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談秦觀閑適詩(shī)
秦觀存詩(shī)四百三十余首，“閑適詩(shī)110首、準(zhǔn)閑適詩(shī)8首”。閑適詩(shī)為古詩(shī)注重精神愉悅和心靈超越的一種流派。具有尚實(shí)、尚俗、務(wù)盡的特點(diǎn)。
談秦觀閑適詩(shī)
前人對(duì)秦觀詩(shī)的評(píng)價(jià)是“清新嫵麗，與鮑、謝似之”;“詩(shī)似小詞”;“小石調(diào)”;“女郎詩(shī)”;“過(guò)嶺后詩(shī)，嚴(yán)重高古，與舊作不同”;“風(fēng)流不見(jiàn)秦淮海，寂寞人間五百年”……這都是針對(duì)秦觀整體詩(shī)風(fēng)的評(píng)價(jià)。而就其閑適詩(shī)的研究卻不多。孫斯提碩士論文首次輯錄秦觀閑適詩(shī)及準(zhǔn)閑適詩(shī)，從題材、意蘊(yùn)、藝術(shù)手法、風(fēng)格、繼承、影響諸方面，討論了秦觀閑適詩(shī)。本文僅對(duì)秦觀詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格加以討論。
一、秦少游作品的題材意蘊(yùn)
秦少游青年時(shí)代曾懷有“回幽夏之故墟、吊唐晉之遺人”的報(bào)國(guó)志向，終其一生卻 “官不過(guò)正字，年不登下壽。間關(guān)憂患，橫得罵詬。竄身瘴海，卒仆荒陋�！比胧饲�，鄉(xiāng)居期間有很多書(shū)寫耕讀漫游詩(shī)作，如《喜雨得城字》、《睡足軒二首》(其二)、《抱甕》、《讀列子》、《湯泉賦》、《游湯泉記》、《馬上口占二首》、《落日馬上》、《同子瞻參寥游惠山三首》、《和孫莘老游龍洞》等。大致是一種“吟玩”、是消磨時(shí)光的一種方式，一邊抒發(fā)對(duì)閑適生活的渴望，一邊苦苦追求著科舉功名。第二類作品是詠物詩(shī)，這是閑適詩(shī)較常見(jiàn)的一類題材。如《蒙頂茶》、《茶臼》、《茶》、《盆池釣翁》、《飲酒詩(shī)四首》等。這類詠物遣興詩(shī)，或?qū)憣?duì)閑適狀態(tài)的追求，或?qū)懙瞄e之樂(lè)。第三類作品是寫齋居與病處生活，如描寫齋居的《四絕》、病中樂(lè)趣的`《病中》等。第四類是唱和與釋道詩(shī)，以《次韻酬周開(kāi)祖宣義》、《游仙二首》為其代表，抒發(fā)了寄情山林的歸隱之心和歸心釋道的情懷。
從少游一生來(lái)看，其詩(shī)歌經(jīng)歷著求閑與得閑的過(guò)程――讀書(shū)漫游時(shí)追求仕途，卻受到閑適思想的羈絆;官場(chǎng)得意時(shí)卻發(fā)出了“令人卻憶鴟夷子，散發(fā)五湖狂醉中”。的慨嘆;被貶謫嶺南，才靈魂得以超脫，寫下了求閑而得閑詩(shī)作。
二、秦少游閑適詩(shī)藝術(shù)魅力
秦觀的詩(shī)歌風(fēng)格上具有語(yǔ)言淺近，沖淡自然、清新嫵麗、詩(shī)詞融通，專主情致幾大特點(diǎn)。創(chuàng)作手法上利用反問(wèn)句式，刻意增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì);重復(fù)書(shū)寫歸隱情結(jié)，申訴心音;意于平中出奇的語(yǔ)言特色，更是狀物傳神。
反問(wèn)句式，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)：“我亦愿為方外友，風(fēng)流何必并時(shí)生?”“幾人堪此樂(lè)?逢客莫輕論�！薄拔牟富ㄇ袄�，張翰何須身后名!”“何日一筇江海上，與君徐步看生潮。”“太平誰(shuí)謂全無(wú)象，寓在群仙把酒時(shí)。”“何日同歸去?重飛九轉(zhuǎn)砂�！薄昂螘r(shí)并筑邗溝上，引水澆花半畝宮?”“何人共禪悅?居士有浮休。”
重復(fù)書(shū)寫歸隱情節(jié)，使用古代隱士相關(guān)典故，有陶淵明、茶仙陸羽、王羲之、李白、竹林七賢、張衡、范蠡等。
語(yǔ)言風(fēng)格意于平中見(jiàn)奇，如《春日五首》(其一)、《秋詞二首》、《盆池釣翁》、《次韻邢敦夫秋懷十首》(其二)、《西城宴集元v七年三月上已日詔賜館閣官花酒以中浣日游金明池瓊林苑又會(huì)于國(guó)夫人園會(huì)者二十有六人二首》等，都是典型代表作品。
語(yǔ)言淺近，沖淡自然承襲了白居易;清新嫵麗承襲了鮑照和謝靈運(yùn);詩(shī)詞融通師于老師蘇軾。而專主情致則是他獨(dú)具特有的風(fēng)格。
三、秦少游閑適詩(shī)的繼承與接受
秦觀閑適詩(shī)對(duì)莊子、陶淵明、白居易、鮑照、謝靈運(yùn)、李白、杜甫、王維、韓愈都有所繼承，又受同時(shí)代“二晏”、蘇軾、柳永等影響，兼容并收，形成了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。秦觀之后，南宋詩(shī)人陸游深受其影響，用其名為字，字為名;取名陸游，字務(wù)觀。野史云陸母為秦觀粉絲，此不做贅述。陸游的諸多詩(shī)作，如《游山西村》 “山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”即化用了秦觀《秋日三首》的“菰蒲深處疑無(wú)地，忽有人間笑語(yǔ)聲”。
胡應(yīng)麟評(píng)價(jià)陸游：“宋人語(yǔ)如‘雪消池館初晴后，人倚闌干欲暮時(shí)’，‘寒食園林三日近，落花風(fēng)雨五更寒’，‘小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花’之類，時(shí)咸膾炙，不知已落詩(shī)余矣”。陸游“已落詩(shī)余矣”的特點(diǎn)正是秦觀“詩(shī)詞似小詞”之風(fēng)格。
拓展閱讀：秦觀生平
秦觀，北宋中后期著名詞人，與黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之合稱“蘇門四學(xué)士”，頗得蘇軾賞識(shí)。熙寧十一年(1078年)作《黃樓賦》，蘇軾贊他“有屈宋之才”。元豐七年(1084年)秦觀自編詩(shī)文集十卷后，蘇軾為之作書(shū)向王安石推薦，王安石稱他“有鮑、謝清新之致”。 因秦觀屢得名師指點(diǎn)，又常與同道切磋，兼之天賦才情，所以他的文學(xué)成就燦然可觀。他后來(lái)于元豐八年(1085年)考中進(jìn)士，初為定海主簿、蔡州教授，元祐二年(1087年)蘇軾引薦為太學(xué)博士，后遷秘書(shū)省正字，兼國(guó)史院編修官。哲宗于紹圣元年親政后(1094年)“新黨”執(zhí)政，“舊黨”多人遭罷黜。秦觀出杭州通判，道貶處州，任監(jiān)酒稅之職，后徙郴州，編管橫州，又徙雷州。徽宗即位后秦觀被任命為復(fù)宣德郎，之后在放還北歸途中卒于藤州。
其散文長(zhǎng)于議論，《宋史》評(píng)其散文“文麗而思深”。其詩(shī)長(zhǎng)于抒情，敖陶孫《詩(shī)評(píng)》說(shuō)：“秦少游如時(shí)女游春，終傷婉弱�！彼潜彼魏笃谥窦s派詞人，其詞大多描寫男女情愛(ài)和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細(xì)，音律諧美，情韻兼勝，歷來(lái)詞譽(yù)甚高。然而其詞緣情婉轉(zhuǎn)，語(yǔ)多凄黯。有的作品終究氣格纖弱。代表作為《鵲橋仙》、(纖云弄巧)、《望海潮》、(梅英疏淡)、《滿庭芳》、(山抹微云)等�！儿o橋仙》中的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮!”被譽(yù)為“化腐朽為神奇”�！稘M庭芳》中的“斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”被稱做“天生的好言語(yǔ)”。南宋張炎之《詞源》：“秦少游詞體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無(wú)滓，久而知味。”生平詳見(jiàn)《宋史·文苑傳》。著有《淮海集》40卷，以及《淮海居士長(zhǎng)短句》、《勸善錄》、《逆旅集》等作品。。其所編撰的《蠶書(shū)》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部蠶桑專著。極善書(shū)法，小楷學(xué)鐘王，遒勁可愛(ài)，草書(shū)有東晉風(fēng)味，行楷學(xué)顏真卿。建炎四年(1130)，南宋朝廷追贈(zèng)秦觀為“直龍圖閣學(xué)士”，后世稱之為“淮海公”。
未仕期
秦觀在未仕期間，大多在故鄉(xiāng)高郵居家耕讀，為科舉做準(zhǔn)備。然而亦時(shí)常游歷于江淮吳楚之間，徜徉于山光水色之中。 在這段期間秦觀的主要出游地有二：一為神宗熙寧九年(1076年)，秦觀同孫莘老、參寥子游訪漳南老人于歷陽(yáng)惠濟(jì)院，浴湯泉，游龍洞山。又往烏江拜謁項(xiàng)羽墓，極盡山水名勝。此次出游共賦得詩(shī)詞三十余首，并作《湯泉賦》一篇，以記途蹤。二為神宗元豐二年(1079年)，秦觀前往越州省親，適逢蘇軾自徐州徙往湖州，于是便乘蘇軾官船一同南下。途經(jīng)無(wú)錫，與蘇軾同游惠山，又經(jīng)吳興，泊西觀音院，同訪諸寺。端午過(guò)后，遂別蘇軾赴越，中秋時(shí)，與參寥子、辯才法師同游龍井，其后又與郡守程公辟游玩鑒湖、拜謁禹廟，相得甚歡。直至歲末年關(guān)家書(shū)催歸，秦觀始依依不舍的乘船北上。寫下著名的《滿庭芳》(山抹微云)來(lái)描述離別情意，透露出對(duì)此段漫游歲月美好的繾綣不舍。
“學(xué)而優(yōu)則仕”是天下讀書(shū)人的夢(mèng)想，秦觀亦不例外，然而秦觀的科舉征途卻屢遭挫折。神宗元豐元年(1078年)秦觀第一次參加科舉應(yīng)試，卻是抱著滿滿的期望換來(lái)落第的命運(yùn)，于是他便馬上“杜門卻掃，日以詩(shī)書(shū)自?shī)省?，可見(jiàn)這一失敗，對(duì)他而言，是精神上的打擊。神宗元豐四年(1081年)秦觀再次應(yīng)試，卻依舊名落孫山�？婆e的接連失利，使得秦觀心境更加憂愁悲郁，認(rèn)清了“風(fēng)俗莫榮於儒，材能咸恥乎未仕” 的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因此只好改變態(tài)度，學(xué)習(xí)時(shí)文并向時(shí)人投獻(xiàn)詩(shī)文，望獲舉薦�！肮Ψ蚪K不負(fù)有心人”，秦觀在神宗元豐八年(1085年)參加第三次科舉考試，終于成功考取進(jìn)士，踏上其同樣屢遭挫折的十年仕宦之途。
入仕期
朋黨傾軋是北宋政治上的大難題，更是令朝廷不安的一大亂源。秦觀入仕之時(shí)，適逢北宋朋黨斗爭(zhēng)日益激烈之際。秦觀于此亦身不由己地陷入了這場(chǎng)政治漩渦之中，無(wú)法自拔。 元豐八年(1085年)，秦觀登科以后，任定海主簿及蔡州教授。因其親附蘇軾，被視為“舊黨”，從此黨爭(zhēng)的迫害便從未間斷。元祐二年(1087年)蘇軾、鮮于侁，共以“賢良方正”薦秦觀于朝，無(wú)奈卻被人以“莫須有”的罪名加以誣告。元祐五年(1090年)方由范引純引薦，得以回京任秘書(shū)省正字。元祐六年又因“洛黨”賈易詆其"不檢"而罷去正字。接二連三的政治迫害，使得秦觀大受打擊，對(duì)政治開(kāi)始灰心，且有退隱之意。元祐七年(1092年)，秦觀授左宣德郎，又由秘書(shū)省正字，左遷國(guó)院編修官，參修《神宗實(shí)錄》，甚得恩寵。數(shù)月之間，拔擢連連。此三年亦為秦觀仕宦期間最順?biāo)斓臅r(shí)候。宦達(dá)未久，元祐九年(1094年)太皇太后高氏崩逝，哲宗親政。“新黨”之人相繼還朝，“舊黨”之人則連遭罷黜，秦觀歷時(shí)七年的貶謫生涯從此開(kāi)始。
貶謫期
太皇太后高氏崩逝，哲宗親政。政局瞬變，“舊黨”出京。秦觀作為“舊黨”核心人物，亦在所難免。 秦觀首先被貶為杭州通判，因御史劉拯告他重修《神宗實(shí)錄》時(shí)，隨意增損，詆毀先帝。因而在前往杭州途中又貶至處州任監(jiān)酒稅。在處州任職之時(shí)，秦觀學(xué)佛以遣愁悶，常與佛寺僧人談佛聊禪，并為僧人抄寫經(jīng)文。他的詞作《千秋歲》在回憶當(dāng)年盛會(huì)時(shí)，抒發(fā)了很深的感慨與愁情：水邊沙外，城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見(jiàn)，碧云暮合空相對(duì)。 憶昔西池會(huì)，鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰(shuí)在?日邊清夢(mèng)斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。
無(wú)奈小人誣陷，狀告秦觀私撰佛書(shū)，便又因此獲罪�！端问贰の脑穫鳌吩疲�"使者承風(fēng)望指，伺候過(guò)失，既而無(wú)所得。則以謁告寫佛書(shū)為罪，削秩徙郴州"。削秩是將所有的官職同封號(hào)除掉，是宋朝對(duì)士大夫最嚴(yán)重的懲罰。貶黜南蠻時(shí)，秦觀心情悲悵，早已絕了希冀，便作《踏莎行》詞。雖將《千秋歲》的直抒換為比興，沒(méi)有“愁如�！敝惖淖盅郏欢鴥�(nèi)心深處卻依然郁結(jié)難解： 霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處�？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。
秦觀方至郴州又移至橫州編管，元符元年(1098年)，移遷雷州編管。眼望離京師越來(lái)越遠(yuǎn)，歸鄉(xiāng)無(wú)期，秦觀自賦挽詞。此詞道盡心中凄苦，叫人心生悲惋。 元符三年(1100年)哲宗駕崩，徽宗即位，向太后臨朝。政壇局勢(shì)變動(dòng)，遷臣多被召回。秦觀也復(fù)命宣德郎，放還橫州。當(dāng)年五月行至藤州，出游光華亭，索水欲飲，水至，笑視而卒。張文潛曾作《祭秦少游文》云：“嗚呼!官不過(guò)正字，年不登下壽。間關(guān)憂患，橫得罵詬。竄身瘴海，卒仆荒陋�！钡辣M了秦觀坎坷一生，句句痛徹心扉。一代文人，命運(yùn)竟是如此的.坎坷曲折，最后竟死在荒蠻之地，令人無(wú)限感慨。
婚姻家庭
作者：陳雄 出自《公然私運(yùn)的愛(ài)情》一書(shū)(河北大學(xué)出版社出版)
秦觀的正妻叫徐文美，而非傳說(shuō)中的蘇小妹。這是他自己在為岳父寫的文章里交代的。他的岳父是高郵一位姓徐的富商，因?yàn)橛悬c(diǎn)錢，捐了一個(gè)主簿的官當(dāng)，生了三個(gè)女兒，分別叫徐文美、徐文英、徐文柔。秦觀在《徐君主簿行狀》一文末尾說(shuō)：“徐君女三人，嘗嘆曰：子當(dāng)讀書(shū)，女必嫁士人。以文美妻余，如其志云�！�
關(guān)于其妻就是點(diǎn)了一下名字而已，在秦觀的詩(shī)文中提及不多。例如《臨江仙》：
髻子偎人嬌不整，眼兒失睡微重。尋思模樣早心忪。斷腸攜手，何事太匆匆。
不忍殘紅猶在臂，翻疑夢(mèng)里相逢。遙憐南埭上孤篷。夕陽(yáng)流水，紅滿淚痕中。
再如《滿庭芳·茶詞》：
北苑研膏，方圭圓璧，名動(dòng)萬(wàn)里京關(guān)。碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風(fēng)流戰(zhàn)勝，降春睡、開(kāi)拓愁邊。纖纖捧，香泉濺乳，金縷鷓鴣斑。 相如方病酒，一觴一詠，賓有群賢。便扶起燈前，醉玉頹山。搜攬胸中萬(wàn)卷，還傾動(dòng)、三峽詞源。歸來(lái)晚，文君未寢，相對(duì)小妝殘。
末句以相如文君來(lái)比喻秦觀夫婦，說(shuō)明兩人感情還是很深厚的，但徐文美大概不是秦觀最鐘愛(ài)的女子。有人統(tǒng)計(jì)，秦觀留傳下來(lái)的四百多首詩(shī)詞，約四分之一為“愛(ài)情詩(shī)”，而其中的主人公絕大多數(shù)是青樓歌女。錢鐘書(shū)在《宋詩(shī)選注》的序里說(shuō)秦觀的詩(shī)是“公然私運(yùn)的愛(ài)情”。《茹溪漁隱叢話》引《藝苑雌黃》說(shuō)了秦觀的一件風(fēng)流事。秦觀在紹興的時(shí)候，由當(dāng)?shù)刈罡唛L(zhǎng)官太守接待，住高級(jí)賓館蓬萊閣。一日，在席上看中一個(gè)歌妓，于是賦《滿庭芳》，開(kāi)頭一句是“山抹微云”，后來(lái)就是“銷魂，當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。漫贏得青樓，薄幸名存”了。此詞流傳甚廣，蘇軾曾戲稱秦觀為“山抹微云秦學(xué)士”。
明代的蔣一葵在《堯山堂外紀(jì)》中則透露了秦觀的另兩次艷事�！扒厣儆卧诓讨荩c營(yíng)妓樓婉字東玉者甚密”，他專為情人寫了一首《水龍吟》，還費(fèi)心地將樓東玉的名字寫進(jìn)去，“小樓連苑橫空”、“玉佩丁東別后”就是謎面。而“花下重門，柳邊深巷，不堪回首。念多情，但有當(dāng)時(shí)皓月，照人依舊”是說(shuō)他們幽會(huì)情景的。秦觀還有過(guò)一位叫陶心兒的情人，他曾贈(zèng)一首《南歌子》給這位名妓，末句的“天外一鉤殘?jiān)�，帶三星”，就是為陶心兒的“心”字打的啞謎。
才情都用在妓身上，是不是有點(diǎn)“浪費(fèi)”?以至于黃庭堅(jiān)都看不過(guò)去了，寫了一首詩(shī)勸告他，其中有“才難不易得，志大略細(xì)謹(jǐn)”的句子，秦觀看了很不高興。
傳統(tǒng)的詩(shī)詞鑒賞，分析秦觀時(shí)，總是定性為寫“歌妓的戀情，同時(shí)又融入自己的身世之感”，但這并不適合解讀秦觀的所有愛(ài)情詞。拿他的經(jīng)典名句“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”來(lái)說(shuō)，就并沒(méi)有牽連到什么仕途失意的身世之感。相反，如果結(jié)合他放浪的情感經(jīng)歷來(lái)看，完全可以大膽地假設(shè)，這只是秦少游安慰癡情女子的托詞，或者說(shuō)擺脫一段舊戀情的美麗借口。
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