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      2. 經(jīng)典愛情詩-巴爾札克

        時間:2024-09-03 17:34:12 情詩 我要投稿
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        經(jīng)典愛情詩-巴爾札克

          引導語:他的世界沒有她,她的世界只有他。世界就是這樣,從來沒有公平可言。下面整理了一篇巴爾札克的經(jīng)典愛情詩,歡迎大家閱讀!

        經(jīng)典愛情詩-巴爾札克

          愛融化憤怒,有如陽光融化冰柱。

          在精神的領域里,

          真正的愛能不斷的產(chǎn)生奇跡。

          在不美之中看到了美,

          難道這不就是「愛情」?

          我們的心有若一座感情的礦山,

          愛是黃金,

          恨是鐵。

          一個男人不懂得把妻子化做情婦,

          便是他庸俗低能的證明。

          愛說:「我們除了愛就一無所有,

          但我們比人間所有的國王還要富有!

          癡情的人總是又聾又瞎。

          有朝一日你動了情,

          千萬得先守秘密。

          在沒弄清楚對方底細之前,

          千萬別掏出你的心。

          一個高尚的心靈為了愛情而痛苦萬分,

          永遠是一場好戲。

         

          巴爾扎克簡介

          奧諾雷·德·巴爾扎克,法國小說家,被稱為“現(xiàn)代法國小說之父”,生于法國中部圖爾城一個中產(chǎn)者家庭,1816年入法律學校學習,畢業(yè)后不顧父母反對,毅然走上文學創(chuàng)作道路,但是第一部作品五幕詩體悲劇《克倫威爾》卻完全失敗。而后他與人合作從事滑稽小說和神怪小說的創(chuàng)作,曾一度棄文從商和經(jīng)營企業(yè),出版名著叢書等,均告失敗。商業(yè)和企業(yè)上的失敗使他債臺高筑,拖累終身,但也為他日后創(chuàng)作打下了厚實的生活基礎。1829年,他發(fā)表長篇小說《朱安黨人》,邁出了現(xiàn)實主義創(chuàng)作的第一步,1831年出版的《驢皮記》使他聲名大震。他要使自己成為文學事業(yè)上的拿破侖,在30至40年代以驚人的毅力創(chuàng)作了大量作品,一生創(chuàng)作甚豐,寫出了91部小說,塑造了兩千四百七十二個栩栩如生的人物形象,合稱《人間喜劇》!度碎g喜劇》被譽為“資本主義社會的百科全書”。但他由于早期的債務和寫作的艱辛,終因勞累過度于1850年8月18日與世長辭。

          巴爾扎克在法國文學史上的地位十分重要。在他之前,法國小說一直未能完全擺脫故事的格局,題材內(nèi)容和藝術表現(xiàn)力都有一定局限。巴爾扎克拓展了小說的藝術空間,幾乎無限度擴大了文學的題材,讓社會的方方面面,包括那些仿佛與文學的詩情畫意格格不入的東西都能得以描繪。他借鑒了其他文學題材的特點,把戲劇、史詩、繪畫、造型等多種藝術形式融入小說創(chuàng)作中,在西方文學史上第一次如此巨大的豐富了小說的藝術技巧。批評家泰納稱贊他道:“真正使他成為哲學家,而且超乎一切偉大藝術之上的,是把他的所有作品,連合成一部作品,部部作品都是互相連接,同一個人物重復出現(xiàn),而彼此關聯(lián)……從來沒有藝術家聚積了這么多的光輝于其所要描寫的人物,而且從來也沒有這樣的完美……巴爾札克之所以真正偉大,就在他握住了現(xiàn)實,而且握住了全體,他的偉大的系統(tǒng),又把他的繪畫有力地統(tǒng)一起來,忠實而且有趣。”

          巴爾扎克對現(xiàn)實主義文學最大的貢獻在于他對典型人物形象和社會風俗的細致刻畫,并表達人物性格在社會環(huán)境中的變化和發(fā)展。他以“編年史的方式”描寫逐年描繪上升中的資產(chǎn)階級對貴族社會日甚一日的沖擊。他所創(chuàng)造的人物高老頭、葛朗臺、高布賽克、拉斯蒂涅、呂西安、貝姨、伏托冷等等幾乎已經(jīng)成為文學史不同類型資產(chǎn)階級代表人物的樣板形象,對以后的現(xiàn)實主義文學產(chǎn)生了深遠的影響。這些人物雖然都很典型,卻并不如狄更斯所塑造的人物一樣僵化,而是具有鮮明的個性色彩。

          巴爾扎克名言

          1、生活中遇到大憂大患,友誼應該是有效的安慰。

          2、天性是百發(fā)百中,萬無一失的。這一種的天性叫一見生情。而愛情方面的第一眼,就等于千里眼。

          3、沒有思想上的清白,也就不能夠有金錢的廉潔。

          4、一個人要開化一個最閉塞的地方,有了錢還不行,他還得有知識;而且知識,正直,愛國心,如果沒有堅定的意志,把個人的利益丟掉,獻身于一種社會的理想,那也是白費。

          5、充滿智慧的人邁入生活的門檻時,他的思想一嘗試著展開翅膀,就會用目光撫摩著詩意,用眼睛孵育著詩意?墒且慌龅匠R姷膱杂驳恼系K,這詩意的卵就破碎了。對于幾乎所有的人來說,現(xiàn)實生活的腳一落地,便踩在這幾乎永不破殼出雛的神秘的卵上了。

          6、在風度上和在各種事情上一樣,惟一不衰老的東西,是心地。心地善良的人單純樸實。

          7、正派的男人連工作的時間還嫌不夠,他哪能白浪費時間去打扮自己,去做降低自己身份的事情?我寧愿一下子犧牲自己的生命,也不愿意把它減價為零。

          8、倘使有兩個病情相仿的人,一個得到溫情的安慰,有關切他生死存亡的人照顧,一個是由職業(yè)的看護服侍:那么一定是后者不治而前者得救的。這人與人之間不由自主的交感作用;醫(yī)生不愿意承認這一點,以為病人得救是由于服侍周到,同于嚴格聽從醫(yī)生的囑咐;可是做母親的都知道,持久的愿望的確有起死回生之力。

          9、真正的愛情像美麗的花朵,它開放的地面越是貧瘠,看來越格外的悅眼。

          10、他心里想:“妻子分成兩半,多可惜呀!一半是詩意歡娛愛情忠誠美貌體貼……”“……另半是高貴的姓氏名門后裔榮譽地位人情世故!……無法將這兩半?yún)R集于一人身上!”。

          11、要在人前莊重而在丈夫面前妖治,只有天才辦得到,而這等婦女是不多的。這是夫婦之間長期恩愛的秘訣;在一些缺乏那種雙重奇才的女子,只覺得長期恩愛是一個不可解的謎。

          12、感情等于才分。感受是了解的對手,正如行動是思維的抗衡。一個有天才的朋友可以通過友情、領會,和他并駕齊驅。一個常人有感情作基礎,就可以比倒最偉大的藝術家。這說明女人為什么愛著一些“蠢才”。

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