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《平凡的世界》中的人性美
《平凡的世界》是中國文學百花園中盛開的一朵永不凋謝的花朵，是路遙為中國文學藝術留下的無價之寶。以下是小編收集整理的《平凡的世界》中的人性美相關內容，一起來看看吧！
路遙筆下的小說呈現(xiàn)在人們眼前的不僅是小說里的世界，還為人們打開了一扇窗戶，通過這扇窗戶人們可以看到自己內心的精神世界，人生也會因此變得豁達、空曠、堅毅。路遙也因此受到了這個平凡世界中諸多人的尊重，用溫暖的現(xiàn)實主義風格來贊美最普通的勞苦大眾是他文章中時常所表現(xiàn)出來的風格。作者在《平凡的世界》中把苦難當成是激勵人們前行的動力，著重刻畫的不是小人物的苦難悲慘經歷，而是借此來突出他們克服困難的美好心靈和永不屈服的超人毅力，因此也就把小說的精神主旨上升到了人性的高度，傳達著溫暖的情懷�！镀椒驳氖澜纭匪w現(xiàn)出來的人性美是值得我們研究的。
孫少安、孫少平是文章中的兩個主人公，同時也是掙扎在社會底層的青年勞動者，一個立足鄉(xiāng)土卻始終為改變命運努力著，一個擁有現(xiàn)代文明知識，渴望融入城市生活。從他們身上反映出來的是中國社會普通人的奮斗經驗，是作者所處年代的真實寫照，也成了這一作品為我們所傳遞出的正能量。書中為我們描繪出的親情、愛情和友情，處處帶給我們溫暖和感動。其中以孫玉厚一家的親情故事為線索，勤勞樸實的當家，樂于助人的兒女，揭示了親情最美好的意義。穿插在親情主線之間的友情和愛情，都被賦予了深刻的內涵。其精神內涵傳承了中華民族的民族精神，在文學界產生了廣泛而深遠的影響。
一、文章的主要內容
《平凡的世界》是路遙嘔心瀝血之作，全面地表現(xiàn)了當代中國城鄉(xiāng)社會所經歷的翻天覆地的變化。小說以黃土高原上的普通人生活為主線，把生活中的家族矛盾和國家的政治形勢聯(lián)系在一起，用通俗易懂的語言和真實細膩的描寫方式，使讀者產生對人生、社會和歷史的深刻思考。小說共分為3部，以陜北一個小村莊里孫、金、田三家的命運為主線，以之后的百廢待興和改革開放的時代轉折為時間線索。
第一部主要寫出身貧苦的農民子弟孫少平受到戀愛、高考雙失利的打擊。不肯服輸的他決定回鄉(xiāng)生產，在田曉霞的幫助下生活也漸漸有了起色。相比之下，少平的哥哥少安沒有受過文化教育，在家務農的孫少安與村支書田福堂的女兒相戀，但是這段戀情終究還是不了了之。而此時農村的生活又再度陷入混亂，田福堂炸山修田的種種行為已經到了天怒人怨的地步。
第二部的時代大背景是十一屆三中全會后，改革開放之風席卷華夏大地。面對三中全會所做出的政治決策，村支書田福堂故步自封，召開會議并號召大家共同抵制。而擁有進步思想的孫少安帶領大家率先實施責任制，用拉磚賺的錢建了一個燒磚窯，成了公社的冒尖戶。而守著陳腐思想的村支書被新時期的變革和兒女的瑣事弄得焦頭爛額。
第三部主要描寫了在煤礦工作的少平始終用勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，成為了諸多工人中的榜樣。少安的磚窯處于擴張階段，于是決定用貸款擴張規(guī)模，卻因用人不善遭受巨大損失，幾經波折之后在眾人的幫助下再度回到正軌。可是孫家兩兄弟卻禍事不斷：少安的妻子秀蓮被確診肺癌，曉霞在一次采訪中為救人獻出了生命，少平為了救徒弟也身負重傷�？墒沁@一切并沒有將他們擊垮，從醫(yī)院走出來的少平又將信心滿滿地開始新的生活。
二、《平凡的世界》中的人性美
《平凡的世界》創(chuàng)作于上個世紀80年代，完成于90年代，當時正值思想解放的邊緣。這部書正是路遙個人真實情懷的敘寫，在親情、友情和愛情之間展現(xiàn)出來的人性美以及發(fā)生在普通人之間的個人情感和人類真情，不僅是作者對自由、理想的追求，也是對人的尊嚴和價值的尊重，是路遙在這個平凡的世界中留給我們的最不平凡的聲音，也為那些從政治陰影和人性壓抑中走出來的人們提供了一個宣泄情感的機會。20世紀的文學開始關注人的個性發(fā)展，提倡人文主義思想，《平凡的世界》正是那個年代充分詮釋了人道主義文學思想的不可多得的作品，這既是文化的傳承，同時也是人性之美的體現(xiàn)。
人間的情感不外乎親情、友情、愛情。三者之中，又以親情最為珍貴，最為長久。打從娘胎起，親情就是人生中剪不斷割不斷的感情�！镀椒驳氖澜纭分姓f道：“人活著，這種親人之間的感情多么重要，即使人的一生充滿了坎坷與艱辛，只要有這種感情存在，也會感到一種溫暖的慰藉。假如沒有這種感情，我們活在這世界上會有多么悲哀啊……”孫玉厚一家人的深厚親情是令人動容的，他們一家人并不富有卻格外溫情。一個面朝黃土背朝天的農民，為了兒女的生活四處借錢，恨不得賣血賣命，把自己的一輩子都貢獻給了這個家。在這個貧窮但不貧瘠的大家庭里，每一個人都總是為了他人著想而委屈犧牲自己，洋溢著最深沉的骨肉親情。還有田福軍一家人的感情，田福軍的老丈人徐國強失去了老伴之后，兒女各自忙于事業(yè)無暇顧及，于是只有把寄托放在動物身上。當陪伴他的動物去世之后，一下子就變得抑郁了。還好有善解人意的孫女曉霞為老人打開了郁結已久的心結。所以在孫女意外去世之后，老人再也經受不住打擊了，從此一病不起。這是爺孫之間最真摯的親情，也是人性之間的相守相依，點滴之間，都透露著親情的美好。
友情，是在人的生命中發(fā)生得較早的感情，有些友情在兒時便生根發(fā)芽，維系一生。真正的友情無關乎身份地位，是在危難之時會為你雪中送炭的感情。金波與少平的友情毫無疑問是最感動人心的。金波心地善良、重情重義，與家境并不是很好的少平結下了深厚的友誼。他們無話不說，肝膽相照，敢為彼此兩肋插刀的情感，足以證明了二人之間友情的分量。少平與金波親如兄弟，兩家人深厚的情誼已經超越了平常友情的高度。
愛情是千古以來貫穿人類始終的主題。它浪漫甜蜜、感天動地、轟轟烈烈。沒有哪種感情比愛情更引人入勝。作者將這些美好的愛情和他們所生活的環(huán)境聯(lián)系在一起，從而使愛情的主題顯得更加深刻。孫少安和潤葉二人青梅竹馬、兩小無猜。就在二人郎情妾意、你儂我儂的時候，卻在家人的逼迫下分手。門當戶對的觀念、家境門第的懸殊使得二人純真的戀情無果告終，留下的只有曾經擁有的回憶。小說中最符合傳統(tǒng)觀念的愛情，莫過于孫少安與賀秀蓮之間的愛情。不是最愛，卻是最適合自己的。雙方的結合，不是為了愛情，而是為了不可推卸的責任。這就是相濡以沫的樸實婚姻。除了這一對，路遙還著重描寫了少平和曉霞的浪漫愛情，他們從互相仰慕到相互扶持，期間經歷了不少的波折。意志堅強的少平和善良樂觀的曉霞，在苦難的生活中奮發(fā)向上、自信自強，成為了彼此的精神依靠和靈魂伴侶。除此之外，路遙還描寫了金波與藏女的浪漫脫俗的愛情，潤生與紅梅超脫世俗的愛情，潤葉和向前曲折艱苦的愛情。路遙通過對小說中這幾對愛情的描寫，表達了對美好愛情的向往，歌頌了人性的美好善良。
親情、友情、愛情，人類亙古不變的三大感情。路遙用細膩的筆法、平實的描述、真摯的感情，娓娓道來人性的美。
關鍵詞之一：向上
《平凡的世界》為何能暢銷那么多年、激勵那么多人?許多專業(yè)人士并沒有把它當做文學作品來解讀，而是當做社會現(xiàn)象來剖析。其中一個因素被反復提及——中國的“城鄉(xiāng)二元結構”。
一位研究生曾在紀念路遙的研討會上講述，自己早年從鄉(xiāng)下來到城里的重點高中，穿著不合時宜的衣服，講著不標準的普通話，在周圍都是城里孩子的校園里，當時產生了很強烈的自尊心受挫感。那時看到《平凡的世界》，他知道這個世界上，原來還有很多像他這般，懷著自尊、帶著熱情，但又沉默的鄉(xiāng)下孩子。
今天喜歡這本書的90后們，不少也是“鄉(xiāng)村青年”，他們從鄉(xiāng)村到城市，身份、文化的落差，以及為克服落差的奮斗和自尊，與書中的主人公高度重合。
北京大學中文系教授張頤武說，在路遙的那個時代，城鄉(xiāng)落差更多體現(xiàn)在經濟上;而今天，城鄉(xiāng)落差則主要體現(xiàn)在文化上。如今新崛起的鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會，通過土地流轉等多種方式，使得一部分農民的經濟收入，并不比城市白領差，可是他們在文化上依然處于弱勢，有一種文化自卑感。
“比如，一個城里人覺得，我雖然只是小白領，收入一般，但是我懂藝術，喜歡喝咖啡。”張頤武說，同樣是西餐館，小城市也有，但大家就覺得比不上大城市的西餐館。這種文化自卑，讓今天的鄉(xiāng)村青年進入城市后，依然感受到了失落。
這恰恰是《平凡的世界》能夠觸動這批年輕人的地方。讀完《平凡的世界》，看到一個農村青年如此向上，讀者被激勵被感動，化失落為力量，文化級差成為一道可以攻克的目標。
“所有古典戲曲、巴爾扎克的小說、瓊瑤劇里，都有這一套激勵人心的東西。向上，翻身，改變命運，走向通俗意義上的成功，是永恒的母題，直擊人性本能，永遠打動人、激勵人�！睆堫U武說。
所以潘石屹自言，《平凡的世界》他看了7遍，每當遇到困難，他都會看一遍。路遙自己也說，他想走出大山。
農村人口向城市流動，基層人群向中產階層流動，人們向上、向上，再向上流動。這是中國高速發(fā)展的整個過程，是城鄉(xiāng)有別的普遍現(xiàn)實，形成了“向上”這個永恒主題。故而，不少學者認為，只要城鄉(xiāng)二元結構存在，《平凡的世界》永遠具有激勵的力量。
但是張頤武說，世界開始扁平了。未來的中國，城鄉(xiāng)間的文化差異日趨減少，這本小說或許就到了流行的末期。它特別能打動那些經濟、文化尚處于弱勢的群體�？墒钱斨袊青l(xiāng)一體化以后;當鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會該有的高端服務、文藝范兒一應俱全以后;當未來人們的觀念里，小城鎮(zhèn)已經沒啥不好了以后，小說的激勵作用，終會淡化。
復旦大學中文系教授梁永安則把“向上”劃分為兩種。一種是“世俗的向上”，有更高的地位、更好的回報，生活幸福美滿，獲得他人的認可和尊重。另一種是“超越的向上”，比如華盛頓在美國戰(zhàn)爭勝利后當回一個農民，比如功成名就的人千帆過盡放下一切，最終回歸淳樸。而后者，更具有精神意義上的“超越”。
《平凡的世界》，真的就是寫平凡的人們，如何平凡地向上流動。人，是平凡的。世界，也是俗世的。
關鍵詞之二：獨立
人到中年的上海白領許秋依然記憶深刻，曾經，對著空蕩蕩的家，一個人邊吃米粉，邊聽廣播里播放《平凡的世界》——這是她高中生涯每天重復的畫面。
許秋是那種“掛鑰匙”的上海小孩，父母工作忙碌，每天中午自己回家吃飯，把爸媽前一天燒好的菜溫一下，偶爾再加一點青菜，混成一碗米粉，邊吃邊聽廣播。
按理說，她的人生經歷與《平凡的世界》毫無相似之處。但是，當她第一次聽到《平凡的世界》時，整個人被震住了，通往另一個世界的大門似乎在她面前敞開。小說中，那些比她年長的青年，在人生岔道口的迷茫和奮斗，深深吸引了她。
究竟是什么，讓她這樣一位城市少女產生了共鳴?許秋用了一個詞：獨立。
“我在廚房一個人燒飯，書中的主人公獨自在礦山奮斗�！痹S秋說，這讓自己感到，一個人獨立地面對生活，實在不算什么。因為這世界上還有比自己生活更艱苦的人。
“這本書對我人生最大的意義在于，永遠不要覺得自己是最糟的，永遠有比你境遇更差的人，他們在昂揚地生活著，自己有什么理由怨天尤人�！边@讓還沒踏入社會的高中生許秋，從此有了成熟的心態(tài)。
梁永安評論這本書為什么能跨越時代的鴻溝，也用了一個類似的詞：孤獨。
盡管時代背景不同，然而書中的主人公，一個人獨立地面對命運，面對世界。那種力量，對今天失去集體組織和集體歸宿感的現(xiàn)代人，反而更有感召力。個體的堅韌，個體的苦難，更能打動現(xiàn)代人。尤其是那種處在不被理解的孤獨中，難以向人言說的狀態(tài)，讓當代人感同身受。
“中國人天生受不了失群的孤獨感。一個人如何獨自面對一切、承擔一切，這種東西在西方人看來已經很適應，但在東方文化里，它永遠是個問題，它讓人焦慮�！绷河腊舱f，而《平凡的世界》，恰恰為孤獨的個體們，提供了一種溫暖的力量，讓現(xiàn)代的個體有了獨自面對一切去奮斗的勇氣。
只要心里孤獨感造成的焦慮仍在，個體獨立面對世界的不安仍在，這本書將會一直有共鳴，一直打動年輕人。
關鍵詞之三：真誠
《平凡的世界》中，主人公的真誠、厚道，讓人感動與感懷。表面上看，這是一個人的道德問題和處事態(tài)度，但是梁永安認為，放在不同時代背景，真誠有不一樣的分量。
在中國古代，真誠是付出，也是收獲。種瓜得瓜，種豆得豆，這是熟人社會、農耕文明的價值觀念�！暗乾F(xiàn)在，離開了土地，假使你想真誠地對待自然，也沒有自然可以對待�！绷河腊舱f，在陌生人社會，人與人的交往有許多無奈，需要遵循一套公共通則。客氣就是冷漠，寒暄并不走心。不悅、壓抑、緊張感倍增。陌生人相處，每個人面對不同的人，都戴上不同的面具。想表現(xiàn)真誠，反而增加了生存難度。
所以看書時，感動歸感動，但感動的瞬間過后，人們會發(fā)現(xiàn)它很難貫穿在生活里。恰恰是真誠的稀缺，使讀者面對主人公那樣的德行和善良時，感到心靈被凈化，激起強烈的喜歡和欣賞。
“但對當代人來說，虛擬的瞬間感動和日常生活是割裂的�！绷河腊卜治�，路遙的書，畢竟只是書。筆下的真誠、善良，是人們潛意識里的“回味”，更像是“浪漫主義的想象”。
路遙所書寫的農村社會，留戀傳統(tǒng)，帶有傳統(tǒng)人際關系的溫情�？涩F(xiàn)實是，當時的農民正處于社會巨變中，處于現(xiàn)代社會的雛形中。比如書中已經提到一個細節(jié)，有人要求井里面撒點消毒劑，這種現(xiàn)代文明對農村生活的影響，鄉(xiāng)村生活方式的破碎，正是那個年代的現(xiàn)實，可惜《平凡的世界》并沒有演繹那時農村社會的變化和糾結，反而給了鄉(xiāng)村社會一道“溫情脈脈的面紗”。小說從邏輯的展開上，也必然要讓主人公的真誠，獲得施展和回報。
這其實是一種追憶，是路遙的愿景。他認為人是善的，人性從基因里，就遺傳了對真善美的渴求，持續(xù)不斷的真誠，最終會感動人。
但從現(xiàn)代社會的實踐來說，如何讓浪漫的想象成為溫暖的現(xiàn)實，如何讓真誠成為陌生人的相處之道，這不是一個單純的道德問題。它需要培育人的權利意識，培育市場的主體意識、規(guī)則意識，需要建立平等、尊重的誠信機制，需要更多腳踏實地的實踐。
對浮躁的社會來說，真誠太寶貴。“讀者的閱讀心理，有點像巴爾扎克時代�！绷河腊舱f，“留戀溫情脈脈的一面。這恐怕也是這本書影響力的文化空間所在”。
當無數當代人，都滿懷巨大的欲望，想要獲得個體的發(fā)展時，整個社會仿佛蘸上了酵母，不斷膨脹和發(fā)酵。然而過了這個階段后，人們會重新留戀、挖掘出傳統(tǒng)社會那些溫暖的價值。
“所以，路遙的書、書中煥發(fā)出來的那些基本價值，不會過時，它們對未來，永遠有意義�！绷河腊踩绱嗽u價。
關鍵詞之四：自尊
自尊，是梁永安特別欣賞這部作品的地方�！拔覀円恢闭f對別人愛護、尊重。但人類首先應該是對自己自身的靈魂、人格、價值，懷有高度的自我尊敬�！�
別人給予的東西都會變化，唯有自尊，才能恒定。一個自尊的人，面對任何環(huán)境的變化時，都能始終展現(xiàn)一股百折不撓的力量。在梁永安看來，自尊是文明的核心。比如公共汽車上讓座，不是為了要別人心懷感謝，而是自己應該讓座，這是自我人格修養(yǎng)的體現(xiàn)。
《平凡的世界》中，主人公每每為對方考慮，放棄了對自己有利的選擇。這在今天的生活里，對活得十分自我、表面光鮮燦爛的現(xiàn)代人來說，特別有啟發(fā)。
“自尊表現(xiàn)出的原則，是對生存價值的肯定，不僅僅是道德上的善，更是維護了一生的操守�！绷河腊舱f，很多現(xiàn)代人的生活是有條件的。外在有什么條件，現(xiàn)代人就做什么事情。但是路遙筆下的人物不是，他具有恒定性，從中尋找到了自己生存的位置、人格立足的原點，不為外在的條件變化所動。與其用“堅韌不拔、百折不撓”這類形容詞來表達，還不如說，歸根到底，這是自尊人格的力量。它也恰恰是現(xiàn)代人極其缺少，卻又內心極度渴望的東西，是一個人精神價值的支撐點。
梁永安評價這本書的社會影響：“激勵個人奮斗尚在其次，它建立了一種生活方式的意志和標準，這是《平凡的世界》的意義所在�！�
紀錄片《路遙》的制片人吳建榮曾說：《平凡的世界》不僅是一個呈現(xiàn)在人們眼前的小說世界，路遙筆下的人物栩栩如生地活在我們中間，而且還打開了一扇精神世界的大門，人生格局就此改變：空闊、寬容、堅硬、柔軟、寫實。
關鍵詞之五：逐夢
夢想，已經成為時代語匯。然而當年，能夠表現(xiàn)平凡人逐夢的現(xiàn)實作品，還真不多。
《平凡的世界》內容涉及1975年到1985年10年間中國城鄉(xiāng)間的社會生活。這10年，中國社會充滿了密集的歷史事件。普通人的生活和心路歷程究竟是什么樣子，本有太多可以言說，但奇怪的是，那個時代，文學界開始了通俗與高雅之分，流行的是意識流、象征主義、馬爾克斯、魔幻現(xiàn)實主義等等一般大眾讀不懂的東西。
張頤武說，像路遙那樣，作品不概念，還用傳統(tǒng)的筆法對社會進行深描，在當時是少數。連路遙自己，都覺得落伍了�！叭绻f，莫言的作品在高端文學圈和大都會里流行，那么路遙的作品，就是在基層社會流行。”
張頤武分析，那時候的文藝青年，不是今天喜歡讀馬爾克斯、卡夫卡的小資青年，而是那種缺乏深造機會，在群眾藝術館里受到點啟蒙，時不時還會誕生一個“農民詩人”、“工人詩人”的群體。他們是那個年代路遙的擁躉，很多人并沒有專業(yè)的現(xiàn)代主義文學修養(yǎng)，而只是發(fā)自內心地喜愛《平凡的世界》。
其實這種情況，放在今天依然如此�！镀椒驳氖澜纭方裉斓淖x者，依然以普通的、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的、三四線城市青年為主。他們可能喜歡看《泰囧》，以王寶強為榜樣，激勵自己。他們一方面在基層干活，另一方面又懷有夢想，希望跨越平凡世界鄉(xiāng)村和城市之間的溝溝壑壑。
這批今天的新讀者、新夢想者，是中國中產階層的后備軍。這批人的成長與夢想，與《平凡的世界》里描述的主人公的奮斗歷程，有太多相似性。所以他們看《平凡的世界》時，代入感很強，幾乎把自己當成了主角。
張頤武說，到了今天，大眾文化是社會主流。市場經濟里，文藝青年和普通青年分開了，普通青年的趣味是發(fā)自內心的，而文藝青年的趣味是靠學習培養(yǎng)的�！镀椒驳氖澜纭非∏【褪瞧胀ㄇ嗄�、大眾文化的那款菜，寄托了他們對生活的向往和夢想的方式。
說完逐夢的人群，再來說逐夢本身�！爸饓舨皇菢淞⒁粋�純凈的水晶，隨后去追求。而是人生有很多難以言說的美好，但現(xiàn)實又有許多顧慮，偏偏有一種關鍵性力量，讓你愿意去跨越那么多顧慮。它體現(xiàn)的是自我凈化和選擇的力量�！绷河腊踩绱私忉�，夢就是一種選擇。在各種選擇里，你其實不知道自己能得到什么，但就是有一種無形的力量，讓你做出了選擇，讓你變得和別人不一樣。
堂·吉訶德是人的基本精神。我們當下充滿了豐滿的物質，人一直埋頭在物質的想象中�！镀椒驳氖澜纭诽峁┝艘环N來自純粹精神世界的力量，一種選擇夢想的力量。
許秋說，20多年前，當她聽聞路遙逝世的消息，第一次為一個陌生人潸然淚下。路遙與許多人未曾謀面，但是他讓無數讀者立志要過一個有意義、不一樣的人生。
“我覺得這是路遙偉大的地方，他留下了自己活過的印記，改變了那么多人，他沒有白來世間走一遭�！痹S秋感慨。
盡管在專業(yè)評論家眼里，這部小說有種種的弱點，但是從大眾得到的激勵中，能看到一個中國社會在轉型、變遷的陣痛里，如何一步步走向明天的奮斗精神和向上的精神。
有人說，它傳達出的內涵，是中華民族千百年來“自強不息、厚德載物”的自覺。當命運把人打下十八層地獄，他依然會在第十九層頑強地站起來。這是超脫文學范疇的流行，因為它直指當代人的內心，直指社會稀缺的那些共鳴。
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