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歐陽修《與荊南樂秀才書》原文及譯文
修頓首白秀才足下。前者舟行往來，屢辱見過。又辱以所業(yè)一編，先之啟事，及門而贄。田秀才西來，辱書；其后予家奴自府還縣，比又辱書。仆有罪之人，人所共棄，而足下見禮如此，何以當之？當之未暇答，宜遂絕，而再辱書；再而未答，益宜絕，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切 如是邪？蓋足下力學好問，急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者，此似有所過聽也。
仆少從進士舉于有司，學為詩賦，以備程試①，凡三舉而得第。與士君子相識者多，故往往能道仆名字，而又以游從相愛之私，或過稱其文字。故使足下聞仆虛名，而欲見其所為者，由此也。
仆少孤貧，貪祿仕以養(yǎng)親，不暇就師窮經(jīng)，以學圣人之遺業(yè)。而涉獵書史，姑隨世俗作所謂時文者，皆穿蠹經(jīng)傳，移此儷彼，以為浮薄。惟恐不悅于時人，非有卓然自立之言如古人者。然有司過采，屢以先多士。及得第已來，自以前所為不足以稱有司之舉而當長者之知，始大改其為，庶幾有立。然言出而罪至，學成而身辱，為彼則獲譽，為此則受禍，此明效也。
夫時文雖曰浮巧，然其為功，亦不易也。仆天姿不好而強為之，故比時人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽者，順時故也。先輩②少年志盛，方欲取榮譽于世，則莫若順時。天圣中，天子下詔書，敕學者去浮華，其后風俗大變。今時之士大夫所為，彬彬有兩漢之風矣。先輩往學之，非徒足以順時取譽而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。若仆者，其前所為既不足學，其后所為慎不可學，是以徘徊不敢出其所為者，為此也。
在《易》之《困》曰：“有言不信。”謂夫人方困時，其言不為人所信也。今可謂困矣，安足為足下所取信哉？辱書既多且切，不敢不答。幸察。
[注]①程試：按規(guī)定的程式考試。后多指科舉銓敘考試。②先輩：對樂秀才的尊稱。
6.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分） （ ）
A.舟行往來，屢辱見過 過：探訪
B.先之啟事，及門而贄 贄：拿著禮物求見
C.然其為功，亦不易也 易：輕視
D.是以徘徊不敢出其所為者 徘徊：遲疑不決
7.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（3分） （ ）
A.貪祿仕以養(yǎng)親／夫以大將軍有揖客，反不重邪？（《史記·汲黯傳》）
B.惟恐不悅于時人／使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
C.學成而身辱／不拊愛子其民，因而賈利之（《馮諼客孟嘗君》）
D.在《易》之《困》曰／死何益？不如自行搜覓，冀有萬一之得（《聊齋志異·促織》）
8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
�、湃缧拚�，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？（3分）
�、朴忠杂螐南鄲壑剑蜻^稱其文字。（3分）
�、欠峭阶阋皂槙r取譽而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。（4分）
9.歐陽修認為自己的文章“不足學”“不可學”的原因有哪些？用自己話簡要概括。（3分）
參考答案
6.（3分）C（易：容易）
7.（3分）D（之：結構助詞，的。A.以：連詞，表目的，來/介詞，表憑借，憑借……的身份；B.于：介詞，表被動/介詞，在；C.而：連詞，表順承/連詞，表轉折。）
8.⑴（3分）像我歐陽修這樣的，不過是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得讓您懇切到如此地步呢？（句意，1分；“窮賤”、“切切”各1分。若譯文句末缺失了問號，在照常賦分基礎上，扣1分。）
⑵（3分）又因為跟我交往的人偏愛我的私心，有的過分地稱贊我的文字。（句意，1分；“相愛”、“過稱”各1分。）
�、牵�4分）不只是順應時俗取得榮譽而已，如果您的文章達到最高境界，這價值（或：您文章的價值）可與兩漢士子的文章比肩。（句意，1分；“非徒”、“至〈達到了極點〉”、“直”〈同‘值’，價值〉各1分。）
9.（3分）⑴中進士前，隨波逐流，文字浮薄，徒有虛名；⑵中進士后，獨標高舉，致因言獲罪；⑶時文風俗已變，學好可與兩漢之士比肩。（每點1分）
二：
16．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ B ）
A．及門而贄 贄：拿著禮物求見。
B．而又辱之 辱：辜負。
C．或過稱其文字 過稱：過分稱贊。
D．不暇就師窮經(jīng) 就：跟從。
【解析】：B而又辱之，辱：敬辭，屈尊給我書信。和《報任安書》中的“曩者辱賜書”中的“辱”詞義一致。
17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是( A )
A．而又以游從相愛之私/以先國家之急而后私仇也
B．然言出而罪至/至無所見而猶不欲歸
C．是以徘徊不敢出其所為者/吾其還也
D．其言不為人所信也/或因寄所托
【解析】：A兩個以均是介詞表原因，翻譯為因為；B前一個是連詞表順承，后一個表轉折，譯為“卻”；C前一個遠指代詞，譯為“那”，后一個是副詞，表商量的語氣，譯為“還是”；D前一個表被動，譯為“被”，后一個是所字結構，當助詞。
18．下列對原文有關內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是( C )
A．作者對當時的應舉文字，頗有微詞，但樂生意欲參加科舉考試，所以只能建議他“順時”而為。
B．作者認為要作文，就應該學習古人，去除淺薄雕飾的文字與習氣，才能達到兩漢那樣文質(zhì)彬彬的境界。
C．作者因寫時文而遭毀譽，認為自己不值得樂生學習、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請求。
D．本文語言樸實，感情真摯，表達委婉；通過現(xiàn)身說法，運用對比，巧妙地表明了作者對時文的不同看法。
【解析】：C作者只是借自己的遭遇表達對時局的不滿，并非認為自己不值得樂生學習、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請求。
19．用“／”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）
而涉獵書史姑隨世俗作所謂時文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時人非有卓然自立之言如古人者
【解析】：斷句應結合上下文，緊緊抓住“曰”“云”“言”等字，常用虛詞是標志，常見如下：① 句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句； ② 句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句； ③有些常用在句首的關聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；④常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。答案示例：而涉獵書史／姑隨世俗作所謂時文者／皆穿蠹經(jīng)傳／移此儷彼／以為浮�。┛植粣傆跁r人／非有卓然自立之言如古人者
20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）
(1)如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？（3分）
【解析】：注意判斷句的翻譯，“安”表反問，答案示例：像我歐陽修這樣的，不過是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得讓您懇切到如此地步呢？
(2)故比時人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽者，順時故也。(4分)
【解析】：“者”，定語后置的標志，“工”是“工巧”的意思，“也”是判斷句的標志。答案示例：因此與同時代人所寫的相比，更加不工巧，但已足以獲得俸祿官位并謀取名譽，是順應時俗的緣故。
參考譯文：
我（歐陽修）頓首稟告樂秀才足下。當初乘船相遇，多次承蒙您來看望我。又承蒙您把自己所寫的一冊書（送給我），在此之前與我交談，就好像后進見前輩時拿著禮物求見（的禮儀一樣。）田秀才從西來，送給我信；這以后我的家奴從府回到縣里，又等到（得到）了您送的信。我是有罪之人，眾人所共同鄙棄，但是您尊重我的禮節(jié)像這樣，我怎么能擔當?shù)闷鹉�？擔當了您的禮節(jié)沒空回復，（您）應該就斷絕交往的，但是您再次送信；再次送信但是我（依然）沒有回復，更加應該斷絕交往，但是您又送給我信。為什么（您）這樣殷勤呢！像我歐陽修這樣的，不過是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得讓您懇切到如此地步呢？先生力學好問，急于為自己謀劃才這樣。但是承蒙先生索求我所寫的文字，這似乎有超越過往聽聞（之嫌）。
我年輕時從考中進士到相關部門（任職），為作詩寫賦而學習，以之備戰(zhàn)科舉考試，總共考了三次而得第。同讀書人相識的很多，所以常常（有人）能說起我的名字，而且又因為跟我交往的人偏愛我的私心，有的人過分稱贊我的文字。所以使先生聽到我的虛名，而且想見識我所寫的文章，原因就是這樣吧。
我從小孤苦貧窮，貪圖薪水官職來供養(yǎng)母親，沒有空閑跟從老師極力鉆研經(jīng)籍，來（全面）學習圣人留傳的學業(yè)。而廣泛粗略地閱讀經(jīng)書史籍，姑且隨世俗寫所謂的時文的原因，都是鉆研經(jīng)書傳文，移此種說法相并到另一種說法，（自己）認為（所寫的文章）輕薄，不樸實，恐怕不被時人所取悅，沒有高超出眾像古人這樣自立（一家之言）的內(nèi)容。但是相關部門過采，多次因為先生夸贊讀書人。等到中進士以來，從以前所寫文章的不足來適合有司的舉薦并且擔當長者的了解，這才大大改進了我所寫的文章，差不多可以在世上立足。但是（我）言語出格因而招致罪至，學業(yè)成但是身心受辱，為彼就能獲譽，為此就要受禍，這就是明顯的后效。
那些時文雖然說浮巧，然而它們寫得成功，也不容易。我的本性不喜歡但勉強去寫文章，因此與同時代人所寫的相比，更加不工巧，但已足以獲得俸祿官位并謀取名譽，是順應時俗的緣故。先輩（樂秀才）少年志盛，正想在世上取得榮譽，那么不如順從時俗。天圣年間，皇上下詔書，申敕（命令）學者摒棄浮華，這以后文風（有）大改變�，F(xiàn)在的讀書人所寫的文章，文雅適當有兩漢（西漢東漢）的文風了。先輩（樂秀才）去學習它，不過只是順應時俗取得榮譽而已，假若那些最好的文章，這是同兩漢時期讀書人的文章價值高度相等的。像我這樣的人，這以前所寫的文章已經(jīng)不值得學，這以后所寫的文章太謹慎不能學，因此我猶豫不敢拿出自己所寫的文章，因為這個原因。
在《易經(jīng)》的《困》篇中有這樣的話：“有的話不誠實�！闭f那人正處于困厄時，他的話不被別人信服�，F(xiàn)在（我的處境）可以說困厄了，怎么值得被先生所取信呢？慚愧先生的信既多且殷切，我不敢不回復。懇請先生體察（我的心意）。