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【精選】《琵琶行》教案（通用12篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編收集整理的《琵琶行》教案，希望對(duì)大家有所幫助。
《琵琶行》教案 篇1
教學(xué)目的
1、欣賞詩(shī)中運(yùn)用比喻，形象描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)，
2、了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。
3.認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、掌握作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法。
2、引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)人物身世命運(yùn)的分析中解讀作品的思想感情，把握意境，
3、背誦詩(shī)歌的第二段。
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)以及是如何將樂(lè)曲的情調(diào)和演奏者、聽(tīng)者的感情融為一體。
課時(shí)安排：三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和背景
1、簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充
白居易，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。中唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩(shī)人。青年時(shí)期家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書(shū)時(shí)期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩(shī)成，曾以《賦得古原草送別》(離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。)到京城拜望大詩(shī)人顧況，深得贊賞。29歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書(shū)。白居易是唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。寫(xiě)下了不少揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，反映勞動(dòng)人民痛苦的詩(shī)篇，即被稱為的“諷喻詩(shī)”。白居易的詩(shī)通俗好懂，傳說(shuō)“白傅作詩(shī)，老婦皆懂”。生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時(shí)期。青年時(shí)因戰(zhàn)亂曾四處漂泊，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟(jì)天下”、“為民請(qǐng)命”的理想和信念，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)有《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
2、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景
白居易任左拾遺官職后，由于得罪了官僚及皇帝，43歲被改職任太子左贊善大夫，次年由于上書(shū)皇帝，言辭急切，被加上越職奏事的罪名，先被貶為江州刺史，又被貶為江州司馬，《琵琶行》就寫(xiě)于第二年秋天。詩(shī)人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。
3、本文屬于樂(lè)府詩(shī)，簡(jiǎn)介樂(lè)府：樂(lè)府本是漢武帝劉徹開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開(kāi)宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)屬于后者。
4.關(guān)于歌、行、引:
《琵琶行》(原作《琵琶引》)、《長(zhǎng)恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，行，又叫“歌行”，它源于漢魏樂(lè)府，是樂(lè)府名曲之一。篇幅較長(zhǎng)，句式靈活，平仄不拘，用韻富于變化，可多次換韻。
二、指導(dǎo)朗讀
1、注意讀音
錚(zhēng) 憫然(mǐng) 轉(zhuǎn)徙(xǐ) 潯陽(yáng)(xún) 楓葉(fēng) 瑟(sè) 聲聲思(sì) 捻(niǎn) 霓裳(nícháng) 秋月白(bó) 衣裳(cháng) 紅綃(xiāo) 鈿頭銀蓖(diàn bì) 謫居(zhé) 整頓衣裳——(cháng) 還獨(dú)傾——(huán) 間關(guān)——(jiān)
2、聽(tīng)配樂(lè)朗讀
3、自由散讀
三、疏通小序，積累字詞(看注解，查工具書(shū)，和同學(xué)交流下列詞句意思)
明年——(第二年) 年長(zhǎng)色衰——(女性面容) 遂命酒——(擺上酒宴) 使快彈數(shù)曲——(暢快) 感斯人言——(被感動(dòng)) 因?yàn)殚L(zhǎng)句——(于是寫(xiě)下了) 歌以贈(zèng)之——(作歌) 凡六百一十六言——(一共)
四、作業(yè)：朗讀并翻譯小序
第二課時(shí)
一、把握梳理課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
全詩(shī)按時(shí)間順序分為五段：
(一) 江頭送客聞琵琶
(二) 江上聆聽(tīng)琵琶曲：(邀見(jiàn)歌女；演奏名曲；聽(tīng)者陶醉)
(三) 歌女傾訴身世苦：(少年歡樂(lè)；晚年凄涼；悲苦心境)
(四) 同病相憐傷遷謫
(五) 重聞琵琶青衫濕
二、細(xì)節(jié)探討
1、通過(guò)敘事塑造了哪幾個(gè)人物形象
明確：琵琶女和詩(shī)人自己。
2、詩(shī)人用哪兩句詩(shī)將兩個(gè)形象連接在一起的?(同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí))
詩(shī)人為什么會(huì)發(fā)出這樣的嘆息，白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)、遭遇?.“淪落”的具體情況是怎樣的?試做具體比較(引導(dǎo)學(xué)生用原詩(shī)文概括回答，齊讀相關(guān)詩(shī)句，感受“淪落”之情)
�、僮x序與第三節(jié)相關(guān)部分，了解琵琶女的身世、遭遇與心境。
當(dāng)年：艷蓋群芳，藝壓京城，人妒人捧，年年歡笑；(色藝雙絕、技高貌美、青春年少、歡笑紅顏)
而今：年老色衰，門(mén)前冷落，委身商人，獨(dú)守空船。(飄零憔悴、飽受冷落)
京倡 商婦 怨
�、诮柚⑨�、序、第一節(jié)與第四節(jié)相關(guān)部分，了解詩(shī)人的遭遇與心境。
當(dāng)年：詩(shī)酒流連，絲竹不絕，高朋滿座，其樂(lè)融融； (京城作官、高官厚祿、身居高位、位至諫言，名動(dòng)京師)
而今：謫居臥病，有酒無(wú)樂(lè)，送客慘別，其情凄凄。(謫居九江，凄涼落魄)
京官 謫官 恨
�、邸跋喾旰伪卦嘧R(shí)”，是什么使素不相識(shí)、萍水相逢的詩(shī)人和琵琶女聯(lián)系在一起?
明確：音樂(lè)(琵琶聲)。
補(bǔ)充：一個(gè)獨(dú)守空船，借樂(lè)訴怨；一個(gè)送客江頭，有酒無(wú)樂(lè)。一個(gè)善彈，一個(gè)善聽(tīng)(善寫(xiě))，演繹出一出千古傳誦的知音故事。這正如潯陽(yáng)樓楹聯(lián)所言：
楓葉四弦秋，棖(chéng，觸動(dòng))觸天涯遷謫恨；
潯陽(yáng)千尺水，句(gōu ，勾)留江上別離情。
江西九江有一處名勝古跡——白居易祠，祠中著名的對(duì)聯(lián)。寫(xiě)白居易離開(kāi)九江時(shí)，九江人民對(duì)他的深厚情誼，勾留即逗留，千尺水襯托別離情之深)
3、誰(shuí)解琵琶聲
[提問(wèn)]讀了本詩(shī)，我們恐怕更多的是對(duì)琵琶女的命運(yùn)掬一把同情淚。確實(shí)，琵琶女的命運(yùn)令世人感嘆。但是，我們是否能夠從琵琶曲調(diào)的起伏變化中，捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢?
[明確]整個(gè)曲調(diào)可以分為四個(gè)樂(lè)章。
第一樂(lè)章是“前奏曲”：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事�！睗￡�(yáng)江邊，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨(dú)守空船，孤單凄涼。所以其出場(chǎng)彈奏時(shí)旋律低沉抑郁。
強(qiáng)烈的生活反差又自然勾起她對(duì)往昔生活的深情回憶，于是音樂(lè)進(jìn)入
第二樂(lè)章“歡樂(lè)曲”：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。”“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”這時(shí)歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動(dòng)的樂(lè)章，唱出了琵琶女火紅的青年時(shí)代。青年時(shí)代的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽(yù)與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤(rùn)、輕快舒徐。而“大珠小珠落玉盤(pán)”更如往日盈盈笑語(yǔ)，讓人過(guò)耳不忘。
然而，好景不長(zhǎng)，時(shí)光不再�！暗茏邚能姲⒁趟溃喝コ瘉�(lái)顏色故”，琵琶女“年長(zhǎng)色衰”，生活變故，門(mén)庭冷落。迫于生計(jì)，她“老大嫁作商人婦”�；貞浀竭@兒，琵琶女怎不肝腸寸斷?所以旋律又進(jìn)入
第三樂(lè)章“沉思曲”：“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有生�！毙勺兊谩袄錆薄澳^”，音樂(lè)之聲“暫歇”(由于心情沉痛，越來(lái)越低沉，以至于停頓)，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入了深深的思考當(dāng)中……
最后一樂(lè)章是
“悲憤曲”：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。”這段音樂(lè)情緒高漲起來(lái)，絕非柳暗花明，重見(jiàn)天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節(jié)奏，表達(dá)琵琶女對(duì)命運(yùn)的不平之感與憤懣之情。琵琶女受傷的心靈本渴望愛(ài)情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時(shí)�？沾�(dú)守。這現(xiàn)實(shí)更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂(lè)之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對(duì)世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。收撥一劃，“四弦一聲如裂帛”(帛裂也是心碎)，是憤激的哀號(hào)，更是對(duì)不公平社會(huì)現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)的抗?fàn)?也和詩(shī)人無(wú)辜遭貶的憤懣不平相合。
總之，詩(shī)人不但寫(xiě)出了琵琶女音樂(lè)技藝的高超，而且通過(guò)樂(lè)曲的變化，表達(dá)出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化(也和詩(shī)人的遭遇有相通之處，作者深深領(lǐng)悟其中的感情)，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩(shī)人所云：“我聞琵琶已嘆息�！北瘧嵉那{(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭!
4、誰(shuí)解青衫淚
[提問(wèn)]“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心時(shí)�！痹�(shī)人白居易為何在一個(gè)素不相識(shí)的琵琶女面前淚灑青衫呢?
[明確]詩(shī)人淚灑青衫，主要來(lái)自兩個(gè)方面：
①傷琵琶女：正如詩(shī)中云：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重卿卿�！迸门畱嵓び脑沟那{(diào)本引發(fā)詩(shī)人情感的共鳴，在聽(tīng)了琵琶女的苦楚身世的傾訴后，更是激起詩(shī)人深深的憐憫。(琵琶女也深深憐憫詩(shī)人)
�、趥海涸�(shī)人才華橫溢，譽(yù)滿天下，然而今朝淪落，幽愁悲憤；再加上朋友一別，更感孤寂難耐。
兩人有著相似的遭遇，因而情感相通，“同是天涯淪落人”。傷人，傷己，兩重感傷交融一體，積累沉淀，詩(shī)人怎不悲愴滿懷，淚灑青衫?這“淚”，既是詩(shī)人對(duì)被壓迫婦女的同情與尊重，又是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴。
[板書(shū)]青衫淚——同是天涯淪落人
[說(shuō)明]通過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，能夠使學(xué)生了解“淚”的深沉含義，從而進(jìn)一步把握本詩(shī)思想感情的另一側(cè)面。
5、誰(shuí)解風(fēng)物意
[提問(wèn)]詩(shī)歌往往少不了風(fēng)物的描寫(xiě)，同樣，本詩(shī)歌前后貫穿了幾處風(fēng)物描寫(xiě)的文字。這些風(fēng)物有什么作用呢?
[明確]篇首的“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，敘述了江東送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，構(gòu)成清晰如畫(huà)的意境，令人頓感秋涼襲身，曲曲傳達(dá)出詩(shī)人凄涼愁慘的心情，為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。
“別時(shí)茫茫獎(jiǎng)浸月”，敘述別時(shí)景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，無(wú)不彌散著詩(shī)人的離愁別緒，仿佛詩(shī)人的心情融化其中，與自然風(fēng)物有了感應(yīng)。
“唯見(jiàn)江心秋月白”，寫(xiě)音樂(lè)結(jié)束時(shí)寂靜的環(huán)境。音樂(lè)結(jié)束，但其感情仍在擴(kuò)散，一直滲入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在為音樂(lè)中的感情所打動(dòng)。情景交融，烘托了音樂(lè)效果，形成令人回味的意境。
另外如“繞船明月江水寒”，寫(xiě)琵琶女獨(dú)守空船時(shí)的環(huán)境，渲染了琵琶女冷落凄涼的心情；“黃蘆苦竹繞宅生”，寫(xiě)詩(shī)人的生活環(huán)境，渲染詩(shī)人被貶后的孤寂悲涼。
總之，一枝一葉總關(guān)情。詩(shī)歌中的風(fēng)物成了溢滿感情的意象，疊加在一起，使《琵琶行》整個(gè)詩(shī)境恍若沉浸在潯陽(yáng)江頭那一派憂郁的月光里，凄美哀人。
[板書(shū)]風(fēng)物意——一枝一葉總關(guān)情
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
琵琶行(并序) 白居易
琵琶聲——盡訴心中悲悱情
青衫淚——同是天涯淪落人
風(fēng)物意——一枝一葉總關(guān)情
《琵琶行》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)、欣賞作者以語(yǔ)言文字不珍現(xiàn)音樂(lè)形象的藝術(shù)手法。
2、體會(huì)作者對(duì)琵琶女身世的無(wú)限同情和共鳴。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)用文字表現(xiàn)音樂(lè)的藝術(shù)手法
教學(xué)難點(diǎn)
感受“聲中之情”
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
聽(tīng)“曲”（播放音樂(lè)）
聽(tīng)一段琶琶曲《十面埋伏》對(duì)琶琶聲有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。
二、賞“聲”
1、學(xué)生談聽(tīng)后之感
2、白居易在聽(tīng)到一曲琵琶后是如何寫(xiě)下他的感受的？（直接進(jìn)入第二段的琵琶聲部分）
3、詩(shī)人是如何用文字來(lái)描述音樂(lè)形象的？（師生同分析）
三、品“情”
提問(wèn)設(shè)計(jì)：音樂(lè)是主人公內(nèi)心情感的流露，那我們一起去體會(huì)琵琶女的琵琶聲中的“情”。
1、勾劃出文中能體現(xiàn)“聲中之情”的詩(shī)句
明確：未成曲調(diào)先有情；弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志；說(shuō)盡主中無(wú)限事；別有幽愁暗恨生。
2、如何理解“無(wú)限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”？（過(guò)渡到琵琶女的身世）
3、根據(jù)課文，學(xué)生先朗讀，后討論，理解“聲中之情”
明確：琵琶女是一賣(mài)藝之女，年輕時(shí)因美貌和超群的音樂(lè)才華受眾人矚目。然年長(zhǎng)色衰，才華無(wú)人賞識(shí)，下嫁商婦，獨(dú)守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一種“懷才不遇”的“惆悵”，“幽愁”是一種落漠和孤獨(dú)。
四、識(shí)“知音”
設(shè)計(jì)提問(wèn)：我們通過(guò)了解琵琶女的身世，才聽(tīng)出了她的曲中之情，可是詩(shī)人卻在知她遭遇之前就已聽(tīng)出了她的曲中之情，為什么？（過(guò)渡到詩(shī)人的處境）
1、學(xué)生討論
2、明確：白居易是貶官，政治抱負(fù)不得施展，與琵琶女有相同的“不得志”
貶謫將辭行“醉不成歡慘將別”心情與琵琶女一樣“幽愁”
總結(jié)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)�！�
五、比較欣賞劉鶚的《老殘游記。明湖居聽(tīng)書(shū)》
《琵琶行》教案 篇3
教學(xué)要點(diǎn)：
1，有感情地誦讀全文，并能背誦第二自然段。
2，鑒賞這首詩(shī)歌。
3，理清全文脈絡(luò)，[三次彈奏是貫穿全文的主線]
4，品味詩(shī)歌意境，體會(huì)詩(shī)人感情。
教程要求：
一導(dǎo)入課文
問(wèn)：大家是否喜歡中國(guó)的古音樂(lè)？
音樂(lè)是中國(guó)的國(guó)粹，請(qǐng)同學(xué)們欣賞一段琵琶演奏曲《霓裳》。
我們從這優(yōu)美的音樂(lè)聲中感受到了中國(guó)古典的音樂(lè)美。
今天我們不僅欣賞音樂(lè)，還要跟大家一起來(lái)欣賞一篇與音樂(lè)有關(guān)的古典詩(shī)歌。白居易的《琵琶行》。
二、聽(tīng)錄音
三、自由讀課文
文題全解本詩(shī)作于元和十年[8xx]。白居易因上書(shū)言事，觸犯權(quán)貴，被貶為江洲司馬，此年秋天于潯陽(yáng)江上聞人彈琵琶，傷感不已，因此作詩(shī)。
作者通過(guò)塑造一位備受侮辱、玩弄的琵琶女的典形象抒自己的感受，表達(dá)了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的主旨�！杜眯小贰泛汀堕L(zhǎng)恨歌》》是白居易名著，早在作者生前，已經(jīng)是“童子能吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》曲”篇。此后一直傳誦國(guó)內(nèi)外，顯示了強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。
四、賞析序言序言交代了寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，請(qǐng)問(wèn)：1寫(xiě)作動(dòng)機(jī)是什么？
2序言一共七句，與正文彼此相對(duì)應(yīng)的段落是哪幾段?
五、全體同學(xué)速讀第一段
問(wèn)：本段故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和景色，渲染了氣氛，為全詩(shī)奠定了基調(diào)。
析：時(shí)間、——夜，地點(diǎn)、潯陽(yáng)江頭，“舉酒欲飲無(wú)管弦”，“醉不成歡慘將別”[暗示淪落]一個(gè)“慘”字點(diǎn)出了凄涼環(huán)境�！昂雎勊吓寐�，主人忘歸客不發(fā)”。從側(cè)面烘托琴技，對(duì)忽然傳來(lái)的琵琶聲悠然神往，從感情上由憂轉(zhuǎn)喜，引起下文。
六、全體同學(xué)精讀第二段
第二次演奏[明寫(xiě)]江心聆聽(tīng)琵琶曲。彼此相見(jiàn)，琵琶女奏《霓裳》、《六幺》。琵琶女自敘身世，詩(shī)人述“遷謫意”。
1、請(qǐng)找出表現(xiàn)詩(shī)人心情的動(dòng)詞心情矛盾的句子。
2、全詩(shī)描寫(xiě)最精彩的部分是什么地方是？
析：“尋”“問(wèn)”“移”“邀”“添”“回”“呼”“喚”等一系列動(dòng)詞，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人的欣喜之情和急欲相見(jiàn)的迫切心情�！扒Ш羧f(wàn)呼始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”精練而又細(xì)膩地表現(xiàn)了琵琶女此時(shí)的矛盾復(fù)雜的心情，本不愿出場(chǎng)但又不得已。樂(lè)聲描寫(xiě)是這個(gè)精彩段中尤為精彩的部分，根據(jù)樂(lè)聲的起伏，感情的變化，它可以分為三個(gè)小層次。
第一層：詩(shī)人用了一連串的比喻描寫(xiě)樂(lè)聲。以“急雨”、“私雨”、“大珠小珠落玉盤(pán)”三組比喻，描寫(xiě)樂(lè)聲由急驟粗重而急促輕細(xì)，而紛繁清脆；感情由悲憤而凄苦，而悲憤凄苦傾瀉而出，達(dá)到演奏的第一個(gè)高潮。
第二層：以“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難，冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”三個(gè)比喻，描寫(xiě)樂(lè)聲由上層紛繁清脆的高潮轉(zhuǎn)入婉轉(zhuǎn)低回艱澀難通，低到無(wú)聲；達(dá)到演奏的低潮�！皠e有幽愁暗狠生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，這常被引用的名句，體現(xiàn)著詩(shī)人對(duì)“聲暫歇”藝術(shù)效果的深刻感受和高度贊美，彈者已將聽(tīng)者帶入樂(lè)聲意境中去。
第三層：用“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”兩個(gè)比喻描寫(xiě)突然發(fā)出的樂(lè)聲不但雄壯，而且激越；“四弦一聲如裂帛”寫(xiě)出猛然煞住的樂(lè)聲；感情由激憤而凄厲。這一層樂(lè)聲在上層低潮中，奇峰突起，再掀高潮又嘎然而止；感情上由上層凄楚無(wú)聲，轉(zhuǎn)入激昂憤慨，恣肆奔騰，進(jìn)而凄厲無(wú)盡；演奏在高潮中陡然結(jié)束。這段樂(lè)聲描寫(xiě)，運(yùn)用一連串貼切形象的比喻，描寫(xiě)出琵琶聲聲情并茂，恍如江潮迭涌，奇峰層出，不愧歷來(lái)被譽(yù)為古典詩(shī)歌中描寫(xiě)樂(lè)聲的絕唱。
八、全體同學(xué)讀第三、四段
問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們概括三、四段的段落大意，并找出本文的主題句
析：江中聽(tīng)訴身世苦同病相憐感慨多寫(xiě)由彈奏結(jié)束到自敘身世的動(dòng)作和神情。敘述了琵琶女兩個(gè)階段的不同遭遇。前面寫(xiě)色藝超群、紅極一時(shí)的歌伎生涯。介紹籍貫和住處，接著寫(xiě)自己才貌雙全、色藝出眾，極力渲染歌伎生活的“歡樂(lè)”奢華，為反襯后來(lái)的凄涼生活作鋪墊。后面寫(xiě)年長(zhǎng)色衰后的寂寞處境。生活道路發(fā)生大轉(zhuǎn)折的三個(gè)原因：弟走從軍，阿姨身死，年長(zhǎng)色衰。嫁作商人婦過(guò)著孤苦凄涼的寂寞生活。
這一段運(yùn)用了對(duì)比、反襯的手法：用年青美貌襯年長(zhǎng)色衰；用門(mén)庭若市襯孤守空船；用昔日的“歡笑”襯后來(lái)的辛酸；用夜夢(mèng)往事襯孤寂傷感的情懷。
作者塑造了琵琶女這樣一個(gè)封建社會(huì)中被玩弄、被侮辱的婦女的典型形象，對(duì)世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了控訴。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”產(chǎn)生共鳴，點(diǎn)明主題揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，揭示了封建社會(huì)中被侮辱被損害的樂(lè)伎們的悲慘命運(yùn)。白居易任諫管時(shí)，因?qū)掖紊蠒?shū)批評(píng)朝政，觸怒了皇帝，被貶為江洲司馬，[詩(shī)人和琵琶女的命運(yùn)相同]表達(dá)了詩(shī)人對(duì)琵琶女的同情。
第五段
第三次明寫(xiě)“感我此言”“卻坐促弦”“江洲司馬青衫濕”[側(cè)面烘托]。琵琶女對(duì)詩(shī)人自述的反映，包含著非常復(fù)雜的感情，有對(duì)詩(shī)人的遭遇的同情，也有對(duì)知遇之恩的感激。最后，用問(wèn)句從側(cè)面表現(xiàn)自己感傷程度之深。一問(wèn)一答，形象地說(shuō)明了全詩(shī)的主題，江洲司馬之淚，既是同情琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚。
全詩(shī)在哀怨之情達(dá)到頂峰時(shí)收束，給讀者留下充分回味余地。
討論：
1琵琶女為何選擇嫁給商人？可不可以嫁給“董永”那樣的農(nóng)民呢？
2、她的選擇是自愿的，還是無(wú)奈？
3、琵琶女值不值得同情？
4、白居易會(huì)不會(huì)愛(ài)上琵琶女？
《琵琶行》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞并學(xué)習(xí)本詩(shī)運(yùn)用形象比喻描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)和側(cè)面烘托的表現(xiàn)手法。
2、培養(yǎng)學(xué)明確整體感知課文的能力，培養(yǎng)學(xué)明確立足文本運(yùn)用想象分析鑒賞詩(shī)歌的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)明確的藝術(shù)感悟能力。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、感受悲劇美，鑒賞音樂(lè)描寫(xiě)是重點(diǎn)；
2、通過(guò)描寫(xiě)音樂(lè)藝術(shù)溝通人物情感、塑造人物形象是理解詩(shī)意的難點(diǎn)。
教學(xué)方法：
誦讀法結(jié)合學(xué)明確的自主探究
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入。
音樂(lè)是人類(lèi)最崇高的藝術(shù)，它凈化人的心靈，陶冶人的情操。我國(guó)的民族音樂(lè)更是以其獨(dú)特的魅力，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一。我們來(lái)聽(tīng)?zhēng)锥螛?lè)器演奏，看看大家能不能聽(tīng)出各是什么樂(lè)器？
�。ü殴~《漁舟唱晚》琵琶《琵琶語(yǔ)》二胡《二泉映月》洞簫《亂紅》）
這些優(yōu)美的曲調(diào)都是由我們的民族樂(lè)器演奏出的，音樂(lè)是一種高度抽象的藝術(shù)，而文學(xué)是一種借助語(yǔ)言與文字表現(xiàn)具象的藝術(shù)形式。就其中任何一曲，大家能不能來(lái)描繪一下它的聲音？
可能大家的想象與語(yǔ)言還不足以表現(xiàn)音樂(lè)的高妙境界。但我們的先人卻通過(guò)詩(shī)歌，把音樂(lè)的美妙用文字表現(xiàn)了出來(lái)。我們今天要一起品讀的便是被清人方扶南推許為“摹寫(xiě)聲音至文”的白居易的《琵琶行》。
二、整體感受。
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》的河流，走過(guò)了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)，而這位詩(shī)人就是唐朝的一張名片，千百年來(lái)，不斷地接受一代又一代的詩(shī)歌朝圣者。這位皇帝是誰(shuí)呢？他就是唐宣宗李忱，他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的：綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。（提問(wèn)明確共同朗讀上述詩(shī)歌）
很顯然這位詩(shī)人是白居易。那么，白居易是在什么情況下寫(xiě)的《琵琶行》？
明確：被貶潯陽(yáng)。后人為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，在現(xiàn)在的江西九江修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠(yuǎn)的記載了這個(gè)美麗而憂傷的故事，潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái)�，F(xiàn)在我們快速瀏覽課文，概括詩(shī)人在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)當(dāng)中講述了一個(gè)怎樣的故事？
明確：這首詩(shī)說(shuō)的是元和十年，詩(shī)人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽(tīng)到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒(méi)落的`情感，他聽(tīng)了琵琶女的彈奏并為他作了一首詩(shī)。
提問(wèn)：這首詩(shī)講述的就是詩(shī)人白居易和琵琶女之間的故事。這個(gè)故事的結(jié)局是什么？
明確：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩(shī)人白居易為她翻作《琵琶行》。
提問(wèn)：在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象？
明確：兩個(gè)。琵琶女、詩(shī)人。
提問(wèn)：兩個(gè)素昧平明確、地位懸殊的人為何就能相識(shí)相知，琵琶女何以有機(jī)會(huì)向白居易傾訴衷腸？
明確：琵琶聲是兩人情感的媒介。因?yàn)橛辛伺寐暎艜?huì)‘主人忘歸客不發(fā)’；因?yàn)橛辛伺寐�，白居易才�?huì)‘移船相近邀相見(jiàn)’。音樂(lè)是溝通詩(shī)人與琵琶女情感的橋梁。這可能也是大家看過(guò)的許多才子佳人的故事里常用的一個(gè)橋段，佳人在不遠(yuǎn)處彈奏樂(lè)器，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，才子聽(tīng)得如癡如醉，于是便尋聲而去，于是就有了之后的柔情蜜意。而樂(lè)天與這位琵琶女在潯陽(yáng)江上相遇，一曲琵琶讓他們找到了共同的身世，共同的話題。我們且看這曲琵琶是怎樣的。
三、品味琵琶。
提問(wèn)：全詩(shī)寫(xiě)琵琶寫(xiě)了幾個(gè)回合？最生動(dòng)的是第幾回合？
明確：三個(gè)回合：一聞琵琶（第一節(jié)）邀相見(jiàn)，再聞琵琶（第二節(jié)）訴淪落，三聞琵琶（第五段）青衫濕。第二回合。
�。▽W(xué)明確誦讀第二回合。）
提問(wèn)：哪些地方應(yīng)該怎么讀，才能準(zhǔn)確的傳達(dá)詩(shī)人的情感？
提問(wèn)：“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲”表現(xiàn)了一個(gè)什么樣的場(chǎng)景？
明確：說(shuō)明了詩(shī)人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽(tīng)為快。但這是琵琶聲卻中止了，作者想分辨卻無(wú)從而得了，因此這里應(yīng)該讀出這種疑惑的味道。
提問(wèn)：現(xiàn)在，我們一起來(lái)欣賞《琵琶行》中的一個(gè)經(jīng)典畫(huà)面（出示荻花瑟瑟的畫(huà)面投影）故事就發(fā)明確在荻花瑟瑟的秋季，琵琶女“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面�！闭�(qǐng)大家想一個(gè)問(wèn)題，假如說(shuō)琵琶女在江中演奏的是一曲江南小調(diào)家鄉(xiāng)民謠，能不能激起詩(shī)人內(nèi)心如此強(qiáng)烈的情感？
明確：江南小調(diào)所表達(dá)的是一種歡快的、流暢的感情。若是如此白居易大可不必哭得稀里嘩啦的。琵琶女當(dāng)時(shí)彈的應(yīng)是《霓裳》和《六幺》，詩(shī)人在京城過(guò)慣了宮廷明確活，在宮廷經(jīng)常聽(tīng)到這樣的曲子。琵琶女所彈的（曲子）容易勾起他對(duì)往日明確活的思念。因此，他聽(tīng)到《霓裳》和《六幺》才會(huì)比較感傷一些。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時(shí)的心情，二者產(chǎn)明確了共鳴。因此對(duì)這首曲子很有感情。
提問(wèn)：琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宮廷名曲，易引起詩(shī)人的許多聯(lián)想。那么，大家認(rèn)為最能刺激他敏感的神經(jīng)，撥動(dòng)他那脆弱的心弦的是什么？是因?yàn)榈赜虻臇|西，還是因?yàn)橐魳?lè)本身所代表的什么？從小序中找最能反映詩(shī)人受音樂(lè)影響而導(dǎo)致情感波動(dòng)的句子。
明確：錚錚然有京都聲。
提問(wèn)：大家覺(jué)得長(zhǎng)安對(duì)于詩(shī)人意味著什么？為什么聽(tīng)到京都聲后，能激起白居易如此強(qiáng)烈的情感，一改當(dāng)初被貶到此地后的“恬然自安”，憂郁之情油然而生？
明確：詩(shī)人有著抱負(fù)和理想，而詩(shī)人被貶之后，開(kāi)始不適應(yīng)那種落魄的生活，但是他覺(jué)得可以慢慢適應(yīng)，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對(duì)往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的感覺(jué)。琵琶女正是用一首曲子釋放了自己隱藏在心頭的深深的抑郁。
提問(wèn)：詩(shī)人與琵琶女有同感，把無(wú)形的音樂(lè)寫(xiě)出來(lái)使人感知，仿佛能讓人聽(tīng)到，這是一件難事，白居易這首詩(shī)的第二段，可以說(shuō)是描寫(xiě)音樂(lè)的絕唱。那么白居易筆下，這首琵琶曲美妙在什么地方？
明確：“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”（聲音）寫(xiě)的音樂(lè)有一種質(zhì)感，如裂帛，不僅說(shuō)琵琶女的心碎，而且說(shuō)詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)都被撕裂了。四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡(jiǎn)直是心裂。
“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”寫(xiě)得非常好，因?yàn)樵?shī)人是從這里開(kāi)始描寫(xiě)音樂(lè)的，音樂(lè)的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，他通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己的哀愁，而白居易則是一個(gè)聽(tīng)曲的能手，他通過(guò)聽(tīng)琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。
“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，造成了一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的美感，雖然說(shuō)音樂(lè)已經(jīng)停息，潯陽(yáng)江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無(wú)聲，觥籌交錯(cuò)，飲酒作樂(lè)的場(chǎng)面已經(jīng)不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個(gè)人內(nèi)心的郁悶和苦痛，令人感慨萬(wàn)千，在茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿憂愁的銀盤(pán)，輕輕一碰就會(huì)溢出來(lái)，而這個(gè)皎潔的月光，照亮了每一個(gè)人的內(nèi)心，照亮了人們內(nèi)心深處的情感和思想，琵琶聲（并沒(méi)有直接抒發(fā)）將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境。人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來(lái)，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中。
“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”這幾句。這里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā)，“鐵騎突出刀槍鳴”讓人想起了項(xiàng)羽在垓下突圍的一個(gè)場(chǎng)景。那是對(duì)明確命的最后一個(gè)寄托，至少他是一個(gè)英雄。然后呢？“曲終收拔當(dāng)心畫(huà)”就好像項(xiàng)羽在烏江自刎的一個(gè)場(chǎng)面，一代英雄跟烏江向遠(yuǎn)方長(zhǎng)流，而且流到現(xiàn)在，還會(huì)一直流下去。生命就是一種鳳凰涅磐。
“別有幽愁暗恨明確，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。無(wú)聲可以有兩個(gè)理解，一是音樂(lè)，此前說(shuō)“凝絕不通聲暫歇”，“無(wú)聲”是對(duì)“聲暫歇”的高度贊賞，這就說(shuō)明詩(shī)人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無(wú)聲”，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”說(shuō)明這時(shí)詩(shī)人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時(shí)刻，而且它后邊說(shuō)“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說(shuō)明這也是一個(gè)基點(diǎn)，他們的感情也必須從這個(gè)基點(diǎn)才能?chē)娦钩鰜?lái)，“無(wú)聲”處應(yīng)該是他們的一種思考，笛卡爾說(shuō)“人是會(huì)思考的蘆葦”，經(jīng)歷了一個(gè)高峰，一個(gè)低谷，他們一定有滿腔的愁緒，所以“無(wú)聲”處就能表現(xiàn)出這里面的感情。
那么大家現(xiàn)在看一下，上述說(shuō)的這些關(guān)于音樂(lè)的描寫(xiě)的句子，是直接描寫(xiě)音樂(lè)的，是不是？除了這些以外，詩(shī)文還有哪些詩(shī)句其實(shí)也跟音樂(lè)有關(guān)？
明確：“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”可能想到那婉轉(zhuǎn)流利的琵琶聲從琵琶女纖細(xì)而微微顫抖的指間滑過(guò)，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過(guò)，從葉間滴下，滴入聽(tīng)者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯（在）花下的啼鳴，唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，精致而優(yōu)美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂(lè)，它被冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說(shuō)著琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說(shuō)過(guò)“音樂(lè)把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺(jué)得是音樂(lè)把白居易和我們卷走，在他善感而優(yōu)美的韻律之中。
提問(wèn)：現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)給大家總結(jié)一下，描寫(xiě)音樂(lè)有哪些方法？把無(wú)形的東西（音樂(lè)）寫(xiě)出來(lái)，可以運(yùn)用哪能些方法？
明確：詩(shī)中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，詩(shī)人把音樂(lè)的音高、節(jié)奏、旋律都能用比喻，用畫(huà)面形象地寫(xiě)出來(lái)，給人以無(wú)限的聯(lián)想；第二個(gè)就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂(lè)的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)。其三是對(duì)比，動(dòng)靜結(jié)合的方法就如詩(shī)中有聲與無(wú)聲的對(duì)比。其四，襯托。最后一句，用秋月襯托琵琶聲。
四、小結(jié)。
一千多年前的那個(gè)夜晚，無(wú)邊的秋月與清風(fēng)伴著白居易聆聽(tīng)了一位素不相識(shí)的歌女的琵琶。于是一首《琵琶行》讓人們吟誦至今。今天我們了解了詩(shī)人如何化無(wú)形為有形，下節(jié)課，我們?cè)賮?lái)走入這兩位陌路之人的內(nèi)心世界。
五、布置作業(yè)。
1、背誦前兩段。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入。
自古以來(lái)關(guān)于音樂(lè)的故事，關(guān)于知音的故事不勝枚舉，每每留為佳話�！对�(shī)經(jīng)》中就有“琴瑟友之，鐘鼓樂(lè)之�！钡木渥�，后世更有俞伯牙鐘子期《高山流水》的知音美談，再往后便是嵇康悲奏《廣陵散》。似乎每一個(gè)時(shí)代，都會(huì)流傳下一個(gè)與音樂(lè)有關(guān)的動(dòng)人故事，而唐代，《琵琶行》當(dāng)之無(wú)愧是第一。
二、情感分析。
提問(wèn)：前面我們分析過(guò)，詩(shī)中出現(xiàn)了兩個(gè)主要人物，白居易和琵琶女，在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人是用哪一個(gè)詩(shī)句將這兩個(gè)形象連接在一起的？
明確：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
提問(wèn)：為什么白居易會(huì)發(fā)出這樣一聲哀嘆——同是天涯淪落人。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)？同是天涯淪落人，這句詩(shī)將詩(shī)人白居易和琵琶女聯(lián)系到了一起。一邊是樂(lè)妓，一邊是詩(shī)人。那么在樂(lè)妓與詩(shī)人的人明確歷程當(dāng)中，各自經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變？
明確：樂(lè)妓原來(lái)境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”，后來(lái)的境況是“年老色衰、委身商人”；詩(shī)人早年的境況是“位至諫官、名動(dòng)京城”，后來(lái)的境況是“謫居臥病、飄零天涯”。他們相同的經(jīng)歷都是由“盛”而“衰”。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人明確，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技。是“音樂(lè)”將他們聯(lián)系在一起。
誦讀詩(shī)歌的第三小節(jié)。
提問(wèn)：琵琶女自敘身世與上段的音樂(lè)描寫(xiě)有什么關(guān)系？
明確：有對(duì)應(yīng)關(guān)系�！懊鑼�(xiě)音樂(lè)”一“自敘身世”。描寫(xiě)音樂(lè)一段，雖然沒(méi)有寫(xiě)琵琶女的身世，但那動(dòng)人的樂(lè)曲實(shí)際上就是在敘述琵琶女凄涼的身世。自敘身世這一段，雖然沒(méi)有描寫(xiě)音樂(lè)，實(shí)際上就是一首悲涼的樂(lè)曲，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。
提問(wèn)：這位琵琶女是怎樣的一個(gè)形象？
明確：琵琶女是一個(gè)才貌雙全，但在封建社會(huì)中被摧殘、被侮辱的歌女形象。琵琶女對(duì)自己的凄涼遭遇、對(duì)人情冷暖、世態(tài)炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，對(duì)世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了強(qiáng)烈控訴。
提問(wèn)：有人說(shuō)。琵琶女的故事不真實(shí)。還有人說(shuō)，詩(shī)人夜晚與一陌生女子交往。怎么就不避嫌呢？
明確：琵琶女的故事是否真實(shí)并不重要。重要的是琵琶女高超的技藝怎樣折射了詩(shī)人的藝術(shù)才華和美好人格；重要的是琵琶曲豐富的內(nèi)涵如何反映了詩(shī)人內(nèi)心的酸甜苦辣；重要的是琵琶女的悲慘身世如何映現(xiàn)了詩(shī)人遭受挫折的人生經(jīng)歷。詩(shī)人少年得志，才華橫溢，滿腔報(bào)效國(guó)家的熱情，不料遭到打擊，從天上落到地下，長(zhǎng)期以來(lái)壓抑在內(nèi)心的悲痛、憤怒、傷感之情無(wú)處宣泄，即便有人傾聽(tīng)也可能無(wú)法理解，更談不上產(chǎn)生共鳴了。琵琶女的悲慘遭遇無(wú)疑和詩(shī)人的坎坷人生非常相似。琵琶女的琴聲早就勾起了詩(shī)人痛苦的回憶，當(dāng)聽(tīng)了琵琶女的悲慘身世后，詩(shī)人仿佛找到了能夠理解自己的知音，他再也抑制不住長(zhǎng)久以來(lái)積壓在內(nèi)心深處的感情——“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重卿卿。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！”他像是一個(gè)飽受了委屈的孩子見(jiàn)到了久別的媽媽，傾訴的閘門(mén)一下子打開(kāi)了：“我從去年辭帝京，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。”對(duì)京城的事情，詩(shī)人一筆帶過(guò)，重點(diǎn)表現(xiàn)的是貶謫之后的生活境況：凄涼落寞，孤獨(dú)壓抑，聽(tīng)不到美好的音樂(lè)。他如同一個(gè)無(wú)家可歸的流浪漢，如同一個(gè)行走在茫茫黑夜里的過(guò)客，突然看到了一線光明——“今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明”。他激動(dòng)萬(wàn)分，似乎找到了一根救命稻草；他欣喜若狂，忘記了這種快樂(lè)轉(zhuǎn)瞬即逝；琵琶女也被詩(shī)人感動(dòng)了，她無(wú)法想象眼前這位名滿天下的詩(shī)人竟然會(huì)有如此悲慘的遭遇，“良久立”三個(gè)字把琵琶女內(nèi)心翻江倒海般的復(fù)雜感情表現(xiàn)得淋漓盡致。我們可以想象，琵琶女眼中滿含淚水，因?yàn)樵?shī)人，也因?yàn)樽约�。彈吧，為了�?shī)人，也為了自己，再盡情地彈一曲。至此我們明白了：琵琶女的形象和詩(shī)人的形象原本就是一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體。我中有你，你中有我。相同的命運(yùn)構(gòu)成了同一個(gè)藝術(shù)典型。這就是《琵琶行（并序）》深刻的思想內(nèi)涵和悲劇美之所在，也是它千古傳唱的根本原因。
三、拓展延伸。
《琵琶行》中有才子，有佳人，有美酒、有音樂(lè)，但很可能我們忽略了意見(jiàn)從古至今消長(zhǎng)如一的事物，是什么呢？
明確：明月。
提問(wèn)：《琵琶行》里對(duì)月的描寫(xiě)有幾次？，
明確：凡三見(jiàn)：江邊送別時(shí)“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”；琵琶再奏后“東船西船悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”；自敘身世間“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”。
討論：三輪月在詩(shī)中起到了什么作用？有什么不同？
明確：三輪月，共作氛圍、情節(jié)、情感的紐扣、樞紐和紐帶，詩(shī)意畫(huà)面的布景和詩(shī)歌形象的主觀觀照。同時(shí)又各具特色、各盡其用，讓人贊嘆詩(shī)人移來(lái)造化富辭色的高超藝術(shù)。
l、渲染烘托氣氛，奠定情感基調(diào)。秋夜江邊，寒風(fēng)蒹葭，失意人又遭離別。傷心的條件越多，離愁別緒就越濃。謫居臥病的詩(shī)人，遭逢這樣一次短暫的相聚卻極可能是長(zhǎng)長(zhǎng)的離別，會(huì)真切感受到夜來(lái)風(fēng)襲，寒意砭骨吧！多情感傷的他，淚墮秋江水，化作水中月。此時(shí)，天上月正悄然在云中穿行，水中月恰如愁心，被江水浸沁得冰涼。詩(shī)的開(kāi)頭景物描寫(xiě)均為渲染烘托氣氛而來(lái)，而月的描寫(xiě)是其中的點(diǎn)睛之筆。水月如寒冰，釋放深秋涼意，感受離情凜冽。
琵琶再秦，樂(lè)語(yǔ)又是心語(yǔ)。音樂(lè)漸臻妙境，而詩(shī)人也與演奏者在樂(lè)聲中一見(jiàn)如故，相識(shí)恨晚。與其說(shuō)詩(shī)人在初聞瑟琶后找到一個(gè)人生知已，不如說(shuō)是敏感的詩(shī)人從玄妙的音樂(lè)中看到一個(gè)人浪漫感傷的自己——屏蔽了�，F(xiàn)實(shí)的痛切和苦澀，卻更讓人癡迷。聽(tīng)得神癡處，夜
深情亦深。此時(shí)的傾聽(tīng)者，早已心事如鳶。神思遠(yuǎn)逸。而奏者聽(tīng)者也會(huì)隨樂(lè)曲的漸進(jìn)而靈犀相通，失意之慨，一如江水之浩淼。每個(gè)人都仿佛被樂(lè)音使了定身法，沉浸在追思感懷之中。美妙的音樂(lè)，使東船西舫無(wú)言，令夜風(fēng)都斂聲屏息。一輪秋月，不知是極為識(shí)趣，還是為音樂(lè)所感，只靜靜灑下一天銀輝，籠罩這江、這船、這人和這一夜。琵琶女自敘身世時(shí)，亦即作者興起宦海浮沉之慨時(shí)。詩(shī)人的思緒為琵琶女的敘述所牽引，一同憶起如煙往事，一同追悔“鈿頭銀篦擊節(jié)碎”般的輕擲年華，一同感慨“重利輕別離”一類(lèi)的人情冷暖，世態(tài)炎涼。“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”，夢(mèng)回誰(shuí)料，此身已在天涯！月也是一位傾聽(tīng)者，她聽(tīng)見(jiàn)了兩個(gè)同病相憐者，一個(gè)用言語(yǔ)，一個(gè)用心，在控訴，在傾聽(tīng)。繞船月明，照徹心之曠野，
那里丘巒無(wú)言，靜靜地起伏，默默地綿延。
三輪月，在詩(shī)中不僅僅是單純的寫(xiě)景，不僅僅是人物活動(dòng)的陪襯，它已成為故事中不可缺少的一部分，起到渲染烘托氣氛。奠定感情基調(diào)的作用。
2、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、彌合開(kāi)閾痕跡《琵琶行》里故事情節(jié)有：潯陽(yáng)江邊聞琵琶、江心聆聽(tīng)琵琶曲、江上聽(tīng)訴說(shuō)身世、同病相憐起感慨、重聞琵琶濕青衫。敘事繁復(fù)，極易事冗情淡，合榫之跡易顯。A居易卻能巧借寫(xiě)景、敘事、議論、抒情的結(jié)合，避免上述的毛病，而其中絕勝者，當(dāng)屬三輪月，不知是苦心經(jīng)營(yíng)，還是妙手偶得。三輪月，綰結(jié)景、事、論、情，且讓情節(jié)流轉(zhuǎn)，開(kāi)闔無(wú)痕。
“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣。”遭貶謫之人面對(duì)離別，更會(huì)有一種被遺棄的感覺(jué)。此時(shí)難得的相聚相逢，相互用親情友情取暖，最怕的是生離死別。自居易的摯友元稹曾有詩(shī)：“殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨人寒窗�！泵鎸�(duì)離情“謫”意，
許多人相對(duì)無(wú)言，不成歡，慘將別，天地?zé)o言，江流有聲，江中一輪明月在浮沉。船上眾人默然舉酒，心事浩莽，一如眼前這萬(wàn)頃之茫然。在這種愁情難以自拔、情節(jié)難以為繼的時(shí)候，“忽聞水上琵琶聲”，轉(zhuǎn)移了眾人的注意力，情節(jié)又顯生機(jī)，流轉(zhuǎn)到移船邀見(jiàn)上去。山重水復(fù)、柳暗花明之間，明月彌合了情節(jié)開(kāi)闔之痕跡。
琵琶女的演奏，技法純熟，技藝高超。更難能可貴的是“未成曲調(diào)先有情”、“別有幽愁暗恨生”，將心事付于瑤琴，身世之慨、朝露之悲，輕擲青春之恨，色衰遭棄之哀，琵琶女本以為將上述情思織進(jìn)音樂(lè)是顧影自憐，冷暖自知，孰料在這江天寥廓、秋風(fēng)野大的潯
陽(yáng)江頭，竟有深諳樂(lè)理、深解個(gè)中三味的知音在。于是這次演奏就陡然有了不同凡俗的趣味，有了天地為之動(dòng)容的效果。在一陣忽高忽低、時(shí)宏時(shí)細(xì)、忽暢忽澀、時(shí)斷時(shí)續(xù)、如怨如慕、如泣如訴的瑟琶語(yǔ)后，秋風(fēng)都為之沉默，沉默是今晚的潯陽(yáng)。樂(lè)效最著時(shí)，亦是情感極
致處。詩(shī)人也不再用言語(yǔ)驚擾，只讓人同覽那江心秋月，看它染得一江銀白�！按藭r(shí)無(wú)聲勝有聲”，詩(shī)人與琵琶女，雖是初逢，但因均曾在心路上跋涉過(guò)千山萬(wàn)水，只須琵琶一曲。頓成舊識(shí)。音樂(lè)是多么奇妙啊。月色是多么神奇！奏者與聽(tīng)眾的交流在這種氛圍里十分酣暢，江流和時(shí)光都忘了流動(dòng)，似乎定格在這美麗的瞬間。月亮在這一部分成為一個(gè)快門(mén)。
3、聯(lián)結(jié)奏者與聽(tīng)眾的感情，作知音知己的見(jiàn)證。如果說(shuō)乍聞琵琶時(shí)，詩(shī)人是充當(dāng)一名妙解音律的知音的角色，那么在聽(tīng)完琵琶女自敘身世后，詩(shī)人與琵琶女就頗有知己的感覺(jué)。知音者，既能知曲調(diào)，又能賞指法，更能聽(tīng)出弦外之音，曲中之情，甚到勝過(guò)有聲的無(wú)聲。而知已呢，則有相似的經(jīng)歷、相通的情感、相同的感慨，能相互從對(duì)方的身上看見(jiàn)自己的影子�！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)”，知己之慨，形諸筆端，躍然紙上。詩(shī)人甚至?xí)X(jué)著自己就是琵琶女。自屈原始，詩(shī)人們時(shí)以美人喻己，自矜自賞，自傷自憐，其中尤以杜甫的《絕代有佳人》為最�！疤旌湫浔�，日暮倚修竹”，多么敏感、細(xì)膩的形象！自居易從“名屬教坊第一部”，“妝成每被秋娘妒”的琵琶女身上，不是分明看見(jiàn)了才美德潔、心比天高的自己么？當(dāng)琵琶女凄切自訴：“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”時(shí)，詩(shī)人“始有遷謫意”，仿佛被人遺棄在明月下的滄海，四顧唯茫茫，諦聽(tīng)而瑟瑟，一種閑愁對(duì)一輪明月，此思也無(wú)涯，此恨也綿綿。身世之悲，際遇之慨。被青天綰系，綰成一個(gè)心結(jié)叫明月。
三輪月，或清冷，或沉默，或孤單寂寞，讓我們覺(jué)得除舟中諸人外，還若有人在焉。誰(shuí)呢？月呀。月可以是我，可以是你，也可以是他——誰(shuí)注目寄情于月，月就是誰(shuí)。月可以說(shuō)她冷心，也可以說(shuō)她熱腸；可以說(shuō)她無(wú)言，也可以說(shuō)她言無(wú)盡；可以說(shuō)她寂寞孤獨(dú)，也可以說(shuō)她邀人把酒�？傊�，如果把月單看成一個(gè)客觀事物，甚或是一個(gè)涵義豐富的意象，都是不夠的，她是一個(gè)人（特別是詩(shī)人）主觀的外化，是秋江琵琶圖里不可或缺的一員。有秋風(fēng)明月為伴。此夜必定富有詩(shī)意。
四、總結(jié)。
兩千多年前，一個(gè)文人雅士，一個(gè)山野樵父，是音樂(lè)把他們聯(lián)系了起來(lái)；一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，又是因?yàn)橐魳?lè)，讓他們?cè)俅窝堇[了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事——正如史君同學(xué)所說(shuō)的——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走進(jìn)了經(jīng)典，他那兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無(wú)法抹去。
五、布置作業(yè)。
1、背誦全詩(shī)。
《琵琶行》教案 篇5
【導(dǎo)入語(yǔ)】
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》的河流，走過(guò)了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)，而這位詩(shī)人就是唐朝的一張名片，千百年來(lái)，不斷地接受一代又一代的詩(shī)歌朝圣者。這位皇帝是誰(shuí)呢?他就是唐宣宗李忱，他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的：“綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙?浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然”。這位詩(shī)人是誰(shuí)? 這位偉大的詩(shī)人就是白居易�，F(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《琵琶行》
白公祠位于重慶忠縣白公街道城西方向長(zhǎng)江沿岸，是為紀(jì)念中國(guó)唐代偉大詩(shī)人白居易而修建的祠堂，它始建于宋代，清代重修，是長(zhǎng)江沿岸著名的旅游景點(diǎn)。它是與洛陽(yáng)香山"唐少傳白公墓祠"齊名的兩座白居易祠之一，始建于明崇禎三年，清道光十年加以擴(kuò)建。
【作者及寫(xiě)作背景介紹】
白居易(772-846)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士、醉吟先生，中唐杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。早年熱心濟(jì)世，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的政治功能，并力求通俗，與元稹積極倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。所作《新樂(lè)府》、《秦中吟》共60首，與杜甫的“三吏”(《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》)同為著名的詩(shī)史。其詩(shī)善于敘述，語(yǔ)言淺顯明暢，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》則代表他藝術(shù)上的最高成就。
白居易任左拾遺官職后，由于得罪了官僚及皇帝，43歲被改職任太子左贊善大夫，次年由于上書(shū)皇帝，言辭急切，被加上越職奏事的罪名，先被貶為江州刺史，又被貶為江州司馬，《琵琶行》就寫(xiě)于第二年秋天。詩(shī)人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。
《琵琶行》(原作《琵琶引》)、《長(zhǎng)恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，行，又叫“歌行”，它源于漢魏樂(lè)府，樂(lè)府歌辭的一種體裁，多用于鋪敘記事，篇幅較長(zhǎng)，句式靈活，平仄不拘，用韻自由，富于變換。
【簡(jiǎn)析小序】
元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
(1)左遷：貶官，降職。與下文所言“遷謫”同義。古人尊右卑左，故稱降職為左遷。
(2)錚錚：形容金屬、玉器等相擊聲。(3)京都聲：指唐代京城流行的樂(lè)曲聲調(diào)。
(4)倡女：歌女。倡，古時(shí)歌舞藝人。
(5)善才：當(dāng)時(shí)對(duì)琵琶師或曲師的通稱。是“能手”的意思。
(6)委身：托身，這里指嫁的意思。(7)為：做。(8)賈(gǔ)人：商人。
(9)命酒：叫(手下人)擺酒。(10)快：暢快。(11)漂淪：漂泊淪落。
(12)出官：(京官)外調(diào)。(13)恬然：淡泊寧?kù)o的樣子。
(14)遷謫(zhé)：貶官降職或流放。(15)為：創(chuàng)作。(16)長(zhǎng)句：指七言詩(shī)。
(17)歌：作歌，動(dòng)詞。(18)凡：總共。(19)言：字。(20)命：命名，題名。 小序有什么作用?
明確：①交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的主要經(jīng)過(guò)；②概述琵琶女身世；③點(diǎn)明寫(xiě)作動(dòng)機(jī)；④定下全文凄切傷懷的感情基調(diào)。
【內(nèi)容感知】
1、 通過(guò)誦讀和對(duì)小序的學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)要概括這首敘事詩(shī)的內(nèi)容。
明確：詩(shī)人被貶官后謫居江州，月夜送客至江邊，巧遇琵琶女之事。
2、 通過(guò)敘事塑造了哪幾個(gè)人物形象?
明確：詩(shī)人自己和琵琶女。
3、 學(xué)生再讀詩(shī)歌，并用一句簡(jiǎn)短的話概括各個(gè)詩(shī)節(jié)的內(nèi)容。(教師逐字逐句解釋翻譯每一段，講析一段，叫學(xué)生概括本段內(nèi)容)
明確：潯陽(yáng)江邊聞琵琶、江心聆聽(tīng)琵琶曲、江中聽(tīng)訴身世苦(少年：本居京城色藝絕，老大：門(mén)前冷落守空船)、同病相憐感慨多(昔日：才高位顯居京城，如今：謫居臥病潯陽(yáng)城)、重聞琵琶青衫濕。
4、 請(qǐng)同學(xué)們概括琵琶女的身世遭遇，看看兩者有沒(méi)有共同點(diǎn)。
詩(shī)人：當(dāng)年在京城曾位居高官，作為才華橫溢的大詩(shī)人，每日詩(shī)酒流連，高朋滿座，其樂(lè)融融；但因?yàn)榉割佒敝G被一再貶官，而今謫居潯陽(yáng)城，有酒無(wú)樂(lè)，送客慘別，其情凄凄。
琵琶女：年輕時(shí)在京城艷蓋群芳，色藝雙絕，人妒人捧，年年歡笑；而今年老色衰，門(mén)前冷落，只能委身商人，獨(dú)守空船，過(guò)著凄涼的生活。
共同點(diǎn)：①兩人同由京城流落江州，都有天涯淪落之感；②兩人都曾有過(guò)歡樂(lè)富足的生活，如今生活境遇一落千丈；③兩人同居窮鄉(xiāng)僻壤，舉目無(wú)親，知音難覓，倍感凄涼寂寞；④兩人前程未卜，對(duì)未來(lái)都懷有深深的憂慮。因此可謂“同是天涯淪落人”。
5、 作者在聽(tīng)琵琶女彈奏時(shí)心情如何?為什么會(huì)有這樣的感受?
明確：詩(shī)人的心情應(yīng)該是孤寂落寞、凄清感傷的。詩(shī)中“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧”“座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕”等處即是這種心情的印證。產(chǎn)生這種感受是因?yàn)樵?shī)人和琵琶女有相似的遭遇，他從她的琵琶聲中聽(tīng)出了其中哀怨凄涼的感情，進(jìn)而想到自己的不公遭遇和坎坷仕途，自傷身世。發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆，既同情琵琶女的遭遇，又悲嘆自己的不幸。
【結(jié)構(gòu)藝術(shù)】
文中有幾次寫(xiě)到了琵琶演奏?每一次的演奏從詳略布置上來(lái)說(shuō)，有什么不同? 明確：共三次，琵琶女的三次演奏是貫穿全詩(shī)的主線，一聞琵琶邀相見(jiàn)(第一段)，，琵琶女未出場(chǎng)，是詩(shī)人和朋友偶然聽(tīng)到琵琶女的演奏聲，演奏什么曲子不知道，但可以斷定它的基調(diào)是悲壯的。因?yàn)棰倥门谶@“繞船月明江水寒”之際，顯然以此來(lái)排遣獨(dú)守空船的寂寞感。②它打動(dòng)了“慘將別”的主客心，加重了離愁，使“主人忘歸客不發(fā)”。屬于暗寫(xiě)。再聞琵琶訴淪落，是明寫(xiě)、詳寫(xiě)。三聞琵琶青衫濕，是明寫(xiě)，但寫(xiě)得簡(jiǎn)略。
第一次(暗寫(xiě))：“詩(shī)人送客聞琴”
“醉不成歡慘將別”(暗示淪落)
“主人忘歸客不發(fā)“(側(cè)面烘托琴技)
第二次(明寫(xiě))：彼此相見(jiàn)，琵琶女奏《霓裳》、《六么》(詳寫(xiě))
“同是天涯淪落人”(點(diǎn)明主旨)
琵琶女自敘身世
詩(shī)人述“遷謫意”
(照應(yīng))
第三次(明寫(xiě))“感我此言”“卻坐促弦”(略寫(xiě))
“江州司馬青衫濕”(側(cè)面烘托)
(第二段邊疏通字詞邊講解此部分內(nèi)容)
分組討論，作者用了哪些手法來(lái)描摹音樂(lè)，這些手法有何好處?
1、比喻(找出比喻句，分析各比喻句描摹出了音樂(lè)的什么特點(diǎn)，音樂(lè)的旋律有哪些變化，并分析比喻描寫(xiě)的好處)
比喻分為兩類(lèi)：一是以聲喻聲。如“大珠小珠落玉盤(pán)”(珠落玉盤(pán)，清脆悅耳)“銀瓶乍破水漿迸”(銀瓶爆破，激越雄壯)。二是以形摹聲。通過(guò)一連串精巧的比喻把無(wú)形的音樂(lè)寫(xiě)得如見(jiàn)其形，如聞其聲，把聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)都調(diào)動(dòng)起來(lái)了。如“如急雨”(既能看見(jiàn)，又能聽(tīng)見(jiàn)，既有形，也有聲)、“大珠小珠落玉盤(pán)”(既有聲，又能見(jiàn)其形)。
好處：以聲喻聲，用日常生活中常見(jiàn)的、熟悉的聲音來(lái)作比喻，把抽象無(wú)形的琵琶聲變成形象可感的實(shí)體，不僅寫(xiě)出了音樂(lè)徐疾抑揚(yáng)、多姿多彩的變化，還讓人有親耳聆聽(tīng)之感。
2、疊詞和連綿詞
疊詞：弦弦、聲聲、續(xù)續(xù)、嘈嘈、切切
連綿詞：間關(guān)(疊韻)、幽咽(雙聲)
好處：使音節(jié)瑯瑯上口、悅耳動(dòng)聽(tīng)。
3、正面描摹與側(cè)面烘托
(1)正面描摹
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情……曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。
(2)側(cè)面烘托
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。東舟西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多琵琶行教案，江州司馬青衫濕。
好處：寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)突出了琵琶曲感人的藝術(shù)效果。
4、 曲中帶情
點(diǎn)撥：琵琶曲如此感人，除了琵琶女彈奏之技藝高超之外，是否還有其他原因? 提示：一個(gè)十分重要的原因就是感情。琵琶女是帶著感情來(lái)彈奏的，而詩(shī)人也是帶著感情來(lái)聽(tīng)、來(lái)描摹的。
找出有關(guān)感情的詩(shī)句：
琵琶女以情演曲：未成曲調(diào)先有情、似訴平生不得志、說(shuō)盡心中無(wú)限事。 詩(shī)人以情繪聲：別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
從中我們可以感受到琵琶女在演奏中融入了自己的身世之感，而相似的遭遇也使詩(shī)人從樂(lè)曲中聽(tīng)出了其中的感情。
4、小結(jié)
詩(shī)人運(yùn)用一連串的比喻來(lái)寫(xiě)虛渺飄忽、過(guò)耳即逝的無(wú)形的音樂(lè)，用音強(qiáng)、音高、音色、節(jié)奏、旋律各不相同的十多種聲音來(lái)比喻四根琴弦所發(fā)出的不同樂(lè)聲，使讀者如聞其聲、如見(jiàn)其形，不僅調(diào)動(dòng)了讀者的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，而且能激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。此外，還用“嘈嘈”、“切切”等疊詞和“間關(guān)”“幽咽”等連綿詞來(lái)描摹琵琶聲，更增加了詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)感。一曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動(dòng)魄的音樂(lè)魅力，卻并沒(méi)有消失。詩(shī)人用“東舟西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”的環(huán)境描寫(xiě)作側(cè)
面烘托，給讀者留下了涵詠回味的廣闊空間。還從側(cè)面通過(guò)對(duì)聽(tīng)者的反應(yīng)的描寫(xiě)，表現(xiàn)出琵琶曲的藝術(shù)魅力。當(dāng)然，帶著感情去描摹音樂(lè)也是本詩(shī)描寫(xiě)音樂(lè)成功的重要原因之一。這些都是我們?cè)谄綍r(shí)寫(xiě)作中值得學(xué)習(xí)的地方。
《琵琶行》教案 篇6
教學(xué)目的
1.指導(dǎo)學(xué)生順暢地誦讀全詩(shī)并當(dāng)堂背誦第二節(jié)；
2.感受“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的悲劇美；
3.感知詩(shī)中音樂(lè)描寫(xiě)的美好意境，體會(huì)敘事詩(shī)的抒情藝術(shù)。
教學(xué)設(shè)想
1.重點(diǎn)與難點(diǎn)：
感受悲劇美，鑒賞音樂(lè)描寫(xiě)是重點(diǎn)；
通過(guò)描寫(xiě)音樂(lè)藝術(shù)溝通人物情感、塑造人物形象是理解詩(shī)意的難點(diǎn)。
2.學(xué)法指導(dǎo)：強(qiáng)化預(yù)習(xí)，正音順句，對(duì)照注釋，初解文本；誦讀入境，感知詩(shī)意；潛心涵泳，體味情感
教學(xué)程序
一、導(dǎo)入
中國(guó)是一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》、《唐詩(shī)》走過(guò)了3000多年的曲折歲月�！短圃�(shī)》是我國(guó)詩(shī)歌的一座高峰，它像一座光芒四射燈塔，照耀著歷代文人墨客。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是詩(shī)人才子。唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)。這位皇帝是誰(shuí)呢？他就是唐宣宗李忱。他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的：
綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。
童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
師：這位詩(shī)人是誰(shuí)？
生：白居易
師：怎么知道？
生：名居易，字樂(lè)天；一篇《琵琶行》，一篇《長(zhǎng)恨歌》。
二、作者簡(jiǎn)介：
1.白居易（772-846）字樂(lè)天，號(hào)香山居士。以44歲為分界線，前期抱定“兼濟(jì)天下”之思，后期則“獨(dú)善其身”。
2.詩(shī)歌主張
“圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩(shī)者：根情、苗言、華聲、實(shí)義。”（《與元九書(shū)》）——詩(shī)歌的政治作用和社會(huì)意義。
“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作。”（《與元九書(shū)》）——反映時(shí)事，為現(xiàn)實(shí)而作。
“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）——反映人發(fā)疾苦。
3.詩(shī)作《白氏長(zhǎng)慶集》71卷，存詩(shī)2806首。
諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)、雜律詩(shī)——分類(lèi)
“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡心能唱《琵琶》篇”——唐宣宗李忱題
三、文題背景：
這首敘事詩(shī)，主要記敘白居易貶謫江州時(shí)，在一個(gè)蕭瑟的秋夜，送客潯陽(yáng)江頭，偶逢琵琶女，從其苦難的身世聯(lián)想到自己政治上的坎坷失意，頓時(shí)觸發(fā)了天涯淪落的痛苦心境，悲愴之意油然而生，他飽蘸滿腹辛酸之淚，盡情傾述悲憤之情，寫(xiě)下了千古絕唱《琵琶行》。詩(shī)一問(wèn)世，即廣為傳送，遠(yuǎn)揚(yáng)塞外，直至今天，雖歷時(shí)千載，仍傳不衰。
師：后人為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，就修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠(yuǎn)的記載了白居易和琵琶女之間這個(gè)美麗而憂傷的故事，潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái)。現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)這篇課文。
四、誦讀鑒賞：
�。ㄒ唬┓蹲x全詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境
（二）討論精講，點(diǎn)撥要點(diǎn)
1．通過(guò)敘事塑造了哪幾個(gè)人物形象？共同點(diǎn)？
琵琶女和詩(shī)人自己。“同是天涯淪落人”。
2.“淪落”的具體情況是怎樣的？（引導(dǎo)學(xué)生用原詩(shī)文回答，齊讀相關(guān)詩(shī)句，感受“淪落”之情）
1）讀序與第三節(jié)相關(guān)部分，了解琵琶女的身世、遭遇與心境。
當(dāng)年：艷蓋群芳，藝壓京城，人妒人捧，年年歡笑；
而今：年老色衰，門(mén)前冷落，委身商人，獨(dú)守空船。
京倡商婦怨
2）讀P53注釋②、序、第一節(jié)與第四節(jié)相關(guān)部分，了解詩(shī)人的遭遇與心境。
當(dāng)年：詩(shī)酒流連，絲竹不絕，高朋滿座，其樂(lè)融融；
而今：謫居臥病，有酒無(wú)樂(lè)，送客慘別，其情凄凄。
京官謫官恨
3．“相逢何必曾相識(shí)”，是什么使素不相識(shí)、萍水相逢的詩(shī)人和琵琶女聯(lián)系在一起？
音樂(lè)（琵琶聲）。
一個(gè)獨(dú)守空船，借樂(lè)訴怨；一個(gè)送客江頭，有酒無(wú)樂(lè)。一個(gè)善彈，一個(gè)善聽(tīng)，演繹出一出千古傳誦的知音故事。這正如潯陽(yáng)樓楹聯(lián)所言：
楓葉四弦秋，棖（chéng，觸動(dòng)）觸天涯遷謫恨；
潯陽(yáng)千尺水，句（gōu，勾）留江上別離情。
4．音樂(lè)是溝通詩(shī)人與琵琶女情感的橋梁，全詩(shī)寫(xiě)音樂(lè)寫(xiě)了幾個(gè)回合？
三個(gè)回合：一聞琵琶（第一節(jié)）邀相見(jiàn)，再聞琵琶（第二節(jié)）訴淪落，三聞琵琶（第五段）青衫濕。
5．是什么樣的琵琶聲竟然有如此吸引力和感染力呢？
1）一聞琵琶是什么樣的聲音，不知道，但可以從兩人當(dāng)前的心境中猜想到它的基調(diào)：悲涼哀怨。理由有二：琵琶女在“繞船月明江水寒”之際，顯然是借彈琵琶來(lái)排遣獨(dú)守空船的寂寞感；
“醉不成歡慘將別”的主、客的情緒受到觸動(dòng)，加重了離愁，以至“主人忘歸客不發(fā)”。
2）一聞琵琶聞聲不見(jiàn)人，二聞琵琶見(jiàn)人再聞聲。第二節(jié)是重點(diǎn)精彩詩(shī)節(jié)，濃墨重彩地描寫(xiě)了琵琶女的出場(chǎng)、彈奏情形和樂(lè)聲變化。（分層導(dǎo)讀，達(dá)到背誦）
①找出描寫(xiě)琵琶女出場(chǎng)的名句，體會(huì)琵琶女的形象特征。
琵琶女出場(chǎng)，舉止端莊，神態(tài)含羞，似有滿腹辛酸心事。
�、谡b讀描寫(xiě)彈奏情形的詩(shī)句，分析描寫(xiě)內(nèi)容和表現(xiàn)力。
調(diào)弦定音，非同凡響，聲中含情；信手續(xù)彈，聲聲含悲，心事無(wú)限；彈奏名曲，技藝高超。雖沒(méi)有具體描寫(xiě)樂(lè)聲，卻為下面具體描寫(xiě)樂(lè)聲做好了鋪墊。
�、坭b賞具體描寫(xiě)樂(lè)聲的詩(shī)句：
詩(shī)人是用什么手法來(lái)描寫(xiě)樂(lè)聲的？
借助語(yǔ)言的音韻摹聲，兼用比喻、通感加強(qiáng)其形象性。
對(duì)照注釋，結(jié)合作比事物特點(diǎn)，體會(huì)比喻所表現(xiàn)的樂(lè)聲特點(diǎn)；
依據(jù)樂(lè)聲特點(diǎn)體會(huì)樂(lè)曲的發(fā)展變化和琵琶女的感情。（試畫(huà)曲線圖示樂(lè)曲發(fā)展變化）
旋律變化，心潮起伏。
樂(lè)聲造像：琵琶女身懷絕藝，心懷哀怨。
3）三聞琵琶，為何“凄凄不似向前聲”，詩(shī)人“淚濕青衫”？
琵琶女聽(tīng)到詩(shī)人傾訴后，既悲自己的漂流淪落，又悲詩(shī)人的被貶遭際，所以樂(lè)聲更凄悲；詩(shī)人由琵琶女的傾訴，想到自己的被貶，既悲琵琶女的悲涼身世，又悲自己的謫居荒僻之地，所以淚濕青衫。兩人感情更加相通，達(dá)到了相融。
五、比較閱讀：
聽(tīng)穎師彈琴
韓愈
昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。（琴聲裊裊升起，輕柔細(xì)屑，仿佛小兒女耳鬢廝磨，竊竊私語(yǔ)）
劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。（琴聲變得昂揚(yáng)激越起來(lái)，就像勇猛的戰(zhàn)士揮戈躍馬沖入敵陣）
浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。（由剛轉(zhuǎn)柔起伏回蕩，如浮云柳絮飄浮不定，若有若無(wú)難于捉摸，卻逗人情思。）
喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。（驀地，百鳥(niǎo)齊鳴，啁啾不已，安謐的環(huán)境被喧鬧的場(chǎng)面所代替。在眾鳥(niǎo)翩躚之中，一只鳳凰翩然高舉，引吭長(zhǎng)鳴。）
躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。（這只不甘與凡鳥(niǎo)為伍的孤傲的鳳凰，一心向上，飽經(jīng)躋攀之苦，結(jié)果還是跌落下來(lái)。這里除了用形象化的比喻顯示琴聲的起落變化外，似乎還另有寄托。聯(lián)系后面的“濕衣淚滂滂”等句，很可能包含著詩(shī)人對(duì)自己境遇的慨嘆。）
以上是正面描寫(xiě)，多用比喻，且?guī)Ц星椤?/p>
嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。
自聞穎師彈，起坐在一旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。
穎師爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸�。▽�(xiě)自己聽(tīng)琴的感受和反應(yīng)，從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。）
簡(jiǎn)析：
喜懼哀樂(lè)，變化倏忽，百感交集，莫可名狀，這是韓愈聽(tīng)穎師彈琴的感受。讀罷全詩(shī)，穎師高超的琴技如可聞見(jiàn)，難怪清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》相提并論，推許為“摹寫(xiě)聲音至文”了。
詩(shī)分兩部分，前十句正面摹寫(xiě)聲音。琴聲裊裊升起，輕柔細(xì)屑，仿佛小兒女在耳鬢廝磨，竊竊私語(yǔ)。忽然，琴聲變得昂揚(yáng)激越起來(lái)，就像勇猛的戰(zhàn)士揮戈躍馬沖入敵陣。接著琴聲又由剛轉(zhuǎn)柔，呈起伏回蕩之姿。此時(shí)，天朗氣清，風(fēng)和日麗，遠(yuǎn)處浮動(dòng)著幾片白云，近處搖曳著幾絲柳絮，它們飄浮不定，若有若無(wú)，難于捉摸，卻逗人情思。驀地，百鳥(niǎo)齊鳴，啁啾不已，安謐的環(huán)境被喧鬧的場(chǎng)面所代替。在眾鳥(niǎo)翩躚之中，一只鳳凰翩然高舉，引吭長(zhǎng)鳴。這只不甘與凡鳥(niǎo)為伍的孤傲的鳳凰，一心向上，飽經(jīng)躋攀之苦，結(jié)果還是跌落下來(lái)。這里除了用形象化的比喻顯示琴聲的起落變化外，似乎還另有寄托。聯(lián)系后面的“濕衣淚滂滂”等句，很可能包含著詩(shī)人對(duì)自己境遇的慨嘆。“濕衣”句與《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”頗相類(lèi)似，只是后者表達(dá)得比較直接、顯豁罷了。
后八句寫(xiě)自己聽(tīng)琴的感受和反應(yīng)，從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。這種感情上的強(qiáng)烈刺激，實(shí)在叫人無(wú)法承受！
六、整合小結(jié)，強(qiáng)化感受
一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，因?yàn)橐魳?lè)，讓他們演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走著，一路灑下兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無(wú)法抹去。
七、課后作業(yè)：
欣賞《青藏高原》這首歌，然后寫(xiě)一個(gè)300字左右的語(yǔ)段來(lái)描摹這首歌。
《琵琶行》教案 篇7
一、故事導(dǎo)入
《高山流水》：春秋時(shí)期楚國(guó)有一個(gè)叫伯牙的人擅長(zhǎng)彈琴、作曲，他在漢陽(yáng)江口彈琴時(shí)碰到子期在岸邊細(xì)細(xì)傾聽(tīng)，并贊嘆不絕。伯牙十分驚嘆，這樣一位樵夫打扮的人，怎么會(huì)欣賞我的琴聲呢?他請(qǐng)子期上船，并問(wèn)他：你喜歡聽(tīng)我彈琴，我現(xiàn)在彈一曲，請(qǐng)你說(shuō)出曲子內(nèi)容。說(shuō)罷，伯牙彈了起來(lái)。子期聽(tīng)后說(shuō)：妙極了!你彈出來(lái)的琴聲像巍峨的高山一樣，像流動(dòng)的江水一樣。伯牙驚嘆不已。從此，他們成了知心朋友，后人因此用“高山流水”來(lái)稱呼知音。被貶潯陽(yáng)的白居易在落魄失意之時(shí)也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。著名的《琵琶行》由此寫(xiě)成。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。
二、作家作品介紹
白居易，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。中唐詩(shī)壇代表人物。與詩(shī)人元稹合稱“元白”，與詩(shī)人劉禹錫合稱“劉白”。
杜甫而后，白居易是我國(guó)古代一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的成就，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是政治諷喻詩(shī)；二是以《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》為代表的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。前者把當(dāng)時(shí)社會(huì)病態(tài)的癥結(jié)所在，幾乎全部呈露在他的筆底。后者則有著曲折離奇、自具首尾的細(xì)致的情節(jié)描寫(xiě)，和完整而鮮明的人物形象的塑造。當(dāng)時(shí)號(hào)稱“千字律詩(shī)”。
創(chuàng)作歷程：
(1) 前期(從入仕到被貶江州司馬)
居易少年得志，官至左拾遺。寫(xiě)下了大量政治諷喻詩(shī)，針砭時(shí)弊。
白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無(wú)寄托的作品，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱�！顿u(mài)炭翁》《觀刈麥》等
(2) 后期(從被貶到死)
獨(dú)善其身的時(shí)期，揉儒家的“樂(lè)天知命”、道家的“知足不辱”和佛家的“四大皆空”來(lái)作為自己明哲保身的法寶，悔恨自己“三十氣太壯，胸中多是非”，力求做到“面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”，以閑適感傷為主。有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》。
關(guān)于歌、行、引
《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易還有《長(zhǎng)恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。三者的名稱雖不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。如曹操的《短歌行》。
背景介紹
唐憲宗元和十年(815年)，跟擁兵割據(jù)的藩鎮(zhèn)吳元濟(jì)有勾結(jié)的朝中重臣派人刺死宰相武元衡，長(zhǎng)安城頓時(shí)一片混亂。白居易當(dāng)時(shí)任東宮贊善大夫，不能過(guò)問(wèn)朝政，但他壓抑不住自己的憤怒，上書(shū)請(qǐng)求緝捕兇手。以越職言事的罪名被貶為江州司馬�！杜眯小肪褪瞧浔毁H期間創(chuàng)作的千古名篇。
三、自讀詩(shī)前小序，疏通文意。
元和十年，予左遷(降職為)九江郡司馬。明年(第二年)秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然(鏗鏘悅耳地)有京都聲(京城樂(lè)曲的聲調(diào))。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女(歌女)，嘗學(xué)琵琶于曹穆二善才(樂(lè)師)，年長(zhǎng)(年齡增長(zhǎng))色衰(容顏衰老)，委身(嫁給)為賈人(商人)婦。遂(就)命酒(叫手下人擺酒)，使快(暢快)彈數(shù)曲。曲罷(彈完)憫然(憂郁的樣子)，自敘少小(年輕)時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪(漂泊淪落)憔悴，轉(zhuǎn)徙(輾轉(zhuǎn)遷徙)于江湖間(各地)。予出官(京官外調(diào))二年，恬然(淡泊寧?kù)o)自安，感斯人言(被這人的話感動(dòng)了)，是夕始(才)覺(jué)有遷謫意(被貶謫的失意之情)。因(于是)為(寫(xiě))長(zhǎng)句(七
言詩(shī))，歌(作歌)以贈(zèng)之，凡(共)六百一十六言(字)，命(命名)曰(叫)《琵琶行》。
鑒賞小序，思考：
詩(shī)前小序?qū)懥诵┦裁磧?nèi)容?對(duì)全詩(shī)有何作用?
明確：
詩(shī)前小序，共一百三十八字。扼要地交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的梗概，概括了琵琶女的悲涼身世，說(shuō)明了本詩(shī)的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，定下了全詩(shī)凄切傷懷的感情基調(diào)。本詩(shī)是一篇抒情色彩很濃的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。
四、整體感知(聽(tīng)朗讀帶)
誦讀感悟
1.文言知識(shí)歸納
言：感斯人言話，名詞
凡六百一十六言字，名詞
自言本是京城女說(shuō)，動(dòng)詞
數(shù)：使快彈數(shù)曲幾，表不確定的數(shù)目，數(shù)詞
一曲紅綃不知數(shù)數(shù)量，名詞
語(yǔ)：
琵琶聲停欲語(yǔ)遲說(shuō)話，回答，動(dòng)詞
今夜聞君琵琶語(yǔ)曲，名詞
為：因?yàn)殚L(zhǎng)句寫(xiě)，創(chuàng)作，動(dòng)詞wéi
初為《霓裳》后《六幺》彈奏，動(dòng)詞wéi
為君翻作《琵琶行》替、給，介詞wèi
輕：輕攏慢捻輕輕，形容詞
商人重利輕別離輕視，動(dòng)詞
泣：滿座重聞皆掩泣哭泣，動(dòng)詞
座中泣下誰(shuí)最多眼淚，名詞
古今異義詞
因?yàn)椋汗牛簝蓚�(gè)詞，于是創(chuàng)作。今：表原因的連詞。
闌干：古：參差錯(cuò)雜，縱橫散亂。今：用木、石、鋼材制成的攔擋物。
向前：古：從前、剛才。今：介詞和方位名詞構(gòu)成的兩個(gè)詞。
老大：古：年齡大。今：兄弟排行第一。
顏色：古：神態(tài)、臉色。今：色彩
文言句式
歌以贈(zèng)之賓語(yǔ)前置
嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才介賓短語(yǔ)后置；于，向
轉(zhuǎn)徙于江湖間介賓短語(yǔ)后置；于，在
本(是)長(zhǎng)安倡女省略句，省略謂語(yǔ)
使(之)快彈數(shù)曲省略句，之，琵琶女
送客(于)湓浦口省略句，于，在
2、文章結(jié)構(gòu)
詩(shī)人琵琶女
秋江夜送客寂寞守空船
月夜聽(tīng)琵琶月夜彈琵琶
聞之長(zhǎng)嘆息凄涼訴身世
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)
感傷話謫居感懷良久立
司馬青衫濕卻坐促弦急
琵琶行
琵琶女身世為明線，作者的感受為暗線
3.思考、討論、回答文章主要寫(xiě)了幾個(gè)方面的內(nèi)容?
點(diǎn)撥：文章主要寫(xiě)了琵琶女的琴聲和詩(shī)人的感受兩部分內(nèi)容。文章通過(guò)琴聲和感受兩個(gè)方面來(lái)描述詩(shī)人和琵琶女的這場(chǎng)偶遇，抒發(fā)“同是天涯淪落人”的感慨。
五、合作探究
Ⅰ、尋找思路
我們從兩條思路去分析這篇文章。
第一條思路：“三奏”，即琵琶女的三次演奏。
點(diǎn)撥：第一次演奏在文章第二節(jié)(暗寫(xiě))，第二次演奏在文章第二節(jié)(明寫(xiě))，第三次演奏在文章最后一節(jié)(明寫(xiě))(在這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要掌握的是作者對(duì)聲音的描寫(xiě)技巧)。
第二條思路：“三感”，即作者的三次感悟。
點(diǎn)撥：對(duì)應(yīng)琵琶女的三次演奏，作者相應(yīng)有三次感受(讓學(xué)生在文中找)。
Ⅱ、分析“三奏”
1.第一次演奏，即第一節(jié)。擬設(shè)置如下問(wèn)題：(投影顯示)
(1)這一段音樂(lè)描寫(xiě)屬于什么描寫(xiě)?(暗寫(xiě)、略寫(xiě))
這是種音樂(lè)的側(cè)面烘托描寫(xiě)，也是用文字去表現(xiàn)音樂(lè)的一種手法，
(2)從這里的景物描寫(xiě)中可以看出琵琶女演奏的是怎樣的音樂(lè)?
點(diǎn)撥：通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)烘托了悲涼蕭瑟的琵琶聲。(忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。 此二句在寫(xiě)什么?有何作用?
概括寫(xiě)出主客對(duì)忽然傳來(lái)的琵琶聲的神往，從側(cè)面表現(xiàn)了琵琶曲強(qiáng)大的吸引力量。這兩句，從感情上來(lái)說(shuō)，是由抑郁到驚喜的一個(gè)轉(zhuǎn)折；從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，起了承上啟下的作用。先聞其聲，后見(jiàn)其人。)
2.第二次演奏，這是文章的重點(diǎn)部分(這一部分出現(xiàn)了很多名句，讓學(xué)生先挑出來(lái)讀讀)。擬設(shè)置以下幾個(gè)問(wèn)題：(投影顯示)
(1)作者在描寫(xiě)聲音時(shí)用了什么修辭手法，運(yùn)用的詞有什么特點(diǎn)，舉例說(shuō)明。
音樂(lè)無(wú)形，詩(shī)人是借助什么手法表現(xiàn)無(wú)無(wú)形音樂(lè)的?
1、借助雙音節(jié)詞、象聲詞、疊詞，如弦弦、聲聲、續(xù)續(xù)、嘈嘈、切切、間關(guān)、幽咽等。
2、雙聲、疊韻詞的使用。間關(guān)、幽咽、嘔啞、嘲哳(效果：直接模擬聲音，或者使詩(shī)句增加音樂(lè)性和節(jié)奏感，加強(qiáng)了音樂(lè)悅耳動(dòng)聽(tīng)和韻律節(jié)奏感)
3、直接議論，為樂(lè)曲作解說(shuō)；直接妙語(yǔ)點(diǎn)睛，通過(guò)對(duì)樂(lè)聲的描寫(xiě)評(píng)價(jià)來(lái)揭示樂(lè)曲的無(wú)窮含蘊(yùn)。如：“未成曲調(diào)先有情”。
4、側(cè)面烘托，寫(xiě)藝術(shù)效果。通過(guò)聽(tīng)者的反應(yīng)間接表現(xiàn)樂(lè)聲的美妙，用景物烘托樂(lè)聲的感染力。
5、比喻。
清人劉熙載《藝概》云：“山之精神寫(xiě)不出，以煙霞寫(xiě)之；春之精神寫(xiě)不出，以草樹(shù)寫(xiě)之。”
比喻有何效果?
以聲喻聲，聲中有情，聲中有形。訴諸讀者的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，用一連串比喻(博喻)來(lái)描寫(xiě)虛渺飄忽，過(guò)耳即逝的無(wú)形的音樂(lè)，不僅以讀者熟悉的種種聲音來(lái)形容讀者比較生疏的琵琶聲，還使讀者在聞其聲的同時(shí)能見(jiàn)其形，激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。
《琵琶行》教案 篇8
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解琵琶女的的涼身世和詩(shī)人貶職失意的苦悶心情，琵琶女的飄零身世和詩(shī)人宦途潦倒。
2、賞析這首詩(shī)的音樂(lè)美、意境美。領(lǐng)會(huì)運(yùn)用多種手法描繪音樂(lè)形象，運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)渲染氣氛、烘托人物思想感情的寫(xiě)作特點(diǎn)。
3、進(jìn)一步提高學(xué)生的欣賞能力和朗讀背誦能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)物身世命運(yùn)的分析中解讀作品思想感情，把握意境。
【教學(xué)難點(diǎn)】
掌握作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
二、自主學(xué)習(xí)檢查
1、掌握課文中的生字詞讀音
賈恬謫思霓裳六幺嘈嘈間關(guān)蝦蟆 名屬教坊綃鈿篦嘔啞嘲哳
2、小組展示課文的作者、背景、文體。
三、講析小序
1、請(qǐng)學(xué)生朗讀小序。
2、請(qǐng)學(xué)生口譯小序，教師提示注意以下詞句。
左遷：明年：倡女：命酒：憔悴：轉(zhuǎn)徙：斯人：命曰：因?yàn)殚L(zhǎng)句：錚錚然有京都聲：
恬然自安：凡六百一十六言：
是夕始覺(jué)有遷謫意：
3、請(qǐng)學(xué)生概述小序的內(nèi)容及作用。
明確：詩(shī)前小序，共一百三十八字。扼要地交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的主要經(jīng)過(guò)，概括了琵琶女的身世和作者的心情。
小序的作用：說(shuō)明了寫(xiě)這首長(zhǎng)詩(shī)的原因和命名，定下了全詩(shī)凄切傷懷的感情基調(diào)。本詩(shī)是一篇抒情色彩很濃的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。
4、小序和詩(shī)歌哪些段落分別照應(yīng)?
明確：“明年秋，錚錚然有京都聲”和第1自然段照應(yīng)�！皢�(wèn)其人，轉(zhuǎn)徙于江湖間”和第2、3自然段照應(yīng)�！坝璩龉俣�，是夕始覺(jué)有遷謫意”和第4自然段照應(yīng)。
5、小序中說(shuō)“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意”，對(duì)此，你有何看法?
明確：“恬然自安”者，是話中有話，實(shí)際是說(shuō)遭受貶謫的苦悶始終縈繞心頭，一直無(wú)法自安，而“遷謫意”當(dāng)然也不是“是夕”才感受到的。這兩句反話，既是委婉地表達(dá)自己的抑郁憤慨之情，也是強(qiáng)調(diào)這次與琵琶女偶然相遇的事件給他的感受之深，是扣住“同是天涯淪落人”來(lái)說(shuō)的。
四、賞析詩(shī)歌第1段。
1、學(xué)生朗讀第1段，教師提示下面詞句。
潯陽(yáng)江：今江西省九江市北面的一段長(zhǎng)江，因臨近潯陽(yáng)，故古稱潯陽(yáng)江。主人下馬客在船：這一句是互文，意思是主人和客人都下了馬，登上船。
2、作為敘事詩(shī)的開(kāi)頭，這一段都寫(xiě)了什么內(nèi)容?這段中景物描寫(xiě)的作用是什么?請(qǐng)用詩(shī)句中的一個(gè)字概括這一段所渲染的氣氛特點(diǎn)。
明確：這一段是全詩(shī)的引子，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，引了了琵琶聲。
頭兩句寫(xiě)江頭送客，正當(dāng)秋夜，楓葉如丹，荻花飄白，風(fēng)聲瑟瑟，這就烘托了一種惆悵惜別的悲涼氣氛。
中間四句寫(xiě)船中餞別，“舉酒欲飲無(wú)管弦”為琵琶女的出場(chǎng)埋下伏筆，并和后文“潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)”照應(yīng)。在無(wú)管弦的寂寞中飲酒，自然“醉不成歡”酒喝得雖多，卻不成歡，言外之意是心情郁悶，一個(gè)“慘”字不但渲染出氣氛的特點(diǎn)，而且含蓄地吐露了詩(shī)人的悲抑心情。而船外則是江面茫茫，月影沉壁。詩(shī)人的離情別緒，有如荒江冷月。這些景物描寫(xiě)不僅帶有濃厚的感情色彩，而且也為琵琶女的出場(chǎng)創(chuàng)造了環(huán)境氣氛。
最后兩句用“忽聞”造成語(yǔ)氣的強(qiáng)烈轉(zhuǎn)折，未見(jiàn)其人先聞其琵琶聲，用水上傳來(lái)的琵琶聲打破了寂寞、郁悶和凄清。用“主人忘歸客不發(fā)”突出琵琶聲的藝術(shù)魅力，感情由悲抑轉(zhuǎn)為驚喜。
這種氣氛可用詩(shī)中的一個(gè)“慘”字加以概括。
五、作業(yè)
背誦第1自然段。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入，檢查課文第一段的背誦情況。
二、賞析詩(shī)歌第2段。
1、“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”和“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，這幾句反映了
琵琶女怎樣的心理情態(tài)?一般的都認(rèn)為是表現(xiàn)了她的“羞澀”，你以為如何?明確：這一系列不同尋常的舉止情狀，表現(xiàn)了她不愿隨便重新拋頭露面的心理，暗示出她有著不同尋常的生活經(jīng)歷和藝術(shù)才能。
2、從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”起以下24句是寫(xiě)彈奏琵琶的全過(guò)程，這是全詩(shī)描寫(xiě)的重點(diǎn)，也是全詩(shī)寫(xiě)得最精彩的地方。這部分都寫(xiě)了些什么內(nèi)容?請(qǐng)歸納概括一下。明確：前8句中主要寫(xiě)了彈奏者的動(dòng)作和彈奏者(也包括詩(shī)人)的心理，中間14句集中描繪琵琶樂(lè)聲，其中也融進(jìn)了詩(shī)人的感受。最后兩句寫(xiě)周?chē)沫h(huán)境，烘托彈奏的效果。
3、詩(shī)人用了哪些比喻描寫(xiě)琵琶的聲音?
4、請(qǐng)學(xué)生歸納樂(lè)聲旋律的變化情況。
明確：樂(lè)聲由舒緩流暢——逐漸沉咽——間歇停頓——雄壯激越——強(qiáng)音收束。從這個(gè)變化中，我們?cè)俳Y(jié)合琵琶女的不幸身世，似乎可以感受到琵琶女思緒的起伏變化，似乎聽(tīng)到了她在訴說(shuō)不幸的平生和心中無(wú)限的幽愁暗恨。
5、在樂(lè)曲終了之后，詩(shī)人以“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”兩句結(jié)尾，這兩句作用如何?
明確：側(cè)面烘托。
三、賞析詩(shī)歌第3段。
1、學(xué)生朗讀第3段，教師提示下面的詞句。
第一部：第一班。
秋月春風(fēng)：比喻寶貴的青春。
弟走從軍阿姨死：弟，指琵琶女在教坊中的氣類(lèi)相似的諸姊妹。所謂“從軍”就是指這些歌妓們都被征到軍隊(duì)中服勞役。阿姨，指琵琶女的養(yǎng)母。
鞍馬�。航璐缚腿松倭�。
2、從琵琶女自敘身世來(lái)看，她前后的生活有什么變化?
明確：這一段寫(xiě)琵琶女傾訴悲苦凄涼的身世，可以分為兩層意思，第一層到“秋月春風(fēng)等閑度”，寫(xiě)她自述青春年少時(shí)色藝超辟，紅極一時(shí)的歌女生涯。第二層七句，主要寫(xiě)琵琶女年長(zhǎng)色衰后的寂寞凄涼的處境。
四、賞析詩(shī)歌第4、5兩段。
1、請(qǐng)學(xué)生朗讀第4、5兩段。
2、、怎樣理解“同是天涯淪落人”?
明確：盡管詩(shī)人與琵琶女的社會(huì)地位、生活道路和生活態(tài)度不同，盡管他們素昧平生，但“同是天涯淪落人”的失意者的感受卻是相通的。第一，彼此都自京都淪落江州。第二，彼此都懷才不遇。(名藝人—大詩(shī)人)第三，彼此都有著不幸的遭遇(年長(zhǎng)色衰嫁商人—才華橫溢遭貶謫)，過(guò)著孤寂的生活(守空船—酒獨(dú)傾)。第四，詩(shī)人是琵琶女的知音(彈出幽愁暗恨—盡通曲中之情)，失意者同病相憐。正因?yàn)槿绱�，�?shī)人在最后重聽(tīng)了琵琶女的再次彈奏之后，灑下了同情之淚。
五、作業(yè)
完成課后練習(xí)。
《琵琶行》教案 篇9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解詩(shī)人白居易的有關(guān)常識(shí)。
2、學(xué)習(xí)、欣賞作者以語(yǔ)言文字再現(xiàn)音樂(lè)形象的藝術(shù)手法。
3、體會(huì)作者對(duì)琵琶女身世的無(wú)限同情和共鳴。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)用文字表現(xiàn)音樂(lè)的藝術(shù)手法
教學(xué)難點(diǎn)：感受“聲中之情”
【教學(xué)方法】誦讀、研讀、小組合作學(xué)習(xí)
【課前預(yù)習(xí)】
1、反復(fù)誦讀詩(shī)歌，閱讀《金版學(xué)案》第72走進(jìn)作者探究背景，74頁(yè)的審美鑒賞。
2、結(jié)合注釋，疏理課文，初步感受詩(shī)意。
[教學(xué)過(guò)程和要點(diǎn)]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
二、背景和作者簡(jiǎn)介。（結(jié)合初中學(xué)過(guò)的課文及《金榜學(xué)案》72頁(yè)介紹）。
三．賞析課文
1、聽(tīng)課文朗誦，引導(dǎo)學(xué)生疏理課文。（依據(jù)《金榜學(xué)案》74頁(yè)審美鑒賞）“聞琴聲——品琴音——談琴感”。
2、學(xué)生自學(xué)并串講小序，了解小序的作用。
3、分析第一段“潯陽(yáng)江邊聞琴聲”。
4、課堂小結(jié)。
四．【當(dāng)堂檢測(cè)】：試背第一段
五．課后作業(yè)：
1、完成《金榜學(xué)案》75頁(yè)（二）的3、4
2、預(yù)習(xí)：疏通翻譯第二至第五段
第二課時(shí)
【教學(xué)目標(biāo)】：完成教學(xué)重難點(diǎn)
一、檢查學(xué)生的背誦情況
二、合作探究
1、要求學(xué)生齊讀第二段，找出比喻音樂(lè)的句子，并指明形容了什么樣的樂(lè)聲。（欣賞這千古絕唱的音樂(lè)描寫(xiě)及描寫(xiě)無(wú)形的音樂(lè)所運(yùn)用的方法）
2、朗讀這些句子，師生小結(jié)運(yùn)用比喻寫(xiě)音樂(lè)的藝術(shù)效果
3、朗讀第三段分析琵琶女
4、朗讀第四、五段分析白居易的命運(yùn)
5、比較分析琵琶女與白居易的共同命運(yùn)。（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)）
6、課堂小結(jié)。
三．【當(dāng)堂檢測(cè)】：試背第二段
四．課后作業(yè)：
1、完成《金榜學(xué)案》78頁(yè)，79頁(yè)14——16題
2、背誦《琵琶行》全詩(shī)。
《琵琶行》教案 篇10
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、誦讀
①自由誦讀全詩(shī)，標(biāo)注生字字音。
�、谛〗M分段齊讀，教師辨正字音。
�、圩杂梢髡b全詩(shī)，畫(huà)出動(dòng)人詩(shī)句。
二、內(nèi)容
�、俑爬ㄔ�(shī)作內(nèi)容
�、谧プ÷曇裘鑼�(xiě)
三、詩(shī)眼“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)�！�
明確： 琵琶聲是媒介
彼此心聲有共鳴
點(diǎn)撥：
“我” 聽(tīng) 琵琶聲（比喻） 識(shí) 琵琶女
帝京朝臣 長(zhǎng)安倡女
江州司馬 （謫居臥病） 商人婦（獨(dú)守空船）泣
同是天涯淪落人
相逢何必曾相識(shí)
四、你怎么理解“司馬青衫濕”，詩(shī)人的眼淚是為什么而流？
�、賹W(xué)生討論
②個(gè)別回答
�、埸c(diǎn)撥：官場(chǎng)失意、人事茫茫；遠(yuǎn)別親人、他鄉(xiāng)孤苦；朋友離別、相見(jiàn)無(wú)期等等復(fù)雜感情交織在一起。
五、分角色誦讀全詩(shī)。
六、布置作業(yè)：
有人對(duì)“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”有不同理解，認(rèn)為千百年來(lái)人們都這句詩(shī)當(dāng)作對(duì)琵琶女害羞、矜持的神態(tài)描寫(xiě)不符合詩(shī)人本意。理由在于：
�、倥门缒陮W(xué)成琵琶，以賣(mài)藝為生，當(dāng)眾表演已成習(xí)慣。
�、谝磺K了，和詩(shī)人沒(méi)有充分的交流了解而自述身世及內(nèi)心隱秘，可見(jiàn)其性格外向。
�、厶拼鐣�(huì)風(fēng)氣開(kāi)化，男女大防并不嚴(yán)格，琵琶女雖為有夫之?huà)D，禮教束縛不會(huì)成為她心頭顧忌。
�、茉诎拙右椎男⌒蛑姓f(shuō)琵琶女“曲罷憫然”，足見(jiàn)她內(nèi)心憂郁、惆悵、凄苦，結(jié)合其身世不難看出琵琶女此時(shí)正處于失落、后悔、孤獨(dú)、厭倦的情緒中。
所以，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”主要是她不了解詩(shī)人，不愿表演供人作樂(lè)，
自己衷腸無(wú)法傾訴，沒(méi)有知音的郁郁寡歡的心理折射。對(duì)此種意見(jiàn)你有何看法？請(qǐng)寫(xiě)一短文談?wù)劇?/p>
《琵琶行》教案 篇11
教學(xué)目的
1、通過(guò)琵琶女的不幸遭遇，了解封建社會(huì)中被侮辱、被損害者的樂(lè)伎和藝人們的悲劇命運(yùn)
2、體會(huì)作者把琵琶女的遭遇和詩(shī)人自己被貶謫的境況聯(lián)系起來(lái)寫(xiě)用意
3、體會(huì)作者運(yùn)用生動(dòng)、恰當(dāng)、新穎的比喻來(lái)描繪音調(diào)的高低、強(qiáng)弱變化的藝術(shù)手法
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
詩(shī)篇中對(duì)音樂(lè)形象描寫(xiě)
教學(xué)課時(shí)
3課時(shí)
第一課時(shí)
一、白居易簡(jiǎn)介
白居易（772—846），字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，他生活的年代是唐王朝經(jīng)歷了安史之戰(zhàn)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代。在這段時(shí)期里，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，官僚集團(tuán)互相傾軋，政治非常黑暗。白居易青少年時(shí)代是在戰(zhàn)亂和貧困中度過(guò)的，這使得他對(duì)社會(huì)和人民疾苦有著較深的了解。29歲中進(jìn)士，歷任秘書(shū)省校書(shū)郎，翰林學(xué)士，左拾遺，在任左拾遺的三年，白居易從他的正義感和政治上的進(jìn)取心出發(fā)，對(duì)時(shí)政提出了強(qiáng)烈的批評(píng)。他屢次上書(shū)，反對(duì)宦官掌兵權(quán)，指責(zé)皇帝的過(guò)失，創(chuàng)作了《秦中吟》、《新樂(lè)府》五十首在內(nèi)的大量諷喻詩(shī)，對(duì)這段在其政治與文學(xué)生涯中最有光彩的歷史，直到幾年以后白居易還頗為自豪。元和十年，宰相武元衡被平盧節(jié)度使李師道的刺客刺死，白居易上書(shū)請(qǐng)捕刺客，反而因越職言事而得罪，貶為江州司馬。第二年，他送客潯陽(yáng)江邊，遇上一位彈奏技藝高超的琵琶女。請(qǐng)她彈奏，聽(tīng)她訴說(shuō)不的身世，詩(shī)人既同情她的飄泊憔悴，又聯(lián)想到自己的貶謫，悲人自悲，于是寫(xiě)下了這篇傳誦千古的《》。通過(guò)這一打擊，使他早年的思想理念逐漸動(dòng)搖，而向佛道思想靠近。他在廬山東林寺建了草堂，禮佛參禪，越到晚年，他心中受佛教的浸染就越深，最后他閑居洛陽(yáng)，與香山寺僧人相交，自號(hào)香山居士。七十五歲卒于洛陽(yáng)。
白居易是繼杜甫之后的又一偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他倡導(dǎo)“新樂(lè)府”，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”認(rèn)為創(chuàng)作必須民生疾苦，揭露社會(huì)時(shí)，著有《白氏長(zhǎng)慶集》，今存詩(shī)近三千首。
二、教學(xué)“序”
詩(shī)人在《》中是借琵琶女淪落天涯之悲，抒自己滿懷遷謫之怨，比興相緯，寄托遙深。
1、要求學(xué)生對(duì)照注釋口譯序
2、教師補(bǔ)充資料：
�、僭凇督匏抉R后記》中，白居易對(duì)司馬之職，有一段議論：“若有人蓄器貯用，急用兼濟(jì)者，居之一日不樂(lè)；若有人養(yǎng)志忘名，安于獨(dú)尊，處之雖終身無(wú)悶�！�
②白居易在被貶謫謫去江洲途中新寫(xiě)的《雜感》里，曾用控訴的口吻說(shuō)：“是非不由已，禍患安可防�！痹谝院蟮囊恍┰�(shī)中，亦曾多次表露此種心情。
可見(jiàn)，懷抱“兼濟(jì)天下”，意欲有所作為不甘于“養(yǎng)志忘名”的詩(shī)人是不可能“恬然自安”的。所謂“恬然自安”只不過(guò)是詩(shī)人在滿懷激情而又難以排遣時(shí)的曠達(dá)之語(yǔ)和強(qiáng)自安慰的話。
三、教學(xué)詩(shī)篇
1、范讀詩(shī)篇
2、學(xué)生對(duì)照注釋自讀課文，完成自讀題
�、俳o下列加點(diǎn)的字注音
荻花聲聲思捻抹復(fù)挑六幺
迸蝦蟆鈿頭銀篦嘔啞嘲哳
�、谡页鲈�(shī)中直接描寫(xiě)音樂(lè)的句子
�、劾砬逶�(shī)中所敘事情
3、交流自讀題
四、作業(yè)
自讀題②、③
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)
要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，講述琵琶女的身世
二、新授
1、領(lǐng)讀第1段
首句“潯陽(yáng)江頭夜送客”，只七個(gè)字，就把人物（主人和客人）、地點(diǎn)（潯陽(yáng)江頭）、事件（主人送客人）和時(shí)間（夜晚）一一作了概括的介紹；再用“楓葉荻花秋瑟瑟”一句作了環(huán)境的烘染，而秋夜送客的蕭瑟寂寞之感，已曲曲傳出。此時(shí)又是“舉酒欲飲無(wú)管弦”為琵琶女的出場(chǎng)和彈奏作了鋪墊。
從夜送客時(shí)的“秋蕭瑟”、“無(wú)管弦”、“慘將別”一轉(zhuǎn)而“忽聞”、“尋聲”“暗問(wèn)”、“移船”直到“邀相見(jiàn)”，這對(duì)于琵琶女的出場(chǎng)來(lái)說(shuō)，已可說(shuō)是“千呼萬(wàn)喚”的過(guò)程，她才肯“出來(lái)”。這并不是她在拿身份，她“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，是因?yàn)樗幸欢亲拥摹疤煅臏S落之恨”不便明說(shuō)，也不愿見(jiàn)人。詩(shī)人正是抓住了這一點(diǎn)，用“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”、“猶抱琵琶半遮面”的肖像描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)她的難言之痛。
2、音樂(lè)的描寫(xiě)
下面的一大段通過(guò)琶琶女彈奏的樂(lè)曲來(lái)揭示她內(nèi)世界。
先用“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”一句寫(xiě)校弦試音，接著就贊嘆“未成曲調(diào)先有情”，突出了一個(gè)“情”字�！跋蚁已谝致暵曀肌币韵铝�，總寫(xiě)“初為《霓裳》后《六幺》”的彈奏過(guò)程，其中既用“低眉信手續(xù)續(xù)彈”、“輕攏慢捻抹復(fù)挑”描寫(xiě)彈奏的神態(tài)，更用“似訴平生不得志”、“說(shuō)盡心中無(wú)限事”概括了琵琶女借樂(lè)曲所抒發(fā)的思想情感。此后十四句，在借助語(yǔ)言的音韻摹寫(xiě)音樂(lè)的時(shí)候，兼用各種生動(dòng)的比喻以加強(qiáng)其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”這個(gè)疊字詞摹聲，又用“如急雨”使它形象化�！靶∠夜�(jié)節(jié)如私語(yǔ)”亦然。這還不夠，“嘈嘈節(jié)節(jié)錯(cuò)雜彈”，已經(jīng)再現(xiàn)了“如急雨”、“如私語(yǔ)”兩種旋律的交錯(cuò)出現(xiàn)，再用“大珠小珠落玉盤(pán)”一比，視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象就同時(shí)顯露出來(lái)，令人眼花繚亂，耳不暇接。旋律繼續(xù)變化，出現(xiàn)了先“滑”后“澀”的兩種意境�！伴g關(guān)”之聲，輕快流利，而這種聲音又好象“鶯語(yǔ)花底”，視覺(jué)形象的優(yōu)美強(qiáng)化了聽(tīng)覺(jué)形象的優(yōu)美�！坝难省敝�，悲抑哽塞，而這種聲音又好象“泉流冰下”，視覺(jué)形象的冷澀強(qiáng)化了聽(tīng)覺(jué)形象的冷澀。由“冷澀”到“凝絕”，是一個(gè)“聲暫歇”的過(guò)程，詩(shī)人用“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的佳句描繪了余音裊裊、余意無(wú)窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。彈奏至此，滿以為已經(jīng)結(jié)束了。誰(shuí)知那知“幽愁暗恨”在“聲漸歇”過(guò)程當(dāng)中凝聚著無(wú)窮的力量，無(wú)法壓抑，終于如“銀瓶乍破”，水漿迸流，如“鐵騎突出”，刀槍轟鳴，把“凝絕”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收撥畫(huà)，戛然而止。一曲雖終，而回腸蕩氣，驚心動(dòng)魄的音樂(lè)魅力，卻并沒(méi)有消失。詩(shī)人又用“東船西舫悄無(wú)言，唯有江心秋月白”的環(huán)境描寫(xiě)作側(cè)面烘托，給讀者留下回味無(wú)窮的廣闊空間。
如此繪聲繪色地再現(xiàn)千變?nèi)f化的音樂(lè)形象，已不能不使我們驚佩作者的藝術(shù)才華。但作者的才華還不僅表現(xiàn)在再現(xiàn)音樂(lè)形象。更重要的是通過(guò)音樂(lè)形象的千變?nèi)f化，展現(xiàn)琵琶女起伏回蕩的心潮，為下文的訴說(shuō)身世作了音樂(lè)性的渲染。
在曲終之后，用兩個(gè)描寫(xiě)肖像的句子向“自言”身世過(guò)渡：“沉吟”的神態(tài)，顯然與詢問(wèn)有關(guān)，這反映了她欲說(shuō)還休的的內(nèi)心矛盾；“放撥”、“插弦中”，“整頓衣裳”、“起”、“斂容”等一系列動(dòng)作和表情，則表出她克服矛盾、一吐為快的心理活動(dòng)�！白匝浴币韵拢萌缭谷缒�、如泣如訴的抒情筆調(diào)，為琵琶女的半生遭遇譜寫(xiě)一曲扣人心弦的悲歌。
3、教學(xué)第4、5兩段
女主人公的形象塑造得異常生動(dòng)真實(shí)，并具有高度的典型性能。通過(guò)這個(gè)形象，深刻地反映了封建社會(huì)中被侮辱、被損害的樂(lè)伎們、藝人們的悲慘命運(yùn)。面對(duì)這個(gè)形象，怎能不一灑同情之淚！
作者在被琵琶女的命運(yùn)激起的情感波濤中坦露了自我形象�！拔覐娜ツ贽o帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城”的那個(gè)“我”，是作者自己。作者由于要求革除暴政，實(shí)行仁政遭受打擊，從長(zhǎng)安貶到九江，心情很痛苦。當(dāng)琵琶女第一次彈出哀怨的樂(lè)曲，表達(dá)心事的時(shí)候，就已經(jīng)撥動(dòng)了他的心弦，發(fā)出深長(zhǎng)的嘆息聲。當(dāng)琵琶女自訴身世，講到“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”的時(shí)候，就更激起他的情感共鳴：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。同病相憐，同聲相應(yīng)，忍不住說(shuō)出了自己的遭遇。
寫(xiě)琵琶女自訴身世，詳昔而略今；寫(xiě)自己的遭遇，則壓根兒就不提被貶以前的事。這也許是意味著以彼之詳，補(bǔ)此之略吧！比方說(shuō)，琵琶女昔日在京城里“曲罷常教善才伏，妝成每被秋娘妒”情況和作者被貶之前的情況相比是有著某些相通之處。同樣，他被貶以后的處境和琵琶女“老大嫁作商人婦”的處境也是有著某些類(lèi)似之處。因而，發(fā)出了“同是天涯淪落人”的感慨。
“我”的訴說(shuō)，反轉(zhuǎn)來(lái)又撥動(dòng)的琵琶女的心弦，當(dāng)她又一次彈奏琵琶的時(shí)候，那聲音就更加凄苦感人，因而反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)又激起“我”的感情，以至熱淚直流，濕透衣衫。
把處于封建社會(huì)底層的琵琶女的遭遇，同被壓抑的正直的知識(shí)分子的遭遇相提并論，相互映襯，相互補(bǔ)充，作如此細(xì)致生動(dòng)的描寫(xiě)，并寄予無(wú)限同情，這在以前的詩(shī)歌中還是罕見(jiàn)的。
4、小結(jié)課堂內(nèi)容
三、作業(yè)
1、背誦詩(shī)中的一段音樂(lè)描寫(xiě)
2、熟讀全詩(shī)
第三課時(shí)
一、復(fù)習(xí)
指名學(xué)生背誦“大弦嘈嘈如急雨……如裂帛”
二、新授
1、詩(shī)歌對(duì)音樂(lè)描寫(xiě)的特色
詩(shī)人以間接描寫(xiě)的手法，以聽(tīng)眾的反映來(lái)盡寫(xiě)其魅力，“主人忘歸客不發(fā)”、“東船西舫悄無(wú)言”、“滿座重聞皆掩泣”，三次彈奏，感情層層加深，頗具感染力。
2、分析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)特色——先分寫(xiě)，后合寫(xiě)
一、詩(shī)人——送客
二、琵琶女——彈樂(lè)
三、琵琶女——訴身世
四、詩(shī)人——抒慨嘆
五、詩(shī)人、琵琶女——共鳴
3、分析詩(shī)中環(huán)境描寫(xiě)的妙處
請(qǐng)學(xué)生從詩(shī)中找出有關(guān)景物、環(huán)境描寫(xiě)的詞句
楓葉、獲花、江水、秋月、潯陽(yáng)地僻、湓江地低濕、黃花、苦竹、杜鵑啼血猿哀鳴、山歌、村笛、嘔啞嘲哳
這些環(huán)境或景物凄冷、蒼涼、加上秋瑟瑟，更襯托了琵琶女的身世之苦，詩(shī)人的處境之遭，心情之涼，在全詩(shī)中起了渲染、烘托的作用。
4、分析字詞的特色
本詩(shī)語(yǔ)言明白如話，但“用常得奇”處卻俯拾皆是，如“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”一句，用詞雖常，卻既能刻畫(huà)出邀者之情切，見(jiàn)者之態(tài)姍姍，又使琵琶女那千種情思，萬(wàn)般風(fēng)姿躍然紙上。又如，第三段中“五陵年少爭(zhēng)纏頭”和“門(mén)前冷落鞍馬稀”中的“爭(zhēng)”和“稀”兩字雖雖通，卻非常準(zhǔn)確、形象地概括了琵琶女前后兩個(gè)階段身世的巨大變化。
三、作業(yè)
指出下列加點(diǎn)字的古今義
明年秋，送客湓浦口因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之
凡六百一十六言鐵騎突出刀槍鳴
整頓衣裳起斂容曲終收撥當(dāng)心畫(huà)
凄凄不似向前聲
《琵琶行》教案 篇12
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過(guò)自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。
3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識(shí)。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
許多同學(xué)喜愛(ài)繪畫(huà)，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂(lè)器或舞蹈方面的特長(zhǎng)，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這是哪一個(gè)國(guó)家的（播放一首印度音樂(lè)的片段）。
不同國(guó)家和地域的音樂(lè)、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說(shuō)我們的鄰邦印度，就一向以其獨(dú)具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來(lái)欣賞我們敬愛(ài)的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
二、初讀，整體感知：
在第一遍閱讀時(shí)，一般采用默讀的方法來(lái)通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容�，F(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們和老師一起朗讀課文。
（教師范讀全文，語(yǔ)速稍慢）
想一想，文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容呢？請(qǐng)你試著用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)本文主要內(nèi)容，如果能寫(xiě)在筆記本上則更好。
——本文主要是運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
本文是怎樣運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，來(lái)描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答這個(gè)問(wèn)題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時(shí)，我們稍稍放慢速度，拿起筆來(lái)，邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫(huà)：
1，先給課文標(biāo)上小節(jié)號(hào)。（共22小節(jié)）
2，這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請(qǐng)同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線勾畫(huà)出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫(huà)出你認(rèn)為用的好的詞語(yǔ)、句子和段落。
三、研讀課文：
1，正音正字。
2，本文描寫(xiě)了印度舞蹈的美，文中哪些語(yǔ)句或語(yǔ)段表現(xiàn)了舞蹈的美？
——第2——6小節(jié)
——第13——18小節(jié)。
體會(huì)這些語(yǔ)段從服飾、姿態(tài)、神情、動(dòng)作等多方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
四、閱讀探析：
�。ㄕ页鼍收Z(yǔ)句或語(yǔ)段，認(rèn)真思考）
1，思考題一：
請(qǐng)你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句好在哪？
——生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫(xiě)結(jié)合側(cè)面描寫(xiě)，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2，思考題二：
能否引用文中語(yǔ)句，并加上自己的理解，說(shuō)說(shuō)什么是舞蹈？或說(shuō)說(shuō)印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？
——以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂(lè)伴奏。
——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節(jié)）
3，在自讀過(guò)程中，有沒(méi)有感到的不理解的語(yǔ)句？
問(wèn)題一：
為什么第17小節(jié)說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了
自己”？
——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)。但是僅有“飛動(dòng)”是不
夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。
問(wèn)題二：
第19小節(jié)中說(shuō)：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會(huì)體會(huì)到她們的文化？你感到印度文化有什么特點(diǎn)？
�。ɡ首x第19小節(jié)）
首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。
4，用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國(guó)家，但宗教勢(shì)力極大，所以也有人說(shuō)印度是一個(gè)宗教國(guó)家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題�？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱耍绲�18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動(dòng)物在印度的宗教中都有其象征意義。所以……
五、練習(xí)：
延伸思考一：
引用原文說(shuō)說(shuō)，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動(dòng)人心？
——第19、20小節(jié)原文：“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂(lè)、雕刻、圖畫(huà)……都如同一條條的大榕樹(shù)上的樹(shù)枝，枝枝下垂，入地生根。……還會(huì)不斷地給她們以滋潤(rùn)培養(yǎng)的�！�
延伸思考二：
這篇文章的文字很優(yōu)美，值得我們一讀再讀。能否結(jié)合自己的感受或?qū)W習(xí)生活體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)為什么冰心奶奶能寫(xiě)出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動(dòng)人心？
——我個(gè)人認(rèn)為，冰心老人之所以能寫(xiě)出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對(duì)文學(xué)懷有極大的興趣，觀察或?qū)懽鲿r(shí)能全身心地投入。
其次是她在文學(xué)以及其他方面堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。
三是由于她的勤奮。從她十幾歲開(kāi)始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅(jiān)持寫(xiě)作近八十年。這些都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
六、比較閱讀：
下面，讓我們來(lái)閱讀當(dāng)代詩(shī)人艾青先生的詩(shī)歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場(chǎng)優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。
再讀唐代大詩(shī)人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語(yǔ)言來(lái)描繪音樂(lè)的美。
七、結(jié)束語(yǔ)：
同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開(kāi)的，無(wú)論我們將來(lái)要從事什么職業(yè)，即使是與寫(xiě)作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛(ài)、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個(gè)高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。
八、家庭作業(yè)：
1、反復(fù)誦讀課文。
2、摘抄本文中優(yōu)美語(yǔ)段，做一點(diǎn)語(yǔ)言積累。
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