小學(xué)生五年級(jí)排比句
排比,能加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì);對(duì)偶,能使文章句式整齊,節(jié)奏分明。這種句式不僅讓文章的語(yǔ)言變得流暢華美,而且營(yíng)造出濃濃的詩(shī)意,深化文章的主旨,讓人回味無(wú)窮。
小學(xué)生五年級(jí)排比句篇一：
1、愛心
愛心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
2、積累
古語(yǔ)云：“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。”凡立功名于世者，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無(wú)每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無(wú)長(zhǎng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢?若無(wú)半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤(rùn)又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢?
3、錯(cuò)誤
伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問(wèn)，有誰(shuí)能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢?有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢?有誰(shuí)能否定愛迪生是對(duì)人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢?
4、立志
徒有萬(wàn)般“羨魚”心，而無(wú)一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會(huì)一事無(wú)成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認(rèn)識(shí)到的。有的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難;有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說(shuō)之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛;有的人想一鳴驚人成為“音樂(lè)巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢!
5、選擇
選擇是一個(gè)嶄新的開端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟(jì)滄海”的壯志豪情;選擇寒風(fēng)勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的博大胸懷
6、生活
生活是什么?不同的人有不同的看法。有人說(shuō)生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味;青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時(shí)又讓人覺得苦澀;中年就像烈性酒，純凈無(wú)色，辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱;老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。(《生活是什么》)
7、太陽(yáng)花
從初夏到深秋，花兒經(jīng)久不衰。一幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩--夏日暴烈的陽(yáng)光下，牽�；ㄙ绕煜⒐模廊私躲季霟o(wú)力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽(yáng)花對(duì)炎炎赤日毫無(wú)保留，陽(yáng)光愈是熾熱，它開得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。(《生機(jī)勃勃的太陽(yáng)花》)
8、誠(chéng)信
誠(chéng)信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手里時(shí)臉上的笑容，是少先隊(duì)員宣誓時(shí)眼中的閃光。
誠(chéng)信是焦裕祿推開鄉(xiāng)親柴門送去的那一陣春風(fēng)，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情。
誠(chéng)信是開國(guó)領(lǐng)袖面對(duì)新中國(guó)第一縷曙光作出的“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”的召喚。誠(chéng)信是繼往開來(lái)的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的“中國(guó)要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興”的決定。
9、選擇
選擇博愛，就是選擇對(duì)情感的珍視。
選擇博愛，就是選擇對(duì)萬(wàn)物的眷戀。
選擇博愛，就是選擇高遠(yuǎn)的人生志向。
10、希望
不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕，可怕的是一個(gè)人失去希望，失去與之斗爭(zhēng)的勇氣。屈原愛國(guó)，“上下而求索”;一旦楚國(guó)滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來(lái)。有了希望，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)未來(lái)的向往，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)美好生活的追求。德國(guó)詩(shī)人海涅在一首詩(shī)中動(dòng)情地寫道：“嚴(yán)冬劫掠去的一切，新春會(huì)給你還來(lái)。”不要放棄希望，希望使人增添前進(jìn)的動(dòng)力。古今中外，有多少仁人志士，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰?shù)呢惗喾野l(fā)出“我要勒住命運(yùn)的喉嚨”的壯語(yǔ)，譜寫出不朽的《英雄》樂(lè)章。
11、欲望
欲望是殖民者手中的皮鞭……
欲望是希特勒手中的指揮棒……
欲望是和珅手中的印章……
12、珍惜
有的人在擁有時(shí)并不珍惜……這或許是因?yàn)閾碛刑喽槟镜木壒�，那么失去后的感覺會(huì)使你明白擁有的寶貴。當(dāng)你在黑暗中勾勒黎明的天空時(shí)，才明白已從眼前過(guò)去的東方朝霞有多美;當(dāng)你人過(guò)中年時(shí)，才明白年輕時(shí)代荒廢了多少光陰;當(dāng)你默數(shù)渾渾噩噩的往日時(shí)，才明白該干而沒(méi)干的太多太多;當(dāng)你踽踽獨(dú)行在人生路上時(shí)，才明白曾經(jīng)同行的幸福。
13、文化
春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬(wàn)古流”;唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”;元明清時(shí)，戲曲小說(shuō)，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。
14、追求
窈窕淑女，君子好逑，求的是純潔的愛情;三更燈火五更雞，求的是學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸;東奔西走，馬不停蹄，求的是富貴榮華……
15、中華民族
羅曼?羅蘭說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活，只是它生命的浮面;為了探索它的內(nèi)在生命--它的各種行動(dòng)的源泉--我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了人民的種種思想、熱情和理想。”所以一個(gè)人，無(wú)論他是中國(guó)人還是外國(guó)人，如果他從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)《老子》《孟子》《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》和唐詩(shī)和宋詞、漢文章，如果他對(duì)于“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的品格、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷、“位卑未敢忘憂國(guó)”的精神、“無(wú)為而無(wú)不為”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原則……這一切都一無(wú)所知，那么，他決沒(méi)有資格說(shuō)他懂什么是“中華民族”!
16、新世紀(jì)
20世紀(jì)曾孕育著前人無(wú)數(shù)的祈盼，20世紀(jì)也閃耀著無(wú)盡的輝煌--當(dāng)愛因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論的時(shí)候，當(dāng)比爾?蓋茨創(chuàng)辦微軟的時(shí)候，當(dāng)阿姆斯特朗登上月球的時(shí)候，當(dāng)“多利羊”出世的時(shí)候--我們可以更快地奔跑了;當(dāng)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的時(shí)候，當(dāng)新中國(guó)誕生的時(shí)候--我們可以更自由地呼吸了;當(dāng)泰戈?duì)枌ふ姨炜罩谐岚虻臅r(shí)候，當(dāng)畢加索描繪少女與鴿子的時(shí)候，當(dāng)邁克爾?杰克遜盡情搖滾的時(shí)候，當(dāng)喬丹高高躍起大灌籃的時(shí)候--我們可以更美地生活了。20世紀(jì)還有米老鼠，還有機(jī)器貓，還有芭比娃娃，還有大話西游……
17、苦難與人生
屈原在其“聯(lián)齊抗秦”的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報(bào)楚國(guó)”;司馬遷因秉筆直書，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”;杜甫雖“長(zhǎng)夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時(shí)光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)�，升華了自己也點(diǎn)綴了歷史。
18、親情
親情是什么?親情是朔風(fēng)呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線;是烈日炎炎的夏日，父親手中驅(qū)蚊的芭蕉扇;是久別重逢后，親人的一句平淡的問(wèn)話“回來(lái)了”;是父親暴怒時(shí)的一頓拳腳……
19、不覺得，我又想起常被人鄙視的劉禪，雖樂(lè)不思蜀，但卻使蜀地的百姓免受戰(zhàn)亂之苦，統(tǒng)一的旗幟下，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)就該是幸福吧;近代美學(xué)大師王國(guó)維緣于“文化斷裂”“文化幻滅”而投湖自盡，對(duì)其個(gè)人來(lái)講，誰(shuí)又能否認(rèn)，這是一種殉道般的幸福呢?同樣傅雷夫婦在無(wú)力承受壓力的情況下，雙雙自殺，也該是一種解脫地獄般痛苦的幸福吧?只不過(guò)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這是另一種意義的幸福：解脫的幸福。
20、歷史常給人以警示，假若當(dāng)初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得眾叛親離，葬身火海的下場(chǎng)呢?假若當(dāng)初蔡桓公聽從扁鵲的勸告，又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢?反過(guò)來(lái)說(shuō)，假若當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”呢?假若當(dāng)初秦孝公不聽商鞅之諫而實(shí)行變法，何以能稱雄于六國(guó)呢?假若當(dāng)初唐太宗不聽從魏征的勸諫，又怎么能有“貞觀之治”的`政治局面呢?由此可見，不善納人言者，亡;善納人言者，昌。
小學(xué)生五年級(jí)排比句篇二：
1、夏天有“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，夏天有“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”，夏天有“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”。
2、春天的雨，細(xì)膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳;夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰(zhàn)鼓;秋天的風(fēng)，涼爽而愜意，為落葉送去溫馨的問(wèn)候;冬天的雪，慈祥而溫厚，為莊稼帶來(lái)多情的呵護(hù)。
3、花從春走過(guò)，留下縷縷花香;葉從夏走過(guò)，留下片片蔭涼;風(fēng)從秋走過(guò)，留下陣陣金浪;雪從冬走過(guò)，留下種種希望。
4、人們?cè)谕瑯拥臅r(shí)間里奔跑,錯(cuò)過(guò)了桃花送走雪花春風(fēng)喚醒田蛙的春,錯(cuò)過(guò)了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏,錯(cuò)過(guò)了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋,錯(cuò)過(guò)了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬.
5、我喜歡春季，愛它的溫暖，愛它的生機(jī)勃勃。我喜歡夏季，愛它的烈日，愛它的風(fēng)和日麗。
我喜歡秋季，愛它的涼爽，愛它的碩果累累。我喜歡冬季，愛它的銀毯，愛它的“楊花”漫天。
6、人們愛春天，愛她的山青水綠，愛她的萬(wàn)紫千紅。人們都愛夏天，愛她的夏雨綿綿，愛她的艷陽(yáng)高照。人們愛秋天，愛她的秋高氣爽，愛她的碩果累累。人們都愛冬天，愛她的白雪皚皚，愛她的潔白無(wú)瑕。
7、春是一位充滿希望，青春活力的少女，夏是一位熱情揚(yáng)溢，魅力四射的姑娘，秋是一位溫和柔細(xì)，成熟內(nèi)斂的阿姨，冬是一位飽經(jīng)滄桑，嚴(yán)厲冷峻的老人
8、春天一片片綠草爭(zhēng)相發(fā)芽。夏天一樹樹知了爭(zhēng)相歡叫。秋天一片片紅葉爭(zhēng)相揮灑。冬天一片片雪花爭(zhēng)相飄落。
9、有春的春雨細(xì)膩，有夏的夏日炎炎，有秋的秋風(fēng)蕭瑟，還有冬的冬梅傲雪……
10、花從春走過(guò)，留下縷縷花香;葉從夏走過(guò)，留下片片蔭涼;風(fēng)從秋走過(guò)，留下陣陣金浪;雪從冬走過(guò)，留下種種希望
11、春天,冰消雪溶，一片生機(jī)勃勃的景象，小草探出了頭，百鳥們亮開了圓潤(rùn)的歌喉;夏天，烈日炎炎，到處是那么赤熱，一片火紅火紅的場(chǎng)面;秋天，果實(shí)累累，農(nóng)們豐收樂(lè)開懷，有蘋果，梨，杏……;冬天，天寒地凍，大地呈現(xiàn)出一片白色，好似給大地穿上了潔白的衣裳。
12、夏天總是驕陽(yáng)如火，炎熱的太陽(yáng)逼得人抬不起頭來(lái);夏天總是桃紅柳綠，美麗繽紛的讓人暈眩;夏天總是熙攘紛擾，漫天的風(fēng)箏晃動(dòng)著人眼，晃動(dòng)著青草坪。
13、秋風(fēng)不似春風(fēng)溫柔、夏風(fēng)熱烈、冬風(fēng)凜冽，她是那么豪爽舒展，悠閑酒脫;秋雨不似春雨纏綿、夏雨放肆、冬雨沉悶，她是那么跌蕩飄逸、放達(dá)疏狂;秋月不似春月朦朧、夏月短暫、冬月慘淡，她是那么清朗皎潔，高雅明凈。大雁南飛，勾起你秋思萬(wàn)千，登高放目，一吐你胸中郁悶。
14、夏天，你是風(fēng)，吹在我的夢(mèng)里;夏天，你是雨，落在我的心里;夏天，你是荷，蔓延我所有記憶。夏天，你的熱烈奔放，令我癡迷。
15、冬的代表-雪，簌簌落落撲向人間。落在了樹上，挺立的光禿禿的樹枝更加帥氣;落在了田里，將小麥種子捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，使它們來(lái)年更加豐碩;落在了山野間，是山谷中，山峰上披了一層厚毯子，使山看起來(lái)更加巍峨。冬，雪的世界。春天的雨，細(xì)膩而輕柔，給山野改變單調(diào)的容貌。
16、夏天的日，火紅而激情，給樹林增加無(wú)盡的力量;秋天的風(fēng)，怡人而清爽，給田野創(chuàng)造豐收的甜蜜;冬天的雪，雪白而冰涼，給大地蓋上溫暖的棉襖。
17、春天一片片綠草爭(zhēng)相發(fā)芽。夏天一樹樹知了爭(zhēng)相歡叫。秋天一片片紅葉爭(zhēng)相揮灑。冬天一片片雪花爭(zhēng)相飄落。
18、夏天來(lái)了，我便多了幾分孟浩然“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清音”的情趣，沉醉在濃香的花海中;夏天來(lái)了，我便有了徐夤“長(zhǎng)養(yǎng)薰風(fēng)拂曉吹，漸開荷芰落薔薇”的安逸;夏天來(lái)了，我便會(huì)欣賞辛棄疾“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的清幽美景。
19、夏，是一支舞，熱情奔放，夏，是一層紗，飄逸灑脫，夏，是小精靈，永遠(yuǎn)踴躍。
20、秋天像媽媽的手，撫摸我們的臉，秋天像一個(gè)故事，講述著收獲的情景，秋天像剛剛睡醒的娃娃，精神十足!
21、秋天像一顆無(wú)私的心，經(jīng)歷了無(wú)盡風(fēng)雨，卻碎了滿地金黃;秋天像老當(dāng)益壯的將軍，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，卻留下了數(shù)不盡豐功偉績(jī);秋天像歸隱山林的俠士，揮別了飽經(jīng)風(fēng)霜的過(guò)去，卻保存了造福世間的種子。
22、秋天像一位年逾不惑的中年人，落盡繁華，豐稔而睿智;秋天像色彩之神，使大自然的變得絢麗多彩;秋天像歡樂(lè)之神，為人們帶來(lái)了豐收的喜悅。
23、因?yàn)檠┗�，冬天讓大地素裹銀裝;因?yàn)楹�，冬天讓河川冰封千�?因?yàn)榭耧L(fēng)，冬天讓人們刻骨銘心。
24、冬天，雖然沒(méi)有春天迷人的鳥語(yǔ)花香，沒(méi)有夏天壯觀的閃電雷鳴，沒(méi)有秋天誘人的豐碩果實(shí)，但它也有獻(xiàn)給大自然的含蓄的美
25、冬天，鵝毛般的大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落下來(lái)。地上撲的是雪，厚厚的，軟軟的;房上落的是雪，白皚皚的，又松又軟;樹上蓋的是雪，積雪把樹枝壓彎了腰。太陽(yáng)照在白雪山上，發(fā)出耀眼的光芒。
26、秋天是田中金燦燦的稻谷，秋天是樹上累累的果實(shí)，秋天是勞動(dòng)人民的福祉，秋天人們對(duì)美好未來(lái)的期盼。
27、秋雨打著她們的臉。一堆堆深灰色的迷云，低低地壓著大地。已經(jīng)是深秋了，森林里那一望無(wú)際的林木都已光禿，老樹陰郁地站著，讓褐色的苔掩住它身上的皺紋。無(wú)情的秋天剝下了它們美麗的衣裳，它們只好枯禿地站在那里。
28、秋天帶著落葉的聲音來(lái)了，早晨像露珠一樣新鮮。天空發(fā)出柔和的光輝，澄清又縹緲，使人想聽見一陣高飛的云雀的歌唱，正如望著碧海想著見一片白帆。夕陽(yáng)是時(shí)間的翅膀，當(dāng)它飛遁時(shí)有一剎那極其絢爛的展開。于是薄暮。
29、晚秋底澄清的天，像一望無(wú)際的平靜的碧海;強(qiáng)烈的白光在空中跳動(dòng)著，宛如海面泛起的微波;山腳下片片的高粱時(shí)時(shí)搖曳著豐滿的穗頭，好似波動(dòng)著的紅水;而衰黃了的葉片卻給田野著上了凋敝的顏色。
30、多明媚的秋天哪，這里，再也不是焦土和灰燼，這是千萬(wàn)座山風(fēng)都披著紅毯的旺盛的國(guó)土。那滿身嵌著彈皮的紅松，仍然活著，傲立在高高的山巖上，山谷中汽笛歡騰，白望在稻田里緩緩飛翔。
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