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      2. 《錢(qián)塘湖春行》教學(xué)方案

        時(shí)間:2020-11-20 17:19:59 錢(qián)塘湖春行 我要投稿

        《錢(qián)塘湖春行》教學(xué)方案

          導(dǎo)語(yǔ):《錢(qián)塘湖春行》既寫(xiě)出濃郁的春意,又寫(xiě)出了自然之美給人的強(qiáng)烈感受。把感情寄托在景色中,詩(shī)中字里行間流露著喜悅輕松的情緒和對(duì)西湖春色細(xì)膩新鮮的感受下面就是小編為大家分享的《錢(qián)塘湖春行》教學(xué)方案,希望對(duì)你們有幫助。

        《錢(qián)塘湖春行》教學(xué)方案

          一、導(dǎo)入。

          錢(qián)塘湖即杭州西湖,是我國(guó)最著名的風(fēng)景區(qū)之一。唐宋以來(lái),寫(xiě)西湖的詩(shī)篇多得難以統(tǒng)計(jì)。這首詩(shī)以即景寓情見(jiàn)長(zhǎng),寫(xiě)詩(shī)人騎馬瀏覽中所見(jiàn)到的西湖早春風(fēng)光,使人覺(jué)得生意盎然,如親見(jiàn)一般,真不愧為名篇。

          二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。

          問(wèn):詩(shī)人是騎馬游西湖,所以詩(shī)里提到了“游蹤”,但詩(shī)里寫(xiě)游蹤跟散文不一樣,是用不著作細(xì)致交代的,要仔細(xì)想想才看得出來(lái)。試誦讀全詩(shī)兩遍,然后說(shuō)說(shuō)詩(shī)人的游蹤。(從孤山的北面到湖東的白堤)

          問(wèn):我們說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)的是早春景象。,是從哪些地方看出來(lái)的呢?(早鶯、新燕、亂花、淺草)按:這是總問(wèn),以下再逐句問(wèn)。

          問(wèn):“湖面初平”寫(xiě)的是怎樣的景象?(春水初生,湖面水位上升,與堤平。)為什么說(shuō)“云腳低”?(“虧腳”,指下垂的云,水位上升,湖面上的云自然顯得低了,這是早春景象。)講:杜甫有句云“日腳下平地”,形容太陽(yáng)落山;李賀有句云“露腳斜飛濕寒兔”,形容露水下落之狀。腳,有下垂義。

          問(wèn):“幾處早鶯”有什么含義?(鶯不多;如多,當(dāng)為“處處”。)為什么“爭(zhēng)暖樹(shù)”。(余寒猶在,鳥(niǎo)兒也想曬太陽(yáng)。)鶯不多,燕子多不多呢?(“誰(shuí)家”猶言某家,“銜新泥”者,始筑巢也,可見(jiàn)也不多。)鶯是春天的歌手,燕是春天的信使,鶯燕不多,故為早春。這兩句專(zhuān)寫(xiě)鳥(niǎo)兒。

          問(wèn):第五、六句寫(xiě)了什么?(花草)為什么說(shuō)“亂花迷眼?(詩(shī)人在馬上觀花,時(shí)間長(zhǎng)了,眼前一片姹紫嫣紅,便有迷亂之感。)這樣寫(xiě),跟詩(shī)題有關(guān)嗎?(暗切題中“行”字)淺草有什么用意?(草初生,故,“淺”,也是早春景象;“沒(méi)蹄”,也是暗切題中“行”字。)

          問(wèn):最后兩句是怎么結(jié)住全詩(shī)的?(用抒情方式)這兩句頗有韻味,能品味出來(lái)嗎?詩(shī)人最喜愛(ài)的是什么?(在白沙堤的綠楊陰里按轡徐行,可是開(kāi)頭只指出方位,“湖東”,面積太大了,為什么詩(shī)人“最?lèi)?ài)”呢?到最后才點(diǎn)出白沙堤和它的景物特征,這就耐人尋味了。)

          三、總結(jié)。

          這首詩(shī)的題意主要在一個(gè)“行”字上,“行”字寫(xiě)得好,才能見(jiàn)出騎馬游春的樂(lè)趣。但西湖面積太大,行程太長(zhǎng),所以詩(shī)人只截取其中一段來(lái)寫(xiě)——從孤山寺的北面寫(xiě)起,至白沙堤止。開(kāi)頭寫(xiě)“湖面初平”是孤山寺所見(jiàn)之景;中間寫(xiě)游程中所見(jiàn);最后用“綠楊陰里”寫(xiě)白沙堤之景,這樣,讀這首詩(shī),我們自然就有了隨著詩(shī)人飽覽西湖早春景色的感覺(jué)。

          教學(xué)反思:

          古詩(shī)教學(xué)是個(gè)難點(diǎn),在以往的教學(xué)過(guò)程中,許多教師基本上是一個(gè)路子教學(xué):老師講解,學(xué)生識(shí)記,最后背誦。本節(jié)課我采用了“以學(xué)定教,開(kāi)放生成”的三段式教學(xué),即通過(guò)“自學(xué)、互動(dòng)、檢測(cè)”三個(gè)環(huán)節(jié),讓課堂上原來(lái)沉默的大多數(shù)不再沉默,讓無(wú)聲的學(xué)生發(fā)出了屬于自己的聲音。縱觀我的這堂課,值得肯定的地方有:

          (一)、能以“以學(xué)定教、開(kāi)放生成”的理念貫穿整個(gè)課堂。

          用問(wèn)題來(lái)引領(lǐng)整個(gè)課堂,問(wèn)題的來(lái)源:一是老師在課前根據(jù)對(duì)教材的理解、新課標(biāo)的要求以及學(xué)情的分析,自己預(yù)設(shè)的問(wèn)題;就本堂課所授,《錢(qián)塘湖春行》揭題環(huán)節(jié),讓學(xué)生就題意的理解來(lái)質(zhì)疑,①古詩(shī)寫(xiě)了哪些春景?②表達(dá)了作者什么感情?(此問(wèn)題是學(xué)生在課堂生成的問(wèn)題,原來(lái)預(yù)設(shè)的是作者游覽的路線怎樣?教師的預(yù)設(shè)與學(xué)生的實(shí)際學(xué)情有一定的差別,于是就在課堂由學(xué)生的問(wèn)題為其最近發(fā)展區(qū)而展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。)二是學(xué)生在自學(xué)、交流中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題;讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)的環(huán)節(jié),發(fā)現(xiàn)他們自己需要解決的問(wèn)題,特別是最近區(qū)域的問(wèn)題。比如,在檢測(cè)學(xué)生的預(yù)習(xí)環(huán)節(jié),具體要求是:1、讓學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞,讀準(zhǔn)字音,讓學(xué)生大聲朗讀,“不求甚解”地讀,讀通,讀好,讀到朗朗上口,在讀中自悟。2、小組長(zhǎng)檢查組內(nèi)成員的朗讀。要求:字正腔圓,朗朗上口。發(fā)現(xiàn)并指出彼此的優(yōu)點(diǎn),如果有不足的地方別忘了給對(duì)方委婉地指出來(lái)。在我預(yù)設(shè)的環(huán)節(jié)應(yīng)該是學(xué)生一個(gè)精彩的展示,給他們以一種示范,一種學(xué)習(xí)中積極性的調(diào)動(dòng)與肯定。而在實(shí)際檢測(cè)中,就有同學(xué)在朗讀中出現(xiàn)一個(gè)明顯讀錯(cuò)的字:賈(把jiǎ讀成gǔ)。這是不可預(yù)設(shè)的一種問(wèn)題,也讓我們?cè)谡n堂及時(shí)給他們正音并通過(guò)誦讀進(jìn)行強(qiáng)化鞏固。三是在生生互動(dòng)、師生互動(dòng)以及檢測(cè)中生成的問(wèn)題。在互動(dòng)環(huán)節(jié)對(duì)問(wèn)題的解決中,主要是培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)自己的方法解決問(wèn)題的能力。本環(huán)節(jié)我預(yù)設(shè)的問(wèn)題主要是針對(duì)詩(shī)中的春景:春水,春云,春鳥(niǎo),春樹(shù),春泥,春花,春草。而在互動(dòng)環(huán)節(jié)就有學(xué)生提出“孤山寺”、“賈亭”等地點(diǎn)。在課前的預(yù)設(shè)中我還準(zhǔn)備了一些對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)題,但在具體的課堂學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)進(jìn)度難以達(dá)到那種程度。于是,對(duì)教學(xué)思路做了相應(yīng)的調(diào)整。本著一切教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為主體為根本出發(fā)點(diǎn)。

          (二)、能較靈活地運(yùn)用“自學(xué)、互動(dòng)、檢測(cè)”三環(huán)節(jié)。

          其一、在課堂預(yù)設(shè)中能以一個(gè)大三段的形式設(shè)計(jì),各環(huán)節(jié)有具體的操作要求。比如,在檢測(cè)預(yù)習(xí)效果時(shí)的要求是:初讀古詩(shī),讀準(zhǔn)字音,讀通詩(shī)句。在自主學(xué)習(xí)時(shí)的要求是:1、默讀古詩(shī),理解詩(shī)句意思,并思考剛才提出的問(wèn)題。2、如有新的問(wèn)題請(qǐng)記錄下來(lái)。在小組內(nèi)學(xué)習(xí)時(shí)的要求是:1、說(shuō)說(shuō)自己能解決的問(wèn)題,小組成員之間交流討論自己不會(huì)的問(wèn)題。2、記錄好組內(nèi)不能解決的問(wèn)題。這樣一來(lái),實(shí)現(xiàn)了學(xué)生有目的的自學(xué),在教師主導(dǎo)下的自主、教師掌控下的開(kāi)放,既凸現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,又發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。

          其二、在課堂的設(shè)計(jì)上又能不拘泥于自學(xué)、互動(dòng)、檢測(cè)的固定模式,能合理地把檢測(cè)前置,通過(guò)檢測(cè)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題,了解他們的學(xué)習(xí)狀況。在課堂上還能結(jié)合學(xué)生的發(fā)展和課堂的推進(jìn)而適當(dāng)?shù)貏h減部分預(yù)設(shè)內(nèi)容。比如,課前預(yù)設(shè)的闖關(guān)練習(xí)題能在學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)程中刪除。

          (三)、能靈活運(yùn)用各種多媒體手段。

          在課堂預(yù)設(shè)中,課前合理地運(yùn)用圖片與音頻效果。不但很好地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)還給了學(xué)生最直觀的視覺(jué)沖擊,較好地把大家?guī)雽W(xué)習(xí)情境。在課堂結(jié)束處也運(yùn)用音頻效果,讓學(xué)生入情入境地醞釀情感,從而更好地升華情感,增強(qiáng)自身的體悟。

          作為學(xué)生,尤其是好動(dòng)、好奇的學(xué)生來(lái)講,他們需要的不是頭頭是道的理論,更不是自上而下的訓(xùn)斥與灌輸,他們需要的是一個(gè)參與、互動(dòng)、交流的平臺(tái),一個(gè)在他們迷茫困惑時(shí)適當(dāng)而又及時(shí)地點(diǎn)撥,一個(gè)在他們百思不得其解時(shí)雪中送炭式的靈感,這也正是“三段式”課堂的魅力所在,而我在運(yùn)用操作此理論的過(guò)程中也有許多的.遺憾。

          (一)、“自學(xué)、互動(dòng)、檢測(cè)”三段式的操作呆板而不靈活。

          整個(gè)課堂囿于三段式的固有模式,雖有“自學(xué)、互動(dòng)、檢測(cè)”諸環(huán)節(jié),但整個(gè)課堂缺乏小學(xué)生課堂應(yīng)有的靈性。在課堂的運(yùn)行上,雖有檢測(cè)環(huán)節(jié)的前置,但從整堂課的發(fā)展來(lái)看,顯得生硬艱澀,亮點(diǎn)不多。學(xué)生主要接受到的也只是書(shū)本上所給予的信息,并沒(méi)能就其年齡階段所探究的興趣點(diǎn)。究其根本,就是我對(duì)三段式的具體運(yùn)用的不熟練,不能得心應(yīng)手。在具體各學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的處理上明顯的不當(dāng),自學(xué)與組內(nèi)互動(dòng)環(huán)節(jié)耗時(shí)過(guò)多,使學(xué)生停留在淺顯的表面知識(shí)的反復(fù)中。在這樣的停滯不前的教學(xué)中,無(wú)謂地浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間,進(jìn)一步造成課堂效率的低下,致使對(duì)古詩(shī)橫向、縱向的知識(shí)遷移與拓展變成了一句空話。

          (二)、國(guó)學(xué)課堂教學(xué)知識(shí)面窄,缺乏一種大國(guó)學(xué)的概念。

          古詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹,經(jīng)過(guò)千百年的沉淀,流傳下來(lái)的更是精華中的精華,可謂字字珠璣。它是中華文化的一部分,是學(xué)生近距離接觸、感受中華文化的一個(gè)窗口。它是激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)的一個(gè)切入點(diǎn),我們所選的篇目不僅內(nèi)涵豐富,具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,而且短小精悍,詞句優(yōu)美,韻體和諧,節(jié)奏性強(qiáng),易讀易記。對(duì)于在學(xué)中生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧,提高文化品位和審美情趣,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感,受到高尚情操與趣味的熏陶,發(fā)展個(gè)性,豐富學(xué)生的精神世界有著舉足輕重的意義。我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人,他們有思想,有感情,有獨(dú)立的人格,是具有主觀能動(dòng)性的生命體,每個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著獨(dú)立學(xué)習(xí)的巨大潛能,古詩(shī)的教學(xué)就要打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式,我們要放開(kāi)自己,放開(kāi)學(xué)生,讓學(xué)生自主探究,深切體會(huì)古詩(shī)的意境美、語(yǔ)言美、音韻美和形象美。

          (三)、小組合作學(xué)習(xí)缺乏實(shí)效性。

          小組合作學(xué)習(xí)把“不求人人成功、但求人人進(jìn)步”作為教學(xué)所迫切追求的一種境界,同時(shí)也將之作為學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的最終目標(biāo)和尺度。它將個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)變?yōu)樾〗M之間的競(jìng)爭(zhēng),以小組總體成績(jī)決定獎(jiǎng)勵(lì)或認(rèn)可的依據(jù)。每組選一名得力的組長(zhǎng),讓小組成員共同磋商、集思廣益,為小組起一個(gè)積極向上、富有新意的名字,這有利于凝聚人心,形成小組目標(biāo)和團(tuán)隊(duì)精神。今后在學(xué)習(xí)小組的建設(shè),讓他們樹(shù)立一種主人翁精神,也將是我們提高課堂效率的關(guān)鍵。

          反思剛過(guò)去的這堂課,心中遺憾多多,要是重上這堂課,我將從以下幾點(diǎn)著手改進(jìn)設(shè)計(jì):

          一、新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的交流與整合,啟發(fā)學(xué)生自求自得,自主探究,讓學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中,能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。教師要做到真正從內(nèi)心的放開(kāi)自己,放開(kāi)學(xué)生,讓學(xué)生自主探究,深切體會(huì)古詩(shī)的意境美、語(yǔ)言美、音韻美和形象美。

          二、注重國(guó)學(xué)知識(shí)的橫向與縱向的遷移,不囿于文本,給予學(xué)生一種大國(guó)學(xué)理念。

          三、開(kāi)課給學(xué)生以更多的圖片、視頻、古詩(shī)文資料等生活素材,構(gòu)建其對(duì)西湖最直觀的印象。

          四、開(kāi)放更多的體現(xiàn)在學(xué)生在基本問(wèn)題掌握的基礎(chǔ)上對(duì)更多新問(wèn)題的提出。

          建構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為,學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程是主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程,而不是被動(dòng)接受外界的刺激;學(xué)生以自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),對(duì)新的知識(shí)信息進(jìn)行加工、理解,由此建構(gòu)起新知識(shí)的意義,同時(shí)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樾轮R(shí)經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。所以學(xué)習(xí)過(guò)程不是對(duì)新信息的直接吸收和積累,而是新舊知識(shí)之間的相互作用。課堂上,學(xué)生不再只是聆聽(tīng)欣賞,也不再被動(dòng)接受老師的灌輸,他們學(xué)會(huì)了在創(chuàng)造和主動(dòng)獲取中享受著學(xué)習(xí)的快樂(lè),他們正一步步在自主開(kāi)放的空間中成為學(xué)習(xí)的主人。我們也將在不停耕耘中忍受那份蛻變的陣痛,感受學(xué)生自主學(xué)習(xí)帶來(lái)成功的喜悅。

          附錄:《錢(qián)塘湖春行》改編

          踏節(jié)而漫,泥泥小徑兀自滑滑的,而空氣中早已微薰的萋脆的滋味就更加地濃郁了。一抬眼,孤山寺已經(jīng)近在跟前。一陣肅穆的梵樂(lè)佛音飄來(lái),讓我心里頓時(shí)產(chǎn)生幾分莊嚴(yán)的感覺(jué)。而不喜歡阿彌托佛的老元卻一把把我拉向通往賈亭的小道。

          西子湖,千萬(wàn)年來(lái),一直就像個(gè)多情善詩(shī)的少女,眼光里漾著無(wú)邊的春水。賈亭就在西子湖畔,像個(gè)多情的文人,守護(hù)著他的情侶----西子。這天,正是早春天氣,云色低卷陰淺,一絲一卷,懶懶地在天末舒展開(kāi)。而西子的波光也在極目的遠(yuǎn)處和那低回的垂云一般的高、一般的色顏了。

          小息在賈亭木欄,遙視亭西的株株楊樹(shù)、柳樹(shù)、杏樹(shù),還有那遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低的嫩黃初翠的雜樹(shù),以及填充這樹(shù)與那樹(shù)之間空缺處的細(xì)柔豐媚的卉草,已經(jīng)有點(diǎn)微醺的我有點(diǎn)陶然了。站立不住間,我一把我扶著亭子間的雕柱。這時(shí)候,幾只早早出窩的黃鶯飛鳴著、爭(zhēng)鬧著,從棵棵樹(shù)木里追逐出來(lái),一晃就不見(jiàn)了蹤跡。

          回顧亭子北面,那里有一家農(nóng)家院舍,幾個(gè)也許是住在那里的燕子此時(shí)正在亭子飛檐上啁啁地叫著,嘴巴里叼著塊塊新鮮的泥土。亭子的東面更加醉人了:那里有紛亂撲眼的鮮花,高高的花枝招展,惹得我們的眼睛都漸漸地迷亂了。一騎輕快的馬匹從花叢來(lái),地面的青草淺淺的,剛好可以把馬蹄淹沒(méi)。

          抬眼望去更遠(yuǎn)的綠樹(shù)掩映下的西湖,那里的垂楊依依,白沙熠熠,真正是春天的好去處啊。面對(duì)此情此景,我心中的浩然詩(shī)興如同錢(qián)塘江的春潮,洶涌不可阻擋,一下子噴薄而出.

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