州客館不勝其悲的現(xiàn)實(shí)生活。一個(gè)「館」字，已暗示羈旅之愁。說(shuō)「孤館」則進(jìn)一步點(diǎn)明客舍的寂寞和客子的孤單。而這座「孤館」又緊緊封閉于春寒之中，置身其間的詞人其心情之凄苦就可想而知了。此時(shí)此刻，又傳來(lái)杜鵑的陣陣悲鳴;那慘淡的夕陽(yáng)正徐徐西下，這景象益發(fā)逗引起詞人無(wú)窮的愁緒。杜鵑鳴聲，是古典詩(shī)詞中常用的表游子歸思的意象。以少游一個(gè)羈旅之身，所居住的是寂寞孤館，所感受的是料峭春寒，所聽到的是杜鵑啼血，所見到的是日暮斜陽(yáng)，此情此境，只能以「可堪」道之。「可堪」者，豈堪也，詞人在這重重凄厲的氣圍中，又怎能忍受得了呢?王國(guó)維評(píng)價(jià)這兩句詞說(shuō)：「少游詞境最凄婉，至『可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮』，則變?yōu)槠鄥栆印！?/p>
過(guò)片「驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)�！辜拿坊ā�，見于《荊州記》記載;「魚傳尺素」，是用古給他帶來(lái)絲毫慰藉，而只能徒然增加他別恨離愁而已。和「尺素」，仿佛堆砌成了「無(wú)重?cái)?shù)」的恨。詞人這種創(chuàng)新，只說(shuō)「砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)」。有這一「砌」字，那心中的積恨也如磚石壘成，沉重堅(jiān)實(shí)而又無(wú)法消解。
在如此深重難排的苦恨中，迸發(fā)出最后二句：「郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?」從表面上看，這兩句似乎是即景抒情，寫詞人縱目郴江，抒發(fā)遠(yuǎn)望懷鄉(xiāng)之思。郴江，發(fā)源于湖南省郴縣黃嶺山，即詞中所寫的「郴山」。郴江出山后，向北流入耒水，又北經(jīng)耒陽(yáng)縣，至衡陽(yáng)而東流入瀟水湘江。但實(shí)際上，一經(jīng)詞人點(diǎn)化，那山山水水都仿佛活了，具有了人的思想感情。這兩句由于分別加入了「幸自」和「為誰(shuí)」兩個(gè)字，無(wú)情的山水似乎也能聽懂人語(yǔ)，詞人在癡癡問詢郴江：你本來(lái)生活在自己的'故土，和郴山歡聚在一起，究竟為了誰(shuí)而竟自離鄉(xiāng)背井，「流下瀟湘去」呢?實(shí)際上是詞人面對(duì)著郴江自怨自艾，慨嘆自己好端端一個(gè)讀書人，本想出來(lái)為朝廷做一番事業(yè)，怎知到如今竟被卷入一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)的漩渦中去呢?詞人筆下的郴江之水，已經(jīng)注入了作者對(duì)自己離鄉(xiāng)遠(yuǎn)謫的深長(zhǎng)怨恨，富有象征性，故而這結(jié)尾兩句的意蘊(yùn)就更深長(zhǎng)豐富了。
此詞表達(dá)了失意者的凄苦和哀怨的心情，流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)政治一定程度的不滿。在寫作上，詞人善用對(duì)句寫景抒情。上片開頭「霧失樓臺(tái)，月迷津渡」，霧靄與月色對(duì)舉，造成一種朦朧的意境，籠罩全詞;下片開頭亦用對(duì)句，「驛寄梅花，魚傳尺素，雖然表現(xiàn)的都是朋友的信息和寄贈(zèng)這同一內(nèi)容，卻能造成書信往來(lái)頻頻不斷的氣勢(shì)，與「砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)」相照應(yīng)。
總之，此詞以新穎細(xì)膩、委婉含蓄的手法描寫了作者在特點(diǎn)環(huán)境中的特定心緒，抒發(fā)了內(nèi)心不能直言的深曲幽微的貶徒之悲，寄托了深沉哀婉的身世之感，使用寫實(shí)、象征的手法營(yíng)造凄迷幽怨、含蓄深厚的詞境，充分體現(xiàn)了作者身為北宋婉約派大家的卓越藝術(shù)才能。
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