《平凡的世界》人物形象分析
引導(dǎo)語：《平凡的世界》是一部現(xiàn)實主義小說，也是一部小說形式的家族史，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫社會各階層眾多普通人的形象，下面是小編整理的關(guān)于《平凡的世界》人物形象分析。
孫少平
路遙以其獨特的視角，敏銳的洞察，深邃的主題，現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法，創(chuàng)造出《平凡的世界》這一具有鄉(xiāng)土氣息的現(xiàn)實主義力作。他在小說里成功的塑造了孫少平這一堅忍的奮斗者、精神家園守衛(wèi)者典型人物形象。
一、堅忍的奮斗者
孫少平出生于一個貧困的農(nóng)村家庭，農(nóng)民的兒子，是在苦難和饑餓中長大的。他不怕艱難的社會現(xiàn)實，也從不向困難低頭，而是迎難而上，最終走出了一條屬于自己的人生之路。人生的價值得到了充分的體現(xiàn)并得到了社會的的認可。他自卑而堅強：由于家庭貧困，使得他在生活上就有種自卑的感覺。尤其是上了初中后，這種自卑就深深地扎在他的心底，難以抹去。初中食堂的飯菜分甲、乙、丙三等。由于家庭條件的原因迫使他選擇最差的一份丙菜，每天最后一個去領(lǐng)他的兩個黑饃饃，這給他留下了一層自卑的陰影。為了能改變這種自卑感，他只有看書，因為只有看書，他的精神才能得到一些安慰，也正是這種安慰減輕了他心中的一些自卑。
他的自卑不僅表現(xiàn)在生活的方面，還有衣著。當(dāng)他與田曉霞第一次見面時，他首先意識到的是他自己的一身破爛和很臟的衣服，覺得自己站在這個又洋又俊、穿戴漂亮的女同學(xué)面前，就像一個叫花子到她家門上討吃得來了，這使他有過份得自卑，甚至把這種自卑持續(xù)到他們戀愛中。但他也決不會像他哥哥孫少安一樣，為了逃避不可實現(xiàn)的愛情，就就匆忙給自己找個農(nóng)村姑娘。他決不屈服，無論命運怎樣無情，他都要去爭取自己的未來和幸福！雖然他心底有一層難以抹去的自卑陰影，但自卑中又顯堅強。這不屈不撓的堅強性格是古老質(zhì)樸的黃土鑄造的，貧困并沒有成為他頹廢的借口，他抓緊所有能利用的時間和機會讀書、看報、學(xué)習(xí)，以武裝骨骼瘦長，身力單薄的自己，精神上的優(yōu)勢與滿足使他支撐起脆弱的自尊而不至于倒下。不久，他他便從饑餓、貧寒、自卑的煎熬中挺了過來。
孫少平是中國農(nóng)民子弟個人奮斗形象。他代表著像他一樣出身于農(nóng)村而又不安于現(xiàn)狀，向往現(xiàn)代文化的農(nóng)村知識青年，擁有夢想和追求。盡管不知道外面等待他的是什么，他總是在不斷的頑強的拼搏著，不論在黃原上攬工還是在黑漆漆的煤礦上當(dāng)煤炭工，都是所從事的極其艱苦危險的工作�？伤麤]有自暴自棄，由此體現(xiàn)了孫少平與命運抗?fàn)幎环數(shù)膴^斗精神。他在城市闖蕩人生，挑戰(zhàn)困難，不貪圖和哥哥少安合辦磚廠的收入，而離開溫馨的家庭赤手空拳的闖入陌生的城市，去開辟新的天地。在他的身上，我們看到的是一個堅忍的奮斗者形象。
二、精神家園守衛(wèi)者
在外形，孫少平是一個堅忍的奮斗者，在內(nèi)心，他又是一個精神家園守衛(wèi)者。
他身上擁有著善良、寬容、孝順的優(yōu)秀品質(zhì)。中國儒家文化中的“孝”和“義”都在他的身上有所體現(xiàn)。雖然他還在上學(xué)，但他總是盡最大的能力去為家里做些事，奶奶的眼不好，他就早上起來和妹妹蘭香一起去收集露珠，讓奶奶回來滴。在莫不相識的女工小翠受到工頭的欺凌時，他像一個義士一樣站出來主持公道，并且把自己拼命賺來的血汗錢給了小翠，讓她逃離苦海。在大亞灣煤礦中，當(dāng)王世才死后，他幫助慧英嫂走出喪夫的悲痛，幫助她整頓家務(wù)，照顧孩子。雖然用拳頭回擊了安鎖子對慧英嫂的侮辱，卻在安鎖子面臨危險的時候，用自己的身體保護了他。
對待愛情，孫少平總是那樣純潔高尚。最初愛情懵懂時，因為與郝紅梅有著相似的境況，在潦倒的生活中彼此之間帶去些溫暖。但這畢竟不是愛情，是彼此之間的憐憫，成了少年感情上的慰籍和精神上的支柱。一旦失去，青春的激流打起的浪頭也可以漸漸平伏。跛腳女侯玉英從少平救自己后，對他產(chǎn)生了好感，并且勇敢的表白了自己的心意。即使孫少平對她不會產(chǎn)生愛情，但他也沒有藐視和嘲弄跛女子的一片熱情，內(nèi)心油然而生一種溫暖和感動的心情。
如妹妹般的金秀也因少平所具有的強健的體魄和堅定深沉的性格而愛上了他，但這都不是孫少平所追求的愛情。孫少平追求的是最純潔、最純粹的愛情。在他看來，出于憐憫、感激甚至崇拜的傾慕都不是愛情，真正的愛情是在人格、靈魂完全平等的基礎(chǔ)上的契合和溝通。孫少平不僅不鄙視自己的出身并認為這給自己帶來的好處將一生受用，他內(nèi)心有著這種樸素的平等意識。這些內(nèi)在氣質(zhì)、精神力量深深地吸引了曉霞。共同的文化素養(yǎng)和平等的觀念使得他們能夠心有靈犀互相交流，慢慢建立起了屬于他們的感情世界。孫少平和田曉霞盡管在社會地位和生活環(huán)境上可以說存在天壤之別，但是他們超越了世俗的隔閡，在人格上是平等的，在平等的交流中，他把她當(dāng)成人生的伴侶。
三、人物形象的現(xiàn)實意義
孫少平是一位知識青年，身上有一股積極向上的精神，使他具有了頑強的拼搏精神，讓我們深刻體會到一個平凡世界里的不平凡人生；他又是農(nóng)民的子弟，走的是現(xiàn)今很多農(nóng)民子弟都在走的路，他的形象具有一定的社會性，令所有與他一樣有著農(nóng)村背景的人感到沉重的憂傷。
無論時代如何變遷，人似乎都面臨著一種矛盾的人生狀態(tài)。在這種矛盾的生存困境中，我們應(yīng)該怎樣去追求自己人生的價值，走好自己的人生道路，孫少平這個人物形象給了我們一定的啟示。一個人要想擺脫自己的生存困境，在生活上獲得新生，首先應(yīng)該做的就是自我的覺醒。孫少平生活在城市和鄉(xiāng)村的交叉地帶，他的思想既受著農(nóng)村自然文化的影響，同時也接受著城市文明的氣息。城市文明熏陶，讓他清楚的認識了自我，同時也開始慢慢覺醒，他知道自己不能在雙水村生活一輩子，雙水村外有一個廣闊的大世界等著他。他的自我覺醒，讓他的生活有了新的希望。今天，我們也經(jīng)常面臨著生活的困境，許多時候都是在迷惑的生活著，我們不能一味的抱怨，不能一直的迷惑。我們應(yīng)該像孫少平一樣，在困惑中努力認識自我，尋找思想上的新自我，最終達到自我覺醒的狀態(tài)，讓新自我戰(zhàn)勝舊自我，去追求新的更高意義的生活。
其次要在苦難中堅忍與奮斗。人生是苦難的，生活是要不斷經(jīng)歷磨難的。逃避苦難只能讓我們的人生充滿遺憾，平庸卑微。孫少平在苦難的承受與超越中，體驗著人生的滋味，實踐著人生的價值。從一位農(nóng)民成為一名優(yōu)秀的工人，他的人生不僅是一段苦難的歷程，更是一部生活的奮斗史。在苦難中堅忍和奮斗，讓他的人生價值閃耀。我們現(xiàn)代青年，都擁有青春和夢想，就應(yīng)該把人生的苦難舉起來，摔在腳下，然后踏著苦難努力奮斗，勇敢前行。
最后，在追求中堅守精神家園。人在矛盾和困惑中生存，很容易迷失自我�，F(xiàn)代文明社會實質(zhì)上又像一股躁動污濁洪流，到處充滿著兇險和邪惡的誘惑。我們在人生追求中，應(yīng)堅守自我，用一顆明凈的心去觀察和對待人和事，堅守人性的真善美。就像我們可愛可敬的孫少平，在追求自我價值的時候，依然堅守著自身優(yōu)秀的精神品質(zhì)，他寬厚、善良、質(zhì)樸、以誠待人，讓他的.靈魂純真高潔，讓他平凡的人生追求顯得那么不平凡。
總之，孫少平的形象在今天的農(nóng)村現(xiàn)實中也許甚少，但他的拼搏精神激勵了許許多多生活在社會底層的、平凡的、普通的青年，鼓勵他們腳踏實地，憑借自己的勞動去奮斗，以實現(xiàn)自己崇高的人生價值。
二、孫少安
1、家人心中的守護神。
�。�1）、不可或缺的勞力。
孫少安從十三歲起就開始擔(dān)負了家庭生活的重任，已有二十三歲的他毫無疑問成了家里的頂梁柱，是家人能維持生命的唯一指望，“沒有他，他們這家人不知道還會破落到什么樣的境地呢！”他肩負著撫養(yǎng)年近八十、常年臥床不起的老祖母，掙不了多少公分、年老體弱的父母，供養(yǎng)上高中的少平和上初中的蘭香，還得接濟姐姐一家，家中的光景已瀕臨崩潰邊緣，甚至“年年空缺，一年更比一年窮，而且看來再沒有任何好轉(zhuǎn)的指望了”。
�。�2）、解決問題的法寶。
姐夫王滿銀因販賣老鼠藥被指認走資本主義道路，被公社抓去“勞教”后，絕大多數(shù)人認為那是他活該的，可是對蘭花及兩個稚氣未脫的外甥來說是多么的殘忍呀，全家人只能想方設(shè)法“營救”他了，可都沒了主意，手足無措，能寄予厚望以解燃眉之急的唯有外出的少安，一家老少都在門口淚流滿面而又喜出望外的守候著“救世主”的出現(xiàn)，“是呀，這些至親至愛的人們，都把它看作是全家人的靠山。家里出了任何不幸事，他們都把希望寄托在他的身上了�！绷x不容辭的充當(dāng)著姐夫乃至全家人的大救星。
2、精神的支撐。
就算發(fā)生天大的事，或者天馬上就要坍塌下來，全家人只要看到少安在身邊心里也就有了底，便不會再彷徨、驚慌。
“犧牲自己而全力支撐這個窮家，這是他多年來的一貫信念，已經(jīng)成了他生活的哲學(xué)。也正因為如此，他才沒有從無數(shù)艱難與困苦之中垮下來，甚至因而感到自己活得還有點意思”毋庸置疑，少安從擺脫書生意氣后就充當(dāng)著家里的頂梁柱，而且他也從沒想過要放棄這個屬于自己的“專利”，時刻帶給家人無窮的精神力量，足以撐起一片天空。
3、改革的拓荒人。
勇于創(chuàng)造與不安于現(xiàn)狀的人是永遠也不會向命運屈服的，而是想方設(shè)法找出路，少安常常想“農(nóng)民的日子，難道就要永遠這樣窮下去？這世事難道就不能有個改變？”他深知，人們這樣差的光景，都是一村人吃大鍋飯，生產(chǎn)效率低下，積極性不高造成的，于是他心血來潮思量著搞承包制。
經(jīng)過強烈的思想掙扎和廢寢忘食的準(zhǔn)備后終于召集全隊人即將開展轟轟烈烈的責(zé)任制，但是在政治斗爭敏銳、主流思想混亂、社會路線敏感的年代任何先進的改革都是弱不禁風(fēng)的，遺憾的是黃土高原農(nóng)村的第一次自發(fā)性改革在所謂“領(lǐng)導(dǎo)”的強烈反對下胎死腹中，以失敗告終，但他卻成了名正言順的改革先行者。
4、奇跡的創(chuàng)造者。
對于一個真的勇士來說，一次小小的挫折怎能阻擋住前進的步伐？少安是絕不會甘于食不果腹的生活的。
在一次上街時偶然遇到老同學(xué)，機遇就這樣讓他捕捉到了，于是開始了創(chuàng)造奇跡之路。
每天少安伴著他的騾子無數(shù)地重復(fù)循環(huán)著積累財富的路程，經(jīng)過地獄般的生活與工作后，他理所應(yīng)當(dāng)?shù)玫搅艘环菘捎^的收入，也就擁有了創(chuàng)造奇跡的資本。
5、脫貧致富的領(lǐng)頭羊。
改革開放的春風(fēng)迅速吹遍神州大地，而且呈現(xiàn)出無人能擋的大趨勢，雙水村也不例外，生產(chǎn)責(zé)任制在風(fēng)風(fēng)火火地普及到每一個角落了。
機會總垂青于有準(zhǔn)備和有膽略之人，少安用本錢和苦力賺來的錢投入到開磚窯上去，這位莊稼人在醞釀著史無前例的一樁偉業(yè)。
經(jīng)營了一個多月后，少安掘到了他生平的第一桶創(chuàng)業(yè)金，“目光遠大的孫少安，政策一變，眼疾手快，立馬見機行事，搶先開始發(fā)家致富了，黑煙大冒的燒磚窯多么讓人眼紅啊！少安已經(jīng)漸漸上升為雙水村的第一號矚目人物，田福堂、金俊山等過去的‘明星’在人們眼里多少有點損色了。
”一時間成為了名副其實的致富先鋒，此后的雙水村創(chuàng)業(yè)之風(fēng)也逐漸風(fēng)生水起了。
6、心存鴻鵠志，不安于現(xiàn)狀。
少安以假的“冒尖”戶參加縣里“夸富”會回來，備受刺激，振奮精神，雄心勃勃地籌辦磚瓦廠，貸了七千塊錢的款以及高薪聘請了一位河南“專業(yè)”師傅，他將放開手腳大干一番，把雙水村從沉睡中震醒過來。
生產(chǎn)了一段時間后，少安為了更遠的發(fā)展以及提供窮得揭不開鍋的村民們一種變性的施舍，于是破釜沉舟般地投入進去大型的生產(chǎn)中，誰又懂彈指間又將會發(fā)生怎樣的變化？7、百折不撓的斗士。
7、哪里跌倒，哪里爬起來的強者。
一年后，時來運轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)機終于又出現(xiàn)了，真是“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，他通過關(guān)系可以貸到三千塊錢了，再加上家人東湊西拼得來的一千塊，又動之以情，曉之以理地請到河南老師傅幫手，“滾到黑水溝里的孫少安又爬蜒起來了”，沉寂了一年的轟隆聲再次響起，“是的，他又站起來了，盡管他已碰的頭破血流，卻再一次掙扎著邁開腳步，重新踏上了創(chuàng)業(yè)的征程。
人往往是脆弱的，但人又是最頑強的！”堅冰一舉打破后，財源在滾滾地流入孫少安的腰包。
8、心系鄉(xiāng)親的農(nóng)民企業(yè)家。
孫少安置之死地而后生后步步高升，很快成為了腰纏數(shù)萬的富豪，他決定為民辦點實事，正在實施一個造福千秋萬代的計劃，出錢修建破爛不堪、有很大安全隱患，并且早已不像樣子的學(xué)校。
在少安的慷慨解囊下，雙水村終于出現(xiàn)了有模有樣的小學(xué)。
這位家喻戶曉的農(nóng)民企業(yè)家的豐功偉績將會彪炳原西縣的史冊呀，是當(dāng)之無愧的大慈善家。
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