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      2. 臨江仙秦觀賞析

        時(shí)間:2024-07-10 09:48:03 林強(qiáng) 秦觀 我要投稿
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        臨江仙秦觀賞析

          秦觀的《臨江仙·千里瀟湘挼藍(lán)浦》這首詞和作者以感傷為基調(diào)的其他詞篇有所不同,盡管偏于幽冷,卻沒(méi)有顯得氣格羸弱。下文是原文賞析,歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

          原文:

          秦觀

          千里瀟湘挼藍(lán)浦,蘭橈昔日曾經(jīng)。月高風(fēng)定露華清。微波澄不動(dòng),冷浸一天星。

          獨(dú)倚危檣情悄悄,遙聞妃瑟泠泠。新聲含盡古今情。曲終人不見(jiàn),江上數(shù)峰青。

          臨江仙翻譯:

          千里瀟湘之上,渡口水色青青,屈原的蘭舟曾駛過(guò)。明月高掛中天,清風(fēng)漸漸停息,玉露清瑩,微波不興,漫天星斗映寒水。

          獨(dú)倚高高桅桿,心中無(wú)限憂思,遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)凄清的瑟聲,低低訴說(shuō)著千古幽情。一曲終罷人不見(jiàn),江上青峰孤聳。

          臨江仙字詞解釋?zhuān)?/strong>

         、佟杜R江仙》:詞牌。雙調(diào)小令,唐教坊曲。上下片各有三處平韻,五十八字。柳永演為慢詞,上片五處平韻,下片六處平韻,共九十三字。

          ②挼(ruó)藍(lán):形容江水的清澈。挼藍(lán),古代按取藍(lán)草汁以取青色,同“揉藍(lán)”。黃庭堅(jiān)《同世弼韻作寄伯氏在濟(jì)南兼呈六舅祠部學(xué)士》:“山光掃黛水挼藍(lán),聞?wù)f樽前愜笑談!

         、厶m橈(raó):蘭舟,船的美稱(chēng)。橈,槳,借代為船。

         、芾浣惶煨牵赫Z(yǔ)本五代歐陽(yáng)炯《西江月》:“月映長(zhǎng)江秋水,分明冷浸星河!

          ⑤危檣(qiáng):高高的桅桿。危,高。杜甫《旅夜書(shū)懷》:“細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟!

         、捱b聞妃瑟泠泠:聽(tīng)到遠(yuǎn)處湘靈鼓瑟的聲音。妃瑟,《楚辭·遠(yuǎn)游》:“使湘靈鼓瑟兮,令海若舞馮夷!薄逗鬂h書(shū)·馬融傳》注:“湘靈,舜妃,溺于湘水,為湘夫人!

          ⑦“曲終”二句:用唐錢(qián)起《省試湘靈鼓瑟》詩(shī)成句。

          賞析

          起兩句總敘,寫(xiě)詞人泊舟之處,用的是倒裝手法!冻o·湘君》中有:“桂櫂兮蘭枻”、“蓀橈兮蘭旌”句,即用桂木做的櫂,用蘭木做的枻;或用蓀草飾的橈,用蘭草飾的旌旗,都是形容湘君所乘船的裝飾。這里用“蘭橈”代指木蘭舟,暗指這一帶正是當(dāng)年騷人屈原的蘭舟所經(jīng)過(guò)的地方。這兩句是寫(xiě)他從處州貶來(lái)郴州時(shí),曾乘船經(jīng)過(guò)清澈如藍(lán)的千里湘江,猶如在步當(dāng)年騷人屈原的足跡,在千里瀟湘水上走著遷謫的苦難歷程。詞人和騷人,通過(guò)“千里瀟湘”這一今古長(zhǎng)流的中介,白然聯(lián)系起來(lái)。從一開(kāi)始,詞中就引入了楚騷的意境與色調(diào)。

          接著三句寫(xiě)泊舟湘江夜景。寫(xiě)這時(shí)月升中天,風(fēng)停息下來(lái),因?yàn)橐股,看兩岸花草上露水開(kāi)始凝結(jié),在月光照射下晶瑩透亮。整個(gè)瀟湘水面是平靜的,沒(méi)有風(fēng)也沒(méi)有浪,滿(mǎn)天星斗正浸泡在江水里,星星冷得似乎在發(fā)抖,寫(xiě)出了深夜的寒意。這是移情寫(xiě)法,把人的冷意由“一天星”表現(xiàn)出來(lái)。

          詞的下片寫(xiě)情。開(kāi)始兩句寫(xiě)詞人泊舟湘江浦,獨(dú)自靠在高高的檣桿上,靜靜地傾聽(tīng)遠(yuǎn)方傳來(lái)的湘妃清冷的瑟聲!板,指湘妃。傳說(shuō)瀟湘一帶,是舜的兩個(gè)妃子娥皇、女英哭舜南巡不返,淚灑湘竹,投湘水而死的地方。又傳二妃善于鼓瑟,《楚辭·遠(yuǎn)游》有“使湘靈鼓瑟兮,令海若舞馮夷!碧囟ǖ臅r(shí)地,觸發(fā)了詞人的歷史聯(lián)想,從而寫(xiě)出了這瀟湘之夜似幻似真的泠泠瑟聲,曲折地透露出寂寞凄冷的心境。

          接著第三句,進(jìn)一步描寫(xiě)對(duì)瑟聲的感受,湘妃的瑟聲是清涼哀怨的,抒發(fā)了她們對(duì)舜帝思念的深情,這是古今有情人共同的心聲,不僅是湘妃的,也包含了詞人的幽怨。詞的歇拍兩句,寫(xiě)聽(tīng)完曲子,抬頭尋找湘妃,她已悄然不見(jiàn)蹤影了,只有江岸無(wú)數(shù)座青青山峰巍然聳立,更進(jìn)一步寫(xiě)出詞人的悵惘之情和剛毅不屈的性格。 結(jié)尾全用錢(qián)起《省試湘靈鼓瑟》成句,但卻用得自然妥帖,仿佛是詞人自己的創(chuàng)作。它寫(xiě)出了曲終之后更深一層的寂寥和悵惘,也透露了詞人高潔的性格。

          這首詞和作者以感傷為基調(diào)的其他詞篇有所不同,盡管偏于幽冷,卻沒(méi)有顯得氣格羸弱。全篇滲透楚騷的情韻,這在秦詞中也是特例。

          名家點(diǎn)評(píng)

          《憩園詞話》:“杜文瀾云:詩(shī)之幽瘦者,宋人均以入詞,如‘曲終人不見(jiàn),江上數(shù)蜂青’一聯(lián),秦少游直錄其語(yǔ)。若是者不少,是在填詞家善于引用,亦須融會(huì)其意,不宜全錄其文?傊~以纖秀為佳,凡使氣使才、矜奇矜僻,皆不可一犯筆端!

          賞析

          秦觀,北宋中后期著名詞人,與黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之合稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”,頗得蘇軾賞識(shí)。熙寧十一年(1078年)作《黃樓賦》,蘇軾贊他“有屈宋之才”。元豐七年(1084年)秦觀自編詩(shī)文集十卷后,蘇軾為之作書(shū)向王安石推薦,王安石稱(chēng)他“有鮑、謝清新之致”。 因秦觀屢得名師指點(diǎn),又常與同道切磋,兼之天賦才情,所以他的文學(xué)成就燦然可觀。他后來(lái)于元豐八年(1085年)考中進(jìn)士,初為定海主簿、蔡州教授,元祐二年(1087年)蘇軾引薦為太學(xué)博士,后遷秘書(shū)省正字,兼國(guó)史院編修官。哲宗于紹圣元年親政后(1094年)“新黨”執(zhí)政,“舊黨”多人遭罷黜。秦觀出杭州通判,道貶處州,任監(jiān)酒稅之職,后徙郴州,編管橫州,又徙雷州;兆诩次缓笄赜^被任命為復(fù)宣德郎,之后在放還北歸途中卒于藤州。

          其散文長(zhǎng)于議論,《宋史》評(píng)其散文“文麗而思深”。其詩(shī)長(zhǎng)于抒情,敖陶孫《詩(shī)評(píng)》說(shuō):“秦少游如時(shí)女游春,終傷婉弱。”他是北宋后期著名婉約派詞人,其詞大多描寫(xiě)男女情愛(ài)和抒發(fā)仕途失意的哀怨,文字工巧精細(xì),音律諧美,情韻兼勝,歷來(lái)詞譽(yù)甚高。然而其詞緣情婉轉(zhuǎn),語(yǔ)多凄黯。有的作品終究氣格纖弱。代表作為《鵲橋仙》、(纖云弄巧)、《望海潮》、(梅英疏淡)、《滿(mǎn)庭芳》、(山抹微云)等。《鵲橋仙》中的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮!”被譽(yù)為“化腐朽為神奇”!稘M(mǎn)庭芳》中的“斜陽(yáng)外,寒鴉數(shù)點(diǎn),流水繞孤村”被稱(chēng)做“天生的好言語(yǔ)”。南宋張炎之《詞源》:“秦少游詞體制淡雅,氣骨不衰,清麗中不斷意脈,咀嚼無(wú)滓,久而知味!鄙皆斠(jiàn)《宋史·文苑傳》。著有《淮海集》40卷,以及《淮海居士長(zhǎng)短句》、《勸善錄》、《逆旅集》等作品。。其所編撰的《蠶書(shū)》,是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部蠶桑專(zhuān)著。極善書(shū)法,小楷學(xué)鐘王,遒勁可愛(ài),草書(shū)有東晉風(fēng)味,行楷學(xué)顏真卿。建炎四年(1130),南宋朝廷追贈(zèng)秦觀為“直龍圖閣學(xué)士”,后世稱(chēng)之為“淮海公”。

          未仕期

          秦觀在未仕期間,大多在故鄉(xiāng)高郵居家耕讀,為科舉做準(zhǔn)備。然而亦時(shí)常游歷于江淮吳楚之間,徜徉于山光水色之中。 在這段期間秦觀的主要出游地有二:一為神宗熙寧九年(1076年),秦觀同孫莘老、參寥子游訪漳南老人于歷陽(yáng)惠濟(jì)院,浴湯泉,游龍洞山。又往烏江拜謁項(xiàng)羽墓,極盡山水名勝。此次出游共賦得詩(shī)詞三十余首,并作《湯泉賦》一篇,以記途蹤。二為神宗元豐二年(1079年),秦觀前往越州省親,適逢蘇軾自徐州徙往湖州,于是便乘蘇軾官船一同南下。途經(jīng)無(wú)錫,與蘇軾同游惠山,又經(jīng)吳興,泊西觀音院,同訪諸寺。端午過(guò)后,遂別蘇軾赴越,中秋時(shí),與參寥子、辯才法師同游龍井,其后又與郡守程公辟游玩鑒湖、拜謁禹廟,相得甚歡。直至歲末年關(guān)家書(shū)催歸,秦觀始依依不舍的乘船北上。寫(xiě)下著名的《滿(mǎn)庭芳》(山抹微云)來(lái)描述離別情意,透露出對(duì)此段漫游歲月美好的繾綣不舍。

          “學(xué)而優(yōu)則仕”是天下讀書(shū)人的夢(mèng)想,秦觀亦不例外,然而秦觀的科舉征途卻屢遭挫折。神宗元豐元年(1078年)秦觀第一次參加科舉應(yīng)試,卻是抱著滿(mǎn)滿(mǎn)的期望換來(lái)落第的命運(yùn),于是他便馬上“杜門(mén)卻掃,日以詩(shī)書(shū)自?shī)省?,可見(jiàn)這一失敗,對(duì)他而言,是精神上的打擊。神宗元豐四年(1081年)秦觀再次應(yīng)試,卻依舊名落孫山?婆e的接連失利,使得秦觀心境更加憂愁悲郁,認(rèn)清了“風(fēng)俗莫榮於儒,材能咸恥乎未仕” 的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因此只好改變態(tài)度,學(xué)習(xí)時(shí)文并向時(shí)人投獻(xiàn)詩(shī)文,望獲舉薦。“功夫終不負(fù)有心人”,秦觀在神宗元豐八年(1085年)參加第三次科舉考試,終于成功考取進(jìn)士,踏上其同樣屢遭挫折的十年仕宦之途。

          入仕期

          朋黨傾軋是北宋政治上的大難題,更是令朝廷不安的一大亂源。秦觀入仕之時(shí),適逢北宋朋黨斗爭(zhēng)日益激烈之際。秦觀于此亦身不由己地陷入了這場(chǎng)政治漩渦之中,無(wú)法自拔。 元豐八年(1085年),秦觀登科以后,任定海主簿及蔡州教授。因其親附蘇軾,被視為“舊黨”,從此黨爭(zhēng)的迫害便從未間斷。元祐二年(1087年)蘇軾、鮮于侁,共以“賢良方正”薦秦觀于朝,無(wú)奈卻被人以“莫須有”的罪名加以誣告。元祐五年(1090年)方由范引純引薦,得以回京任秘書(shū)省正字。元祐六年又因“洛黨”賈易詆其"不檢"而罷去正字。接二連三的政治迫害,使得秦觀大受打擊,對(duì)政治開(kāi)始灰心,且有退隱之意。元祐七年(1092年),秦觀授左宣德郎,又由秘書(shū)省正字,左遷國(guó)院編修官,參修《神宗實(shí)錄》,甚得恩寵。數(shù)月之間,拔擢連連。此三年亦為秦觀仕宦期間最順?biāo)斓臅r(shí)候。宦達(dá)未久,元祐九年(1094年)太皇太后高氏崩逝,哲宗親政!靶曼h”之人相繼還朝,“舊黨”之人則連遭罷黜,秦觀歷時(shí)七年的貶謫生涯從此開(kāi)始。

          貶謫期

          太皇太后高氏崩逝,哲宗親政。政局瞬變,“舊黨”出京。秦觀作為“舊黨”核心人物,亦在所難免。 秦觀首先被貶為杭州通判,因御史劉拯告他重修《神宗實(shí)錄》時(shí),隨意增損,詆毀先帝。因而在前往杭州途中又貶至處州任監(jiān)酒稅。在處州任職之時(shí),秦觀學(xué)佛以遣愁?lèi),常與佛寺僧人談佛聊禪,并為僧人抄寫(xiě)經(jīng)文。他的詞作《千秋歲》在回憶當(dāng)年盛會(huì)時(shí),抒發(fā)了很深的感慨與愁情:水邊沙外,城郭春寒退;ㄓ皝y,鶯聲碎。飄零疏酒盞,離別寬衣帶。人不見(jiàn),碧云暮合空相對(duì)。 憶昔西池會(huì),鹓鷺同飛蓋。攜手處,今誰(shuí)在?日邊清夢(mèng)斷,鏡里朱顏改。春去也,飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。

          無(wú)奈小人誣陷,狀告秦觀私撰佛書(shū),便又因此獲罪!端问贰の脑穫鳌吩疲"使者承風(fēng)望指,伺候過(guò)失,既而無(wú)所得。則以謁告寫(xiě)佛書(shū)為罪,削秩徙郴州"。削秩是將所有的官職同封號(hào)除掉,是宋朝對(duì)士大夫最嚴(yán)重的懲罰。貶黜南蠻時(shí),秦觀心情悲悵,早已絕了希冀,便作《踏莎行》詞。雖將《千秋歲》的直抒換為比興,沒(méi)有“愁如海”之類(lèi)的字眼,然而內(nèi)心深處卻依然郁結(jié)難解: 霧失樓臺(tái),月迷津渡,桃源望斷無(wú)尋處?煽肮吗^閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花,魚(yú)傳尺素,砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山,為誰(shuí)流下瀟湘去。

          秦觀方至郴州又移至橫州編管,元符元年(1098年),移遷雷州編管。眼望離京師越來(lái)越遠(yuǎn),歸鄉(xiāng)無(wú)期,秦觀自賦挽詞。此詞道盡心中凄苦,叫人心生悲惋。 元符三年(1100年)哲宗駕崩,徽宗即位,向太后臨朝。政壇局勢(shì)變動(dòng),遷臣多被召回。秦觀也復(fù)命宣德郎,放還橫州。當(dāng)年五月行至藤州,出游光華亭,索水欲飲,水至,笑視而卒。張文潛曾作《祭秦少游文》云:“嗚呼!官不過(guò)正字,年不登下壽。間關(guān)憂患,橫得罵詬。竄身瘴海,卒仆荒陋!钡辣M了秦觀坎坷一生,句句痛徹心扉。一代文人,命運(yùn)竟是如此的坎坷曲折,最后竟死在荒蠻之地,令人無(wú)限感慨。

          婚姻家庭

          作者:陳雄 出自《公然走*的愛(ài)情》一書(shū)(河北大學(xué)出版社出版)

          秦觀的正妻叫徐文美,而非傳說(shuō)中的蘇小妹。這是他自己在為岳父寫(xiě)的文章里交代的。他的岳父是高郵一位姓徐的富商,因?yàn)橛悬c(diǎn)錢(qián),捐了一個(gè)主簿的官當(dāng),生了三個(gè)女兒,分別叫徐文美、徐文英、徐文柔。秦觀在《徐君主簿行狀》一文末尾說(shuō):“徐君女三人,嘗嘆曰:子當(dāng)讀書(shū),女必嫁士人。以文美妻余,如其志云。”

          關(guān)于其妻就是點(diǎn)了一下名字而已,在秦觀的詩(shī)文中提及不多。例如《臨江仙》:

          髻子偎人嬌不整,眼兒失睡微重。尋思模樣早心忪。斷腸攜手,何事太匆匆。

          不忍殘紅猶在臂,翻疑夢(mèng)里相逢。遙憐南埭上孤篷。夕陽(yáng)流水,紅滿(mǎn)淚痕中。

          再如《滿(mǎn)庭芳·茶詞》:

          北苑研膏,方圭圓璧,名動(dòng)萬(wàn)里京關(guān)。碎身粉骨,功合上凌煙。尊俎風(fēng)流戰(zhàn)勝,降春睡、開(kāi)拓愁邊。纖纖捧,香泉濺乳,金縷鷓鴣斑。 相如方病酒,一觴一詠,賓有群賢。便扶起燈前,醉玉頹山。搜攬胸中萬(wàn)卷,還傾動(dòng)、三峽詞源。歸來(lái)晚,文君未寢,相對(duì)小妝殘。

          末句以相如文君來(lái)比喻秦觀夫婦,說(shuō)明兩人感情還是很深厚的,但徐文美大概不是秦觀最鐘愛(ài)的女子。有人統(tǒng)計(jì),秦觀留傳下來(lái)的四百多首詩(shī)詞,約四分之一為“愛(ài)情詩(shī)”,而其中的主人公絕大多數(shù)是青樓歌女。錢(qián)鐘書(shū)在《宋詩(shī)選注》的序里說(shuō)秦觀的詩(shī)是“公然走*的愛(ài)情”。《茹溪漁隱叢話》引《藝苑雌黃》說(shuō)了秦觀的一件風(fēng)流事。秦觀在紹興的時(shí)候,由當(dāng)?shù)刈罡唛L(zhǎng)官太守接待,住高級(jí)賓館蓬萊閣。一日,在席上看中一個(gè)歌妓,于是賦《滿(mǎn)庭芳》,開(kāi)頭一句是“山抹微云”,后來(lái)就是“銷(xiāo)魂,當(dāng)此際,香囊暗解,羅帶輕分。漫贏得青樓,薄幸名存”了。此詞流傳甚廣,蘇軾曾戲稱(chēng)秦觀為“山抹微云秦學(xué)士”。

          明代的蔣一葵在《堯山堂外紀(jì)》中則透露了秦觀的另兩次艷事!扒厣儆卧诓讨荩c營(yíng)妓樓婉字東玉者甚密”,他專(zhuān)為情人寫(xiě)了一首《水龍吟》,還費(fèi)心地將樓東玉的名字寫(xiě)進(jìn)去,“小樓連苑橫空”、“玉佩丁東別后”就是謎面。而“花下重門(mén),柳邊深巷,不堪回首。念多情,但有當(dāng)時(shí)皓月,照人依舊”是說(shuō)他們幽會(huì)情景的。秦觀還有過(guò)一位叫陶心兒的情人,他曾贈(zèng)一首《南歌子》給這位名妓,末句的“天外一鉤殘?jiān),帶三星”,就是為陶心兒的“心”字打的啞謎。

          才情都用在妓身上,是不是有點(diǎn)“浪費(fèi)”?以至于黃庭堅(jiān)都看不過(guò)去了,寫(xiě)了一首詩(shī)勸告他,其中有“才難不易得,志大略細(xì)謹(jǐn)”的句子,秦觀看了很不高興。

          傳統(tǒng)的詩(shī)詞鑒賞,分析秦觀時(shí),總是定性為寫(xiě)“歌妓的戀情,同時(shí)又融入自己的身世之感”,但這并不適合解讀秦觀的所有愛(ài)情詞。拿他的經(jīng)典名句“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”來(lái)說(shuō),就并沒(méi)有牽連到什么仕途失意的身世之感。相反,如果結(jié)合他放浪的情感經(jīng)歷來(lái)看,完全可以大膽地假設(shè),這只是秦少游安慰癡情女子的托詞,或者說(shuō)擺脫一段舊戀情的美麗借口。

          創(chuàng)作背景

          此詞乃紹圣三年(1096)秦觀貶徙郴州途中夜泊湘江時(shí)作!扒Ю餅t湘”,是詞人的泊舟之處,也是昔日屈原等遷客騷人乘舟經(jīng)行的地方。詞人因被貶郴州而夜泊湘江,與當(dāng)年屈原、賈誼等人因懷才不遇而行吟江畔,境遇何等相似,F(xiàn)實(shí)的、地理的長(zhǎng)河,與歷史的、時(shí)間的長(zhǎng)河通過(guò)“千里瀟湘”交匯,詞人的命運(yùn),也通過(guò)“千里瀟湘”與古代遷客們的命運(yùn)緊緊相連,引發(fā)了作者的深沉感慨。

          作者簡(jiǎn)介

          秦觀(1049—1100)字太虛,又字少游,別號(hào)邗溝居士,世稱(chēng)淮海先生。漢族,北宋高郵(今江蘇)人,官至太學(xué)博士,國(guó)史館編修。秦觀一 生坎坷,所寫(xiě)詩(shī)詞,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦觀生前行蹤所至之處,多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠,麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭;青田的秦學(xué)士祠;湖南郴州三絕碑;廣西橫縣的海棠亭、醉鄉(xiāng)亭、淮海堂、淮海書(shū)院等。秦觀墓在無(wú)錫惠山之北粲山上,墓碑上書(shū)“秦龍圖墓”幾個(gè)大字。有秦家村、秦家大院以及省級(jí)文物保護(hù)單位古文游臺(tái)。

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